سوريّة ...فارس لن يترجّل
 

سوريّة ...فارسٌ لنْ يترجّلْ في الحياة
شِعر: عبد المنعم م. خ. إسبير
عضو رابطة الأدب الإسلامي العالميّة
***
القصيـــــــــــــــــــدة
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
سوريّـةَ الصّيْدِ لنْ يَغتالَكِ الجَلــــَــلُ
ولَنْ يَنالَـكِ (بيْتٌ)(1)سـادَهُ الضَّلَـــــــلُ
*
سوريّةَ العُرْبِ، يَعْوي الذِّئبُ في أسَـدٍ
لَعَلَّ يَجثـوْ ارتِعاشاً مثلمـا الحَمـــــَـلُ
*
لا، لَنْ نكونَ كما قد ظنَّ جاهِلُهُـــمْ
سُقاطَةَ الخَـوْفِ، بلْ نَشْجُعْ ونَبتهـــِلُ
*
ولَنْ يَرانـا عـدوٌّ حاقـدٌ مِزَقـــــــــــــاً
"إنْ جاءَ يغزو"فجرحُ الخُلْفِ يندمـِلُ
*
ولَنْ يَـرَى فتنـةً فينا يُصَنِّعُهـــــــــا
فالشَّعْبُ واعٍ ، ولَنْ يَحني لهُ رجُــــلُ
*
(اللهُ أكبَـرُ) أقوَى إنْ شَهـيدُ فِـــــــــدا
نـادَى، فخَرَّ على أصدائـه الجَبــــــــَلُ
*
في كلِّ جِسْـمٍ بشَعبي ألفُ قنبُلَـــــــةٍ
فيها الحيـاةُ ، ومنها يولَدُ البَطَـــــــلُ
*
حديدُ حَرْبِـكَ لا يَقْوَى على جَســـَـدٍ
فيهِ الشّهـادَةُ أقـوَى ، حينَ تَعْتَمـــــلُ
*
ويَفْضُلُ الحكمُ حُرّاً غيرَ مُعتبـــــــــدٍ
على ربيبك في أنيابهِ الأجــــــــــــــلُ
*
يامَنْ أرَدْتَ تُثَنّي الخُسْــرَ مُنكَفِــــئاً
إلى بلادي مُغيـراً مِثلمـــــــــا الأُوَلُ
*
يامَنْ حَمَلْـتَ وِقــاداً كنـتَ تُلْهِبـــــــُـهُ
إلى عِـراق، تلاقَـتْ عندهُ رُسُــــــــلُ
*
إنْ لَمْ تَعِ الدَّرْسَ في بَغــدادَ مُعْتَـبِراً
فاليومَ رَيْـثٌ ، ووَيْـلٌ بعدَهُ عَجِـــــلُ
*
قد جِئتَ تَعرِضُ إصلاحـاً بهِ قِيــــمٌ!!
تاجَـرْتَ فيها ، فماتَتْ وهْيَ تُبتَـــــذَلُ
*
فيكَ(المبادئُ !)زَيفٌ أصبَحَتْ شَرَكاً
في الطّـيِ ذُلٌّ وأغـلالٌ ومُعتَقـــــــَلُ
*
تريدُ (قَلْبَ) نظامِ الحُكْمِِ في بلــدي
(لِخَيرشعبي؟!)،أخَيْراً أنتَ تَحتَمِـلُ؟!
*
جولانُ أرضي،فلسطيني طَغَوْتَ بهـا
ومِنْ دمـاءِ عِراقي ،راقصٌ ثَمــــــِلُ
*
فكيفَ تَحمِلُ خَيْراً لَمْ يَجِدْ سُبُـــــلاً
إلى ضميرِكَ ، فاستشرَتْ بكَ العِلــــَلُ
*
تريدُ حُكمـا بديلاً ياأبـا(قِيـــــــــَمٍ)‍‍!؟
خادَعْتَ فيها شُعوباً غَرَّها الدَّجـــــَلُ
*
بديلُ حُكْمِ بلادي ذاتُ حاكِمِهــــــا
إنْ جاءهُ النُّصْحُ بالحُسنَى سيَمْتَثِلُ
*
مهما عَتَبنا على ( البشّار) في عملٍ
فلـــــــن نُقايضَ بشّـــــــاراً بمُبتذ لِ
*
فَهْوَ الشّهامـــةُ في عَصْر نُكابِـدُهُ
مِنَ الخيانـةِ ، فيها تُدْنَسُ المُثُـــــُل
*
يكفيهِ فخْراً بأنْ ( لا ) عَزَّ قائلُهــا
ووحدَهُ اليومَ(لا)في وجْهِ مَنْ سَفَـلوا
*
لكنّنا الشّعْبُ مِعْـوانٌ لِقادتـــــــــهِ
في النّائبـاتِ فلا غَـدْرٌ ولا وجَــــــــلُ
*
ياسيِّدَ الحَرْبِ في الدّنيا،على مَهَــلٍ
كلُّ امرِئٍ إنْ طَغَى يوماً سَيُخْتَبَـــلُ
*
حارَبْتَ هِتلَرَ في طَغواهُ مُنتَقِمـــــاً
وعاد فيكَ، فأنتَ الأصلُ والمَثَـــــــلُ
*
(أبوغريبٍ) حَضارة مَدّعٍ قِيَمـــــاً
كانتْ مِثالاً لإفـكٍ صاغـهُ الدّجـــَلُ
*
يـومٌ سيأتي، وتَبكي في مُساءلـةٍ
عمّا اجتَرَحْتَ وما قدْ كنتَ تبتــَـذِلُ
*
فابدأ بنفسكَ خَيراً وانْأَ عن بلـــدي
فاليـومَ صبرٌ ولكنْ بعدَهُ الوَهَـــلُ
*
أنستَجيرُ بِذِئــبٍ قد بَدا حَمَــــــلاً
ونحن نعلمُ أنْ بالذّئبِ ننقَتِــــــلُ؟ !
*
هيَ الخيانةُ أن يَسَعى له رجـــــلٌ
أعمَـىً بحِقدٍ، وقدْ ضلَّتْ بِهِ السُّـبُلُ
*
ياسَيِّدَ الحُكْمِ ( يابشّارُ ) يا بَطَـــــلُ
إنْ يَعطَشِ السّؤلُ يُستسْقَى بكَ الأمَلُ
*
إنْ خامَرَالقلبَ شكٌّ في الوِدادِ فثِقْ
أنّا الوفاءُ ، وأنّا القوْلُ والعمـــَلُ
*
أنتَ العروبـةُُ إسلاماً تُزَيّنُهــــــــا
أنتَ القيادةُ جِـدٌّ مابِهــا هَــــــزَلُ
*
لوْ هاجَمَ الشّرُّ يابشّــارُ موطِنـــنا
تبقَ الشّهادةُ حَلاًّ فيهِ نرتَحـــــِلُ
*
فالمـوتُ حقٌّ يُشَرِّفُ مَنْ يُقابلُهُ
في ساحِ عِزٍّ وإنّا فيه ِ نَكتَحِــــــلُ
*
ياناصـــر الله ، نصرُ الله مؤتمــلٌ
مادمتَ طائعَ ربٍّ منهُ تأتمــــــلُ
*
ياسيّدَ الأمرِ أشرِع بابَ مَكرُمَــةٍ
لمن تَناءى ومن يقتاتُهُ الكَبـــَلُ
*
وصِلْ برحمـةِ حُكْمٍ ربَّ مَرحمةٍ
فخيرُ حاكمِ شَعبٍ مَن بها يَصـــِلُ
*
ولْنَنْجَمِِعْ تحت نورالحبِّ في وطنٍ
يهوى السلامَ بنورٍ ليسَ يَشتَعـــِلُ
*
*************************
ملاحظة : عَوْدٌ على بَدْء
أعود الى النهج السابق بنشر أعمالي في باب الشعر العمودي . وسوف أقوم فيما بعد بإفراغ مادونته من أعمال في باب ( سيرتي الذاتية والتعريف بالأعضاء ).
وإذا وجدت الإدارة حرجاً ما في نشر القصيدة أعلاه ، فلامانع عندي من حذفها .
وشكراً
عبد المنعم

رد: سوريّة ...فارس لن يترجّل
 

رد: سوريّة ...فارس لن يترجّل
 

ما هذا الذي يحدث هنا هل هو سياسة تكميم الافواه التي يمارسها رجال المخابرات
لماذا حذفت التعليق الاخير الأخت زاهية بنت البحر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هل من توضيح ؟؟؟ وما هذه السياسة الجديدة التي تتبع هنا

رد: سوريّة ...فارس لن يترجّل
 

الأخ السيد حجار
ماهكذا يكون أدب المعارضة ياأخي ، نحن احترمنا رأيك الشخصي وبالمقابل عليك أن تحترم رأي الآخر بروية ومن غير انفعال . فالإنفعال يفقد الإعتراض أدبياته وأخلاقياته ،فيخبط المعارض خبط عشواء . مما دفعك ذلك الى وجهة خاطئة لتتهم السيدة الأديبة زاهية بحذف رأيك الخاطي الذي فقد كل مقومات صوابه ، فيما الحذف قد تم من قبلي شخصيا بدليل سطر كتب في آخر الصفحة أكّد على أن الحذف تم من قبلي .
على كل حال فالأمر يجب أن يُنظر به من قبل الإدارة ، بطلب مني .
عبد المنعم

رد: سوريّة ...فارس لن يترجّل
 

إن بقيت حالكم هذا الحال بالحذف فسأحذف كل مشاركاتكم
أرجو الابتعاد عن هذا الأسلوب

رد: سوريّة ...فارس لن يترجّل
 

يقول شاعر :
... وفي الليلة الظلماء يُفتقد البدرُ
فيا مُطلقي الصفات الإنسانية ومعاني الأبــــــوّة ..... والأخــوّة!!!
أيـــــــن أنتـــــــم.....‍ من تلك الصفـــــــات؟‍‍!
ســـــلامٌ عليكـــــم سـلاماً لالقـــــاء بعــــــده
وشكراً لك ياابنتي زاهية .. والى اللقـــــــــاء
عبد المنعم

رد: سوريّة ...فارس لن يترجّل
 

[align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=justify]
الأب الحبيب الأستاذ عبد المنعم
أنت تعرف قدرك ومكانتك عندي
الذي حصل سوء تفاهم وكلنا أولادك ومكانتك عندنا كبيرة جداً
بداية أنا التي حذفت المداخلة الأولى وما زالت إشارة الحذف موجودة باسم " نور الأدب " أرجو أن تراجع إشارة الحذف، وراسلت الشاعر الأستاذ خالد حجار
مكانتك كأب ليست صفات لا نعنيها ، أنت تعرفني وتعرف أني لا أقول إلا ما أعنيه ولو مت لا أقول لأي إنسان أن له مكانة عندي إن لم يكن كذلك
الأبوة غالية ومكانتك كأب كل الصدق فيها والليلة لم تكن ظلماء والبدر والنجوم كلها تشع في كبد السماء وبناتك وبنيك هنا كلهم لك أوفياء
لقاء ولقاء بعده
واسأل قلبك واسفته يجيبك عن مكانتك الأبوية عندي
ابنتك في الله هدى
[/align][/cell][/table1][/align]

رد: سوريّة ...فارس لن يترجّل
 

الشيخ الطيب عبد المنعم محمد خير إسبير
هل لك أن تتفهم وجهة النظر الاخرى ؟؟؟
اسمح لي بهدوء
لك الحق أن تمتدح من كان في دفاترك وكتبك واينما تشاء ولكن إذا كنت حريص على نور الادب ومسيرته فالمواضيع الاستفزازية تثير الخلاف بين المتعارضين ودورنا هنا توحيدي للجميع .
خذ مثلا ماذا عن كل المعارضين، وماذا عن الخلافات العربية، تصور أن يدخل شاعر مصري الآن ويمتدح نظاما ويتهم نهج الآخرين بالخاطئ وينبري له امثالك مثلا وننقل خلافات الأنظمة هنا
أرحب بك شاعرا عربيا عزيزا بعيدا عن الأنظمة ومدحها وانت أكبر مني سنا .
سيدي أقترح عليك وحفاظا على نور الادب وحفاظا على مشاعر الاحترام المتبادل أرجو عدم التطرق لمثل هذه المواضيع الحساسة
ولو أردت معارضتك بحق لنشرت لك هنا عشرات القصائد .
لن اطيل عليك وأرجو ان أقرأ لك قصائد رثاء للشهداء الابرار الذين سقطوا دفاعا عن الأمة .
وأنت الشيخ الطيب ألا تذكر الشهيد جون جمال وبطل ميسلون وووووو؟؟؟
ماذا كتبت لهؤلاء ؟؟؟؟
تقبل تحياتي وتقديري ومودتي وشكري
وبهذا أعتبر أن الخلاف منتهيا ولا خلاف أصلا بيننا ولندع الانظمة جانبا ونكن إخوة بحق تجمعنا قضايانا المقدسة تجمعنا القدس الحبيبة

أخوك خالد حجار
فلسطين

رد: سوريّة ...فارس لن يترجّل
 

[frame="1 85"]

بارك الله فيك أستاذنا الجليل عبد المنعم ، للشاعر حرية التعبير عن رأيه مادام لايسيء إلى أحد ، وأنت رمز للمحبة والصدق.
جزاك ربي عنا خير الجزاء وبارك فيك شاعرا صادقا ومؤمنا تقيا، وكما قالت الأخت الحبيبة أستاذة هدى الخطيب " كأب ليست صفات لا نعنيها، أنت تعرفني وتعرف أني لا أقول إلا ما أعنيه ولو مت لا أقول لأي إنسان أن له مكانة عندي إن لم يكن كذلك الأبوة غالية ومكانتك كأب كل الصدق فيها والليلة لم تكن ظلماء والبدر والنجوم كلها تشع في كبد السماء وبناتك وبنيك هنا كلهم لك أوفياء لقاء ولقاء بعده
.
أختك
زاهية بنت البحر

رد: سوريّة ...فارس لن يترجّل
 

لفتُ نظر

إن قصيدة (سورية فارس لن يترجل) تضمنت بيتاً هو (العشرون) منها، يقول:
مهما عتبنا على ( البشار) في عملٍ فلن نقايض( بشاراً) بمبتذل
هذا البيت غريب عليّ ولا أذكر أنني قد أضفته بنفسي في القصيدة ، وربما حصل ذلك وأنا أنتقي الأبيات الأفضل من عدة أشكالٍ من القصيدة كعادتي في بعض الأحيان ،
لكنني أميل الى التشكيك بهذا التصور ، لأن الحرف الأخير من قافية البيت العشرين وحده، كان بالكسرة ، فيما القوافي الأخرى كانت بالضمّة .
وحين عدت الى نسحة القصيدة الواردة في موقع سيرتي الذاتية التي وردت في محاورة الأخ الطيب الأستاذ عرعار لي ، لم أجد في القصيدة نفسها مثل ذلك البيت.
وعلى أيّة حال، أرجو حذف ذلك البيت من القصيدة المنشورة في هذا الموقع ، وشكراً لمن يفعل من الإخوة والأخوات الزملاء .

مع أطيب التمنيات لكم جميعاً
عبد المنعم