|
كنت في غزة..
كنت في غزة بسم الله الرحمن الرحيم أخواتي اخوتي الغوالي في منتديات نور الأدب . كنت في غزة.. نعم كنت في غزة بإحساسي ومشاعري وبكل جوارحي مع إخوة لنا من خلال منتديات الرباط الفلسطينية في حوار مفتوح حول تاريخ فلسطين والقدس، في الفترة من 14/5/2009 لغاية 4/6/2009 أحببت أن أنقل لكم على صفحات نور الأدب نص الحوار كاملا ... تحياتي وتقديري حوار في منتديات الرباط الفلسطينية اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
يتبع >>> |
رد: كنت في غزة..
أخواتي اخوتي اقتباس:
يتبع>>> |
رد: كنت في غزة..
بسم الله الرحمن الرحيم نتابع الحوار اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين الأخ الغالي (admin) المدير العام لشبكة الرباط: أشكركم من كل قلبي على مشاعركم النبيلة، وهذا الترحيب الحار، وما هذه الكلمات سوى أمانة غالية في عنقي أسأل الله تعالى أن يعينني على الوفاء بها والحفاظ على العهد الذي عاهدتكم به ويجعل عملنا هذا خالصا لوجهه الكريم. في أسرة الرباط الفلسطينية تأصلت جذور الأخوة والمحبة والألفة .. أشعر بدفء المشاعر الصادقة ورابطة الاخوة الحقيقية. وبهذه المناسبة الغالية أنتهز الفرصة لأوجه تحياتي وتقديري الى كل الأخوات والاخوة أعضاء أسرتنا الكبيرة أسرة الرباط الفلسطينية ويسعدني أن أبدأ الحوار معكم: الأسئلة هل عايشت النكبة؟ عايشت النكبة من أول يوم رأت عيناي فيه النور، فهي في كياني، وعشتها كذلك مما حفظته الذاكرة الفلسطينية، ومن أحداث سمعت عنها أو قرأتها، فذاكرة الشعوب تتشكل من ايمانها بالله وبأقدارها وبسجلها الحافل بالتضحيات والصمود والعزم والاصرار.. كانت ولادتي في العاشر من شهر كانون الثاني / يناير (كانون الثاني) 1947 م في بيت العائلة بعكا .. على ساحل البحر الابيض المتوسط .. مدينة ذكرها التاريخ، فعلى أسوارها تحطمت الحملة الاستعمارية الفرنسية بقيادة نابليون بونابرت وعاد خائبا مدحورا. بعكا رأت عيناي النور، تنفست هواءها النقي، لامس جسدي ترابها الطاهر وأنا أحبو عليه وروت عروقي خيراتها وكُتبت شهادة ميلادي بأحرف عربية تحت أسم حكومة فلسطين وكان هذا شرف ولادتي. لقد تأثرث مثل باقي أطفال فلسطين بالتهجير القسري ورحلة العذاب التي عاناها أهلنا. هل تعتبر من المهجرين؟.. وهل تذكر أيام التهجير؟. من خبرتك ومن معايشتك لتلك الأيام.. أيام النكبة.. هل لك أن تصف لنا كيف كان حال الناس.. الأرض، الحرب، أين ذهب الناس؟ .. أي نريد صورة عن تلك اللحظات.. لم يعاني شعب على سطح المعمورة كما عانى شعبنا مرارة التهجير القسري، ولا زال كذلك، ويعتبر كل فرد من شعبنا مهجرا الى ان يعود الى وطنه وأرضه، في أي مكان يعيش ومهما كان وضعه، لايلغي حقه في العودة، فهو حق مشروع لكل فلسطيني سواء ولد على أرض فلسطين أم ولد في الغربة.. روايات كثيرة ومتشابهة تتحدث عن كيفية استيلاء عصابات صهيون على أرض فلسطين وكيف نشروا الرعب بين الناس، كانوا يحرقون الأراضي ويقتلون الأهالي ويغتصبون النساء ويدمرون كل شيء حي ، وكانوا يتركون - عن قصد - بعض الاشخاص على قيد الحياة من أجل أن ينقلوا مشاهداتهم لباقي القرى بقصد نشر الرعب واخلاء الارض من سكانها قبل وصولهم اليها. كانت العصابات الصهيونية مدججة بالسلاح والعتاد بينما كان السلاح محرما على السكان العرب، ومن كانت عنده رصاصة واحدة كان يعدم! ويذكر أن جنود الاحتلال الانكليزي أعدموا شخصين وجدوا على باب بيتهم حزام رصاص فارغ!! ( ولا زالت الصورة تتكرر حتى اليوم !! فهل من ذلك عبرة؟ ) وعن تذكر أيام التهجير فهي وكما رواها لي والدي عن أيام النكبة أنه في اواسط أيلول (سبتمبر) من عام 1948 غادر أهلي مع من بقي من الأهالي مدينة عكا باتجاه حدود لبنان القريبة مشيا على الاقدام، وتركوا كل شئ على ماهو عليه سوى الزاد الذي يكفيهم للطريق، وذكرت لي والدتي انني كنت محمولا على كتف جدتي وفي جعبتها كمية من الحليب البقري الطازج وكمية من البطاطا المسلوقة، وتولت والدتي حمل أختي التي لم تتجاوز حينها شهورها الثلاث الاولى، وحمل والدي مايكفي من الملابس لرحلة قدروها انها لعدة أيام أو اسابيع على أبعد تقدير، وبعدها يرجعون الى بيوتهم.. ( بقي عدد من أفراد العائلة في البيت، في هذه الفترة قام اليهود المغتصبين بالاستيلاء على البيت ووضعوا من بقي من اهلي في غرف صغيرة بحديقة المنزل الى أن تم طردهم من البيت بالقوة في عام1952. ) أيام وليال من العذاب في الطريق، يفترشون الارض ويلتحفون السماء، الى أن وصلوا الى حدود لبنان. كان الاهالي في استقبالهم، منهم من قام باستضافة بعض العائلات، ومنهم من تطوع بإرشادهم الى أماكن تجمع العائلات الفلسطينية. توجهت عائلتي الى بيروت لما علموا بوجود عائلة والدتي هناك. كان الأمل بلقائهم ضئيلا، ولكنها كانت محاولة تستحق العناء من اجل الاطمئنان على بعض أفراد العائلة. وبعد جهد جهيد تم اللقاء وأمضت عائلتي معهم بعض الوقت الى أن حان موعد البحث من جديد عن عائلة أبي التي غادرت مدينة صفد باتجاه الجولان السورية ومنها الى دمشق.. فكان على والدي مغادرة لبنان باتجاه دمشق.. كانت هذه ايضا رحلة بحث شاقة الى ان التقى والدي مع والديه واخوته في دمشق .. يومها تشكلت لجان احصاء وبحكم تواجدنا هناك تم تسجيل اسماءنا على اننا لاجئين فلسطينيين في سوريا ولم يعد اهلي (كغيرهم) قادرين على المغادرة الى أي مكان الا باذن وتصريح، وكانت هذه بداية الإغتراب عن الوطن.. ماهو رأيك بالقدس عاصمة للثقافة العربية .. وما أهمية هذه العاصمة عربيا واسلاميا ..؟؟ ان اختيار القدس عاصمة للثقافة العربية هو إعادة احياء قضية القدس في ضمير المسلمين والأمة العربية وتأكيدا على هويتها العربية، وهو أقل ما يمكن عمله من رد اعتبار لمدينة تتعرض لحملة تهويد ديمغرافي وثقافي شرسة، لان أهمية القدس في الايديولوجية الصهيونية وكما عبر عنه هرتزل مؤسس الحركة الصهيونية العالمية: "إذا حصلنا على القدس وكنت ما أزال حيا وقادرا على القيام بأي شيء فسوف أزيل كل ما ليس مقدسا منها، وسوف أحرق الآثار التي مرت عليها قرون "وهذا يعني بالمفهوم الصهيوني: ازالة أي أثر مقدس اسلامي ومسيحي وتهويد المدينة بالكامل! وأهمية القدس بالنسبة لنا كمسلمين كونها قبلتنا الاولى، وجزءا من عقيدتنا، وهي آية من كتاب الله عز وجل، وأرض باركها الله وبارك من حولها، فقد أسرى اليها رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم وعرج منها الى السماء، ولا يمكن ان ننسى كيف تسلّم سيدنا عمر بن الخطاب مفاتيحها، وتضحيات المسلمين بدمائهم بقيادة صلاح الدين الايوبي من أجل تحريرها وحمايتها من الغزوات الصليبية الاوروبية للسيطرة عليها، انها تمس عقيدة وحضارة وتراث كل المسلمين، هي جوهر الصراع وموطن الرباط والجهاد واليها تُشّد الرحال كما أنبأنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، انها تعيش في سويداء قلوب المؤمنين في كل مكان. هل زرت القدس ..؟؟ هل زرت بلدك عكا ,, .؟ للأسف لم تتح لي الفرصة لزيارتهما حتى الآن، هو حلم يراودني في كل لحظة أن أحظى بزيارة أرض الوطن، وأن أرشف قبلة من ثراه، وأصلي في المسجد الأقصى. وكل آتٍ قريب. باذن الله كيف تعيش خارج البلد؟ .. أعيش حالة الإغتراب كأي فلسطيني يحلم بالعودة. اينما وجد الفلسطيني وعلى أي أرض فهو مغترب... في دول الشتات عربية كانت أم غربية، في الضفة والقطاع، طالما كان تحت تهديد وغطرسة الاحتلال الصهيوني... وحتى في الاراضي الفلسطينية المحتلة - وما يطلقون عليها أراضي 48 - طالما كان الفلسطيني يتعرّض لأساليب الإبعاد والتمييز العنصري والتهجير القسري وطمس لهويته العربية، فهو في حالة إغتراب حتى يتحقق النصر بالتحرير والعودة. هل هناك اي تميز ضد الفلسطيني في هولندا .. ؟؟ لايخلو الأمر من ذلك، وخاصة وأن هولندا من الدول التي تتعاطف مع دولة الاحتلال، وفيها جالية يهودية كبيرة، ولها تأثير واضح على سياسة الدولة الرسمية. ولكن الحرية التي يكفلها القانون للجميع، يتيح لنا طرح آرائنا بحرية وعبر كل وسائل الإعلام. وأذكر هنا على سبيل المثال، وفي ذكرى إعلان قيام دولة الاحتلال قبل أيام، كان هناك نشاطا كبيرا للجاليات العربية والاسلامية والمسيحية، وتم عرض عدة أفلام تفضح السياسة الصهيونية قديما وحديثا وعلى شاشات هولندا الرسمية منها فيلما وثائقيا لجماعة يهودية معادية للصهيونية يطلقون على أنفسهم اسم " يهود ضد الصهيونية " وينسف هذا الفيلم كل ادعاءات الصهيونية بحقهم في أرض فلسطين ويدين الاحتلال وما يتعرض له شعبنا داخل الوطن وخارجه. وهل سترجعون الى الارض حينما يتيسر ذلك .؟؟ هل هناك خوف من التجنيس خارج فلسطين ؟؟ وماذا يعني ذلك ؟؟ لاشك بأن العودة حلم كل فلسطيني، بالنسبة لي أعيش وأموت من أجلها، والتجنيس لايعني التخلي عن هذا الحق، حق العودة حق شرعي، لايسقط بالتقادم، وهو حق فردي لكل فلسطيني، لايمكن لأحد التفاوض عليه مهما كان. شعبنا - حتى في الضفة حيث السلطة شكلية - لايملك هوية فلسطينية حقيقية، كذلك في فلسطين المحتلة. وما شاهدناه من أحداث في الفترة الأخيرة في بعض المدن والقرى العربية ورغم حصولهم على جواز سفر لدولة الاحتلال لم ينفي أو ينزع عنهم فلسطينيتهم. ماالفرق بين ذكرى النكبة ال 61 وغيرها من الذكريات،، اي ان هذا الوقت حرج أكثر من غيره ؟؟ تمر هذه الذكرى الـ 61 للنكبة والقلب يعتصر ألما من الوضع الفلسطيني الحالي المنقسم على نفسه، هذا يضعف حاليا موقفنا عربيا واسلاميا وعالميا، انه مخطط صهيوني استطاع ان يؤثر في بعض النفوس المريضة والمتخاذلة، التي تعتبر ان تحرير فلسطين يأتي عن طريق الاستجداء وليس عن طريق ماأخذ بالقوة لايسترد الا بالقوة.. لقد راهن العدو الصهيوني على امكانية أن تموت القضية مع موت الأجيال التي عاشت وعانت من النكبة، ولكن ذلك لم يتحقق كما خططوا له وعملوا من أجله. وعلى الرغم من الفترة العصيبة التي يمر بها شعبنا جراء الانقسام الفلسطيني والعربي فان روح المقاومة تزداد وتتعمق وتتجذر في شعبنا، الانتفاضة الاولى والثانية وصمود أهلنا في غزة وازدياد الدعم العالمي ووقوفه الى جانبنا، وايماننا وثقتنا بالله وبان وحدة شعبنا ستتحق لمتابعة مسيرة النضال والتحرير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يتبـــــع>>> |
رد: كنت في غزة..
الأستاذ العزيز مازن أهلاً بك وبعودتك إلينا في نور الأدب والحمد لله على سلامتك ما زلنا نتتبع أخبار رحلتك إلى غزة هذه الرحلة ولم لو تكن حقيقية وإنما مجرد التعبير عن مشاعرك اتجاهها فهي لأكبر وأعظم دليل على أنها موجودة في أعماقك متمنية لك زيارة عكا إن شاء الله وجمعنا الله جميعاً في فلسطيننا الحبيبة :nic11: ننتظر المزيد دمت بخير |
رد: كنت في غزة..
بسم الله الرحمن الرحيم نتابع الحوار http://chams02.maktoobblog.com/files...lbarid1952.gif اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخت الغالية روح { شخصية نفخر بها } يسعدني أن أتابع الحوار معكم : الأسئلة أين الخريطة الجغرافية والسياسية والديموغرافية في فلسطين اليوم بعد واحد وستين عاما على النكبة...؟ [align=justify]في الذكرى الحادية والستين لنكبة فلسطين، لابد لنا من إلقاء نظرة على جزء هام من أبناء شعبنا وهم عرب 48 باعتبارهم جزءا لا يتجزأ من معاناة الفلسطينيين في الضفة الغربية والقطاع والشتات، وباعتبارهم القنبلة التي تهدد الكيان الصهيوني من الداخل.حاول الصهاينة دمجهم في المجتمع اليهودي، كما حاولوا تهجير قسم منهم بالترغيب والتهديد، لافراغ المناطق من سكانها الاصليين، في محاولة لتهويد دولتهم المزعومة. "ان الحركة الصهيونية مجسدة بدولة اسرائيل تواصل "عبرنة" و"تهويد" اكثر من 8400 اسم عربي لمواقع جغرافية وتاريخية". وحسب كتاب "المواقع الجغرافية في فلسطين - الاسماء العربية والتسميات العبرية" وهو من تأليف الدكتور شكري عراف، صدر عن مؤسسة الدراسات الفلسطينية في بيروت، لم يكن في فلسطين حتى غزو الصهيونية لها سوى 50 اسما عبريا فقط، وان التوراة اليهودية لا تشمل بالاصل سوى 550 اسما لأمكنة مختلفة في فلسطين وهي في الاصل اسماء كنعانية، وقد بادر الصهاينة الى تحوير الاسماء الاصلية او وضع اسماء عبرية على المواقع الفلسطينية، وهكذا تحولت "بئر السبع " مثلا الى "بئير شيبع" وطبريا الى "طبيريا" والخضيرة الى "حديرة" والمطلة الى "مطولة" وصفورية الى "تسيبوري" وعكا الى "عكو" وهكذا. ويتحدث الكتاب عن ان "الصهيونية غيرت وهودت 90% من اسماء المواقع في فلسطين". وليس ذلك فحسب، فدولة الاحتلال تواصل من جهة اولى مخططات تهويد ما تبقى من المواقع والاراضي الفلسطينية في فلسطين 1948 سواء في النقب اوفي الجليل المحتلين، بينما تشن من جهة ثانية هجوما تهويديا استراتيجيا ايضا على المواقع والاراضي العربية في الضفة الغربية ويتركز هذا الهجوم الى حد كبير على مدينتي القدس والخليل، وقد امتد في الآونة الاخيرة الى منطقة الاغوار الاستراتيجية.. جاء على سبيل المثال في تقرير أعدته المبادرة الفلسطينية "ان الحكومات الاسرائيلية المتعاقبة منذ عام 1948 شرّعت العديد من القوانين والاجراءات التي تخدم سياسة تهويد القدس" و"انها تحاول فرض حقائق على الارض من شأنها فصل المدينة المقدسة عن تاريخها العربي والاسلامي لصالح تثبيت ادعاءات يهودية المدينة المقدسة". ولكن- دولة الاحتلال- لا تكتفي بتهويد الجغرافيا والتاريخ وانما تخطط وتبيت وتسعى لاقتلاع وترحيل من تبقى من اهل فلسطين بوسائل مختلفة، او تسعى لالغاء وجودهم تاريخيا ووطنيا وسياسيا وحقوقيا وحشرهم في اطار كانتونات ومعازل عنصرية هي في الصميم معسكرات اعتقال ضخمة قد يطلق عليها اسم "دولة او دويلة فلسطين" او "كيان فلسطيني" او ربما تبقى بسقف الحكم الذاتي الموسع".تصريحات قادة الصهاينة المتكررة في الفترة الأخيرة حول يهودية الكيان العبري، لم تكن تنبع من فراغ، بل تعكس حالة من الفزع والخوف تعيشها دولتهم المزعومة، حيث فجر جهاز الإحصاء الفلسطيني مفاجأة مفادها أن عدد الفلسطينيين واليهود داخل الخط الأخضر سيتساوى بحلول 2016 .وفي تقرير نشرته صحيفة "الحياة الجديدة" الفلسطينية بمناسبة الذكرى الحادية والستين لنكبة فلسطين، كشف جهاز الإحصاء الفلسطيني أيضا أن عدد الفلسطينيين عام 1948 بلغ 1.4 مليون نسمة في حين قدر عدد الفلسطينيين نهاية عام 2008 بحوالي 10.6 ملايين نسمة وهذا يعني أن عدد الفلسطينيين في العالم تضاعف منذ أحداث نكبة 1948 بـ 7 مرات.وبالنسبة لإجمالي الفلسطينيين المقيمين في فلسطين التاريخية ( عرب 48 ) فإنه بلغ نهاية عام 2008 حوالي 5و1 مليون نسمة ، مقابل نحو 5.6 مليون يهودي، وبناء على تضاعف عدد الفلسطينيين منذ النكبة 7 مرات ، انتهى تقرير جهاز الإحصاء الفلسطيني إلى القول إنه من المتوقع أن يتساوى عدد الفلسطينيين واليهود داخل إسرائيل بحلول عام 2016.ورغم أن البعض قد يشكك في الإحصائيات السابقة بالنظر إلى أنها صادرة عن هيئات فلسطينية ، إلا أن المتابع لتصريحات قادة العدو المتكررة في الفترة الأخيرة حول يهودية الكيان العبري يتأكد من مصداقيتها كما يلمس بوضوح أن "إسرائيل" تعيش حالة من الرعب خشية أن تستيقظ يوما وتجد أن الأقلية العربية بداخلها فاقت عدد اليهود ، وهو الأمر الذي يعني حينئذ بداية النهاية لهذا الكيان الصهيوني الغاصب[/align] بعد 61 عاماً أين العرب والمسلمون من النكبة؟- تمر الذكرى 61 مرور الكرام وسط نشاطات باهته وفعاليات لا ترتقي بحجم الكارثة .. يا ترى ما هو السبب ؟! [align=justify]قبل أن أبدأ في الإجابة على السؤال، دعيني أتساءل أين الشعب الفلسطيني بعد 61 عاماً من التشرد والقهر والقتل والحرمان؟مع الأسف الشديد هناك فئة فلسطينية مستسلمة متوهمة مدعومة من قوى ذات تأثير عالمي وعربي، لها تأثير سلبي على نضال شعبنا في سبيل استرداد حقوقه المشروعة، مما نتج عن ذلك خطاب اعلامي مزدوج عكس حالة الانقسام الفلسطيني في الرأي العام العالمي، والى حد ما في العالم الاسلامي والعربي، فإذا ما أردنا أن نطلب من غيرنا موقفا داعما لقضيتنا علينا أن ننطلق أولا من توحيد الصف الفلسطيني، فبقدر توحدنا بقدر احترام وتأييد العالم لنا.الوحدة الوطنية الفلسطينية ضرورة حتمية من أجل تجنيد كل الطاقات نحو هدف واحد، رغم الامكانيات المادية البسيطة التي يمتلكها شعبنا الا أنها مع العزم والايمان كفيلة بتحقيق النصر. ما لمسناه في الفترة الاخيرة أثناء وبعد العدوان على غزة أثّر سلبا على قوة وفعل الكلمة، وكان هذا نتيجة للإنقسام الفلسطيني والعربي.أرى أن الخطاب الاعلامي الفلسطيني أولا ثم العربي الموحد الى العالم يكون تأثيره وفعله أبلغ، ويأتي بعدها تفعيل دور الجاليات العربية والاسلامية في العالم، وتشكيل قوة مؤثرة تعادل وتتفوق على تأثير اللوبي الصهيوني عليها، من خلال عرض حجم المأساة التي يحياها شعبنا الفلسطيني في الداخل والخارج، وحجم الهجمة الصهيونية، وشراسة الاحتلال، واستخدامه كافة أساليب القتل والتدمير والإبادة، وبكافة الاسلحة المتطورة ضد شعب أعزل لايمتلك إلا أبسط مقومات القتال المادية، والكثير من الإرادة والصمود والتصدي. يجب أن نعمل على تحويل التعاطف مع العدو الصهيوني عالميا الى تعاطف وتأييد لقضيتنا العادلة، عندها سنرقى بفعالياتنا ونشاطنا ليتناسب وحجم الكارثة.[/align] - اللاجئين الورقة الفيصل في هذه القضية .. أين هم وماهو دورهم في تعزيز سبل تمكين العودة .. نلاحظ غيابهم بشكل واضح واندماجهم بشكل كامل مع الحياة التي فرضت لهم بالتوطين .. ! - اللاجئون هم مادة النكبة عملياً ، هم أصحاب الأرض والوطن، فما هو الأفق الحقيقي في قضية اللاجئين؟ [align=justify]حقيقة لابد أن نذكرها وهي أن الشعب الفلسطيني واحد موحَّد في الداخل والشتات، الشعب الفلسطيني متكامل وهذا عنصر رئيسي من عناصر القضية الوطنية الفلسطينية، لا يمكن أن نفكك مثلث الشعب الفلسطيني بأضلاعه الثلاث، شعبنا في مناطق الضفة الغربية والقدس وقطاع غزة، وشعبنا الصامد المثابر الذي بقي على أرض الوطن في فلسطين 48، والكتلة الأخرى من شعبنا هي الكتلة اللاجئة التي تحيط بوطننا فلسطين، حيث أكثر من 53% من شعبنا الفلسطيني يقيم في بلدان الشتات، وتحديداً في الأقطار العربية الثلاثة المعروفة، الأردن وسوريا ولبنان باعتبارها دول مضيفة للاجئين الفلسطينيين ودول استقر عليها جزء كبير من شعبنا إثر نكبة عام 1948.لقد شكل الشعب الفلسطيني في الشتات عنصرا رئيسيا وحاسما في قيادة العملية الوطنية الفلسطينية، وفي مسيرة الثورة الفلسطينية. لم يخل بيت من بيوت أبناء الشتات من وسام شرف لمناضل أو شهيد مضى في سبيل فلسطين.ولولا هذه التضحيات الجسام التي تتكامل مع الصمود المثابر لشعبنا في الوطن على أرض الضفة وعلى أرض الـ 48 لما كانت هناك منظمة التحرير، ولما عبرت البحار نحو الأمم المتحدة وتم الاعتراف بها ممثلاً شرعياً، فعادت فلسطين إلى خريطة العالم. هذا ما صنعه الشتات الفلسطيني بالتكامل مع صمود شعبنا على أرض الوطن، لذلك الحديث عن شطب الشتات الفلسطيني وانهم قد نسوا العودة واندمجوا في مجتمعاتهم، هذه هي الأكذوبة الكبرى التي أطلقها (جون فوستر دالاس)، وزير خارجية امريكا في الخمسينات عندما قال عن الشعب الفلسطيني (عن اللاجئين تحديداً) بأنهم مجاميع صغيرة سيندثرون تحت أقدام الفيلة، وأن الكبار يموتون والصغار ينسون! هذه الأكذوبة يرددها الصهاينة الآن، والهدف الأساسي منها هو شطب قضية العودة وشطب قضية الشتات الفلسطيني، لأن قضية العودة وقضية الشتات الفلسطيني تشكل العقبة الكأداء أمام أي تسوية سياسية في الشرق الأوسط فضلاً عن ذلك فهي تشكل مصدر أرق لكل قادة وحكومات دولة الاحتلال منذ تأسيسها إلى الآن.قضية العودة قضية نضالية وكفاحية في الداخل والخارج، خاصة أن قضية الشتات الفلسطينية لا تخص الشتات فقط، لأن سكان الضفة الغربية 35% لاجئين وسكان قطاع غزة 80% لاجئين، ومخيم جنين الذي يبعد مواطنيه عن موقعهم الأصلي أو موطنهم الأصلي واحد كيلو متر هوائي في قرى جنوب وشرق مدينة حيفا يجسد قضية اللاجئين كما يجسدها أيضاً الشتات الفلسطيني، ملحمة جنين كانت أكبر تعبير عن تمسك الفلسطينيين اللاجئين، واللاجئين في الشتات جزء من لاجئي الداخل.[/align] - ماهي رسالتك لنا في هذه الذكرى 61 عاماً من ذكرى النكبة في ظل تزايد الاعتداءات الصهيونية [align=justify]على المسجد الأقصى الذي بات يهدد بانهياره وسط صمت عربي واسلامي مخذل ؟؟ رسالتي الى كل أبناء شعبنا في كل مكان، وعلى وجه الخصوص في الضفة والقطاع، هي نبذ الخلافات وتوحيد الجهود لمواجهة همجية الاعتداءات الصهيونية اليومية، وتحقيق وحدة الصف الفلسطيني أولا لنضمن بعدها وحدة الصف العربي بجانبا، ولمواجهة الاعتداءات الصهيونية على المسجد الأقصى الذي بات انهياره مسألة وقت فقط، بعد عمليات الحفر والهدم والانفاق التي تمت تحت سمع وبصر العالم، علينا أن ننطلق من قاعدة أساسية وهي " ما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة " وتفسيري للقوة هنا يستند الى الآية الكريمة: بسم الله الرحمن الرحيم { وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ } صدق الله العظيم ( الأنفال: 60 )، بمعنى أن نمتلك القوة الرادعة التي نستطيع من خلالها حماية وجودنا وهويتنا والدفاع عن حقوقنا وبلوغ أهدافنا، وهذا لايتحقق إلا بالإرادة الصادقة بتوظيف وتطوير كل الإمكانيات المشروعة المتاحة لنا، يقول تعالى: {وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لأَعَدُّوا لَهُ عُدَّة} [التوبة: 46]،وللقوة مفهومان: القوة المادية، وتتمثل في العتاد والعدة من مناضلين وتجهيزاتهم ومصادر تمويلهم وغير ذلك.. والقوة المعنوية، وتتمثل في الوحدة الوطنية ومحاربة الانقسام وافشال مخططات الطابور الخامس والمؤامرات ووضع الاستراتيجات والخطط الكفيلة بتوظيف القوة المادية لتقوم بدورها خير قيام. كل السبل والطرق للنضال متاحة امام شعبنا ، كل حسب امكانياته، وكل من موقعه. وأقول لجيل الشباب جيل الغد المشرق بشمس الحرية، أنتم أمل الأمة والشعب، فلا صلاح لمجتمعنا إلا بصلاح أنفسنا، الوطن أمانة في أعناقكم، تسلحوا بالعلم والمعرفة وواكبوا التطور العلمي لخدمة الوطن والانسانية، تزودا بما ينفعكم في دينكم ودنياكم، وتجنبوا مايضركم في الدارين، نسأل الله أن يصلح أمورنا ويهدينا الى مافيه الخير والصلاح.. آمين يارب العالمين.[/align] والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يتبع >>> |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
الأخت الغالية ناهد شما أجمل تحية وسلام شكرا لكلماتك المعبرة عن الأصالة والإنتماء، شكرا لتمنياتك لي بزيارة مدينتي عكا .. وبأن يجمعنا الله في فلسطين الحبيبة وعلى أرض صفد الغالية آميــــــــــــن يارب العالمين |
رد: كنت في غزة..
بسم الله الرحمن الرحيم نتابع الحوار اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخ الغالي القناص يسعدني أن أتابع معكم الحوار: السؤال: اود ان اسألك عن رأيك الشخصي بما يجري على ارض فلسطين الآن؟ [align=justify]لاشك بأن مايجري الآن على أرض فلسطين يدمي القلب، يشوه الحلم الفلسطيني في العودة، ويجعلنا نحترق ونتمزق على الدم الفلسطيني المهدور، مايجري هو مخطط صهيوني، مع الأسف ينفذ بأيدي فلسطينية مدعومة من المعسكر العربي والعالمي المرتبط بمخططات بني صهيون، وصل الى حد أن يهجر الأخ أخاه، أو يعتقله أو يقتله، لقد لطخوا بأعمالهم هذه تاريخنا المشرف بالبطولات والصمود والمقاومة، الانقسام الحاصل يضعف قضيتنا، واستمراره لاسمح الله سيقضي على المشروع الوطني الفلسطيني وحلم العودة وقيام دولة فلسطين، ان الانجرار وراء الحل السلمي واللهث وراء المفاوضات والتخلي عن السلاح – سلاح المقاومة – جعل دولة الاحتلال تزيد من غطرستها وعدوانها وتماديها على أرضنا وشعبنا ومقدساتنا، صمود أهلنا في قطاع غزة أمام العدوان الأخير كان درسا وعبرة للمستسلمين الذين فقدوا الثقة بأنفسهم وبصمود شعبهم، وكان درسا للعدو أن ثمن الاحتلال باهظ وأن هزيمته ودحره ممكنة، والوضع الحالي هو وضع مرحلي فلايمكن الحكم عليه من منظار هذه الفترة الحرجة التي تمر بها قضيتنا، فهي سحابة صيف ستزول، ويعود شعبنا موحدا باذن الله.[/align] يتبع >>> |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخ الغالي فحماوي.. الصارخ بصمت يسعدني أن أتابع الحوار معكم: الأسئلة: 1 - ماذا تعني لك كلمة فلسطين؟ فلسطين.. شرف حملناه، رسالة عشق وجهاد، هي صرخة تعيش بوجداني، تهز كياني ومشاعري.. فلسطين.. روحي ودمي الذي يسري في عروقي، هي عزتي وكرامتي وفخري، هي انتمائي وولائي.. فلسطين.. مهما أعطيتها لا أفيها حقها، أعيش وأموت من أجلها. 2 - ما هي كلمتك باسم اللاجئين او باسمك كلاجئ فلسطيني لفلسطيني الداخل من عرب 48 والضفة وغزة؟ كلمتي هي كلمة كل انسان يحب فلسطين، يعشقها، يفديها، أقول لهم: ياشعب الرباط والجهاد، يامعقد الآمال، المرابطون الثابتون الصابرون المحتسبون إخوتي في الله.. إخوة الدم والمصير، هدفنا واحد، عدونا واحد يريدنا ضعفاء وينهج مبدأ فرّق تسد، يزرع الفتنة بينكم، لاتحققوا له مآربه، أياديه الخفية تتآمر عليكم، هل تريدون نصرته؟ لقد هزمتموه بصمودكم الرائع، فمن أجل أمهاتنا، أمهات الشهداء والمعتقلين.. من أجل أطفال الحجارة الذين يتصدون لدبابات العدو بصدورهم العارية.. من أجل كل نقطة دم طاهرة من دمائكم روت أرض فلسطين.. أناديكم باسم الدم الذي يربطنا والمصير الذي يجمعنا والجرح الذي يوحدنا، أنتم اليوم في أشد الحاجة الى وحدة الصف ولنبدأ من البيت والأهل والأصدقاء، في الحي والمدرسة، في كل تجمع يجمعنا، لاتجعلوا لعدوكم عليكم سبيلا، ولا تشمتوا أعداءكم بكم، واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا، واذكروا عهد شهدائكم وآلام أسراكم وأنين أطفالكم.. كونوا كما عهدناكم شعب الصمود والتصدي، أسطورة للنضال تحملون راية التحرير والانتصار، قال الله تعالى : بسم الله الرحمن الرحيم { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ * وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ *} صدق الله العظيم { الأنفال 45 - 46 ْ}. ولنتذكر معا قول رسولنا الكريم صلى الله عليه وآله وسلم:{ المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضاً }. بصبركم وصلابتكم قادرين على الصمود والتصدي والنهوض بالقضية لتعود مركزية في ضمير الأمة العربية والإسلامية والعالم الحر، الله معكم مؤيدكم وناصركم. وكلمة أخيرة أدعوكم جميعا أن ترددوا معي: اللهّم وحّد الصف والكلمة.. واجمع شمل أهلنا.. واذهب غيظ مافي القلوب.. آمين .. وإنا بالله وبكم لمنتصرون. 3- صف لنا الغربة واللجوء بما تشعر به انت؟ الغربة التي أعيشها هي ابتعادي عن أرض الوطن، واللجوء هو إبعاد اجباري عن أرض الوطن لاخيار لي فيه، وفي الحالتين.. الغربة واللجوء، هما جرح غائر وألم لايفارق القلب مادام القلب ينبض بحب الوطن، هما حرمان من أعز مايملكه الإنسان وهو الإنتماء.. غربتي زادت وعمقت احساسي وارتباطي بالوطن، مايربطني بالوطن أينما كنت هو العلاقة الأزلية وما تمثله من روابط دينية وتاريخية وثقافية وتراثية، هما في النهاية رحلة البحث عن الوطن.. وحالي يقول: لوعشت ُ في أدنى الخيامِ بموطني ....... لـَيَفوقُ عنــدي أرفــعَ البنــيانِ مُتـَغَرِّب ٌ بالجســم أحــيا غـُــرْبتي ........وهناك في وطنِ الجدودِ جَناني 4- كلمتك للاجيال الفلسطينية التي ولدت بعيدة عن الوطن ولم تره وهو يعيش في قلوبها؟ أجيال وأجيال ولدت وترعرعت بعيدا عن أرض الوطن، عرفت وطنها من خلال كتب التاريخ، وذاكرة جيل عاش في الوطن، ومن مستجدات الأحداث المتتابعة ، هي حالة فريدة لايذكر التاريخ حدثا مثلها، كبر الوطن بداخلهم، وكما قيل: كل الناس يكبرون في أوطانهم، لكن الفلسطيني يكبر وطنه فيه.كلمتي اليهم: أنتم الجيل الذي يواصل المسيرة نحو العودة، أنتم صلة الوصل بين جيل وجيل، تحملون الأمانة لابنائكم وأحفادكم، كونوا على قدر المسؤولية، لاتتهاونوا في التواصل مع مايستجد من أحداث، واقرؤوا مابين السطور، واظبوا على تنمية إمكانياتكم في مختلف الجوانب، كونوا يدا واحدة، عليكم تُعقد الآمال بعد الله عزّ وجلّ، فالقضية قضيتكم وأنتم أصحاب وصنّاع القرار، والحسم والنصر سيكون على أيديكم بإذن الله. 5- بما اني لاجئ من الاردن واحمل الجنسية الاردنية على الورق وحبي لوطني وفلسطينيتي في قلبي، كلمة توجهها للاجئي الاردن؟ أهلنا في الاردن جزء لايتجزأ من الشعب الفلسطيني، وإن كان يحمل جواز سفر أردني، فهو صفة مؤقته لاتلغي ولا تنفي عنه إنتماءه لوطنه وشعبه.كل الأحداث أثبتت أن الفلسطيني في الأردن يحمل هم الوطن، ويعيش في قلبه، كان ولازال له دور فاعل في مسيرة النضال، والكلمة نفسها التي وجهتها الى أهلنا في الشتات هي نفسها أقولها الى كل فلسطيني أينما كان، فنحن شعب واحد وطريقنا واحد وهدفنا واحد. 6- بعد مرور 61 على النكبة كيف ترى تمسك ابناء فلسطين بالمهجر بفلسطين، هل زاد ام قل؟ راهن العدو الصهيوني على موت قضية فلسطين مع موت الأجيال التي عاشت في فلسطين، وأن الأجيال التي ولدت خارج فلسطين ستذوب وتنصهر بين الشعوب العربية وغير العربية التي تعيش معها، وما أثبتته الأيام والأحداث أن هذه الأجيال التي لم تولد على أرض فلسطين هي من حمى وحمل راية التحرير، هم من أفشل مشاريع التوطين، وتصدوا لكل أشكال التآمر، هم الرافد الحقيقي لاهلنا في الداخل، يتشبثون بحق العودة، وما يقلق أعداءنا هو ازدياد الوعي والحس الوطني ونموه ماديا وروحيا. 7- كلمة توجهها لكل من يساوم باسم اللاجئين على حق العودة؟ حقيقة لابد من ذكرها هنا، بأن أبرز وأهم مكونات القضية الفلسطينية هي قضية اللاجئين ومسألة حق العودة، لان ذلك مرتبط بالانسان الفلسطيني الذي وقع عليه الظلم، ولولاه لاقيمة للأرض أو السلطة.وحق العودة حق غير قابل للتصرف، وبهذا لايحق لأي كان، دولة أو سلطة أو مؤسسة.. التفاوض أو التنازل عنه، كما لا تجوز فيه الإنابة، والشعب الفلسطيني لم يفوّض أحدا بالتنازل عن حق العودة أو عن مشروعه الوطني بإقامة دولة فلسطينية، أيا كانت الصفة التي يحمل. لأن حق العودة حق فردي، ويكتسب الصفة الجماعية، لأنه يتعلق بقضية شعب بأكمله، ولهذا فهو حق وملك للأجيال ولا يسقط بتقادم الزمن. لقد قاوم شعبنا كل محاولات التهجير أو التوطين بكافة أشكاله ومسمياته، ويعتبر إقامته في دول الشتات إنما هي إقامة مؤقتة، بانتظار العودة والتعويض عن الضرر الذي لحق به،والعودة حق لجميع اللاجئين الفلسطينيين دون استثناء، وأي اتفاق باطل قانونيا بموجب المادة الثانية من معاهدة جنيف الرابعة لعام 1949م والتي تنص على أن أي إتفاق بين القوة المحتلة والشعب المحتل أو ممثليه باطل قانونيا إذا أسقطت حقوقه. كثيرة هي المواقف التي مررت فيها وكنت احني رأسي عندما اقول اني اردني ( مع احترامي للاردن) ولا استطيع ان انطق كلمة فلسطيني. لاسباب الحياة والسفر والدراسة. كثيرة هي التخوينات التي سمعناها اننا هربنا من ارضنا واننا جبناء. وكثيرة هي الالقاب التي صدرت علينا نحن فلسطيني الخارج في ظروف معينة يضطر فيها الانسان إلى إخفاء حقيقة ما، ولكن ذلك لايعني أنه أنكر الحقيقة، وانتماؤنا العربي فخر لنا وعز وعزوة، وإذا تواجدنا على أرض عربية فذلك لاننا أخوة الدم والمصير، مايهددنا يهددهم، وما يفرحنا يفرحهم، وإن وجد بعض ضعاف النفوس أو ممن باعوا قضاياهم فهم قلّة قليلة لايعوّل عليها. إرفع رأسك أخي .. فلسطيني أينما كنت، وإخوانك في كل الدول العربية والإسلامية هم سندك وحماك. أما عن التخوينات وأننا هربنا من أرضنا وجبناء، فقد تضمنت الأجوبة السابقة بالتفصيل هذه النقطة، بالأحداث والوقائع وليس بالأقوال!! وإذا ما استعرضنا التاريخ الإسلامي في بداياته، فإننا سنجد أن الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) قد تعرّض هو وصحابته لنفس ما تعرض له الشعب الفلسطيني من تعذيب وتهجير. فهل ياترى كانت هجرة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) وصحابته الى المدينة هروبا وجبنا؟ هل لك ان تضع لنا احصائية عن عدد اللاجئين الفلسطينين في الخارج. وان تضع لنا بطريقة بسيطة حجم معانات اللاجئين في لبنان والاردن وسوريا وكل العالم. لكي تصل المعلومة لاخواننا في فلسطين التاريخية؟ أقدم فيما يلي احصائية عن عدد اللاجئين الفلسطينيين في العالم، وتعتبر تقريبية لصعوبة وضع احصائية دقيقة كباقي الدول المستقرة. بلغ التعداد العالمي الكلي للفلسطينيين 10.574.521 نسمة تقريبا نصفهم أو أكثر لايحملون جنسية. أهم المناطق التي يتواجدون فيها مع عدد اللاجئين: 3.760.000.نسمة على أرض فلسطين 2,700,000.نسمة في الأردن 1,318,000.نسمة داخل الخط الأخضر مايطلقون عليهم عـــــ48ـرب 434,896....نسمة في سوريا 405,425....نسمة في لبنان 400,000....نسمة في تشيلي 280,000....نسمة في السعودية 200,000....نسمة في أمريكا 70,245......نسمة في مصر 54,000......نسمة في هندوراس 50,000......نسمة في الكويت، حسب احصائية 1990 50,000......نسمة في البرازيل 37,000......نسمة في الإمارات العربية المتحدة 35,000......نسمة في العراق حتى عام 2003 30,000......نسمة في قطر 27,000......نسمة في ليبيا 24,000......نسمة في اليمن 23,000......نسمة في كندا 15,000......نسمة في استراليا 12,000......نسمة في كولومبيا 200.000....نسمة في اوروبا .. حسب المجلس الأوروبي ..موزعين كالتالي في: ألمانيا 80000 - الدنمارك 20000 - بريطانيا 15000 – السويد 9000 وفرنسا 3000 ولكن للأسباب السابقة الذكر فإنه بحكم المؤكد أن العدد الإجمالي أكبر من ذلك بكثير حيث تشير بعض التقديرات إلى أن عدد الفلسطينيين في ألمانيا وحدها يتجاوز ال 200000 وفي بريطانيا حوالي 50000 وكذلك الدول الأخرى والتي لم يشملها تقدير المجلس الأوروبي والتي يتواجد بها عدد لا بأس به من الفلسطينيين كهولندا وإيطاليا والنمسا وإسبانيا وغيرها. أما عن المعاناة.. يصعب عليّ فصل معاناة قسم من شعبي عن القسم الآخر، فشعبنا جسد واحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الأعضاء بالسهر والحمى. ولابد وأن أشير الى أن الجانب الايجابي في التعامل مع الفلسطينيين أيضا موجود في بعض الدول كسوريا مثلا وحسب تجربتي الشخصية، فهي مثال على حسن الضيافة والمعاملة لدرجة عدم وجود أي فارق بين فلسطيني وسوري الا في الحفاظ على هوية الانسان الفلسطيني وحقه في العودة. أما الجانب الآخر فإن الواقع والملموس مما يعانيه الفلسطينيون اقسى واشد الما من الكتابة عنه، ولكن سأستعرض بعض من هذه المعاناة كنماذج فقط حيث لايمكن حصرها هنا: في لبنان، حيث قدم الشعب اللبناني تضحيات جسيمة في سبيل القضية الفلسطينية، كانت الازمة الاخلاقية واللإنسانية في التعاطي مع اللاجئين الفلسطينيين، حيث امتنعت، وقبل ان يجف حبر الاتفاقيات الموقعة مع الانروا وحتى الان، عن تمكين اللاجئ الفلسطيني من حقوقه المدنية الاساسية. وبإستثناء حق الاقامة وعدم الطرد ومنح وثيقة السفر فإنه حرم من كل الحقوق المدنية والانسانية الاخرى، اذ حرم الفلسطيني من الالتحاق بالمدارس الرسمية اللبنانية او العلاج في المستسفيات التابعة للدولة كما حرم من العمل في مؤسسات الدولة و73 مهنة في القطاع الخاص وتشمل الطب والهندسة والتعليم والصحافة والبنوك والفنون ........ الخ. وتعاملت مع اللاجئين المقيمين قانونيا وشرعيا كأجانب مقيمين وفرضت من 1995 الى 1998 التأشيرة المسبقة على حاملي الوثائق اللبنانية لدخول لبنان والخروج منه وكذلك حرمان اللاجئ الفلسطيني من تملك محل أو سكن وقررت تجيير كل الأملاك التي يملكها فلسطينيون، قبل صدور القرار، ملكا للاوقاف اللبنانية ولا يحق لمالكها بيعها او توريثها، واستظلت الحكومات اللبنانية بيافطة محاربة او منع التوطين ( لمآذار) آذار / آذار / مارسة سياساتها اللاانسانية والمناهضة للاتفاقيات الموقع عليها. كما تشهر ورقة التهويل بالتركيبة الطائفية للنظام السياسي اللبناني كلما وضع وضع اللاجئين موضع مباحثات او نقاش، ولم يمنع التواجد السياسي والعسكري الفلسطيني في لبنان 1969 الى 1982 من استمرار هذه السياسات الرسمية اللبنانية تجاه اللاجئين والتي استفحلت بعد 1982 حيث مورست سياسات تهجير واسعة ومحاصرة محكمة على المخيمات الفلسطينية بمراقبة الدخول اليها والخروج منها ومنع دخول اي من مواد البناء الى بعض المخيمات. وقد خلقت هذه السياسات سلوكيات تمييز يومية ضد الفلسطينيين الموجودين على أرض لبنان. في مصر فرضت تأشيرة الدخول على الفلسطينيين حاملي الوثائق المصرية وقررت في ثمانينات القرن الماضي حرمانهم وابناءهم من حق المساواة مع المواطنين المصرين في التعليم وفي التملك،، ومصر ترفض وتمنع دخول أي فلسطيني بشكل عام ولو كان يحمل جنسية أخرى. وفي العراق بعد الاحتلال الامريكي شنت حملة سياسية معادية للفلسطينيين الذين لا يتجاوز عددهم 30 الف نسمة بدأت بطردهم من مخيمات او سكن كانت مخصصة لهم ثم في الملاحقة ومداهمات البيوت وحملات الاعتقال الواسعة ان سياسة القهر (المآذار) آذار / آذار / مارسة على اللاجئين لم تقتصر على دول اللجوء، فالدول العربية (خاصة دول النفط ) نهجت سياسات تمييزية ضد الفلسطينيين حاملي وثائق السفر، وفرضت التأشيرة المسبقة على كل حاملي الوثائق ووضعت لمنحها شروطا متشددة، وتعرض الفلسطينيون في المنافذ الحدودية الى (مآذار) آذار / آذار / مارسات تحط من إنسانية الانسان رغم ان التأشيرات المسبقة تكون مطبوعة على الوثائق ومكتملة الشروط بالاضافة التهديد الدائم لهم بالطرد من العمل ومن البلاد التي يقيمون بها. ان التعامل مع مواطني الدول في العلاقات الدولية يكون في كثير من الاحيان انعكاسا للعلاقات بين حكومات هذه الدول، واذا ما اتخذت دولة اجراء ما حول وضعية مواطني دولة اخرى تكون المعاملة بالمثل، وتقوم هذه الدولة بالدفاع عن مصالح مواطنيها وحقوقهم وكرامتهم. واعتبرت مصالح وحقوق اللاجئين الفلسطينيين امانة لدى كل دولة من الدول المضيفة للاجئين، الا ان قدر الفلسطينيين ان الدول المؤتمنة على هذه المصالح والحقوق كانت هي من ينتهكها ولا تجد حكومة دولة غير مضيفة من يرد على اجراءات لا انسانية تتخذ ضد اللاجئين، لان مانحي الوثائق لا يجدون انفسهم معنيين بالرد. و القيادة الفسطينية كانت تتحاشى خوض معارك هامشية لتحافظ حسب اعتقادها على علاقات غير متوترة مع الحكومات العربية، ولكن هذه الحكومات كانت للاسف مفتقدة لحس المسؤولية الاخلاقية والانسانية تجاه مواطنين قدر عليهم الخروج من وطنهم دون ان ينسوه او يتخلوا عن حقهم بالعودة اليه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يتبع >>> |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخت الغالية ديالا. يسعدني أن أتابع الحوار معكم: الأسئلة ما هو شعورك الآن بعد مرور 61 عام على النكبة ؟ طال الانتظار.. أملي بالله كبير ومؤمن بأن عودتنا حقيقة لاجدال فيها، يمضي عام، ويقترب موعد عودتي عام، متفائل دائما بقدرات شعبي. برأيك هل تبخر حق العوده من العقل الفلسطيني؟ بالتأكيد لم ولن يتبخر حق العودة من العقل والذاكرة الفلسطينية، لانه حق يأبى النسيان، ووعد الله حق، وطالما هناك طفل يولد، وقلب ينبض بحب الوطن، فسيبقى حق العودة حاضراً الى أن يعود لأصحابه. ماذا تعني كلمة نكبة بالنسبة لك؟ الإجابة على نفس السؤال في مداخلة سابقة.. ماذا تقول للأجيال القادمة ؟ الإجابة على نفس السؤال في مداخلة سابقة.. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخت الغالية ملكة الشرق يسعدني أن أتابع الحوار معكم: الأسئلة: لماذا ترك القسم الأكبر من الفلسطينيين قراهم ومدنهم؟ هل تخلوا عن بلادهم، ولماذا بقى القسم الآخر رغم كل ما حدث؟ [align=justify]روايات كثيرة ومتشابهة تتحدث عن كيفية استيلاء عصابات صهيون على أرض فلسطين وكيف نشروا الرعب بين الناس، كانوا يحرقون الأراضي ويقتلون الأهالي ويغتصبون النساء ويدمرون كل شيء حي ، وكانوا يتركون - عن قصد - بعض الاشخاص على قيد الحياة من أجل أن ينقلوا مشاهداتهم لباقي القرى بقصد نشر الرعب واخلاء الارض من سكانها قبل وصولهم اليها. كانت هناك مقاومة شعبية ومسلحة بإمكانيات محدودة وبسيطة جدا، لكنها لم تكن بالحجم الذي يواجه عصابات منظمة قائمة على سياسة القتل والإقتلاع، وحسب ماورد في شهادات من عاصر هذه الأحداث فان أهم أسباب فشل الثوار (المقاومة الفلسطينية) في المعارك التي حدثت قبل دخول الجيوش العربية إلى فلسطين هي:[/align] [align=justify]1- حيازة اليهود على أسلحة في ذلك الوقت من طائرات وسفن حربية ودبابات ومدافع وقاذفات قنابل وأسلحة رشاشة حصلوا عليها من الغرب في الوقت الذي كان فيه الثوار لا يملكون سوى البنادق القديمة وعدد من الأسلحة الرشاشة وعدد قليل من مدافع الهاون.[/align] [align=justify]2- وقوف القوات البريطانية وحتى يوم انسحابها بتاريخ 14/5/1948 إلى جانب اليهود في مواجهة الثوار وتسهيل عملياتهم الهجومية على المدن والقرى الفلسطينية في الوقت الذي كانت فيه هذه القوات تهاجم الثوار وتقتل بعضهم وتعتقل البعض الآخر وتصادر أسلحتهم وتفرض أقصى العقوبات على كل فلسطيني يملك قطعة سلاح.[/align] [align=justify]3- عدم جدية القوات العربية التي دخلت فلسطين في دعم الثوار خلال معاركهم مع اليهود وتآمر بعضها لتسهيل قيام الدولة اليهودية، وذلك بأمر من القيادات السياسية لبعض القوات العربية أو القيادات العسكرية للبعض الآخر.[/align] [align=justify]ورغم كل ماحصل لم يتخل أحد عن بيته أو أرضه إلا مكرهاً، وخوفا من بطش العصابات الصهيونية وما شاع حولها، وما تناقلته الأجيال من سرد لما حصل والصور القليلة التي شاهدناها كيف تم الرحيل، حيث لم يتوفر للأهالي في تلك الايام وسائل نقل تساعدهم على التنقل. قليل منهم من أسعفهم الحظ بتوفر دابة تعينهم.. اعتمد معظم الأهالي المشي على الأقدام من قرية الى قرية وكل جهة اختارت أقرب الطرق نحو البلدات والمدن المجاورة الأكثر أمانا الى أن وصل معظم الاهالي الى البلدان العربية المجاورة كلبنان وسوريا وشرقي الأردن وجنوبا الى غزة، لقضاء فترة مؤقتة، لاتتجاوز عدة ايام او اسابيع، بينما يتولى جيش الانقاذ العربي تطهير فلسطين من العصابات الصهيونية.[/align] [align=justify]لم تكن فلسطين خالية من السكان كما ادّعى اليهود الصهاينة، فلسطين أرض الخيرات، كانت لنا أرضنا ومنازلنا، كنا نعيش في ظروف اقتصادية واجتماعية جيدة، ومن أسعفه الحظ بقي متشبثا في أرضه ولا زال حتى الآن، وإذا مااستذكرنا العوامل المساعدة لبقاء قسم من أهلنا في فلسطين، نجدها في الاساس مستندة على قرار التقسيم الذي صدر في 16 محرم 1367هـ _ 29 نوفمبر 1947م.[/align] [align=justify]وهو القرار الذي أصدرته هيئة الأمم المتحدة بأغلبية 25 صوتا ضد 13 صوتا لصالح تقسيم فلسطين بين اليهود والعرب، على أن يكون للعرب 42.88% من مساحة فلسطين، ولليهود المحتلين 56.47%، وعلى أن تكون القدس ( وهي 0.65% ) منطقة دولية. كانت هذه النسب مقترحة أصلاً من قبل الوكالة اليهودية، وقد ضغطت أمريكا بشدة على بعض الدول الصغيرة، بل اشترت أصواتهم، من أجل إنجاح مشروع القرار. أما الدول المعترضة فهي: مصر، السعودية، اليمن، سوريا، لبنان، إيران، أفغانستان، باكستان، العراق، تركيا، الهند، اليونان، كوبا، أما الدول التي تم شراء أصوتها فهي: ليبريا، سيام، هايتي.المغزى هنا أن المدن والقرى التي كانت ضمن مخطط التقسيم لليهود تعرضت لعملية إفراغ سكانها بالطرق الوحشية التي ذكرناها، وأما المدن والقرى بموجب التقسيم التي كانت من حصة الفلسطينيين لم تخضع كغيرها لتلك العمليات في حينها، وما يحدث الآن في هذه المناطق من تهويد واقتلاع وتوسع في بناء المستوطنات، الخ، ليس سوى إستكمال لسياسة الصهاينة في احتلال كل فلسطين. كما صرّح مناحيم بيغن في حديث اذاعي مسجل في 30 نوفمبر تشرين الثاني 1947، والذي كان في ذلك الحين أحد زعماء المعارضة في الحركة الصهيونية، عن بطلان شرعية التقسيم، وأن كل أرض فلسطين ملك لليهود وستبقى كذلك إلى الأبد. وكان قد أعلن قبله أيضا بن غوريون في يونيو 1938، في كلام أمام قيادة الوكالة اليهودية، بشأن اقتراح لتقسيم فلسطين، عن نيّته في إزالة التقسيم العربي- اليهودي والاستيلاء على كلّ فلسطين بعد أن تقوى شوكة اليهود بتأسيس وطن لهم.رابط لخريطة التقسيم:[/align] http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fe/UN_Partition_Plan_For_Palestine_1947_Arabic.png هل ترى ان الحق في العودة يزداد من وقت لاخر ام انه يتلاشى ؟ [align=justify]الحق في العودة يزداد بازدياد الوعي وفضح سياسات العدو الاستيطانية واستيلاءه على الأرض بالقوة، كلما زاد العدو من غطرسته وبطشه إزدادت ردات الفعل ضده محليا وعالميا ، وبالتالي فإن حجم التأييد العالمي أيضا يزداد، ولايمكن ان يتلاشى حق أقرته كل الشرائع السماوية والوضعية.[/align] والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخ الغالي Mirage نائب المدير العام يسعدني أن أتابع الحوار معكم: الأسئلة: القضية و الاعلام - منذ عدة سنوات افتقدت القضية الفلسطينية اهميتها في البلدان العربية ، تجاهلها الجميع و لم يبحث عن اخبارها احد حتى نشرات الاخبار كانت نادرا ما تلمح الى حدث ما في الاراضي الفلسطينية رغم استمرار الاعتداءات الاسرائيلية استاذي *هل تعتقد ان القضية الفلسطينية كانت مغيبة إعلاميا ً ولفترة طويلة ؟ *هل برأيكم تدافع الاحداث في المنطقة و حرب الخليج غيم على القضية الفلسطينية ؟ *و هل ترون ان للانقسام الداخلي اثر شد الاهتمام العربي و الدولي للقضية فهناك من يقول ( لما يتفقو يبعثو النا نساعدهم ) ؟ * مارايكم بالاعلام خلال حرب غزة " حرب الفرقان " ؟ *هل برأيكم لا بد للاعلام ان يستمر في التعامل مع المعطيات اليومية للارضي الفلسطينية بنفس الوتيرة ؟ * وهل تعتقد أن الإعلام يفيها حقها الان خصوصا بعد حرب الفرقان و انعدام الاعمار للقطاع ؟ أخي الغالي مواضيعك المطروحة بشكل عام تحتاج الى فتح ملفات ودراسات وأبحاث، ولكني سأحاول الإختصار هنا قدر الإمكان لأفسح المجال للإجابة على كل الأسئلة المطروحة. بصفة عامة، الإعلام ينقسم الى قسمين: الإعلام الملتزم، يمثل عادة نظاما أو منظمة أو جهة محددة، دينية.. سياسية.. اجتماعية...... الإعلام التجاري، غالبا ما تكون سياسته ونهجه خاضع لعملية العرض والطلب. مايهمنا في قضيتنا هو الإعلام الملتزم، وهو بنفسه يمثل الجهة التي يتبع لها، لايمكن أن أطلب من الإعلام الذي يتخذ موقفا مع المفاوضات المباشرة مع العدو أن يتبنى موقف المقاومة بشكل ايجابي، والعكس صحيح. الإعلام لم يغيّب القضية الفلسطينية، ولكن تركيزه كان موجها لدفع الأمور باتجاه سياسي محدد، ولتوسيع دائرة الاهتمام لتشمل مواقف القوى العالمية من قضية الشرق الأوسط، لتذوب قضية فلسطين وتصبح جزءا مهمشا في العملية السلمية المزعومة. تدافع الأحداث في المنطقة وحرب الخليج وغيرها، لم تكن السبب في تغييب القضية الفلسطينية، وهي بشكل أو بآخر جزء من عملية ترتيب القوى في هذه المنطقة وفرض السيطرة على مواضع ومكامن القوة المساعدة والمؤثرة في دعم قضية فلسطين. الانقسام الداخلي طبعا له تأثير سلبي على قضيتنا بشكل عام، ولكنه انعكاس لحالة الانقسام العربية والعالمية، ويترجم موقف كل قوة أو جهة من مسألة الصراع العربي الصهيوني، ولن يكون هناك اتفاق طالما ان الانقسام العربي والعالمي هو المؤثر والفاعل في عملية الاتفاق الفلسطيني، فطيلة مراحل اللقاءات الفلسطينية لم يكن هناك لقاء مباشر بين وفدين فلسطينيين منفردين إلا وجهة ثالثة أو أكثر حاضرة تلك اللقاءات. باختصار ليس هناك قرار فلسطيني مستقل وبعيد عن تأثير القوى الأخرى، وقولك أن هناك من يقول " ( لما يتفقو يبعثو النا نساعدهم ) هم يعرفون سلفا وضمن هذه الظروف التي هم سببها، أنه لن يكون هناك اتفاق، وعلى قول المثل : { صحيح لاتقسم.. ومقسوم لاتأكل.. وكوووول لتشبع }. أما رأيي بالإعلام خلال حرب غزة " حرب الفرقان "، دعني أصحح العبارة بأن تصبح حرب غزة : العدوان على غزة "حرب الفرقان"، لان مفهوم الحرب هو حرب بين طرفين، وما جرى لاينطبق عليه موضوع الحرب، والإعلام أمام هول ماجرى لم يستطع أن يغمض عينيه، كان له تأثيرا ايجابيا واضحا في نقل الصورة الحقيقية للهمجية الصهيونية، وانعكس ذلك على ازدياد الدعم والتأييد العالمي لقضيتنا. وإنصافا للحقيقة لابد لنا من ذكر الدور المميز والريادي الذي لعبته قناة الجزيرة في الإعداد التقني الجيد والإستعداد للتغطية الإعلامية من داخل القطاع إعتمادا على كوادر محلية أثبتت جدارتها في نقل الصورة الحقيقية والحية للمأساة الى العالم الخارجي. *هل برأيكم لا بد للاعلام ان يستمر في التعامل مع المعطيات اليومية للارضي الفلسطينية بنفس الوتيرة ؟ * وهل تعتقد أن الإعلام يفيها حقها الان خصوصا بعد حرب الفرقان و انعدام الاعمار للقطاع ؟ طبعا لابد أن يكون للإعلام دور أكبر من ذلك، وهذه المسؤولية تقع على عاتق الإعلام الحر والداعم لقضيتنا، ونحن بدورنا علينا أيضا دعم الإعلام حتى يستطيع القيام بهذا الدور. وإعادة إعمار القطاع بحاجة الى قرار سياسي فقط. القدس عاصمة الثقافة العربية * خلال ردكم استاذنا الفاضل اظهرتم مدى اهمية اختيار القدس عاصمة للثقافة العربية لما في ذلك احياءا للقضية من جديد في نفوس الامة العربية بالخصوص. استاذي الفاضل امام التهديدات اليومية التي يشهدها الاقصى و امام التهويد المستمر للقدس و اخطارات الهدم التي اصبحت يومية . * كيف لنا نحن كفلسطنيين مواجهة ذلك ؟ * و كيف للشارع العربي ان يواجهها ؟ * هل برأيكم ان المواطن العربي البسيط يعي المخاطر التي تهدد القدس ؟ * و هل القدس كعاصمة للثقافة العربية ستسلط الضوء على هذه المخاطر ؟ * كيف لنا على الانترنت و هو عالم جديد لا حدود له ان نساهم في نشر الوعي و المخاطر التي تهدد القدس و الاقصى ؟ لاأخفي عليك أخي أن الخطر أكبر مما نتصور، ومع علمنا بمخططات الصهيونية حول تهويد كل فلسطين وعلى وجه الخصوص القدس، إلا أن حجم المواجهة لايرقى الى المستوى المطلوب، ولكي نرقى لابد من توافر عوامل مساعدة وتظافر كل الجهود والعمل بشكل جماعي وليس بشكل فردي وحسب، ان كان على المستوى الفلسطيني او العربي والاسلامي والمسيحي. المواطن العربي البسيط يعي هذه المخاطر ويعرف مداها وأهدافها، وقد تحدثنا عن إختيار القدس كعاصمة للثقافة العربية وتأثير ذلك على نشر الوعي بالمخاطر التي تهدد القدس والأقصى. حال اليوم أفضل من ذي قبل، عصر الاتصالات السريعة، ونشر الخبر في كل انحاء العالم وقت حدوثه، يجعلنا نتابع كل صغيرة وكبيرة بما يحصل ويجري، والأنترنيت له دور هام وفعّال، وما خطوة دولة الاحتلال (وزارة الخارجية) بتجنيد 1000 مدوّن للقيام بحملة إعلامية ضد الشعب الفلسطيني أثناء عدوانها على غزة لتجميل وجهها القبيح على صفحات الانترنيت لهي خير دليل على أهمية هذا الدور، في المقابل نرى على الطرف الآخر بعض الدول العربية تضع القيود بل وتلاحق المدونين وتفرض عليهم رقابة وقيود لتحجيم ولجم هذا الدور. الانترنيت أصبح أمرا واقعا يفرض نفسه رغما عن كل القيود، ولو استطعنا تجنيد الطاقات وتوجيهها بشكل جيد لنجحنا في نشر الوعي والحقائق على أوسع نطاق. فلسطيـــــــــن * فلسطين عرفت في الماضي بأرض الكنانة ، فما هو سبب تغير تسميتها الي فلسطين ؟ أرض الكنانة أسم يطلق على أرض مصر العربية ولا زال حتى اليوم.. وأما فلسطين فاسمها وحسب ماورد في كتب التاريخ هي أرض كنعان، حيث سكنتها القبائل الكنعانية العربية القادمة من الجزيرة العربية، أما أصل التسمية فلسطين فيرجع إلى "فلستا" التي وردت في السجلات الآشورية، وقد أطلق هيرودوت أبو التاريخ اسم فلسطين على الأرض الساحلية للجزء الجنوبي من سوريا الممتدة من سيناء جنوباً وغور الأردن شرقاً، وفي العهد الروماني أصبح اسم فلسطين يطلق على كل الأرض المقدسة. وللباحث محمد بغدادي رأي لم يسبقه أحد فيه, في تفسيره لمعنى كلمة (فلسطين), ألخصه فيما يلي: «إن تسمية فلسطين خرجت من قاموس القرشاي, الذين هم أحد الشعوب السورية. فإن فلسطين, أو بلستين, أو بلسط + ياء النسبة. كل هذه الصيغ والتحولات في اسم فلسطين, إنما تمت ضمن إطار القواعد الصارمة ولا شواذ في الأمر. وكما تعلم أن اللغات القديمة كانت تكتب بالمقاطع الصامتة, وقد جرى تحريكها فيما بعد. فالاسم (بلسطي) يكتب هكذا: بل+سط+ي بل: بكسرة منخفضة على الباء واللام تعني (معروف, مشهور) سط: بفتحة على السين, وضمة على الطاء, تعني (تجارة) ي: بهمزة مضمومة, تعني (بيت) بل سط ي= بيت التجارة المشهور أما إذا كانت الباء مشددة فإن معناها يصبح (صاحب), بدلاً من (بي) , واعتماداً على ذلك فإن بل+سط+بي= صاحب التجارة المشهورة. وإذا اعتبرنا الياء ياء مشددة, فإن معناها يصبح (صاحب) , بدلاً من (بيت) , واعتماداً على ذلك فإن بل+سط+بي= صاحب التجارة المشهورة. وإذا اعتبرنا الياء, ياء النسبة ولا علاقة لها بمعنى فلسطين فالأمر لا يتغير (بل +سط) وهي الصيغة التي دونت في الكتابات المصرية, فذلك يعني (التجارة المشهورة). وإذا كانت (بلشتي), لا يتغير المعنى لأن الشين والسين بنوب أحدهما عن الآخر. وإذا كانت بلستي (بالتاء) وليس بالطاء, فالأمر سيان, لأن الطاء تفخيم التاء. فأي حرف استعملناه في الكلمة, فإن المعنى يبقى يدور في فلك واحد, ويدل على شيء واحد, وهذا الشيء متعلق بالشهرة والتجارة, وهي صفة سكان أرض كنعان الأساسية. بقي علينا أن نفسر الآن كيف تحولت (بلسطي) إلى فلسطين: فلسطين: في اللغة العربية تتبادل الفاء والباء مواقعهما, ولا يغير ذلك في معنى الكلمة شيئاً. مثل (وقف ـ وقب), (وجف ـ وجب). إذا, لا تترتب أية استحالة على انقلاب الباء في (بلسطين), إلى فاء في (فلسطين). بقيت النون, وهي من أحرف الزيادة التي تضيفها اللغة العربية الحديثة, إلى أواخر الكلمات لتحسين السمع الموسيقي للكلمة. إذا, فالتسمية لم تطلق عبثاً.. بل أطلقت عليه لتعبر عن مهنتهم تماماً, وهي مطابقة للصفة الأساسية التي يمتاز بها السكان الأصليون, ألا وهي التجارة. «( محمد بغدادي, فلسطين والقرشاي, ص 36ـ4- بتصرف). ويلخص زياد منى الحديث عن الاسم (فلسطين) بقوله: « نلخص ما توصلنا إليه حتى الآن من معارف, بالقول إن التقصي العلمي بمكوناته اللغوية و الآثارية والتاريخية أظهر أن المشرق العربي عرف منذ القرن الرابع عشر قبل الميلاد على الأقل إقليماً باسم فلسط ـ وبصيغة الجمع الكنعانية (فلسطيم) الذي عرب لاحقاً إلى فلسطين. « زياد منى, مقدمة في تاريخ فلسطين القديم, ص 89). * برأيكم كيف هي فلسطين اليوم ؟ * من هو السبب في رايكم في بقاء الضفة محتلة و غزة محاصرة و اراضي 48 مسلوبة ؟ فلسطين اليوم هي قضية مصيرية، قضية صراع بين الحق والباطل، منها يتقرر مصير ووجود الأمة الاسلامية والعربية. كانت قضية فلسطين تعني لنا تحرير الارض من المغتصب الصهيوني ودحر الاحتلال وعودة الشعب الى أرضه.. أما اليوم وقد تقزمت قضيتنا (وهذا عائد لعدة اسباب لامجال لذكرها الآن ) أصبحت تعني الإستجداء في سبيل أمور يفرضها في الأساس العدو علينا من حصار وتجويع واعتقال والقائمة طويلة.. فصار همنا فك الحصار وفتح المعابر واطلاق سراح المعتقلين والأسرى ووقف الاستيطان ومصادرة الاراضي والاعتداء على المقدسات وحماية المواطنين من بطش المستوطنين وغير ذلك.. وسؤالك عن السبب في بقاء الضفة محتلة و غزة محاصرة و اراضي 48 مسلوبة، هو التفوق الظاهري للإحتلال الصهيوني العسكري والسياسي والإعلامي والإقتصادي على أمتنا العربية والإسلامية، وماهذا التفوق إلا وهم كبير مصيره الى زوال. ولا مجال لنا للإنتصار والتفوق الا بالوحدة الوطنية الفلسطينية في الداخل والخارج على أرضية الاعتماد على الذات وتفعيل دور المقاومة بشقيها العسكري والسياسي واعتبار هدف تحرير فلسطين هدفا استراتيجيا. اليهود ....و الاعتراف * يشترط العدو الاعتراف بيهودية الدولة كي يواصل محادثات السلام او رحلة السلام المنشود و في الحقيقة اندهشت لبعض المثقفين العرب و كذى بعض الطلبة العرب الذين تساؤلوا لما لا يتم الاعتراف بيهودية الدولة من طرف السلطة الفلسطينية التي قبلت بحل اقامة الدولتين ، فالعديد من الاشخاص في الاوطان العربية لا ينتبهون جيدا لمدى ذكاء اليهود و خبثهم . هل لكم ان تعرفونا بسبب تمسك اليهود بيهودية الدولة الاسرائيلية و ضرورة الاعتراف بها ؟ ما اثر ذلك على فلسطين و اللاجئين و اخوتنا الفلسطنيين في 48 ؟ هل تؤمنون بحل الدوليتين ؟ رأيكم فيما يسمى بمحادثات السلام منذ بدايتها الي يومنا الحالي ؟ أخي الغالي موضوع اليهود والإعتراف وما تحته من أسئلة واستفسارات أكبر من أن يلخص هنا ببضع صفحات ويحتاج في الحقيقة الى مجلدات وسلسلة مقالات، سأحاول تلخيص بعض الأفكار هنا لعلها تلقي الضوء على جوهر الموضوع. الهدف الحقيقي وراء الشرط الإسرائيلي الجديد في الاعتراف بيهودية الدولة من قبل الفلسطينين للعودة الى طاولة المفاوضات هو وقف وتجميد المفاوضات عند نقطة اللاعودة كما هو الحال طيلة العقود الماضية، لانها تعلم جيدا أن العرب وحتى ماتسميهم دول الإعتدال سيرفضون ذلك، وموضوع يهودية الدولة موضوع قديم ومتأصل في فكر الحركة الصهيونية وقادتها، بل هو أساس المشروع الصهيوني، وموجود ومثبت في وثائقها. ويهودية الدولة هي عملية تطهير عرقي ومسح الوجود الفلسطيني نهائيا تحت سمع وبصر وبموافقة دولية، والاعتراف يعني، وبجرة قلم إسقاط حق العودة بالنسبة لفلسطينيي الشتات، وهم الفلسطينيون الذين طردهم "الاحتلال" من أرضهم إبان قيامها، واستولى على هذه الأرض بقوة السلاح، وقوة الأمر الواقع فقط، المصالحة الوطنية في رايكم من المعرقل لقيام المصالحة الوطنية ؟ هل من الضروري ان تكون مصر هي من يتولى ملف المصالحة ؟ لماذا لا يمكن ان يكون لدولة اخرى كتركيا مثلا ؟ هل سيتصالح الاطراف يوما ما ؟ تقريبا معظم الافكار الواردة هنا قد تم التعرض لها في الإجابات السابقة، وأضيف: ان مصر وعلى مايبدو ظاهرا هي الراعية لعملية المصالحة، وضمنيا هي التي رفضت وترفض وجود حماس بأي حكومة او سلطة، وترفض وجودها اساسا، تناقضات طبعا لاتفسير لها سوى ان هناك مؤامرة دولية يجري تنفيذها للأسف بأيدي فلسطينية وعربية، ولايوجد عرقلة بالأساس بل يحاولون أن تتزحزح حماس عن موقفها، تارة بالضغط عليها ولو عن طريق العدوان على غزة وتارة بالتهديد و الوعيد، أما دخول تركيا أو غيرها لترعى المصالحة فهذا عائد الى توزيع الادوار بمسرحية أعد لها السيناريو سلفا. أتمنى أن تبقى مصالح الوطن فوق المصالح الشخصية، وباعتقادي ان المصالحة آجلا ام عاجلا ستتحقق على أيدي الشرفاء الذين لازالوا على قسم العهد.. عهد التحرير. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يتبع >>> |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخ الغالي المرابط Press يسعدني أن أتابع الحوار معكم: الأسئلة: استاذ مازن عرفنا بنفسك اذا في امكانية ولك جزيل الشكر.؟ سؤال واحد، لكن الإجابة عليه تحتاج الى كتاب مذكرات لمرحلة مليئة بالأحداث والانعطافات التاريخية المهمة لذلك سأحاول الإيجاز قدر المستطاع: عشت طفولتي كأحد أبناء فلسطين في مخيمات اللاجئين بدمشق، درست المرحلة الإبتدائية والإعداية في مدارس وكالة غوث وتشغيل اللاجئين، تابعت دراستي الثانوية وحصلت بعدها على أهلية التعليم الإبتدائي، عينت معلما في مدارس دمشق عام 1968م. أما مايتعلق بالعمل الوطني الفلسطيني، انخرطت في صفوف حركة القوميين العرب وبدأتُ رحلة المقاومة والكفاح وأنا عمري 14 سنة . وكان الشعار حينها: وحدة، تحرر، ثأر. كان نشاطنا في تلك المرحلة مقتصراً على التوعية السياسية والنشاط الإجتماعي. استمر ذلك الى أن برز شعار الكفاح المسلح طريق العودة سنة 1965م. تدربنا حينها عسكريا ضمن الإمكانيات المتاحة. حملت السلاح ولأول مرة في حرب حزيران عام 1967م (كنت يومها أجتاز امتحان شهادة الثانوية العامة). أُجلت وقتها الإمتحانات ولبيّت أنا وزملائي نداء الوطن في الدفاع والتصدي للعدوان الإسرائيلي بالجولان. أصبت عندها برصاصة مازالت تسكن جسدي الى يومنا هذا. توحدت بعد عدوان حزيران فصائل فلسطينية تحت أسم الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين. وعملت حينها على جبهتين: الاولى كنت أكبر إخوتي وكان عليّ بعد أن حصلت على دبلوم تربية من دار إعداد المعلمين أن أساهم في إعالة الاسرة، وبنفس الوقت ساهمت وبشكل فعّال في العمل الوطني، ولم يمض وقت طويل حتى حصل انشقاق في الجبهة وساقتني الظروف الى العمل في الجبهة الديمقراطية. كنت ممثلا للجبهة في سوريا ومسؤولا عن مكتبها في دمشق. تنوعت مهماتي كثيرا الى أن بدأت أحداث ايلول الأسود سنة 1970 في الاردن، حيث لبيت نداء الوطن للدفاع عن ثورتنا وشعبنا وتركت كل شئ بما في ذلك مهنة التعليم وتفرغت للعمل النضالي بشكل كامل منذ تلك اللحظة. بعد انتهاء أحداث أيلول انتقلنا مباشرة الى لبنان وبقيت هناك متفرغا للعمل بموقع قيادي حتى اجتياح العدو الصهيوني لبيروت عام 1982. ّعدت بعدها الى دمشق وتابعت نضالي فيها، كما عدت الى مهنة التعليم من جديد. أديت واجب الخدمة العسكرية الإلزامية في جيش التحرير الفلسطيني سنة 1989 وكان عمري حينها 42 عاما. حصلت بعدها ولأول مرة على وثيقة سفر رسمية. فكرت بزيارة شقيقتي في الأردن وتقدمت بطلب الى السفارة الأردنية بدمشق للموافقة على دخولي الاردن فكان الجواب بعد شهرين من الانتظار بعدم الموافقة!؟؟ أحسست بخيبة أمل كبيرة، شقيقتي على بعد ساعتين سفر بالسيارة ولاأستطيع زيارتها، شئ لايصدّق!!! تابعت العمل النضالي في دمشق الى أن بدأت مباحثات اوسلو وبدأت الخلافات الفلسطينية بين مؤيد ومعارض، وتحولت مكاتب المنظمات من مكاتب عمل جماهيرية الى مكاتب لتصريف الاعمال الادارية، واصبحت أشعر بعدم جدوى عملي بعد أن أصبح عملا اداريا بحتا. بعد دراسة عميقة للوضع خرجت من سوريا على أمل أن أنضم الى قائمة الاسماء التي ستدخل الى فلسطين المحررة في الضفة وغزة للمشاركة والمساهمة في عملية البناء والتحرير من داخل الوطن المحتل، وللأسف لم تتم الموافقة على كثير من الأسماء وخاصة فلسطينيوا عرب 48، فقررت يومها أن أحصل على أية جنسية أجنبية تسمح لي بدخول فلسطين بدون قيود، ولم يكن أختياري محددا، بقدر ما كان الأمر متعلقا بإمكانية الحصول على تأشيرة دخول لأي بلد.. ومنذ اليوم الأول تبنيت شعار: من هولنـــدا…إلى فلســـطين، وأسأل الله عز وجل أن يحقق لي هذه الأمنية الغالية بأن أرشف قبلة من ثرى أرضي الحبيبة أرض الآباء والأجداد، وصلاة في المسجد الأقصى. 2- كلما مر عام على ذكرى النكبة نشعر بالحزن والاسى على ما مضى ونتذكر مدننا وقرانا التي هجرنا منها وتركنها لنعيش في خيام مشردين بدون مأوى ...ماهي بلدتك الاصلية ؟؟ نعيش على أمل العودة، ونسعى لها، وذكرياتنا لابد أن تبقى حاضرة دائما، فلسطين كلها بالنسبة لي بلدي، وأما مسقط رأسي فكان في مدينة عكا، وعائلتنا من صفد. 3- استاذي الفاضل غزة اليوم مرت بنكبة ثانية خلال العدوان فالكثير من الناس في غزة قصفت وهدمت بيوتهم وهم يعيشون في خيام كيف تصف العدوان خلال الايام التي مر بها قطاع غزة؟؟؟ هل هي فعلا تشبه النكبة لكن على مدى اصغر من نكبة 1948؟؟ عدوان غزة.. عدوان على الإنسانية كلها، كانت تحت سمع وبصر العالم، أراد الكيان الصهيوني أن يحقق نصرا على شعبنا وأن يكسر صموده وارادته، إلا أنه فشل فشلا ذريعا بإعتراف قادته القتلة، وسؤالك حول هل هي فعلا تشبه النكبة لكن على مدى اصغر من نكبة 1948؟؟ليس هناك شبها بين ماحدث في غزة وبين نكبة 48، فهناك عدة أمور مختلفة، أهمها الوعي التنظيمي والقدرة على المقاومة تحت قيادة تعرف كيف يفكر العدو، والإعتماد على الذات ومن حيث النتائج ورغم الهدم والتدمير الا أن خيار البقاء كانت شروطه أفضل. ولايمكن تسمية ماحصل في غزة نكبة، لانها كانت انتصارا للإرادة والصمود والتصدي ولم يحقق العدو أي شئ مما أراده وخطط له. 4- استاذي هل ترى بأن الوضع السياسي والاجتماعي الذي نعيش فيه الان سيقودنا الى التحرير والنصر...؟؟ الايمان بالله وبعدالة قضيتنا مبعث تفاؤلنا الدائم.. الوضع الحالي فعلا محزن، لكنه لايثني عزيمة المناضلين، ونضالنا إذا أردنا له أن يحقق أهدافه، وإذا أردنا من غيرنا موقفا داعما لقضيتنا، علينا أن ننطلق من توحيد الصف الفلسطيني تحت راية المقاومة، فالوحدة الوطنية الفلسطينية ضرورة حتمية من أجل تجنيد كل الطاقات نحو هدف واحد، فبقدر توحدنا بقدر إحترام وتأييد العالم لنا.لقد مرت العديد من الثورات الشعبية بأوضاع مشابهة، وبإمكانيات مادية بسيطة، كانت مع العزم والإصرار كفيلة بتحقيق النصر، وما أراه سوى مرحلة مؤقتة، ولن تعود العجلة الى الوراء، وسنحقق النصر باذن الله على الأعداء، ويعود الحق لأصحابه. فليكن أملنا بالله كبيرا وبصمود شعبنا وعزيمته واصراره على النصر. 5-استاذ مازن ماذا تقول لاهالي الشهداء والجرحى والاسرى؟؟؟ الشهداء.. ومن أكرم منهم في هذه الدنيا، وهل هناك شرف يعلو فوق شرف الشهادة، ذكراهم في قلوبنا، ودماؤهم وأرواحهم الطاهرة شموع تنير دروبنا نحو النصر. جرحانا وأسرانا أمانة في أعناقنا، لا تقل مكانتهم وتضحيتهم عن الشهداء، فكل واحد منهم كان مشروع شهيد.ولأهالي الشهداء والجرحى والأسرى وهم كل أهل فلسطين، حيث لا يخلو بيت فلسطيني لم يقدم شهيد أو جريح أو أسير... أقول لهم.. قدرنا أن نكون جند الله على الأرض، نواجه الهجمة البربرية الصهيونية، نحمي الأرض المقدسة، فنحن شعب الرباط والجهاد، نصنع تاريخ وحضارة أمة. علينا أن نحافظ على عهد ودم الشهداء وآلام ومعاناة أسرانا وجرحانا لانهم أوسمة شرف ونجوم تتلألأ في سماء فلسطين، ونتابع المسيرة نحو النصر.. وبهذه المناسبة لايمكن أن ننسى إخواننا العرب الذين شاركونا مسيرة التحرير، فمنهم من مضى شهيدا وامتزج دمه بدم شعبنا على أرض فلسطين. 6-كيف تستطيع ان تصف وضع مدينة القدس خلال هذه الايام؟؟ لم يعد خافيا على أحد ومنذ احتلال مدينة القدس ماتتعرض له من عمليات طمس لمعالمها وتغيير لهويتها العربية والاسلامية، والانتهاكات الصهيونية المتكررة على حرمات مقدساتها الدينية ، وعزلها عن محيطها الفلسطيني بجدار العزل العنصري، وضع يهدد كل ماهو اسلامي ومسيحي في المدينة. 7- وايضا كيف ترى وضع وحالة العرب والمسلمين؟؟ ببساطة وبدون لف ودوران.. انقسام وتشرذم ومواقف باهتة لاترقى الى الحد الادنى المطلوب لدعم القضية الفلسطينية وحماية الاراضي المقدسة، نستثني المواقف المشرفة للبعض!! 8-استاذي الكريم كيف ترى وضع الاعلام الفلسطيني في فلسطين ؟؟؟ هو انعكاس للوضع الفلسطيني السياسي والاجتماعي بشكل عام: إعلام مقاوم، إعلام مستسلم وإعلام يسعى ليكون إعلاما موحدا لكل فلسطين. 9-بالنسبة للتراث الفلسطيني هل تعتقد انه ما زال حي ام انه اختفى ؟؟؟ التراث الفلسطيني حي في ضمير كل فلسطيني، ويشمل جميع النواحي المادية والوجدانية لمجتمعنا.هو التاريخ المادي والمعنوي لحضارتنا، هو شخصيتنا التي تميزنا عن غيرنا، هو ثروة قومية تنتقل عبر الأجيال.يحاول الصهاينة طمس هويتنا وحضارتنا من خلال تدمير الآثار الدينية الاسلامية والمسيحية على أرض فلسطين، ومن خلال الادعاءات الكاذبة بأن تنسب كل ما هو موجود على أرض فلسطين لها حتى مجموعة الحرف اليدوية والصناعات التقليدية الفلسطينية.هناك على الجانب الآخر محاولات جادة ومخلصة للمحافظة على الترات الفلسطيني، وأصبحت الامكانيات التقنية والانترنيت أدوات مساعدة لحفظ وانتشار التراث الفلسطيني في كل أنحاء العالم. 10- مدينة القدس وضعها لا يرثى له طرد للسكان وحفريات تحت المسجد الاقصى هل هناك احتمال لسقوط المسجد الاقصى لا سمح الله بعد هذه الحفريات واين موقف العرب مما يحدث؟؟ إذا سلمنا بما جرى عندما أقدم الصهاينة على حرق الأقصى عام 1969م ، واليوم وبعد سلسلة الانفاق والحفريات التي تمت، يعتبر المسجد لا أساس له في الأرض يثبته. نقول أن احتمال سقوطه لاسمح الله واردة.ولكن البعض يقول أن هذا غير ممكن، فالأقصى أول القبلتين ومكانته في الاسلام عظيمة، فلا يمكن أن يهدم، لان النبي صلى الله عليه وآله وسلم عندما أخبرنا عن الفتن التي ستحدث في آخر الزمان لم يذكر منها هدم الأقصى، وهذا مايفسر القول الشائع عند عدد كبير من المسلمين { للأقصى رب يحميه.}ولكن هذا ليس معناه أنه لن يقع، فليس معنى عدم وجود نص أنه حتما لن يحدث، فكثير من الأمور التي تحدث والتي حدثت من قبل لم يرد بشأنها نص حتى ولو كان الأمر ضعيفا.والمهم الآن هو أن يهب المسلمون للدفاع عن مقدساتهم، وإلا فلا غرابة أن نستيقظ يوماً ونرى الصهاينة قد قاموا بهدمه لاسمح الله، وخاصة وأن القرار الصهيوني بهدم الأقصى قد اتخذ فعلا، وهم يهيئون الرأي العام العالمي لهذا الأمر من خلال فرض سياسة الأمر الواقع، وهم جادون في الأمر لإقامة هيكلهم المزعوم على أنقاض الأقصى.أما موقف العرب مما يحدث فإن معظمهم واقع تحت سيطرة قوى البغي والعدوان. 11- خلال العدوان على غزة صمت العرب لم يسبقه صمت، فالرأي العام في فترة العدوان ثار لفترةومن ثم عاد كامن كما كان ؟؟ (تعليق حضرتك) صمت العرب لم يسبقه صمت، لان الخيانة أصبحت علنية، والخنوع والركوع والانبطاح سبيلهم للمحافظة على حكمهم، باعوا شرفهم وكرامتهم بأبخس الأثمان، باعوا آخرتهم بروث الدنيا الذي يتمرغون فيه. ولكن الأمر لايخلوا من أحرار قالوا كلمتهم أمام العالم وكان لهم مواقف مشرفة.وأما عن الرأي العام الذي ثار فترة العدوان ثم عاد كما كان، فهذا شئ طبيعي، ولكن الأهم من ذلك: الى أي حد نستطيع نحن تجنيد ذلك وتجييره لمصلحتنا؟ مالمسناه ونلمسه حاليا هو ازدياد الدعم والتعاطف العالمي وانتصاره لقضيتنا، وهنا يأتي دور الجاليات العربية والاسلامية في العالم بتشكيل قوة مؤثرة تعادل وتتفوق على تأثير اللوبي الصهيوني عليها، من خلال عرض حجم المأساة التي يحياها شعبنا الفلسطيني في الداخل والخارج، وحجم الهجمة الصهيونية، وشراسة الاحتلال، واستخدامه كافة أساليب القتل والتدمير والإبادة، وبكافة الاسلحة المتطورة على شعب أعزل لايمتلك إلا أبسط مقومات القتال المادية، والكثير من ارادة الصمود والتصدي المعنوية.علينا باختصار أن نجعل ما حدث ويحدث على أرض فلسطين حاضرا وحيا في ضمير العالم، عالقا أبدا بالذاكرة الإنسانية، علينا أن نعمل على تحويل التعاطف مع العدو الصهيوني عالميا الى تعاطف وتأييد لقضيتنا العادلة. 12-استاذي العظيم ان سالتك عن رايك في الانقسام بين الاحزاب في القطاع والضفة الاخ في القطاع يخاصم اخوه اذا كان فتحاوي والعكس .. ما رايك بهذا هل هذه بشائر نصر!!؟؟ طبعا لايمكن الانتصار على العدو الصهيوني في حال بقي الانقسام قائما، والانقسام هو نتيجة تأثير قوى فاعلة مؤيدة للكيان الصهيوني وتنفذ سياسته التي يسعى لها لاركاع شعبنا وقبوله الاستسلام، وهنا يأتي دور التوعية بالخطر الكامن في الانجرار وراء رموز السلطة اللاهثة نحو المفاوضات العبثية، والعمل على جعل الانتماء للوطن اقوى من الانتماء لهذا التنظيم او ذاك، واعتبار اننا جميعا امام عدو واحد وهدف واحد. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يتبع >>> |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخت الغالية القسامية عبيدة... مشرفة سراج الأقصى. يسعدني أن أتابع الحوار معكم : الأسئلة : سؤالي الأول ما هو رأيك بينَ ما يحصل بين فتح وحماس الان ؟؟ مايحصل الآن على الساحة الفلسطينية ظاهره صراع على السلطة، وجوهره صراع بين الحق والباطل، الهجمة الصهيونية الأخيرة على غزة كانت أهدافها واضحة، وكشفت وفرزت القوى والمواقف من قضية الصراع مع العدو الصهيوني، وهو أولا وأخيرا صراع بين نهجين مختلفين، بين مصالح وأهداف مختلفة، وهو إختلاف بين المناهج والمعايير، والفكر والعقيدة. بين الإعتراف بالكيان الصهيوني والتسليم بالأمر الواقع، وبين رفض الإعتراف بذلك، كل هذا يجعل من ناحية نظرية أن الوحدة الوطنية صعبة التحقيق، ومع ذلك ليست مستحيلة اذا توفرت عوامل مساعدة.[/align] هل تظن بأن النكبــة ستكرر نفسها في أرض فلسطين هنــا بما يحصل ونراه الان ؟؟ لاأظن ذلك، رغم الانقسام الفلسطيني الداخلي الآن! الظروف الموضوعية مختلفة عما كانت عليه أيام النكبة، والانقسام لن يدوم طويلا، وما آراه بأن مسيرة التحرير بأيدي أمينة قادرة على تجاوز هذه الأزمة. كلمتك لأبنــاء الجيل الصاعد أي نحن بما أننا لم نواكــب النكبــة ؟؟؟ ورد مضمون السؤال في مشاركة سابقة وهذا هو الجواب : كلمتي اليهم: أنتم الجيل الذي يواصل المسيرة نحو العودة، أنتم صلة الوصل بين جيل وجيل، تحملون الأمانة لابنائكم وأحفادكم، كونوا على قدر المسؤولية، لاتتهاونوا في التواصل مع مايستجد من أحداث، واقرؤوا مابين السطور، واظبوا على تنمية إمكانياتكم في مختلف الجوانب، كونوا يدا واحدة، عليكم تُعقد الآمال بعد الله عزّ وجلّ، فالقضية قضيتكم وأنتم أصحاب وصنّاع القرار، والحسم والنصر سيكون على أيديكم بإذن الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته[/align] يتبع >>> |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخت الغالية أسوار القدس.. سفيرة الرباط للنوايا الحسنة. يسعدني أن أتابع الحوار معكم: الأسئلة: النكبة 61 عاما من الآم من المرار من الحرمان ... ماذا بتظر العالم العربي والإسلامي ليتحرك بنظرك هل صدقاً ماعاد فينا صلاح الدين!.. أم انا عروبنتا باتت رهن الإعتقال؟ لم يذكر التاريخ مثل الذل والخنوع والهوان والإستسلام الذي نراه اليوم في الأمة الاسلامية والعربية، وسؤالك، ماذا ينتظر العالم العربي والإسلامي ليتحرك؟ وهو يرى الكيان العنصري الإرهابي الصهيوني يرتكب أبشع المذابح ضد الشعب الفلسطيني الأعزل وينتهك انتهاكا صارخا كل الأعراف الدولية ويتحدى القانون الدولي الذي يجرم الاعتداء والقتل والاحتلال، بل وينتهك قرارات ما يسمى بالشرعية الدولية، ويتسلح بأحدث أسلحة الدمار الشامل المحرم دوليا دون رادع قانوني او إنساني. ثم ماذا بعد ليتحرك؟ هناك تحرك خجول ولكنه ليس على المستوى المطلوب لمواجهة هذه الغطرسة ووقفها أو ردعها على أقل تقدير، أما صلاح الدين فهو موجود فينا والحمد لله، انه يتجسد في كل طفل يحمل حجرا ويقاوم، وكل مقاوم على أرض الرباط، ولولاهم لكانت قضيتنا انتهت. وعروبتنا رهن الاعتقال مادام فينا حكام لايهمهم سوى حماية عروشهم ولو على حساب شعوبهم، ولابد أن يأتي اليوم الذي ينفض العرب فيه غبار الذل والمهانة وسيبزغ فجر الحرية وستتحرر عروبتنا وهو يوم ليس ببعيد. كلمتك لمن رفع الراية البيضاء و حفر اسم لاجىء على جبينه!.. . العودة حق لنا ولنا الحق فيها حق العودة.. تكلمنا عنه في مشاركة سابقة .. وكلمتي لمن رفع الراية البيضاء وحفر اسم لاجئ على جبينه هي: يمر الإنسان في مرحلة معينة بحالة يأس نتيجة الأوضاع المتردية، ولكن ذلك سرعان مايمضي أمام الحقيقة التي نؤمن بها، وهي أن حق العودة حق جماعي لايخص فردا بعينه، في كل المجتمعات هناك من يتخاذل أو يتقاعس ولكن ذلك ليس بمقياس عام نقيس عليه الوضع بكامله، البعض يتساقط والبعض يمضي حتى النهاية، المهم أن القافلة تسير والدم يتجدد والنضال مستمر. برايك هل تعود الارض بالمفاوضات .... ام بالبندقية؟؟ غربلتنا الحياة بغربال الغربة وإستنفذت قوانا ...... كيف لنا ان نأصل تمسك اطفالنا بحق العودة وأن لا يتقاعسو عن المطالبة به؟ لايمكننا الفصل بين المفاوضات والبندقية في عملية تحرير وعودة الأرض، فالبندقية وهي رمز للعمل العسكري ليس غاية بحد ذاته، هو وسيلة لبلوغ الهدف، وكل مرحلة تتسم بمعطيات تختلف عن مرحلة أخرى، وتفرض علينا تكتيكا محددا لمواجهة وافشال مخططات العدو وتحقيق أهدافنا. غربلتنا الحياة بغربال الغربة وإستنفذت قوانا.... نعم غربلتنا الحياة، ولكن قوانا لم تستنفذ، فجيل يأتي بعد جيل، والراية ستبقى عالية خفاقة باذن الله... وجيل أطفال الحجارة خير دليل على أن قوانا بخير، فهم عدة المستقبل وأمل الأمة. كيف لنا ان نأصل تمسك اطفالنا بحق العودة وأن لا يتقاعسوا عن المطالبة به؟ يتأثر الطفل في محيطه الذي يعيش فيه، البيت.. الحي.. المدرسة.. والمجتمع بشكل عام، وهناك تأثير مباشر وتأثير غير مباشر، ولكل محيط دور خاص به، في البيت يكون الكبار للطفل قدوة، فبقدر وعي وتمسك الكبار بحق العودة وايمانهم به بقدر مايتأصل ذلك عند الطفل، ويرافق ذلك التوعية الدائمة بما جرى ويجري لشعبنا، وفي الحي والمدرسة وهما مكملان للبيت يكون التأثير أعم وأشمل وخاصة تناقل الاطفال المعارف والمعلومات وشحذ واستنهاض الهمم، وهذا مالمسناه في احداث الانتفاضة الاولى والثانية داخل الوطن وخارجه، ويمكن توجيه الاطفال وحثهم على المطالعة واستذكار ومشاهدة الأحداث وإبقائها في الذاكرة بشكل مستمر وخاصة رواياتنا لهم عن قصص وتاريخ أبطال شعبنا، وأحداث غزة ومارافقها من صمود وتصدي بطولي لهي أعظم الدروس في ذلك لانها لازالت أحداثها في ذاكرتهم حية، ونحثم ونشجعهم على وضع صور أبطال وشهداء شعبنا في غرفهم بدل صورلاعبي كرة القدم وأبطال أفلام الكرتون، ونحثهم على المساهمة في أي عمل خيري جماعي من أجل فلسطين مهما كان صغيرا، وهناك أمور واجتهادات يمكن القياس عليها حسب الوضع والإمكانية.. هذا من جانب أما الجانب الأهم والأساس في التربية، هو حسن التربية الدينية والتمسك بالعقيدة وحفظ القرآن الكريم ودراسة سيرة رسولنا صلى الله عليه وآله وسلم وسير الصحابة وهذا والحمد لله مانتميز به. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يتبع >>> |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخ الغالي قسام الأردن..مشرف الفن الهادف يسعدني أن أتابع الحوار معكم: السؤال: اتمنى في البداية ان تعرفنا عن نفسك و عن قصتك مع النكبة؟ لقد قدمت في مشاركة سابقة لمحة مختصرة عن حياتي وقصتي مع النكبة. وأهلا بك دائما. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يتبع >>> |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخ الغالي abadi يسعدني أن أتابع الحوار معكم: الأسئلة: أولا: عرفنا عن نفسك وأعطنا نبذة عن حياتك وذكرياتك وتجاربك وغربتك عن أرض الجهاد والرباط. لقد قدمت في مشاركة سابقة لمحة مختصرة عن حياتي وذكرياتي.. وكذلك غربتي عن أرض الجهاد والرباط فقد أوضحتها أيضا في تلك المشاركات . ثانيا: ثم ماذا سيفعنا الكلام الكلام والكلام والسؤال وأخواننا هم السبب في كل ما حصل لنا. انا لست بقانت ولا بيائس ولكن يجب العمل أكثر من الكلام والكلام يجب أن يصاحبه العمل. لايمكن أن نلقي اللوم على الآخرين.. الجميع يتحمل المسؤولية فيما حصل ويحصل، وأنا معك فالكلام وحده لايفيد، المطلوب هو العمل الجاد وكل من موقعه وحسب استطاعته، لا يكلف الله نفسا الا وسعها.. وإذا ما أردنا أن نطلب من غيرنا موقفا داعما لقضيتنا علينا أن ننطلق أولا من أنفسنا، لنبدأ بتوحيد الصف الفلسطيني، فبقدر توحدنا بقدر احترام وتأييد العالم لنا. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يتبع >>> |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخ الغالي Adminالمدير العام لشبكة الرباط يسعدني أن أتابع الحوار معكم: الأسئلة: ماذا نرد على من يقول أننا نحن الفلسطينيون السبب في النكبة وأننا تركنا أهلنا وارضنا وهربنا من ارضنا؟؟ اريد اجابة بالاسباب الواضحة والمقنعة لكل من يشكك في وطنية أهل فلسطين ,؟؟ أخي الغالي.. من يقول أن الشعب الفلسطيني السبب في النكبة وتركنا أهلنا وهربنا من أرضنا، هو هروب من الحقيقة، لان الحقيقة أصبحت ساطعة كالشمس، وبالتالي هو هروب من مساهمته في النضال مع شعبنا ليتركه يتحمل بنفسه ماجنت يداه (حسب اعتقاده)، وببساطة نقول له إنَّ ما يقدمه الشعب الفلسطيني اليوم من تضحيات و بطولات خلال العقود الماضية، وإصراره على المقاومة والجهاد والاستشهاد بالرغم من ضخامة المؤامرة ضده لخير دليل على تمسكه وعدم تفريطه بأرضه المقدسة المباركة. أما فيما يتعلق بالاسباب الواضحة والمقنعة لكل من يشكك في وطنية أهل فلسطين ,؟؟ لم أجد أدق وأوضح من الدراسة التي قام بها الدكتور خالد الخالدي رئيس قسم التاريخ والآثار في الجامعة الإسلامية بغزة، أنقلها هنا كما وردت حرفيا وهي تحت عنوان: بيع الفلسطينيين أرضهم لليهود حقيقة أم خيال؟! د. خالد الخالدي - رئيس قسم التاريخ والآثار - الجامعة الإسلامية - غزة يُعد هذا الموضوع من الموضوعات المهمة التي يجب على الفلسطينيين وخصوصاً المتعلمين والمثقفين منهم أن يفهموه جيداً، وأن يحفظوا حقائقه وأرقامه، وذلك للأسباب الآتية: 1- أَنَّ كثيراً من أبناء الشعوب العربية قد صدَّقوا الإشاعات التي نشرها اليهود، وروج لها أعوانهم، وأَهمها: "أن الشعب الفلسطيني باع أَرضه لليهود، فلماذا يطالبنا بتحرير أرض قبض ثمنها"؟!. وقد تعرضت أنا شخصياً لهذا السؤال مرات عدة، وفي بلدان عربية مختلفة، ووجدته أكثر انتشاراً في البلدان التي يرجى منها أن تفعل شيئاً من أجل تحرير فلسطين. 2- أنَّ مصدر هذه الإشاعة كتاب كتبوا في أَكثر الصحف العربية انتشاراً، ونشروا أكاذيب كثيرة، شوهوا فيها صورة الفلسطيني بهدف أن يُفقِدوا شعوبهم الحماس لفلسطين، وبلغ بهم الكذب حداً امتهنوا فيه جيوشهم، فقالوا :" إن الفلسطينيين يبيعون الضابط العربي لليهود بخمسة جنيهات، والجندي بجنيه واحد". 3- أنَّ العديد من الصحف العربية الرسمية ما زالت إلى اليوم منبراً لكتاب وضعوا أنفسهم في صف أعداء الأمة، وهم لا يملون من مهاجمة الفلسطينيين وتشويههم. وقد قرأت مقالاً لكاتب معروف في صحيفة عربية مشهورة يُهاجم فيه الفلسطينيين الذين تعاطفوا مع العراق أثناء تعرضه للهجوم الأمريكي، يقول فيه بالحرف الواحد: "هذا الشعب الوضيع الذي باع أرضه لليهود". 4- أنَّ هذه التهمة تتردد حتى في أوساط المثقفين، وكنَّا نسمع ذلك أثناء مناقشات مع مثقفين عرب يعملون في السعودية ودول الخليج، ومن ذلك قول أحدهم: " نعمل لكم إيه كل ما نحررها تبيعوها … كل مانحررها تبيعوها". 5- أنَّ مروجي هذه الإشاعة ينشطون عندما تشتد مقاومة الشعب الفلسطيني لليهود، بهدف قتل أي تعاطف شعبي عربي مع الفلسطينيين. 6- أنَّ الشعب الفلسطيني الذي يحمل لواء الجهاد والمقاومة منذ أكثر من ثمانين عاماً، وقدم مئات الألوف من الشهداء، وما زال يقدم، ويقف وحده في الميدان، صامداً صابراً مجاهداً بالرغم من اجتماع الأعداء عليه، وتخلي ذوي القربى عنه، بل تآمرهم عليه، هذا الشعب يستحق أن ينصف ويدافع عنه، وقد شهد له كل منصف عرفه أو سمع عنه ونذكر فقط من هذه الشهادات قول هتلر في رسالة إلى ألمان السوديت: "اتخذوا يا ألمان السوديت من عرب فلسطين قدوة لكم، إنهم يكافحون إنجلترا أكبر إمبراطورية في العالم، واليهودية العالمية معاً، ببسالة خارقة، وليس لهم في الدنيا نصير أو مساعد، أما أنتم فإنَّ ألمانيا كلها من ورائكم". 7- أنه لا يليق بمتعلم أو مثقف فلسطيني، أن يتهم شعبه، ويقف عاجزاً غير قادر على تقديم المعلومات والحقائق التي تدحض هذا الاتهام. وسوف أتناول هذا الموضوع بحياد ونزاهة وعلمية، مدافعاً عن الفلسطينيين بما يستحقون، ومحملاً إياهم ما وقعوا فيه من أخطاء. وقد استقيت معلوماتي من كتب ووثائق موثوقة. بلغت مساحة الأراضي التي وقعت تحت أيدي اليهود حتى عام 1948م من غير قتال أو حرب، حوالي (2) مليون دونم. أي ما يعادل 8.8% من مساحة فلسطين التي تبلغ 27 مليون دونم. حصل اليهود على تلك الأرض (2مليون دونم) بأربع طرق هي: الطريق الأول: 650.000 دونماً (ستمائة وخمسين ألف دونم) حصلوا على جزء منها كأي أقلية تعيش في فلسطين منذ مئات السنين، وتملك أرضاً تعيش عليها، وحصلوا على الجزء الآخر بمساعدة الولاة الأتراك الماسونيين، الذين عيَّنتهم على فلسطين حكومة الاتحاد والترقي، التي كان أكثر من 90% من أعضائها من اليهود. وقد تآمرت جمعية الاتحاد والترقي على السلطان عبد الحميد وأسقطته، لأنه رفض كلَّ عروض اليهود عليه مقابل تمكينهم من أرض فلسطين. ومن هذه العروض إعطاؤه مبلغ خمسة ملايين ليرة إنجليزية ذهباً لجيبه الخاص، وتسديد جميع ديون الدولة العثمانية البالغة 33 مليون ليرة ذهباً، وبناء أسطول لحماية الإمبراطورية بتكاليف قدرها مائة وعشرون مليون فرنك ذهبي، وتقديم قروض بخمسة وثلاثين مليون ليرة ذهبية دون فوائد لإنعاش مالية الدولة العثمانية، وبناء جامعة عثمانية في القدس. الطريق الثاني: 665.000 دونماً (ستمائة وخمسة وستين ألف دونم) حصل عليها اليهود، بمساعدة حكومةِ الانتداب البريطاني المباشرة، وقد قُدمت إلى اليهود على النحو الآتي:- 1- أعطي المندوب السامي البريطاني منحة للوكالة اليهودية ثلاثمائة ألف دونم. 2- باع المندوب السامي البريطاني الوكالة اليهودية وبأسعار رمزية مائتي ألف دونم. 3- أهدت حكومة الانتداب للوكالة اليهودية أرض السلطان عبد الحميد في منطقتي الحولة وبيسان - امتياز الحولة وبيسان - ومساحتها 165.000 دونماً (مائة وخمسة وستون ألف دونم. الطريق الثالث: 606.000 دونماً (ستمائة وستة آلاف دونم)، اشتراها اليهود من إقطاعيين لبنانيين وسوريين، وكان هؤلاء الإقطاعيون يملكون هذه الأراضي الفلسطينية عندما كانت سوريا ولبنان والأردن وفلسطين بلداً واحداً تحت الحكم العثماني يُسمى بلاد الشام أو سوريا الكبرى، وعندما هزمت تركيا واحتل الحلفاء بلاد الشام، قسمت هذه البلاد إلى أربعة دول أو مستعمرات، حيث خضعت سوريا ولبنان للاحتلال الفرنسي، وشرق الأردن للاحتلال البريطاني، وفلسطين للانتداب البريطاني توطئة لجعلها وطناً قومياً لليهود. وهكذا أصبح كثير من الملاك السوريين واللبنانيين يعيشون في بلد وأملاكهم في بلد آخر، فانتهز كثير منهم الفرصة وباعوا أرضهم في فلسطين لليهود الذين دفعوا لهم فيها أسعاراً خيالية، وبنوا بثمنها العمارات الشاهقة في بيروت ودمشق وغيرها. وكانت كمية الأراضي التي بيعت، والعائلات التي باعت كما يلي: 1- باعت عائلة سرسق البيروتية - ميشيل سرسق وإخوانه مساحة 400.000 دونماً (أربعمائة ألف دونم) ، في سهل مرج ابن عامر، وهي من أخصب الأراضي الفلسطينية، وكانت تسكنها 2546 أسرة فلسطينية، طُردت من قراها لتحل محلها أسر يهودية أحضرت من أوروبا وغيرها. 2- باعت عائلة سلام البيروتية 165.000 دونماً (مائة وخمسة وستين ألف دونم) لليهود وكانت الحكومة العثمانية قد أعطتهم امتياز استصلاح هذه الأراضي حول بحيرة الحولة لاستصلاحها ثم تمليكها للفلاحين الفلسطينيين بأثمان رمزية، إلا أنهم باعوها لليهود. 3- باعت عائلتا بيهم وسرسق (محمد بيهم وميشيل سرسق) امتياز آخر في أراضي منطقة الحولة، وكان قد أُعطي لهم لاستصلاحه وتمليكه للفلاحين الفلسطينيين،ولكنهم باعوه لليهود. 4- باع أنطون تيان وأخوه ميشيل تيان لليهود أرضاً لهم في وادي الحوارث مساحتها خمسة آلاف وثلاثمائة وخمسين دونماً، واستولى اليهود على جميع أراضي وادي الحوارث البالغة مساحتها 32.000 دونماً (اثنان وثلاثون ألف دونم) ،وطردوا أهله منه بمساعدة الإنجليز، بدعوى أنهم لم يستطيعوا تقديم وثائق تُثبت ملكيتهم للأراضي التي كانوا يزرعونها منذ مئات السنين. 5- باع آل قباني البيروتيون لليهود مساحة 4000 دونماً (أربعة آلاف دونم) بوادي القباني، واستولى اليهود على أراضي الوادي كله. 6- باع آل صباغ وآل تويني البيروتيون لليهود قرى (الهريج والدار البيضاء والانشراح -نهاريا-). 7- باعت عائلات القوتلي والجزائري وآل مرديني السورية لليهود قسماً كبيراً من أراضي صفد. 8- باع آل يوسف السوريون لليهود قطعة أرض كبيرة لشركة (The Palestinian Land Development Company). 9- باع كل من خير الدين الأحدب، وصفي قدورة، وجوزيف خديج، وميشال سرجي، ومراد دانا وإلياس الحاج اللبنانيون لليهود مساحة كبيرة من الأراضي الفلسطينية المجاورة للبنان. الطريق الرابع: بالرغم من جميع الظروف التي وضع فيها الشعب الفلسطيني والقوانين المجحفة التي سنها المندوب السامي الذي كان يهودياً في الغالب، إلا أنَّ مجموع الأراضي التي بيعت من قبل فلسطينيين خلال ثلاثين عاماً بلغت ثلاثمائة ألف دونم، وقداعتبر كل من باع أرضه لليهود خائناً، وتمت تصفية الكثيرين منهم على أيدي الفلسطينيين. ومن العوامل التي أدت إلى ضعف بعض الفلسطينيين وسقوطهم في هذه الخطيئة. 1- لم يكن الفلسطينيون في السنوات الأولى للاحتلال البريطاني علىمعرفة بنوايا اليهود، وكانوا يتعاملون معهم كأقلية انطلاقاً من حرص الإسلام على معاملة الأقليات غير المسلمة معاملة طيبة. 2- القوانين الإنجليزية التي سنتها حكومةُ الانتداب، والتي وُضعت بهدف تهيئة كل الظروف الممكنة لتصل الأراضي إلى أيدي اليهود. ومن هذه القوانين، قانون صك الانتداب الذي تضمنت المادة الثانية منه النص الآتي:" تكون الدولة المنتدبة مسئولة عن جعل فلسطين في أحوال سياسية وإدارية واقتصادية تكفل إنشاء الوطن القومي لليهود". وجاء في إحدى مواد الدستور الذي تحكم بمقتضاه فلسطين النص الآتي: " يشترط أن لا يطبق التشريع العام ومبادئ العدل والإنصاف في فلسطين إلاَّ بقدر ما تسمح به الظروف، وأن تراعى عند تطبيقها التعديلات التي تستدعيها الأحوال العامة". إضافة إلى مادة أخرى تقول: " بما أنَّ الشرع الإسلامي خوَّل للسلطان صلاحية تحويل الأراضي الميري (الحكومية) إلى أراضي الملك فإنه من المناسب تخويل المندوب السامي هذه الصلاحية". 3- الإغراءات الشديدة التي قدمها اليهود للذين يبيعون الأرض، فقد بلغ ما يدفعه اليهودي ثمناً للدونم الواحد عشرة أضعاف ما يدفعه العربي ثمناً له. وقد تسبب ذلك في سقوط بعض أصحاب النفوس المريضة، ومثل هذه النوعية لا تخلو منها أمة من الأمم. 4- الفساد الذي نشره اليهود، وحمته القوانين البريطانية التي تبيح الخمر و الزنا. ويُسجَّل للشعب الفلسطيني أنه أَجمع على تجريم القلائل الذين ارتكبواهذه الخطيئة، ونبذهم واحتقرهم وخوَّنهم ونفذ حكم الإعدام في كثير منهم. وقد نشرت الصحف أخباراً عن تصفيات تمت في فلسطين لأشخاص باعوا أرضهم لليهود أو سمسروا لبيع أراض لليهود نذكر منها فقط ما نشرته جريده الأهرام في العدد 28 و29 تموز (يوليو) 1937م "اغتيل بالرصاص (فلان) بينما كان في طريقه إلى منزله ليلاً، وهومشهور بالسمسرة على الأراضي لليهود، وترأس بعض المحافل الماسونية العاملة لمصلحة الصهيونية، وقيل إنَّ سبب اغتياله هو تسببه في نقل ملكية مساحات واسعة من أخصب أراضي فلسطين لليهود، وقد أغلق المسلمون جامع حسن بيك في المنشية لمنع الصلاة عليه فيه، ولم يحضر لتشييعه سوى بعض أقاربه، وليس كلهم، وبعض الماسونيين، وقد توقع أهله أن يمنع الناس دفنه في مقابر المسلمين، فنقلوا جثته إلى قرية قلقيلية بلدته الأصلية، وحصلت ممانعة لدفنه في مقابر المسلمين. وقيل إنه دُفن في مستعمرة يهودية اسمها "بنيامينا" لأنه متزوج من يهودية، وأن قبره قد نبش في الليل وأُلقيت جثته على بعد 20 متراً. يتبين مما سبق أن الـ 8.8 في المائة من مساحة فلسطين أو الـ 2 مليون دونم التي وقعت في أيدي اليهود حتى سنة 1948م، لم يحصل عليها اليهود عن طريق شرائها من فلسطينيين كما يتصور حتى الكثير من مثقفينا، بل وصل معظمها إلى اليهود عن طريق الولاة الأتراك الماسونيين والمنح والهدايا من الحكومة البريطانية، والشراء من عائلات سورية ولبنانية، وأنَّ 300.000 دونماً فقط اشتريت من فلسطينيين خلال ثلاثين عاماً من السياسات الاقتصادية الظالمة والضغوط والمحاولات والإغراءات، أي أنَّ 1/8 (ثُمن) الأراضي التي حازها اليهود حتى سنة 1948م، كان مصدرها فلسطينيون، وقد رأينا كيف باعت عائلة لبنانية واحدة 400.000 دونماً في لحظة واحدة، وهو أكبر مما باعه فلسطينيون خلال ثلاثين عاماً. وأنَّ هؤلاء قلة شاذة عوقبوا بالنبذ والقتل. ولا يخلو مجتمع حتى في عهد النبي، صلى الله عليه وسلم، من ضعاف ومنافقين، وليس من الإنصاف، أن يتحمل الشعب الفلسطيني كله جريمةً ارتكبها بعض شواذه. لا سيما أن هذا الشعب حاسب هؤلاء الشواذ وعاقبهم. وإنَّ ما يقدمه الشعب الفلسطيني اليوم من تضحيات و بطولات بعد مضي أكثر من نصف قرن على احتلال أرضه، وإصراره على المقاومة والجهاد والاستشهاد بالرغم من ضخامة المؤامرة ضده لخير دليل على تمسكه وعدم تفريطه بأرضه المقدسة المباركة يقول أهل مصر .. أنتم يالفلسطنين لو سمعتم كلام السادات كان أنتم الان في سلام وامان .؟؟ ياترى هو كان بيقول ايه السادات ومسمعهوس الرئيس الراحل عرفات رحمة الله عليه .؟؟؟ بدي توضيح بعد اذنك على هذه الشائعات المنتشرة ؟؟ أخي الغالي.. كلام السادات عن السلام والآمان نرد عليه بسؤال بسيط.. هل حقق السلام بين مصر ودولة الاحتلال آمانا ورخاء لمصر؟ ومهما كان قول السادات للرئيس الراحل ياسر عرفات عن السلام والآمان فهل يعقل أن نثق بعدو شيمته الغدر والخيانة.. ويرفض كل حل يتعارض مع أطماعه التوسعية؟ من خلال اطلاعنا على الأدبيات الصهيونية، لم نجد ولم يكن السلام خيارهم ومسعاهم، فمن كان على رأس السلطة، يمين الأحزاب أو يسارها، من معتدلين أو متطرفين، لهم نفس النهج وان اختلف الاسلوب. وتمثل الآلة العسكرية عندهم جميعا الوسيلة لفرض واقعهم غير الشرعي بالقوة. منذ بدايات الصهيونية وحتى الآن لم ينهجوا يوما غير الاسلوب الوحشي غير الانساني في التعامل مع الغير. وما الصهيونية الا الامتداد الطبيعي لما قبل تلك المرحلة.. يكفي انهم قتلة الانبياء. وفي حوار موثق للأخ مروان كنفاني مستشار الرئيس المرحوم عرفات يروي فيها ماحصل بالتفصيل كيف تعامل السادات مع عرفات فيقول: وقعت ' حادثة طريفة ' هي استدعاء عرفات إلى حضور جلسة مجلس الشعب المصري لاستماع خطاب الرئيس الراحل أنور السادات عام1977, وكان أول رئيس عربي يتلقى مثل هذه الدعوة, وكشف السادات عن زيارته للكنيست الإسرائيلي,. هل كان عرفات يعلم؟ يقول كنفاني: لم يكن يعلم, ولم يكن من المتعارف عليه دبلوماسيا أن يحضر رئيس أجنبي خطاب الرئيس السادات أمام مجلس الشعب, وكان عرفات آنذاك في ليبيا, وتم ترتيب الزيارة من خلال السفير الفلسطيني في القاهرة سعيد كمال, ووصل عرفات بالفعل متأخرا, وتحدثت مع أبو عمار في هذا الموضوع كثيرا فيما بعد, وأخبرني بأنه لم تكن لديه معلومات عما سيقوله السادات. كانت لديه معلومات فقط من خلال ما ينشر بالصحافة الأجنبية عن بوادر شيء ما بين مصر وإسرائيل, وكنت آنذاك في أمريكا وأرسل تلك المقالات إليه, وكانت هناك إيماءات بأن هناك تحركا ما علي الصعيد المصري, دون وضوح, ولم يكن مطروحا زيارة السادات للقدس وللكنيست حتي عندما قال السادات وهو في مجلس الشعب المصري: إنه مستعد للذهاب لآخر الدنيا صفق له عرفات.. لكن عندما قال السادات إنه مستعد للذهاب للكنيست وجم عرفات وارتبك. كانت هناك تحركات لوساطة بين مصر وإسرائيل وتنشرها الصحف الغربية .. ترى ما مدي معرفة ياسر عرفات بها؟ يقول كنفاني': كانت هناك أخبار عن شئ ما فكان معروفا أن هناك تحركات تتم عبر المغرب, ولم يكن معروفا ماهية ذلك الشيء, وأعتقد شخصيا أن كثيرين من المسئولين المصريين لم يكونوا علي علم بالزيارة, وفوجئ عرفات وكان واضحا أن السادات أصر علي حضور عرفات عند إعلانه عزمه زيارة الكنيست. سألنا هل تناقش عرفات مع السادات بعد الخطاب؟ أجاب لم يحدث بينهما أي نقاش, خرج عرفات من مجلس الشعب وودعه الرئيس السادات, وخرج عرفات ومعه الرئيس مبارك الذي كان نائب الرئيس السادات وذهبا لمنزل الرئيس مبارك وجلسا معا, وبعدها سافر عرفات, وأقول: إنه لم يكن أحد في الصف الفلسطيني يرغب في قطع العلاقة مع مصر بشكل تام. لكن لماذا لم يمض مع السادات؟ هنا يري كنفاني أن عرفات كان يؤمن بأن الجانب الإسرائيلي ليس مستعدا ولا يريد سلاما مع الفلسطينيين, وإنما يريد السلام مع مصر لإبعاد أقوي دولة عربية من حلبة الصراع, كما لم يكن مقتنعا بأن تل أبيب تريد السلام معه, كذلك كان يعلم أن تحالفاته الداخلية ستنهار إذا دعم الرئيس السادات علنا, وخاصة أن السادات تصرف منفردا دون أي تنسيق عربي. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يتبع >>> |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخ الغالي فـــــارس الظلام يسعدني أن أتابع الحوار معكم: الأسئلة: ما هي برأيكم اهم الاسباب و الدوافع التي أدت لوقوع النكبة ؟ كيف كان لاجدادنا ان يتفادوها ؟ نكبة فلسطين عام 1948 م هي نفي وإقتلاع وإجبار شعب على ترك منازلهم وأراضيهم وقراهم ومدنهم، وهي أكبر عملية سلب لممتلكات ومقتنيات في التاريخ. تحدثنا في مشاركة سابقة عن الأسباب والدوافع التي أدت الى حدوث النكبة، ونتابع الحديث ونجيب على سؤال: هل كان بإمكان أجدادنا تفادي ماحدث؟ في مقارنة بسيطة بين دور وحجم الإعلام في تلك المرحلة والوقت الحالي، نرى أن الخبر لكي يصل الى العامة يحتاج الى أيام، وأحيانا لايصل، وكان هناك وسائط بسيطة لنقل الاخبار، وهي الصحف المحلية والراديو إن وجد، ولم يكن الوعي السياسي كما هو عليه اليوم، فما كان يحاك من مؤامرات واتفاقيات دولية كانت في معظمها سرية ولم يكشف النقاب عنها الا بعد عدة سنوات من تنفيذها، وكانت مصالح الدول الكبرى تملي عليها بعض المواقف كما فعلت بريطانيا في وعد بلفور المشؤوم، والتي كانت الحرب العالمية الاولى قد انهكتها مالياً وعسكرياً وكان عدوها لا يزال قوياً جداً كانت بحاجة الى نفوذ اليهود في اميركا لا لاقراضها مئات الملايين فحسب، بل لادخال اميركا بكل امكانياتها الى الحرب، وقد حققت مصلحتها المشتركة باخراج بربطانيا في هذا الجزء من العالم، ثم كانت لكل منهما مصلحة اخرى، فمصلحة اميركا هي في الاصوات الانتخابية التي يملكها يهود اميركا والواقعين تحت نفوذهم، ولا زالت تنهج ذات النهج الى اليوم، فكيف لإجدادنا أن يلموا ويعرفوا دهاليز السياسة بغياب عوامل المعرفة من وسائل إتصال وإعلام وقيادات حقيقية وطنية فاعلة، وكيف لهم تفادي شئ لايعلمون عنه شيئا وبالتالي لايعرفون أبعاده ونتائجه. كبف كانت الحياة بالمخيمات؟ و هل تختلف كثير عن ما يعيشه اهلنا اليوم في المخيمات حتى و ان كان مفهومه تغير بين خيمة الماضي و مخيمات الحاضر ؟ الحياة في المخيمات تختلف عن بعضها بحكم مكان تواجدها، فمخيمات الأردن ليست كالمخيمات الموجودة في غزة أو سوريا أو لبنان الخ.. وحتى في الدولة الواحدة أيضا تختلف عن بعضها، لازالت الى اليوم بعض المخيمات الفلسطينية تفتقر الى أدنى وسائل العيش الإنساني ( غياب المرافق الصحية وأبسط الخدمات ) ولا زالت المخيمات حديثة العهد تحاكي في واقعها مخيمات اللجوء الاولى كمخيم الوليد حاليا والذي يضم أبناء شعبنا المطرودين من العراق، وخيام المقدسيين المطرودين من بيوتهم في القدس، وأهل غزة الذين دمرت منازلهم وينتظرون حملة الإعمار، وقبلهم أهلنا في جنين وغيرها .. مأساة شعبنا لاتنتهي مادام العدو الصهيوني وأعوانه وأذنابه يخططون لابادة هذا الشعب الأبي الصابر الصامد، ومن الطبيعي أن يسعى الفلسطيني لتحسين ظروف حياته أينما وجد، وقد عرف عنه المثابرة والاجتهاد والتفوق في كل المجالات، وعلينا أن نكون أقوياء ونثبت وجودنا في كل المجالات والمحافل، ولننظر الى اللوبي الصهيوني الامريكي على سبيل المثال، كيف يتحكم بالسياسة الداخلية والخارجية لامريكا من مركز قوة نتيجة سيطرته على الاقتصاد. ما هي رؤيتكم لحرب الفرقان ؟ عندما فشل العدو الصهيوني من تحقيق نصر على شعبنا في غزة من خلال حصاره وتجويعه ومنع كل وسائل العيش والعلاج عنه، حاول كسر صموده وإرادته في عدوانه العسكري الوحشي على القطاع، ولكنه فشل فشلا ذريعا باعترافه هو، وعجز جيش الاحتلال الصهيوني من تحقيق أي هدف من أهدافه المعلنة وغير المعلنة، وقد كشفت هذه الحرب حقيقة المؤامرة ومن يقف وراءها ممن يدعون أنفسهم محور الإعتدال وسعيهم للقضاء على المقاومة تمهيدا لفرض الحل النهائي على شعبنا عن طريق المفاوضات العبثية، وأثبتت هذه الحرب على أن إرادة الصمود وفي أحلك ظروف الحصار قادرة بقوة الإيمان والعزم والإرادة أن تحقق النصر على أقوى الجيوش المجهزة بأحدث الأسلحة والمدعومة من الغرب ومعسكر محور الإعتدال، انها باختصار بداية هزيمة وانهيار الكيان الصهيوني وخطوة نحو الانتصار وتحرير الأرض الغتصبة. بسم الله الرحمن الرحيم { كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ.} صدق الله العظيم ما انطباعكم حول تهديدات اليهود بضرب ايران و غزة من جديد ؟ هل تعتقدون ان المناورات الحالية للجيش الاسرائيلي مرتبطة مباشرة مع مع احتمالات الحرب ا انها مجرد تخويف للعامة خصوصا و ان الايام المقبلة سيقوم العدو باكبر مناورات تشمل كافة كيانه ؟ لازالت دولة الاحتلال تعيش في غطرسطها وعلى أحلامها في فرض سيطرتها وشروطها على المنطقة والعالم، لم لا واليهود يسيطرون على الإدارة الأمريكية كما وعلى الكونغرس ووسائل الإعلام الامريكية. وعلى سبيل المثال: السيطرة على الكونغرس ، يمكن الإشارة إلى الرسالة التي أرسلت للرئيس أوباما، ووقعها 76 عضوا من مجلس الشيوخ من أصل 100، طالبوا فيها بدعم عملية التسوية على قاعدة تفهم مطالب الدولة العبرية ، وعلى رأسها المطالب الأمنية. نتذكر في هذا السياق البحث الذي تحول إلى كتاب ونشره الأكاديميان الأمريكيان "ستيف والت" و"جون ميرشايمر" عام 2006 بعنوان "اللوبي الإسرائيلي والسياسة الخارجية الأمريكية" ، والذي ركز على دور اللوبي الصهيوني في التحريض على احتلال العراق ، ومن ثم التحريض على الحرب الجديدة ضد إيران رغم أن هذه الأخيرة لا تهدد الولايات المتحدة حتى لو امتلكت السلاح النووي..، فالأمريكان يدركون أنها حرب لا تعنيهم ، وأنهم سيدفعون ثمنا باهظا لها ، سواء شنوها بأنفسهم أم شنتها الدولة العبرية، والذين يعارضونها لا يكفون عن التحذير من الرد الإيراني الذي يتوقع أن يكون كبيرا ، بخاصة ضد جنود أمريكا في العراق ، فضلا عن مصالحها في الخليج وأماكن شتى من العالم.هي معركة ضد مصلحة أمريكا من دون شك ، لكن النفوذ اليهودي يفرض مواقفه ، بما فيها تلك التي تنطوي على تهديد للمصالح الأمريكية ، وإذا كان بوش يلبي المطلوب عن قناعة وحب ورضا من منطلقات عقائدية ، فإن أوباما يفعل ذات الشيء بدافع الخوف. وما زيارة رئيس الحكومة الصهيونية مؤخرا لأمريكا، الا لمناقشة موضوع تدمير المنشآت النووية الإيرانية على أساس أن العقوبات المفروضة على طهران لم تأت بنتيجة، وأن القوة هي السبيل الوحيد لمنعها من تطوير قدراتها النووية. لقد كانت المواقف التي أعلنها نتن ياهو خلال حملته الانتخابية وخطابه في الكنيست لنيل الثقة بحكومته واضحة حول اعتبار البرنامج النووي الإيراني خطراعلى وجود "إسرائيل"، وأن التقديرات السائدة على الساحة الدولية باتت تتعامل مع مسألة قيام " إسرائيل" بتدمير المنشآت النووية الإيرانية على أنها أمر واقع. واذا أخذنا بعين الإعتبار أيضا تدريبات سلاح الجو الإسرائيلي في اليونان وجبل طارق، وغاراته على السودان، كل ذلك يشير الى النية المبيتة للعدوان، وأنها مسألة وقت بانتظار الضوء الأخضر من إدارة أوباما. وأما عن غزة.. هي شوكة في حلقهم، وعثرة في طريق تنفيذ خططهم لتمرير الحلول الاستسلامية، فليس بعيدا عليهم استعمال كل السبل والوسائل لارغام حماس على التنازل وقبول شروطهم، وقد كان هذا واضحا عندما أعلن العنصري المتطرف أفيجدور ليبرمان أنه من الصعب تحقيق أي تقدم في محادثات السلام!! مع الفلسطينيين!! طالما تسيطر حركة حماس على قطاع غزة، وعلى الفلسطينيين!! أولا وقبل كل شئ التصدي { للمقاومة الفلسطينية في القطاع } للإرهاب والسيطرة على غزة ونزع سلاح المقاومة، ودون هذا لن نستطيع التحرك قدما. نسنتج من كل المواقف والتصريحات، وانطلاقا من الفكر الصهيوني المعروف، ومن سيطرة حكومة متطرفة على زمام الامور، تضم حزب الليكود، وحزب اسرائيل بيتينا بزعامة العنصري المتطرف أفيجدور ليبرمان، وحزب العمل برئاسة إيهود باراك وحزب شاس الديني الأصولي لليهود الشرقيين، وحزب البيت اليهودي وهو أحد أحزاب المستوطنين، أنهم جميعا متعطشون للحرب وسفك الدماء ، ولذا فإن تهديداتهم بضرب إيران والعدوان على غزة هى أمر جدي ويجب التعامل معه على هذا الأساس. هناك احتمال بسيط أمام تورط وغرق أمريكا في العراق وأفغانستان والأزمة المالية أن تحرص على عدم الانجرار والتورط في حروب جديدة تسعى لها دولة الإحتلال، وخاصة مع إيران وسوريا وحماس على الأقل في هذه المرحلة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يتبع >>> |
رد: كنت في غزة..
الأستاذ الغالي مازن شما / حفظك الله ما زلت أستمتع كثيراً وأنا أتابع رحلتك إلى غزة العزة هذه الرحلة التي منحتنا الكثير من المعلومات التي نجهلها ومنحتنا الثقة بأنفسنا ثم منحتنا الإرادة القوية والعزم بإذن الله واحد أحد أننا سنعود إلى ديارنا ونسأل الله أن يرزقنا الشهادة على تراب فلسطين الطاهر فلسطين هي مدينة السلام ..... وحلمها بداخلنا يكبر مع الأيام لريثما تُكمل لنا مشوارك إلى غزة أدعوك أستاذ مازن إلى بيتك فنجان قهوة ومساحة من البوح لنرتشف القهوة مع أحبتنا هناك أرجو قبول دعوتي دمت بخير :nic33: |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخ الغالي Admin المدير العام لشبكة الرباط يسعدني أن أتابع الحوار معكم: الأسئلة: اريد منك بعد اذنك أن تسر لنا قصاصات من مكتبتك من تاريخ فلسطين ,, أكيد لديك وثائق معينة أو كتب معينة تنصح بها ،، أو كتب مصورة حول القضية ,..؟؟ وياريت خريطة فلسطين المسلمة لو وجدت عندك , ؟؟ ومالفرق بين فلسطين المسلمة والخرائط الاخرى ,.؟؟ أخي الغالي.. طلبك على عيني وراسي.. هذا واجب عليّ، وسألبي طلبك بإذن الله، ستضم خرائط وكتب ووثائق مهمة مع روابطهم للعودة اليهم دائما.. وستتضمن كذلك خارطة فلسطين المسلمة ( قبل النكبة) في اللغتين العربية والانكليزية، وخرائط لفلسطين متنوعة توضح مختلف مراحل القضية وستلاحظ الفرق بين الخرائط قبل وبعد النكبة ... قبل قرار التقسيم وبعده .. رابط خارطة نكبة فلسطين: وسأرفق لاحقا باقي الخرائط.. وأقدم فيما يلي بعض الأفلام الوثائقية والكتب والدراسات: النكبة - الجزء الأول - خيوط المؤامرة النكبة - الجزء الثاني - سحق الثورة النكبة - الجزء الثالث - التطهير العرقي النكبة - الجزء الرابع - النكبة المستمرة موسوعة اليهود واليهودية و الصهيونية.. الأستاذ الدكتور عبد الوهاب المسيري أكثر من 100 صورة نادرة لفلسطين في العهد العثماني تم الحصول عليها مؤخرا من مدينة اسطنبول. حكاية ثورة – فلسطين اضافة الى مسلسل سوري بعنوان التغريبة الفلسطينية: يمكن متابعته من منتديات نور الأدب على الرابط التالي: أو من خلال مدونتي من هولندا الى فلسطين على الرابط التالي: في منتدى : الأدب الصهيوني و ثقافة الاحتلال ( أبحاث)"> كمثال: كتاب/ العيش مع الصراع.. للتعرف على مواقف جماعة "يهود ضد الصهيونية" على هذا الرابط: من هم سكان فلسطين الاصليون .؟؟ وهل كان هناك يهود في فلسطين قبل النكبة .؟؟ في رأيك من هو السبب الاساسي في نكبتنا ..؟؟ ماهي اسماء فلسطين المعروفة في التاريخ .؟؟ ولماذا فلسطيم ..؟؟ لقد وردت الإجابة المتعلقة بسكان فلسطين الأصليون وأسماء فلسطين المعروفة في التاريخ.. ولماذا فلسطيم؟ في مشاركة الإخ Mirage نائب المدير العام. وأضيف هنا مايلي: لم يشكل اليهود اكثرية في فلسطين في اي دور من الادوار، لان سكان فلسطين من غير اليهود كانوا يتكاثرون يوما بعد يوم ويتمركزون في ارضهم، لم يستطع اليهود كعنصر غريب بينهم تشكيل اكثرية في فلسطين، ولم يتركوا اي كيان سياسي يهودي خاص بهم في تاريخ فلسطين القديم، ولكنهم تركوا ديانة يهودية متأخرة مقتبسة من تراث كنعاني وبابلي وارامي، وعهد الملوك بما فيه عهد داوود وسليمان كان عهدا كنعانيا بحضارته ولغته وثقافته، وفشل اليهود في انشاء مملكة زمنية يهودية دائمة في فلسطين يرجع الى: 1. ان الكيان اليهودي لم يقم على اساس قومي راسخ اصيل بثقافته ولغته وتقاليده ووطنه، لأن اليهود لم يملكوا اي تراث خاص بهم، فمعظم ما آذاروه من لغة وثقافة وديانة وتقاليد وعادات مقتبس من الكنعانيين سكان فلسطين الاصليين، حيث لم يكن لهم وطن، اذ كانوا غرباء على فلسطين، وكيانهم قائم على الدين وحده، والدين عرضة للتغيير والتبدل وليس على قومية لاثبات ذلك. 2. ان كيان اسرائيل كان قائما على الاغتصاب والاعتداء على شعب آمن له قوميته وثقافته وتقاليده وحكمه، عاش في ارض فلسطين منذ اكثر من 5 الاف عام، وقد جاء اليهود عازمين على طرد هذا الشعب من دياره واخذ محله، زاعمين ان الههم يهوه امرهم ان يبيدوا هذا الشعب، وان الرب وعدهم انه سيحارب بنفسه من اجل تحقيق مقولة ان الله جعلهم شعبه المختار وجعل الناس عبيدا لهم، مما كان له اثر في بعث النفرة والكراهية والانعزالية بينهم وبين سكان فلسطين الاصليين. وأقدم فيما يلي دراسة قام بها باحثين يهود ودوليين وهي مقالة موثقة ببحوث اركيولوجية، حول سكان فلسطين الاصليين و تاريخها وصولاً الى الغزو اليهودي في تقريباً 1000 ق .م و تواجدهم البسيط و المحدود في منطقتي الجولان و ما يعرف باليهودية "في منطقة القدس.. وهي منشورة في موقع {ما يجب على كل امريكي ان يعرفه حول}. " إسرائيل.. فلسطين " what every american needs to know about israel/palestine وقد نشرها مجموعة { يهود لتحقيق العدالة بالشرق الاوسط } Published by Jews for Justice in the Middle East وقد ترجمها وأعدها :محمد يوسف. وأنقلها هنا بنصها كما وردت باللغتين العربية والانكليزية: Early History of the Region Before the Hebrews first migrated there around 1800 B.C., the land of Canaan was occupied by Canaanites. “Between 3000 and 1100 B.C., Canaanite civilization covered what is today Israel, the West Bank, Lebanon and much of Syria and Jordan...Those who remained in the Jerusalem hills after the Romans expelled the Jews [in the second century A.D.] were a potpourri: farmers and vineyard growers, pagans and converts to Christianity, descendants of the Arabs, Persians, Samaritans, Greeks and old Canaanite tribes.” Marcia Kunstel and Joseph Albright, “Their Promised Land.” تاريخ المنطقة المبكر قبل الهجرة اليهودية الاولى الى هناك ، حوالي 1800 ق.م كانت كنعان يسكنها الكنعانيين. بين 3000 ل 1100 ق.م كانت الحضارة الكنعانية تغطي ما يعرف اليوم بأسرائيل و الضفة الغربية و لبنان و اجزاء كثيرة من سوريا و الاردن .... اولئك الذين بقوا في هضاب القدس بعد طرد الرومان لليهود في القرن الثاني بعد الميلاد كانوا خليط من المزارعين و وثنيون تحولوا الى المسيحية و احفاد العرب ، و الفرس ، و السامريون "يهودا و سامرة" واغريق و قبائل كنعانية قديمة. ” Marcia Kunstel and Joseph Albright, “Their Promised Land.” The Jewish kingdoms were only one of many periods in ancient Palestine “The extended kingdoms of David and Solomon, on which the Zionists base their territorial demands, endured for only about 73 years...Then it fell apart...[Even] if we allow independence to the entire life of the ancient Jewish kingdoms, from David’s conquest of Canaan in 1000 B.C. to the wiping out of Judah in 586 B.C., we arrive at [only] a 414 year Jewish rule.” Illene Beatty, “Arab and Jew in the Land of Canaan.” الممالك اليهودية كانت واحدة فقط من بين العصور الكثيرة لفلسطين القديمة ان ممالك داوود و سليمان الممتدة، و التي يقيم عليها الصهاينة مطالبهم الاقليمية ،و التي استمرت لحوالي فقط الثلاث و سبعين عام ثم قد تهاوت ، حتى لو اعترفنا بإِستقلال جميع الممالك اليهودية طوال اقامتها منذ غزو داوود لأرض كنعان 1000 ق . م الى القضاء على مملكة يهودا 586 ق . م ، نصل الى 414 سنة من الحكم اليهودي فقط . Illene Beatty, “Arab and Jew in the Land of Canaan. the sophisticated water system in Jerusalem 1800 BCE “Recent archeological digs have provided evidence that Jerusalem was a big and fortified city already in 1800 BCE...Findings show that the sophisticated water system heretofor attributed to the conquering Israelites pre-dated them by eight centuries and was even more sophisticated than imagined...Dr. Ronny Reich, who directed the excavation along with Eli Shuikrun, said the entire system was built as a single complex by Canaanites in the Middle Bronze Period, around 1800 BCE.” The Jewish Bulletin, July 31st, 1998. النظام المائي المعقد في القدس 1800 ق . م لقد زودتنا الحفريات الاركيولوجية "الاثرية" الحديثة مؤخراً بالدليل على ان القدس سبق و ان كانت مدينة كبيرة و محصنة في عام 1800 ق . م ، و تظهر نتائج الحفريات ان شبكة المياه المعقدة التي نسبت للغزاة اليهود تسبقهم بثمانية قرون ، و لقد كانت معقدة اكثر مما يتصوره البعض ، الدكتور روني رايخ الذي اشرف على الحفريات الى جانب ايلي شويكرون قال ان النظام كله قد بناه الكنعانيون كوحدة معقدة في منتصف العهد البرونزي حوالي عام 1800 ق . م. The Jewish Bulletin, July 31st, 1998. The present-day Palestinians’ ancestral heritage “But all these [different peoples who had come to Canaan] were additions, sprigs grafted onto the parent tree...And that parent tree was Canaanite...[The Arab invaders of the 7th century A.D.] made Moslem converts of the natives, settled down as residents, and intermarried with them, with the result that all are now so completely Arabized that we cannot tell where the Canaanites leave off and the Arabs begin. ” Illene Beatty, “Arab and Jew in the Land of Canaan.” فلسطينيو اليوم ، و تراث الاجداد لكن جميع من قَدِمَ الى كنعان من مختلف الناس كانوا كفرع اضيف الى شجرة العائلة و التي هي كنعانية ،ان الوافدين العرب في القرن السابع عشر بعد الميلاد استقروا كمقيمين و تزاوجوا مع السكان الاصليين المتحولون للديانة الاسلامية ، و نتيجة لذلك تم تعريب كل شيء ، و لذلك لا نستطيع القول متى انتهت الحضارة ككنعاية و بدأت كعربية . ” Illene Beatty, “Arab and Jew in the Land of Canaan.” والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يتبع >>> |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخت الغالية القسامية عبيدة/ مشرفة سراج الاقصى.. يسعدني أن أتابع الحوار معكم: الأسئلة: 1 - مــا رأيــك بالجــيل الجديــد وتحدياته لما يجــري بِفلســطين !؟ سؤال عام لم يحدد أي جيل جديد، فالجيل الفلسطيني الجديد ينقسم من حيث الإقامة الى قسمين رئيسيين: الأول يعيش على أرض فلسطين (عرب 48، الضفة، القطاع) الثاني يعيش في الشتات (دول عربية في المخيمات أو خارجها، دول غربية) إذا ما أردنا أن نستعرض كل فئة من الفئات نجد إختلافات جوهرية بين فئة وأخرى، هناك فئة تعيش في قلب الأحداث وهي محركها الأساسي، وفئة أخرى داعمة ومساندة، وفئة موجودة وبعيدة عن الحدث، ونستطيع أن نتدرج الى أن نصل الى فئة هي أبعد ماتكون عن قضيتها وشعبها، إن كانت تلك الفئات داخل أو خارج الوطن. وعموما فإن الجيل الجديد الذي يعيش على أرض الوطن أثبت تواجده في إنتفاضات الأرض المحتلة ولازال يثبت وجوده في تحدياته لآلة القمع الصهيونية وعليه نعقد الآمال في متابعة مسيرة التحرير. وأما الجيل الذي يعيش خارج الوطن فعليه يقع عبء الدعم والمساندة، لان مايجري في الاراضي الفلسطينية لايخص فقط أبناء فلسطين في الداخل بل يخص كل شعب فلسطين. 2 - برأيــك لو فرضنا وحكمت حماس العالمـ العــربي ما الذي سيحصل برأيــك !؟ فرضية حبذا لو تحققت فهي نهاية للظلم وتحقيقا للعدالة، وأتوقع بأن تتحالف كل قوى البغي والعدوان للتآمر على هذا الحكم! 3 - نحن ُ جــيل يواكــب مجازر هنا وهناك برأيك "ماذا علينا أن نفعل؟ وكيف نتقدم نحو الهدف المحدد؟ الإجابة على نفس السؤال في مداخلة سابقة.. 4 - ما هو شعورك و قد مــرت على النكــبة 61 عــاماً !؟ الإجابة على نفس السؤال في مداخلة سابقة.. 5 - برأيك ما الذي فعله و يستطيع فعله المثقف في سبيل نصرته قضية فلسطين مرة أخرى أقول أن دور المثقف العربي عموما والفلسطيني على وجه الخصوص لم يرق الى المستوى المطلوب، فقد تراجع دوره كثيرا، والأحداث الجارية كشفت عن قصور في هذا الدور، ولا يقصد بالمثقف هنا من عرف الكتابة أو القراءة أو حمل قلما ونال شهادة، بل كل انسان واعٍ لقضايا أمته ووطنه. هناك عوامل مساعدة يمكن أن تكون حافزا لتفعيل دور المثقف العربي منها: * وسائل الإعلام والاتصال المتاحة أصبحت أعم وأشمل. * الهجمة الامبريالية والصهيونية أصبحت أشرس من ذي قبل. *العجز العربي الرسمي الذي يتسم بالتفكك والتشرذم والتبعية. هذه العوامل وغيرها تتطلب من المثقف عملا منظما يتناسب مع النهوض الجماهيري العفوي المعبر عن رفض كل أشكال التطبيع والخنوع، إن العمل المنظم بات اليوم أمرا ملحا أكثر من أي وقت مضى ، كل حسب قدرته وطاقته وإمكانياته. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يتبع >>> |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخ الغالي عماد عليان يسعدني أن أتابع الحوار معكم: السؤال: نحن جيل لم نعش واقع واحداث النكبة... لكنا عشنا ونعيش أثارها ونكتوي بنارها، وتعلمنا من النكبة انه بدون الوحدة والتوحيد والتخطيط للمستقبل لن يكون هناك وطن نعيش فيه. سؤالي: ما هي اهمية الوحدة في الصف الفلسطيني وفي الصف العربي وفي الصف المسلم لإسترجاع ما فقدنا؟ وكيف السبيل الى تحقيق الوحدة؟ سأبدأ أخي عماد من كلماتك التي تلخص أهمية الوحدة وهي: بدون الوحدة والتوحيد والتخطيط للمستقبل لن يكون هناك وطن نعيش فيه، وهنا تجيب بنفسك على سؤالك عن أهمية الوحدة في استرجاع حقوقنا. تعلمنا منذ الصغر أن في الوحدة قوة، وقصة الأب الذي جمع أبناءه وأعطى لكل واحد عصا ليكسرها فكسرها، وجمع بعدها العيدان وجعلها حزمة واحدة وطلب من كل واحد كسرها فلم يستطع أحد كسرها، فأعطاهم بذلك مثلا حيا للوحدة، بأنها المنعة والأمان والقوة لمواجهة كل الصعاب.. وما أحوجنا اليوم الى الوحدة لمواجهة مايحاك من مؤامرات ضد شعبنا وقضيتنا، الوحدة الفلسطينية، والوحدة العربية والإسلامية وحتى وحدة كل قوى التحرر العالمية التي وقفت ضد العدوان على شعبنا. [align=justify]وسؤالك: كيف السبيل الى تحقيق الوحدة؟ ليس لنا من سبيل لتحقيق الوحدة سوى بالرجوع الى كتاب الله عز وجل، والسيرة النبوية العطرة، ففيهما يكمن كل حل لكل مشكلة تواجهنا. {لو أنفقت ما في الأرض جميعاً ما ألفت بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم إنه عزيز حكيم} (الأنفال الآية 63)، مانلاحظه في قراءة للسيرة النبوية أننا أمام مجتمع موحد متماسك، لامظاهر فيه للفرقة والتشتت، ومنه كان مجد وعزة الإسلام. ذابت كل الفوارق القبلية والمذهبية في المجتمع، تآلفت قريش وخزاعة، والأوس والخزرج، والحجاز ونجد، وأمثلة كثيرة لاتحصى.. وما كان صلى الله عليه وآله وسلم بغافل عما ينتظر الأمة من إيقاظ نوازع الجاهلية في النفوس بين الحين والآخر، فكان يوصيهم دائما بالوحدة ونداء الجماعة ونبذ التفرقة، وكان كلما أحس في طائفة منهم دبيب الفرقة يناديهم: الله الله يا معاشر المسلمين، أبدعوى الجاهلية تدعون وأنا بين أظهركم؟ وبقي يرعاهم ويرقبهم، لا تعدو عيناه عنهم، حتى لقي الله عز وجل راضياً مرضياً، وهم أمة واحدة، ورسالة واحدة، لهم شعائر وشرائع واحدة، ومناسك واحدة، وكتاب واحد، وأذان واحد، وصلاة واحدة، وقِبلة واحدة.[/align] ولكن ذلك النعيم من التوحد، لم يدم طويلاً بعد النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وسقطت الأمة في غيهب الفرقة، وتنازعوا ففشلوا وذهبت ريحهم، وأصبحت الوحدة الإسلامية طللاً نتباكى عليه أكثر مما هي حقيقة نجتمع عليها. [align=justify]إن السيرة النبوية العطرة مظهر عملي لما نأمله من تحقيق الوحدة، فكان الصحابة رضي الله عنهم يختلفون ويأتلفون، يتناقشون ويتواددون، ربما تعددت آرائهم ولكنهم في النهاية كانوا جنداً للرسالة الواحدة، أعواناً متضامنين في خدمة الإسلام، وعلى أكتافهم جميعاً قام المجد الإسلامي. فحري بنا أن ننطلق من هذه المفاهيم والأسس الإسلامية لتحقيق الوحدة على كل المستويات الفلسطينية والعربية.[/align] والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يتبع >>> |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
عدم جدية القوات العربية التي دخلت فلسطين في دعم الثوار خلال معاركهم مع اليهود وتآمر بعضها لتسهيل قيام الدولة اليهودية، وذلك بأمر من القيادات السياسية لبعض القوات العربية أو القيادات العسكرية للبعض الآخر اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخ الغالي Admin المدير العام لشبكة الرباط يسعدني أن أتابع الحوار معكم: السؤال: {عدم جدية القوات العربية التي دخلت فلسطين في دعم الثوار خلال معاركهم مع اليهود وتآمر بعضها لتسهيل قيام الدولة اليهودية، وذلك بأمر من القيادات السياسية لبعض القوات العربية أو القيادات العسكرية للبعض الآخر} حياك الله ,, قرأت من قريب أن القوات العربية قبل خروجها وانسحابها من فلسطين قامت بجمع السلاح من المناضلين الفلسطينين .. هل هذا صحيح ..؟؟ ماتم ذكره عن التآمر والخيانة فهو على مستوى قرارات سياسية أو عسكرية عليا ، والثابت في الوثائق والمتعلق بالمشاركات العربية في الدفاع عن فلسطين قبل النكبة، أن جنود وضباط القوات النظامية العربية والمتطوعين العرب، قد استبسلوا وتفانوا في الدفاع عن فلسطين، ولم أقرأ في أي وثيقة رسمية أن هذا قد حصل، هناك إشاعات كثيرة وأخبار مدسوسة تناولت شعب فلسطين من جهة وجيش الإنقاذ والمتطوعين العرب من جهة ثانية، لزعزعة الثقة وبث التفرقة بين أبناء الأمة الواحدة. يتبع >>> |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخ الغالي الــبراء من غزة يسعدني أن أتابع الحوار معكم: الأسئلة: 1 .. برأيك من هو المسؤل الأول عن إغلاق معابر قطاع غزة وخصوصا معبر رفح ؟؟ وهل الخلاف بين حماس وفتح له دخل في ذلك ؟؟ المسؤول الأول عن إغلاق معابر قطاع غزة جميعها هو الإحتلال الصهيوني، ويأتي موقف السلطة ومصر من إحكام الحصار على قطاع غزة منسجما مع سياسة الإحتلال وبتنسيق معها، والخلاف بين فتح وحماس ليس خلافا على المعابر، بل هو خلاف بين فريق مؤيد للكيان الصهيوني وينفذ سياسته التي يسعى لها لاركاع شعبنا وقبوله الاستسلام، وبين فريق لايساوم على حقوق شعبه. 2 .. البعض في غزة ومن الذين نسمعهم يقولون ان المقاومة لم تنتصر على العدو في الحرب الماضية .. واننا نكابر ونكذب على بعضنا . البعض عندما نقول انها إنتصرت .. فهل فعلاً ان المقاومة إستطاعت كسر شوكة الجيش الذي يدعي أنه لا يقهر .. ام اننا حقاً نكابر على أنفسنا ؟؟؟ وما هي مقومات النصر برأيك ؟؟؟ أخي البراء: من يقول أن المقاومة لم تنتصر على العدو في حرب الفرقان، كمن يحجب الشمس بغربال.. ألا يكفي ان قادة العدو اعترفوا بفشلهم في تحقيق أهدافهم ؟ كان الهدف واضحا وهو القضاء على المقاومة وخاصة إطلاق الصواريخ، وإسقاط حكومة حماس المنتخبة من الشعب، وأمام الصمود والتصدي البطولي اضطـُرّ مرغما لوقف إطلاق النار من طرف واحد، والانصياع لشرط المقاومة بالانسحاب خلال أسبوع، وهذا ما حصل. أما إذا أردنا أن نعدد مقومات النصر فهي: صمود واستبسال المقاومين، وصمود وصبر وتضحية المواطنين في وجه عدوان وحشي غاشم. إفشال كل مخططات المفاوضين المستسلمين في السلطة ومن حكام عرب. التأييد والمساندة الجماهيرية العربية والعالمية ومن مختلف الأديان والمذاهب السياسية. 3 .. برأيك هل من الممكن ان تعود اللحمة الفلسطينية في يوم من الأيام كما كانت في الماضي وإن كانت حركة فتح وللأسف تخدم المشروع الصهيوني وحماس تتبنى فكرة إزالة الدولة الصهيونية ؟؟ نعم ستعود اللحمة الفلسطينية كما كانت، بل وأفضل، لسبب بسيط وهو أنها ارادة شعبية ومطلب جماهيري ملح، وما نهج حركة فتح الحالي سوى نهج مؤقت، يمثل تيارا استسلاميا في فتح ومصيره الى زوال، وهذا مانسمعه ويعكسه عدم انعقاد المؤتمر العام السادس لحركة فتح، لأن هناك خلافات تحول دون ذلك، وهذا تصريح رسمي لأحمد قريع مفوض التعبئة والتنظيم في حركة فتح قال: إن عقد المؤتمر العام السادس لفتح بدون توافق كافة أطر وكوادر الحركة سيكون كارثة كبرى. ونقلت صحيفة "القدس" عن قريع قوله في تصريح صحفي مكتوب عقب اجتماعه في رام الله بالضفة الغربية بأمناء سر المكاتب الحركية للنقابات والاتحادات ونقابة الموظفين الحكوميين : "عدم عقد المؤتمر السادس هو كارثة لكن عقده دون إجماع هو كارثة كبرى". وحذر قريع من خطورة الوضع الداخلي لفتح قائلاً "بدأت الخلافات في الرأي تصل للقواعد وهذا مؤشر خطير. الى هنا ينتهي كلام قريع، وهناك دلائل ومؤشرات ايجابية نتمنى أن تعيد فتح الى مسار الثورة والمقاومة وتتحقق اللحمة الفلسطينية. 4 .. هل تتوقعون ضربة جديدة على قطاع غزة ؟؟ ام انها تهديدات فقط لإرعاب المواطن الغزي ؟؟ وردت الإجابة على نفس السؤال في مداخلة سابقة. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يتبع >>> |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخ الغالي Admin المدير العام لشبكة الرباط يسعدني أن أتابع الحوار معكم: الأسئلة: في رأيك ما هو مصير مباحثات القاهرة بين الفصائل ..؟ تحدثنا في مشاركة سابقة عن جوهر الخلاف بين السلطة وحماس، وهو خلاف مبدئي غير قابل للتفاوض الا ماتمليه الظروف المستجدة، وهكذا نجد السلطة تبحث عن وسيلة للضغط على حماس من أجل تنازل لصالح خطها السياسي، ونجد حماس تبحث عن وسيلة لحفظ حق الشعب الفلسطيني وامكانية حشد الطاقات لصالح خطها السياسي أيضا. هناك نقاط جوهرية في المباحثات، يجري البحث فيها عن صيغة يمكن التفاهم عليها كالاتفاق على صيغة لاعادة هيكلة منظمة التحرير الفلسطينية، والترتيبات المتعلقة باعادة توحيد الاجهزة الامنية، وترتيبات القانون الانتخابي، اذ تريد فتح اعتماد نظام القائمة النسبية المطلقة بينما تطالب حماس بنظام مختلط يجمع ما بين القائمة النسبية والدوائر الفردية، وقضايا متشعبة كثيرة، من الصعب أن تحل كل هذه الأمور دون الإتفاق أساسا على الخط السياسي وخيار المقاومة والموقف من المفاوضات مع العدو. وربما ينجح الفرقاء مبدئيا على توقيع الاتفاق النهائي للمصالحة الفلسطينية في القاهرة في السابع من يوليو 2009. وهي خطوة اولى نحو إنهاء الإنقسام واستعادة وحدة الشعب الفلسطيني، لاننا بحاجة ماسة لأن يكون هناك موقف فلسطيني موحد وقوي قادر على التعامل مع المتغيرات العالمية ومواجهة التحديات التي تهدد مصير كل القضية الفلسطينية. وماهي قراءتك في الحكومة الجديدة التى كلف فياض بها .؟ مجرد إعلان تشكيل حكومة جديدة من طرف أبو مازن، وسط إعتراضات من حركة حماس وكتلة فتح، يعد هذا بمثابة تخريب متعمد للحوار الفلسطيني بين فتح وحماس وكل التنظيمات الفلسطينية، وهو خطوة إستباقية من أبومازن لنسف كل ما توصلت اليه جولات الحوار الفلسطيني السابقة، ويعتبر أيضا تجاهلا وضربا بعرض الحائط من طرف أبو مازن للمطلب الوطني الفلسطيني الذي يؤكد على ضرورة إزالة كل العقبات من طريق الحوار. وأيا كان شكل الحكومة فإن الهدف منها هو جر قوى المقاومة وعلى رأسها حركة حماس الى الخط السياسي القائم على رهانات خاسرة نحو التسوية العقيمة مع العدو الصهيوني، وهي أولا وأخيرا حكومة غير قانونية وغير شرعية. ما هي قراءتك وتوقعاتك في كلمة اوباما في الرابع من شهر 6 القادم في القاهرة للامة الاسلامية ..؟؟ ومالهدف كونها في مصر ..؟؟ ولماذا مصر ستستضيفه من وجهه نظرك في جامعة القاهرة بالذات وليس في القصر الجمهوري مثلا .؟ القراءات الأولية للتحركات خلال الفترة الأخيرة وعلى وجه الخصوص زيارة وتحركات ملك الأردن عبد الله الى امريكا ومن ثم الى السعودية ولقاؤه بأبو مازن، تشير الى أن هناك خطوط عريضة اتفق عليها لمبادرة سلام تمت مناقشتها وصياغتها وتستند الى مبادرات عربية سابقة، ويتوقع أن تشمل هذه المبادرة النقاط التالية: * دولة فلسطينية عاصمتها القدس الشرقية. * تبادل مناطق لترسيم حدود جديدة ( حل مشكلة المستوطنات الموجودة داخل أراضي الضفة والقطاع) * إعلان البلدة القديمة من القدس منطقة دولية ورفع علم الامم المتحدة عليها. * منح اللاجئين الفلسطينيين جنسيات دول اللجوء مع اعطائهم حق العودة لمناطق 67 فقط. * تطبيع العلاقات العربية الإسرائيلية مترافقا مع التمثيل الدبلوماسي. وكما هو الحال دائما، المطلوب من الفلسطينيين والعرب إظهار حسن النوايا قبل البدء بأي خطوة على أرض الواقع، كالمطالبة بوضع جدول زمني واضح لعملية تطبيع العلاقات مع دولة الاحتلال، واقامة العلاقات الدبلوماسية معها لتشجيعها على اتخذاذ خطوات شجاعه وعملية على طريق اقامة الدولة الفلسطينية التي ستكون مجردة من السلاح، وستسمح المبادرة برفع العلم الاسرائيلي في جميع العواصم العربية مقابل رفع العلم الفلسطيني على الاحياء العربية في القدس التي ستكون عاصمة الدولة العتيدة، ورفع علم الامم المتحدة على اسوار البلدة القديمة والاماكن المقدسة للديانات الثلاث. . مالهدف كونها في مصر ..؟؟ الهدف: كون الإعلان سيتم من القاهرة هو بمثابة مكافأة لمبارك عن دوره وموقفه من عملية الصراع مع الكيان الصهيوني والذي أثبت بجدارة أنه الحارس الأمين للكيان الصهيوني ومصالح أمريكا في المنطقة. ولماذا مصر ستستضيفه من وجهه نظرك في جامعة القاهرة بالذات وليس في القصر الجمهوري مثلا.؟ كان إختيار جامعة القاهرة هو الأخير من بين العديد من الإختيارات المطروحة، مثلا قلعة صلاح الدين، أو المقر الجديد للجامعة الأمريكية في القاهرة، أخذا بعين الإعتبار النواحي الأمنية والمواصفات الفنية كإتساع القاعة مثلا وإمكانية الترجمة الفورية. وتتميز جامعة القاهرة بطابع مستقل بعيد عن الطابع السياسي بالإضافة إلى أنها أفضل وأعرق الجامعات. ورغم كل ذلك أتوقع أن تكون هناك خطة بديلة في مكان آخر غير مُعلن حتى الآن فيما لو حدثت تطورات في آخر لحظة . سؤال برا السياسة .. ههه يعني فرفشة .. ماهي قناتك التلفزيونة المفضلة .؟ ومابرامجك المفضلة .. ؟ ولماذا ؟ نادرا هي متابعتي للبرامج التلفزيونية، وكثيرا مايكون فقط لمتابعة الأخبار والأفلام الوثائقية والبرامج الهادفة، وعادة يكون هدفي المحطات ذات المصداقية في نقل الخبر، كالفضائية السورية، المنار، إقرأ. وبين الفينة والأخرى أتابع بعض البرامج الأجنبية التي تتحدث عن القضية الفلسطينية سلبا أم ايجابا لمعرفة مواقف كل فريق منهم. ماذا يشدك في الفن .؟ الطرب أم النشيد . وما الفرق بينهم في وجهه نظرك .. ومن منشد الثورة في رأيك .. ؟ وماذا لديك لتسمعنا اياه من أناشيد الثورة ؟ مايشدني الآن هو النشيد الهادف البعيد عن المحرمات، بشقيه الديني والوطني. وأما الفرق بين الطرب والنشيد فهو بإختلاف أسلوب التقديم والهدف منه، واستعمال الادوات الموسيقية. ومن منشد الثورة في رأيك .. ؟ وماذا لديك لتسمعنا اياه من أناشيد الثورة ؟ منشد الثورة: هو كل صوت ملتزم بقضية فلسطين.. كل صوت يبعث الأمل في النفوس.. كل صوت يحافظ على تراثنا ويحميه من الضياع. وما لديّ من أناشيد الثورة لاسمعكم إياه، هو نشيد أعتز به، هو نشيد يصدح كلما فتحت مدونتي، نشيد لأطفال الحجارة، وهذا هو رابط النشيد: ما رأيك في ميس شلش .. ؟؟ وما رأيك في طيور الجنة ؟ ميس شلش، صوت فلسطيني ملتزم، غنت لفلسطين.. للإنتفاضة والقدس، للأرض والحرية والإنسان، بدأت مع إنتفاضة الأقصى ايمانا منها - وهي طفلة في الحادية عشرة من عمرها - بدورها في دعم شعبها في نضاله، ثم تابعت وهي مؤمنة بأنها تؤدي واجبا وطنيا لاتبغي من وراءه شهرة ولا مال. وطيور الجنة: اختلطت الأسماء، بداية كانت فرقة أطفال يؤدون أناشيد متنوعة، ثم مؤسسة تربوية لإنتاج الوسائل التعليمية والتثقيفية الهادفة للأطفال، ثم قناة تلفزيونية تحمل نفس الأسم، وإجمالا وكما فهمت من السؤال هو حول الفرقة والاناشيد التي يقدمونها، سمعت بعضها مثل انشودة: ياطيبة.. طلع البدر علينا.. ياليلة الإسراء.. وبعض الأناشيد التعليمية والإرشادية، واذا ماتحول الغرض منها الى غرض تجاري بحت فستنتفي عنها صفة الفن الملتزم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يتبع >>> |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخ الغالي abadi يسعدني أن أتابع الحوار معكم: السؤال: كيف لنا بتوحيد الصف الفلسطيني؟ وهناك خطان مختلفان في في التحرير،،، والمفاوضات ،،وهناك الفئة الثالثة التي تقاتل من أجل مصالحها الدنيوية وهي الفئة المنافقة . لا سيما أن هناك أيضا مخططات صهيونية وأمريكية وحلفائهم . كيف لنا بالتوحد ؟؟؟. لايمكننا فصل الواقع الفلسطيني عن الواقع العربي والعالمي، وكما ذكرت أخي هناك خطان مختلفان في في التحرير،،، والمفاوضات ،، وهناك الفئة الثالثة التي تقاتل من أجل مصالحها الدنيوية وهي الفئة المنافقة...... حقيقة الإنقسام حقيقة واقعة لايمكن نكرانها، وهي واقع اليم ينعكس سلبا على عموم قضيتنا في الداخل والخارج، ولابد من رأب الصدع الحاصل للخروج من المتاهات، وحقن الدم الفلسطيني، وانهاء حالة الإنقسام لمواجهة الإعتداءات الصهيونية المتكررة، أما كيف لنا بتوحيد الصف الفلسطيني وهناك خطان مختلفان؟ يمكن ذلك على أساس المشروع الوطني الفلسطيني، والتمسك بخيار المقاومة كخيار استراتيجي لاسترداد كامل حقوقنا، والتأكيد على أن منظمة التحرير الفلسطينية هي الممثل الشرعي والوحيد للشعب الفلسطيني، وعلى أساس الاحتكام للشعب ليقول كلمته عن طريق انتخابات نزيهة ليختار سلطته التي تعزز وحدته وتحميه وتدافع عنه. اللهم وحد كلمتنا وكن معنا ولا تكن علينا اللهم آمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يتبع >>> |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخت الغالية روح.. يسعدني أن أتابع الحوار معك: اقتباس وإعادة إعمار القطاع بحاجة الى قرار سياسي فقط. سؤال هنا // ماذا تقصد بالقرار السياسي وممن يجب أن تكون ..؟! فجوابك هنا عام ويحتاج إلى تخصيص من فضلك ..! بداية أشكر إهتمامك وتفاعلك ومتابعتك للحوار.. وسؤالك حول المقصود بالقرار السياسي لإعادة إعمار القطاع هو: حجم المأساة التي تعرض لها قطاع غزة أمام بصر وسمع العالم كبير جدا،فقد سارعت الشعوب لدعم أهلنا الصامد الصابر، وكذلك بعض الحكومات - إما طواعية أو لامتصاص غضب وغليان الجماهير-. جُمعت المساعدات، وقرار إعادة الإعمار ينتظر تحديد جهة تتولى التنفيذ، وهاهي الأموال والمواد حبيسة في أيدي السياسيين بانتظار القرار. اختلفت الآراء، فريق يقترح السلطة الفلسطينية لتحقيق ماعجز العدوان عن تحقيقه في عودتهم للقطاع، وفريق يقترح جامعة الدول العربية، ودولة الإحتلال تشترط إشرافها الكامل وتمنع دخول مواد البناء طالما حماس موجودة، والاوروبيون يتحفظون ولايستطيعون تجاوز دولة الاحتلال، وحماس لاتوافق على شروط الإذلال التي يضعها الإحتلال وأعوانه في السلطة وبعض الحكام العرب! وخاصة بعد مواقف السلطة المخزية والمخيبة للآمال من العدوان على غزة، وحلمها في العودة ولو على ظهر دبابة الاحتلال!! ماذا بعد؟ لازال شعبنا ينتظر!! ولكن أهلنا أبوا إلا أن يبرهنوا على تمسكهم بالأرض وقاموا فعلا بالبناء ومن المواد الأولية الموجودة، من تراب الأرض.. شعب يستحق منا الكثير من الإجلال والتقدير! اقتباس: فلسطين اليوم هي قضية مصيرية، قضية صراع بين الحق والباطل، منها يتقرر مصير ووجود الأمة الاسلامية والعربية. اقتباس: ولا مجال لنا للإنتصار والتفوق الا بالوحدة الوطنية الفلسطينية في الداخل والخارج على أرضية الاعتماد على الذات وتفعيل دور المقاومة بشقيها العسكري والسياسي واعتبار هدف تحرير فلسطين هدفا استراتيجيا. ألا ترى أن هناك تناقضاً في قولك الأول مع الأخير ..أم أنك تحاول أن تلتف على سياسة السلطة الفلسطينية بطريقة ذكية بمساوة الضحية مع الجلاد ..تحت ذريعة الوحدة الوطنية..! وهذا ليس بانصاف أخي الفاضل ..! موقفي واضح وصريح في الاقتباس الأول وهو أن القضية الفلسطينية لاتخص الشعب الفلسطيني وحده وهذا موضوع منفصل عن مشكلة الوحدة الفلسطينية وإعادة اللحمة للشعب الفلسطيني... في الإقتباس الثاني هو مطلب شعبي على أرضية الوحدة الوطنية التي تتبنى هدف التحرير كهدف نهائي لاتنازل عنه، وتفعيل المقاومة ودعمها بشقيها العسكري والسياسي وهو ماتقوم به حماس تحديدا الآن في التمسك بالبندقية ومتابعة الحوار من أجل توحيد الصف الفلسطيني.. أعتقد أنك تسرعت في القراءة.. فكل الحوار من أوله الى آخره لايشير ولا بأي شكل من الاشكال أن هناك مساواة بين الضحية والجلاد. اقتباس: أتمنى أن تبقى مصالح الوطن فوق المصالح الشخصية، وباعتقادي ان المصالحة آجلا ام عاجلا ستتحقق على أيدي الشرفاء الذين لازالوا على قسم العهد.. عهد التحرير. لا يوجد ما يشير إلى أي مصالحة على الأقل في الأفق القريب .. فالمصالحة تحتاج إلى طرف هدفه استعادة الأرض وعودة اللاجئين وهذا ما لا يتمثل بالسلطة الفلسطينية المنصبة لرعاية شؤون المواطن الفلسطيني للأسف .. فنجدها أقرب ما تكون حرس حدود للعدو الصهيوني..! في مقابل حركة عنيدة بالحق ومتمسكة بالثوابت المتمثلة في حماس ! بالتأكيد ومعك حق في أنه لايوجد ما يشير إلى أي مصالحة على الأقل في الأفق القريب .. ولكن من قال أن المصالحة تعني التنازل عن تحرير الأرض وحق العودة.. كلامي واضح لا لبس فيه، المصالحة آجلا ام عاجلا ستتحقق على أيدي الشرفاء الذين لازالوا على قسم العهد.. عهد التحرير.. وهل عهد التحرير يعني غير ذلك!! الشرفاء من أبناء فتح لازال القسم الكبير منهم على عهد التحرير، ولابد من أن يأتي اليوم الذي تعود فيه فتح لتكون فصيلا مقاوما جنبا الى جنب مع إخوتهم في حماس والجهاد وكل الفصائل الفلسطينية.. وهذا أملنا وطموح شعبنا وغايتنا التي من خلالها ننتصر على عدونا. نحن أولا وآخرا مع الشعب الفلسطيني موحدا، لافظا لكل رموز الفساد، مقاتلا عنيدا لتحقيق أهدافنا في التحرير والعودة . والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يتبع >>> |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
أخي الغالي عماد عليان أشكرك على مداخلتك القيمة المعبرة عن إنتمائك وحبك للوطن، أسئلة كثيرة تدور في فكرنا جميعا، في زمن تشتد علينا الهجمة الصهيونية، وما يحز في نفوسنا أنها تنفذ على أيدي عربية وفلسطينية، وما يعزينا أن الله اختارنا لنكون من الصابرين الذين ابتلاهم فصبروا وحمدوا الله على امتحانه لهم: ( وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِين َ) (سورة العنكبوت:3) وحسب المؤمنين الذين تصيبهم الفتنة ويقع عليهم البلاء أن يكونوا هم المختارين من الله، ليكونوا أمناء على حق الله وعلى دين الله عز وجل. ثم إن الله سبحانه أثنى على الصابرين ثناءً كبيراً، وأخبر أنه معهم وأنه يوفيهم أجرهم بغير حساب ، والصبر درجة عالية لا ينالها إلا من أبتُلي بالأمور التي يُصبر عليها، فإذا صبر نال هذه الدرجة العالية التي فيها هذا الأجر الكثير. فطوبى للفائزين! والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته يتبع >>> |
رد: كنت في غزة..
اقتباس:
اقتباس:
في ختام لقاءنا هذا أتقدم بالشكر الجزيل لجميع أعضاء أسرة منتديات الرباط الفلسطينية، الذين ساهموا في هذا اللقاء والحوار الأخوي الحميم، وعلى الفرصة الكبيرة والجميلة التي تعرفت فيها على مايدور عندهم من أفكار وتساؤلات، جميل جدا أن نلتقي دائما للحوار وتبادل الآراء، سنبقى إخوة في الله متحابين متعاونين متضامنين من أجل نصرة قضايا شعبنا الأبي الصامد على أرض الرباط. سؤالك الأخير أخي الغالي المدير العام لشبكة الرباط حول رأيي في منتديات الرباط الفلسطينية وشباب الرباط. رغم قصر الوقت فقد اطلعت بشكل سريع على مختلف الأقسام والمنتديات، ولي عودة باذن الله لان أكون ضيفكم دائما، هناك منتديات متنوعة، رائعة ومتميزة، يشرف عليها إخوة على قدر من تحمل المسؤولية . إن كان لي ملاحظة أو إقتراح فهو عدم تمكن الأعضاء الجدد من استخدام حق المراسلة الداخلية بين الأعضاء الا بعد 1500 مشاركة، وهذا كثير.. علما أن خدمة المراسلة الداخلية يمكن أن تزيد التفاعل والتواصل بين الأعضاء.. حبذا لو أن هذه الخاصية تتوفر في منتدياتكم. وعموما فاني أعتبر منتديات الرباط الفلسطينية من المنتديات الملتزمة والمهمة في نقل الواقع الفلسطيني وعرض القضية على الملأ، وتوثيق جرائم الاحتلال وخاصة تجاه الأقصى، وتوعية الناس بمخططات العدو. ولا يسعني أخيرا إلا أن أشكركم مرة أخرى على الإستضافة الشيقة، وعلى إدارة الحوار الرائعة، شكرا لمن شاركنا بالحوار... في القراءة والمتابعة، ولمن لم يسعفه الوقت للإشتراك في هذا الحوار أقول لهم أنتم جميعا في قلوبنا، وأهلا بكم دائما، فقلوبنا قبل صفحات المنتديات مفتوحة لكم . وتفضلوا بقبول فائق احترامي وتقديري. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. |
| الساعة الآن 57 : 01 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية