|
ما هذا الهراء؟؟////للشاعر بغداد سايح
تدخنني السيجاره..
و تعزفني القيثارهْ... و تقرؤني الجريدهْ..و تكتبني القصيدهْ.. يُقبلني فنجان الشايْ و تحملني أنفاسُ النايْ عبقريٌّ أنا في زمن الأغبياءْ ما هذا الهراءْ؟؟ أعترفُ اليوم بأني قد ذهب الزورقُ عني و انتحر الدمع بعيني أعترف اليومَ بأني لستُ شاعراً لكن أحاولُ أن أكونْ جيشاً من الدمِ و العيونْ شيئاً يحركه السكونْ عقلاً يجدّده الجنونْ لمْ أكنْ يوماً شاعراً كنت ُ ثائراً تمرّدتُ على القانونْ خرجتُ من جمهورية أفلاطونْ دخلتُ إلى عولمة الطاعونْ أزلتُ عن جسمي الشعر بالصابونْ مات الشعراء و بقي الغاوونْ عشتُ ساخراً بالقوانينِ.. بالتنانينِ.. بالملايينِ.. لمْ أكنْ أعشقُ مدح السلاطينِ لمْ أكنْ أعرفُ عطر الرياحينِ بلْ فقطْ أسرقُ لون البساتينِ شيطانٌ أنا لستُ كباقي الشياطينِ و ملاكٌ أنا..حرفي أهرامٌ من الذهَبِ.. أنهارٌ من العسلِ.. و تجاعيدُ سماءْ.. ماهذا الهراءْ؟؟ لأجل الحب أكتبُ لا لأجلكِ سمّيتكِ شمساً و الشمس تغربُ و أنت تُشرقينْ سمّيتُكِ ماءً و الماء يُطفئ و أنتِ تحرقينْ سميتكِ بحراً فالبحر مثلكِ... أ لستِ تغرقينْ؟؟ إنفجر الحب على شفتيكِ و اغتُصب القلب بهمس يديكِ سامحيني..لن أعودَ إليكِ لحظة َ الوقوف على الجليدْ أحسّ بالنباح البعيدْ بقطارٍ في سكة الحديدْ يركض خلف الأمل الجديدْ كيف لا أزرعُ أنجماً من الذّهبِ داخل الجسد الجميلْ؟؟ كيف لا أشرب قطرة ً من اللهبِ فوق زنبقةٍ تميلْ؟؟ كيف لا أسقطُ عاشقاً معي لعبي و انتصار دم ٍ يسيلْ؟؟ كيف لا؟؟ بحثٌ عن الأنوثة عنواني وضعتُ تحت المجهرِ كل تاءٍ مربوطهْ لمْ أجدِ الأنوثهْ لا بوصلة ٌ بيدي و لا خريطهْ و ذات مساءْ عرف نْيوتنْ جاذبيّة الأرضِ و الآخرونَ خطوط الطول و العرضِ أما أنا.. و الرجولةُ من هنا.. عرفت ُ جاذبية النساءْ، و خطوط النساءْ.. ثمّ تساءلتُ ما هذا الهراءْ؟؟ |
رد: ما هذا الهراء؟؟////للشاعر بغداد سايح
ثم تساءلت ما هذا الهراء؟؟!
وأنا أتساءل هنا أخي الفاضل ما هذا الابداع؟! قصيدة غاية في الجمال والجرأة والتمرد.. استمتعت بقراءتها اكثر من مرة.. واتشوق لقراءة المزيد لك.. دمت ودام ابداعك. هلا |
رد: ما هذا الهراء؟؟////للشاعر بغداد سايح
وأضم صوتي لصوت الشاعرة استاذة هلا
وأقول ..ابداع .. ابداع .. ليس له حدود وأن أي كلمة سأقولها لن تكون في مستوى هذا الإبداع سعدت جدا بوجودك هنا بيننا في نور الأدب وانضمام قلم بهذا البهاء إلى أقلام نور الأدب ولكن على أن تعدني بالمزيد من هذا الإبداع شكرا لك وفي انتظارك دائما http://www.nooreladab.com/vb/imgcache/1767.imgcache.gif |
رد: ما هذا الهراء؟؟////للشاعر بغداد سايح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قصيدة جميلة لولا ذلك الكفر البواح الذي يخرجك عن ملة الاسلام اذا كنت مسلما وان لم تكن مسلما فارجو ان تراعي مشاعر المسلمين فيما تكتب اخي الطيب ليس بيني وبينك شيء شخصي فلا تزعل انما هي كلمة حق اردت ان تصلك . فارجو منك اخي ان تحذف مقولتك " نبي انا بل اخر الانبياء " فشتان بينك وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو اخر الانبياء وخاتمها وهو خير بني البشر وهو الذي خلقت الدنيا لاجله وليس لاحد ان يشبه نفسه به او يشبه غيره به فهو نبي الله الذي فضله الله على جميع الانبياء وجميع البشر قال رسول الله (ص) رب كلمة لم تقلها هوت بك في نار جهنم سبعين خريفا او كما قال |
رد: ما هذا الهراء؟؟////للشاعر بغداد سايح
أخي الكريم
لقد ورد في ردك كلمة "لا تزعل" هل هي من اللغة الفصحى؟؟؟ لأنني ما فهمتها شكرا لك على ردك المميز غير أني لا أقبل تشويه قصيدتي. |
رد: ما هذا الهراء؟؟////للشاعر بغداد سايح
اقتباس:
اقتباس:
اخي الطيب كلمة لا تزعل كلمة عربية دارجه على لسان العرب حتى في جيل ما قبل المدرسه يستعملها الاطفال ويعرفوا معناها واستغرب كيف انت ايها الشاعر الفحل تكتب انك لم تفهمها , كما انه ليس من الضروره ان تكون الكلمة بالفصحى كي تفهم . وكلمة لا تزعل ليست موضوع بحثنا بل موضوع البحث هو ما ورد على لسانك من استخفاف بمشاعر المسلمين بوصفك انك نبي بل خاتم النبيين , وانت تعرف من خاتم النبيين انه محمد صلى الله عليه وسلم . وانا اعجب ان تصر على كفرك بادعائك النبوة وانت تعلم انه لا نبي بعد رسول الله وتجيب انك غير مستعد ان تشوه قصيدتك بحذف بيت منها. وانا اقول لك باصرارك على عدم حذف هذه العباره فانت : تشوه نفسك وتشوه قصيدتك وتشوه اسمك وتشوه سمعتك وتشوه دينك واخلاقك ( هذا ان كنت مسلما ) وان لم تكن فليس بعد الكفر ذنب . وانا اطلب من المشرفين في نور الادب ان يوقفوا هذه المهزله وهذا السب العلني لرسول الله محمد (ص) اللهم اني بلغت اللهم فاشهد |
رد: ما هذا الهراء؟؟////للشاعر بغداد سايح
تعليق يليق بالنص .. ما هذا الهراء؟؟////للشاعر بغداد سايح
1. إختار الكاتب بمحض إرادته و كامل وعيه و فكره التعليق المناسب للنص :بالعنوان البليغ ما هذا الهراء؟؟ .. الذي رفضت نفسه الواعية أن يسميها قصيدة .. بينما أطلق على نفسه لقب " شاعراً .. 2. كتب يقول كلمات مغرورة عبقريٌّ أنا في زمن الأغبياءْ ، ويصف نفسه بالنبوة !! نبوة سيدنا محمد ( ص )و نبيٌّ أنا بل آخرُ الأنبياءْ .. فهو يقول : عبقريٌّ أنا في زمن الأغبياءْ و نبيٌّ أنا بل آخرُ الأنبياءْ .. ما هذا الهراء ؟ 3 . كتب بخط يده إعترافاً واضحاً صريحاً .. فهو يقول : أعترف اليومَ بأني لستُ شاعراً ثم يكرر مقولته الحكيمة مؤكداً على كينونته : لمْ أكنْ يوماً شاعراً 4 . كتب عبارات عجيبة متتابعة ، لمجرد الحفاظ على السجع : دخلتُ إلى عولمة الطاعونْ أزلتُ عن جسمي الشعر بالصابونْ ماذا يقصد شاعرنا المُبدع .. الشَعر أم الشِعر .. بالفاتحة أم بالكسرة .. ( أعتقد أنها الثانية) ، ماهذا الهراء ؟ 5 . عبارات متناقضة ، و كلمات متخبطة غريبة .. شيطانٌ أنا لستُ كباقي الشياطينِ و ملاكٌ أنا..حرفي أهرامٌ من الذهَبِ.. 6 . أتفق تماماً مع رد د . صبحي البشيتي .. الذي علق على النص بعد القراءة المتأنية المتفحصة لكل كلمة .. وكل معني .. فكان رده وتعليقه في مكانه الصحيح . 7 . تعجبت أشد العجب من الشاعر والأديب الكبير بغداد سايح ، الذي لم يفهم الكلمة العربية الفصحى التى أوردها د . صبحي ( المحترم ) في رده على النص " لا تزعل ".. زَعِلَ ياسيدي من كلمات اللغة العربية .. يكفي أن تعود إلى المعجم الوجيز صفحة 289 حيث كُتب : (زَعِلَ) من الشئ – زَعَلاً : تألم و غضب . فهو زعِل ، و هى زَعِلة . 8 . في رد ( الشاعر ) على د. صبحي البشيتي ( المحترم ) .. يطلب منه بكل قوة وحزم : أني لا أقبل تشويه قصيدتي .. أي تشويه تقصد ؟ .. لن تنفع عمليات التجميل الأدبية في هذا النص العجيب .. فاقد الهدف و المعنى .. ولن تنفع عمليات التنظيف مهما إستخدمنا كافة أنواع الصابون !!. أين الغيرة على اللغة العربية ؟ أين الغيرة على آخر الأنبياء نبينا الكريم محمد ( صلى الله عليه و سلم ) ؟ أين الغيرة على الأدب العربي ؟ تحياتي و تقديري لك أخي الفاضل د. صبحي البشيتي .. الأساتذة الأعضاء الأفاضل : رجاء قراءة النصوص جيداً قبل الرد و التصفيق . الأستاذ بغداد سايح : ما هذاالهراءْ؟؟ .. أرجو مراعاة إختيار الهدف و العبارات ، قبل كتابة و نظم الكلمات !! د. ناصر شافعي |
رد: ما هذا الهراء؟؟////للشاعر بغداد سايح
اخي الكريم د. شافعي
الأساتذة الأعضاء الأفاضل : رجاء قراءة النصوص جيداً قبل الرد و التصفيق . الرجاء التوضيح .. لم أفهم القصد شكرا |
رد: ما هذا الهراء؟؟////للشاعر بغداد سايح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاستاذ بغداد، لقد فاجأني ردّك بأنك لا تقبل تشويه قصيدتك، فهل تعتبر الابتعاد عن مواضع الشبهات تشويها؟ لقد اعربت لك في رسالة خاصة عن عدم انتباهي للعبارة حين قرأت قصيدتك وطلبت منك بكل ادب وتقدير لشخصك وادبك ان تعيد النظر في هذه العبارة فتحذفها او تستبدلها بما لا يتعارض مع جمالية النص او بنية القصيدة.. ولكنك لم ترد على رسالتي، لم تقم بأي تعديل وفوق كل ذلك رددت بهذا الاستهزاء.. اخي العزيز قد يزعجنا اسلوب البعض وقد يجرحنا فعلا، ولكن لا يجب ان تأخذنا العزة بالاثم، هذا من ناحية ، ومن ناحية اخرى لا ضير من التراجع عن خطأ ان كان يفهم انه استهزاء بالمقدسات حتى وان لم تعن عندما كتبته الاهانة او الاستهزاء -وافترض هذا في الحقيقة- طالما هذا الخطأ هو من نظمك وشعرك وانت كاتبه وقادر على اعادة صياغته، و ليس نصا مقدسا، وعلى افتراض انك لست مسلما اخي فاتوقع في هذه الحالة ان تكون احرص على عدم جرح مشاعر المسلمين .. اني ارجو ان تلاقي كلماتي هذه اذانا صاغية لديك.. قصيدتك رائعة حقا وابداعك لاغبار عليه ولكن المقدسات مقدسات .. وان كان لا يحط من قيمة رسولنا العظيم اي شيء الا اني اتوقع من شخص شاعر وصحفي يكتب بهذا العنفوان مثلك ان ينأى بشعره عن المساس بالمقدسات الشيء الذي يزيد نظمه بهاء وتألقا.. انتظر ردك سريعا اخي.. وشكرا.. هلا |
رد: ما هذا الهراء؟؟////للشاعر بغداد سايح
السادة الفضلاء
يقول " كيرك جورد" الرجل الثالث فى الفلسفة الوجودية " تنتهى حريتك عندما تبدأ حرية الآخرين" بمعنى انه من حقك ان تقرع طبلة قرعا شديدا فى ميدان عام ولكن من حقى عليك ألا تؤذنى أذنى بهذا القرع , وإذا كانت هذه المقولة تنظم علاقات النس وتنشر صفة الاحترام المتبادل فإننا أيضا لا نحجر على {اى الشاعر فهو حر فيما يقول ويرى من باب حريم الابداع ولكن هذه الحرية تنتهى عندما لا نحترم مشاعر من نكتب لهم ونبدع من اجلهم إذ كيف يستبفلك المتلقى وانت تؤذى مشاعره وتطعن فى عقيدته ؟ ولمن يكتب الشاعر والابداع الذى لاجمهور له يساوى صفرا وأذكر ان طه حسين حين كتب كتاب الأدب الجاهلى تراجع عنه ونقحه بعد أن رأى انه كان مخطئا فى حق اللغة العربية والدين الإسلامة وأن لويس عوض حين كتب كتابه " مقدمة فى فقه اللغة العربية" أساء فيه إلى اللغة العربية وهوجم وصودر الكتاب أسر غلى بعض الأصدقاء انه كان مخطئا ولو امهله العمر لتراجع عنه ولكن لم يمهله العمر وأذكر ان خالد محى الدين فى مذكراته قال انه زار مصر واحد من وعماء الحزب الشيوعى فى الاتحاد السوفيتى سابقا وكان يتجول مع خالد محى الدين فى احياء القاهرة فمر بحى الحسن فوجد اناسا كثيرة خارجة من مسجد الحسين فسأل خالد من هؤلاء ؟ قال هم محبوا الحسين والمصلون قال له لماذا لاتكونون بينهم ؟ انكم اذا اردتم ات تغيروا مجتمعا فلتدخلوا من منطقة ولا تفرضوا عليه منطقكم فرضا وإذغ كان هدف الابداع هو التأثير فى الناس وتغييرهم الى الأرقى فلابد ان نحترم مشاعرهم هذا من ناحية ومن ناحية اخرى فالقصيدة مجرد تهويمات شعرية لا تقف عند منهج نصى معين فى تخلط ما بين النثر والتفعيلة وما بين الأمر الذى كسر درامية النص وادخلها فى إطار الثرثرة الشعرية ولا أظنت ياسيدى الشاعر أنه يجوز لك ان تكتب القى قوم انت تسيئ الى عقيدتهم فكيف تطلب منهم ان يستقبلوا نصك بغير الرفض ولكم جميعا محبتى |
رد: ما هذا الهراء؟؟////للشاعر بغداد سايح
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته وبعد
أنا لم أدّع النبوة بتاتا و لكن للشعر أنبياء وهي لغة شعر وفقط و لا أدري لماذا هذا التكتل المصري المفاجئ؟؟؟ أنا أفهم جدا نفسية أشقائنا المصريين من باب أنهم الفراعنه و مصر هي أم الدنيا و الأهرام هي الشامخة و النيل هو أعظم الأنهار و لأنني جزائري و شاعر متمكن رغم أنوف الكثيرين أقول أنني جزائري مسلم و لم أهن الإسلام في هذا النص لأن أدوات القراءة الموجودة عند البعض قديمة جدا و حتى آليات نقدهم...حاشا لله أن أجعل نفسي بمثابة نبي و لا أريد هنا أن أوضح لأنني لست مجرما كي أبرئ نفسي.... و بالنسبة لكلمة تِزعل بكسر التاء ليس لها وجود في اللغة بتاتا و أقول لمن يريد أن يشوه سمعة شاعر مثلي أن يقرأ لي نصوصا أخرى قبل أن يكتب شيئا عني... فالشاعر لا يمكن أن تحكم عليه من خلال نص وحيد... |
رد: ما هذا الهراء؟؟////للشاعر بغداد سايح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إذا لم يتمكن اليعض من فهم ردي الأول فلأن بعض المقاطع تم حذفها فحذف مقطع من رد يجعل من الصعب أن تفهموه... لا أعتقد أن في تلك المقاطع إساءة فأنا شاعر حقيقي و لا أرضى لنفسي النزول إلى مستنقع الحرب النفسية التي يعيشها الإخوة المصريون مع الأشقاء الجزائريين. |
رد: ما هذا الهراء؟؟////للشاعر بغداد سايح
[align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=justify]
تحياتي للجميع.. أنا لم أتدخل مطلقاً لا سلباً ولا إيجاباً لأن لهذا المنتدى مشرف هو الذي يديره وهي الأديبة هلا عكاري وأنا أحترم حكمتها وصوابية تفكيرها، شخصياً وبصراحة لا أعترض على الكلمة لأني أخذتها بمعناها اللغوي أصله: " نبأ وجمعها أنباء " مادام الشاعر لم يقل نبي الله فهي هنا " نبي الحب " كما شرحت للدكتور صبحي البشيتي الذي أثار المشكلة على عادته بإثارة المشكلات في منتدى قصيدة النثر وراسل الأعضاء والمشرفين ليقوم بثورة وطلب النصرة وسماها النصرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وحرف كلامي له مع أني واثقة أنه نيته سليمة، وأرى أن عدداً كبيراً من الشعراء استعملوا كلمة نبي بعيداً عن المفهوم الديني وأنبياء الله سبحانه عليهم صلوات الله أجمعين، بل إن الشاعر نزار قباني استخدمها أكثر من مرة في عدد من قصائده، واستعملوا أيضاً " آلهة الشعر" ولم يعترض أحد لأنها أخذت أيضاً بمعنى الإلهام، هذا ما رأيت بينما البعض يرون أنه قد أصبح متعارفا على استعمال كلمة نبي كرمز فقط للنبوة الدينية ويفضلون عدم استعمالها ابتعاداً عن الشبهات، أما أن يتحول الأمر إلى قطرية ومصري وجزائري والمشتكي والذي راسل الأعضاء فلسطيني والمشرفة سورية فهذا مرفوض جملة وتفصيلا نحن هنا منتديات عربية والهوية فيه عربية جامعة لا تعترف بالحدود التي اصطنعها الغرب ولا نرضى بالتجزئة والتفريق وإثارة النعرات ونتحرى أن يكون كل من في هيئة الإشراف عروبي لا يفرق بين قطر وآخر وهم كذلك، وطننا يمتد ما بين المحيط والخليج وكله وطننا جميعاً وسفير نور الأدب في الجزائر الشاعر الأستاذ محمد نحال عروبي والكاتب الكبير والناقد الأستاذ عبد الحافظ بخيت متولي معروف بعروبته وأنت يا أستاذ بغداد والدك أكيد أنه عروبي والدليل الاسم الذي منحك " بغداد " من الجزائر اختار لك بغداد الرشيد. إثارة النعرات القطرية مرفوضة جملة وتفصيلا في نور الأدب، نحن هنا كلنا عرب وكلنا اخوان لا فرق بين أي بقعة من وطننا العربي وأخرى أترك القرار النهائي بأمر هذا الملف للمشرفة على هذا المنتدى الأديبة الأستاذة هلا عكاري احترامي للجميع وشكراً [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: ما هذا الهراء؟؟////للشاعر بغداد سايح
أؤيد ماأوردت الأستاذة هدى في مداخلتها كما أعتبر دوما أن تكفير أي شخص أمر لا يجب إستسهاله .
عن الأخوة والعروبة في نور الأدب أود أن أشير لكوني لست جزائرية ورغم ذلك كنت أول من فتح ملفا لذكرى 5جويليه واستقلال الجزائر وطلبت أن نتذكر الأبطال وشهداء التحرير والنضال. كما أنني أول من نشر خبر فوز المنتخب الجزائري على المنتخب الرواندي. وقبله فتحت ملف حرب 6أكتوبر .. أتمنى أن نبتعد دوما عن الشوفينية و نتريث قبل إصدار الأحكام ونحاول التواصل و التفاهم بإيجابية وإقناع. تحياتي وتقديري للجميع |
رد: ما هذا الهراء؟؟////للشاعر بغداد سايح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكر الإخوة المصريين رغم انتقاداتهم اللاذعة و أتقبلها بصدر رحب ربما هو سوء فهم فقط حين وظفت كلمة نبي و للجميع أقول أنني سعيد بوجودي بينكم مهما حدث فأنتم في النهاية إخوتي و أحبائي |
رد: ما هذا الهراء؟؟////للشاعر بغداد سايح
الساد الأجلاء
من الجميل حين تشتعل النيران أن تجد من يخمدها , وهذه من فطريات العربى الخالص, فتدخل الأديبة الجميلة والصحفية الذكية هدى نور الدين سكب البَرَد على النار فأخمدها وبخاصة بعد رد الشاعر بغداد سايح الذى خلط فيه الأوراق خلطا لا يليق بمستوى مثقف مثله ,وكنت أظنه أكبر من هذا كثيرا, فلا دخل للكرة ولا فريق الجزائر فى مواجهة فريق مصر فى مناقشة أدبية, ولا دخل لإهانته لنا بذكر قصة السحر والسحرة , وإن توظيف التاريخ فى مثل هذه المعارك مقصود, وكنت أتمنى عليه ان تكون معركة فكرية وفكرية بحق تثرى الإبداع كمعارك طه حسين والرافعى ومعارك العقاد وخصومه ,فهى كانت معارك تثرى الفكر وترفع من شأنه ,وتفتح آفاقا جديدة للإبداع ومستويات الحوار الجيدة ,لكن شاعرنا أراد مع أول اختبار أن يضع مصر فى مواجهة مع الجزائر بشكل مغلوط فليس هناك بين مصر والجزائر على امتداد التاريخ ما يعكر صفو الرباط الأخوى المقدس ,بل ما زلنا نحن المصريين نقف باحترام لموقف الثوار الجزائريين وصارت "جميلة بوحريد" مثلا عندنا حتى ان كثيرا من بناتنا نحن المصريين تسمى جميلة تيمنا بجميلة بوحريد واعترافا بحب المصريين لمواقفها أما أن تضع علاقة الأخوة بين مصر والجزائر فى إطار ضيق كالذى ذكرته وثرت من أجله ياسيدى مثل إطار الكرة فهذا نرفضه منك, نحن أشقاء اختلفنا أو اتفقنا وكيف نرفع شعار " الخلاف لا يفسد للود قضية؟ ونجاهر بالخصومة مع اول بادرة اختلاف؟ ألا تتعجب معى من هذا ؟ انا شقيق الجزائرى ودمه من دمى سواء رضيت أم قبلت او ظننت بنا ظن السوء أو لم تظن ,والعروبة ياسيدى الشاعر العظيم جزء من تكويننا النفسى, وارجو أن تدع مسألة الفراعين جانبا لأن هؤلاء الذين يوسمون عندك بالفراعين ,وما ترمى إليه المفردة ,هم أكثر الناس حبا للوطن العربى ,هذا الشعب المصرى الذى لا يحاول أبدا أن يفصم العرى بينه وبين الشعوب الأخرى حتى وإن حاولت الحكومات ذلك سيدى الشاعر انا واحد ممن يقرون لك بالشعرية والشاعرية واقُدّر تماما مستوى نصوصك الفنية على الأقل التى قرأتها هنا فى هذا المنتدى الموقر واشهد لك بذلك ونحن -يا عافاك الله- لا نريد تشويه نصك ولا نبغى التجرؤ على هدم نصوص ابداعية جميلة لك أو لغيرك ,ومثلما نملك الأدوات النقدية القديمة نجيد استخدام الأدوات النقدية الحديثة بنيويا وتفكيكيا وحداثة وما بعد الحداثة وسيميوطيقا وتحليل نفسى واجتماعى وغير ذلك ,ولكن لأننا نتمسك بعروبتنا يحلو لنا ان نمزج بين تراثنا النقدى القديم عند قدامة بن جعفر والجرجانى وابن طباطبا واسامة بن منقذ وغيرهم من النقاد العرب وبين الروافد النقدية الحديثة لكننا لا نقبل أن نتمرغ فى ساحة النقد الحديث الوافد وحده ,إننا نحرص دائما على أن نتفس هذا النقد برئة عربية خالصة لا برئة تُفرض علينا فرضا سيدى الشاعر أقسم لك أننا نحترم فنك وشعرك وابداعك وما كان نقدنا لاذعا كما ذكرت إلا حبا فيك واعترافا بفنك الجميل وهل -ياسيدى- يثار الجدل إلا حول النص المهم؟ أرجو ان تقبل محبتنا نحن المصريين وتحيتنا ونحن اشقاء واخوة بيننا كل شئ مشترك والتاريخ يفرض علينا ذلك أبينا أم شئنا لك كل محبتى ومودتى ولا يفوتنى أن أشكر كل من اثرى هذه الخلاف واخص الأديبة هدى نور الدين والأديبة الجميلة نصيرة تختوخ |
رد: ما هذا الهراء؟؟////للشاعر بغداد سايح
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
و الله لا يوجد شاعر يحب مصر مثلي كيف لا و الشاعر أحمد شوقي الكبير كان هو الذي علمني الشعر الجميل و فصاحة اللغة و لا أنسى أيضا شاعر النيل حافظ إبراهيم بعذوبة شعره و سلاسة كلماته... ما كنت اليوم شاعرا لولا الأدب المصري الرائع و الجميل...أنا فقط وجدت تحالفا مصريا ضد قصيدتي و تهجما خطيرا وضعني في خانة الكافر و قلت في نفسي أنها مجرد فترة يمر بها الأشقاء و فقط...أرجو أن أكون مخطئا في ظنوني و لكن ما يجمع الجزائر بمصر هو أكبر من أن نسيء إلى بعضنا البعض...تحياتي إلى شعراء مصر و من خلالهم إلى الشعب المصري الشقيق...بكل الحب و الاحترام و عذرا عن سوء الفهم فربما بعض الكلمات يتم تحريف معناها... فقط أنا متمسك بقصيدتي كما هي و لن أغير فيها شيئا...و أكيد أنكم تتذكرون ما حصل لنزار قباني و قصة ديوانه طفولة نهد و غضبه الشديد عندما استبدل النهد بالنهر... تحياتي العطرة لأهل النيل و الاسكندرية و كل مصر...شاعركم بغداد سايح |
رد: ما هذا الهراء؟؟////للشاعر بغداد سايح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
اعتذر عن تأخر وصول مشاركتي اليكم، ولكني ويشهد الله كنت كلما اكتب ردا وارسله ينقطع النت فجأة، وتكرر ذلك لاكثر من سبع مرات على مدى ثلاثة ايام - سبحان الله - ولعل ذلك لحكمة لا يعلمها الا الله واتمنى ان يصل ردي هذه المرة وانا ارسله لكم من بروكسل.. رأيت ان الامور اخذت منحى متعرجا ومرت بمطبات كثيرة الا انها وصلت او اقتربت من بر الامان اخيرا.. كم من اقلام واعية ساهمت في هذه النتيجة تشكر على وعيها وحسن ردودها.. ان ديننا وثقافتنا تحتم علينا ان نجادل بالتي هي احسن، وان ندعوا الى سبيل ربنا بالحكمة والموعظة الحسنة، وفي الاية الكريمة " لا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى " خير دليل على اننا يجب ان نتخذ احكامنا بموضوعية تجاه كافة الامور في الحياة.. المهم، اتمنى ان نتريث دائما قبل اطلاق الاحكام جزافا.. اخوتي اخواتي، اتمنى ان هذا الفصل انتهى هنا.. وان نلتقي في مواضيع اخرى على صفحات هذا المنتدى فنتحاور ونشارك بكل رقي و رغبة في خدمة الابداع الهادف.. تقبلوا مودتي وتقديري هلا |
رد: ما هذا الهراء؟؟////للشاعر بغداد سايح
السلام عليكم أختي هلا
أرجو منك أن تعتني بنفسك جيدا في بروكسل كان الله معك....دمت في رعاية الله و حفظه. |
| الساعة الآن 46 : 11 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية