![]() |
طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
بسم الله الرحمن الرحيم
طلب بادب اخي المشرف على الادب الساخر والفكر الساحر وبحر البشر الزاخرالذي يضحك ويبكي ويلقي الدر من فلك الى فلك ادعوك الى انشاء صفحة بمنتداكم المشهور بادب النور عفوا بنور الادب واقدم الطلب [بادب] لكي تفتح صفحة لادباء السجع والتقفية للعامي والفصيح ولا يمنع منها اهل التوشيح و كتاب الاشعار في هذا النهار والا ففي الغد ، والله المستعان من قبل ومن بعد ويشترط اجراء التحرير بالسجع والازدواج والكتابة بصافي المزاج ويستحسن فيها المزاح باخلاق اهل الصلاح ويمنع الدخول الى بستانها الفسيح على من لا يدرك الفرق بين المطر والريح على الا يمنع منها كتاب المقامة ورافعوا الهامة نحو شعر العمود شرط السلامة من كل فكر مردود وكتبه ايمن المسكين المستعين برب العالمين |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
الرائع أيمن المغربى
مقالة جميلة, كأنها خميلة تصرح جمالا لا ورقا, وباب نبتغيه يزيح عنا أرقا, ويحل محلهة ألقا بوركت من كاتب وشاعر, فقولنا بسيط شاغر, وقولك عميق زاخر, فى المبتدأ انت اول وبحر وافر ونحن بعدك نسير حتى اللأخر لك محبتى وان لم تجب فمودتى الفقير الضعيف الشتيت عبد الحافظ بن بخيت |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
اقتباس:
نزلت ضيفا على الضيف، واكرمتنا لبنا بالصيف، عبقا على طبق ،بكل زاهر ومزهر بالغ الالق فمرحبا بك ولا تبخل علينا بادابك ، ثم تدعي انك شتيت ضعيف وقد امدك الله باليراع الحصيف فرش علينا بعض روائعه من رائقه وشائقه وساطعه وكتبه ايمن من المغرب فلا تستغرب من فاس يا ابن الناس انما اقيم باستنبول لا ادري ماذا اقول |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
اقتراح معقول لابد وأن يلقى القبول وأن يتحول إلى ملف ينمو مع الأيام والفصول.
بوركت ياابن بلادي, أيها الشاعر الشادي بالكلام الموزون والمعسول. |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
لما قفلت المنتدى فيمن قفل , ونزلت ساحة أيمن مع من نزل, قلت اجد ادبا ثرا و وفكر على حرفه طرا, وغردت من حولى العصافير و وجدتنى مع بهاء نصيرة اطير, قالت فليكن ملفا , قلت أسالى أيمن فو رجل يساوى الفا , فانا اعشقه وبعين الإجلال ارمقه , ولنفتح الباب على مصراعه وللاعضاء أن يرفعوا شراعه
وفى نهاية مقالى أشكر اخى ايمن الغالى |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
اقتباس:
سرنا قبولك لامر سجعنا واخراجنا للخفي من ودعنا وادلائك لدلوك بين الدلاء واشهارك لبديع سجعك بين حروف الهجاء فلا تبخلي علينا ولو باطلالة بهية في صباح مشرق بك او عشية تكونين بها الهلال ونسهر معك على قمر المقال بلا ملال وكتبه ابن بلادك ايمن بن عبد السلام وقاك الله واياه من عثرات الكلام |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
اقتباس:
قلت يا اسد غاب المقال ونسر سماء النثر والشعر والازجال؛ ان الشعر قد انتهى امره بعد ان استولى عليه فيلق آل السقيرق في منتديات نور الادب وبايع الناس النثر ال الخطيب ومن اليهم انتسب رايت ان افتح السجع والازدواج من الابواب لكي يمتاح منه الشباب بعيدا عن سيطرة اولائك الاقطاب ولهذا رايتُني استعين ببديع بديع الزمان، والتمس الخلاص من بهتان اباطرة البيان؛ ممن لم يدع بديعا من مقال باسق الافنان، او شعر او نثر او فن شاهق الالوان، الا طرقوه فعدونا هاربين منهم عدو الشنفرى ونحن نستشهد قول عنترة هل غادر الشعراء من متردم فما رايك بخطتي البهية في الهروب من اصحاب الاقلام اللوذعية علّي اجد الظل السجسج وموجا يترجرج القي فيه بالسفين واظهر فيه من اهل البيان والتبيين وكتبه تلميذك وتلميذ تلميذك ايمن بن عبد السلام ولك مني كل التقدير والاحترام |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]سألتني الأديبة هدى ،ابنة الشاعر نور الدين ،عن أخبار المنتدى و أعضاءه الصالحين فقلت لها:
لقد زادت البركة منذ أن بدأ الشاعر الميمون أيمن بالحركة وقد تفاعل معه الأديب اللبيب عبد الحافظ متولي بشكل نافذ عجيب متجلي وإن وجودهما ليسُر النفس ويثبت الحقيقة الواضحة كالشمس بأن لغتنا العربية بحر كنوز ودرر وأنها ما شاخت ولا عجزت ولاأصابها ضرر وأنها المفخرة لأبنائها البررة. فسر الأديبة مقالي وحمدت الله الكريم العالي .[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
اختي نصيرة الخطيرة ما رايك بان تكوني بطلة لمقامات بديع الزمان الاستنبولي فقد عرضتها على ابي الفتح فابى وطلبت اخر فكبا وناديت في الافاق عن احد اصحاب الاخلاق لكي يتزعم مقاماتي فاروي عليه وبه حكاياتي
واني ارايت ان تكون خالية من السفه والخبث والهجو وعزمت ان ابداها على هدا النحو: حكى ابن احدهم عن فلان من اهل البيان قال : حدثتنا فلانة من اهل الصدق والبديهة ممن ركب مغامرات النيت بشبكتها الكريهة *وثبتت فيها براسي اخلاق واباء اخوان الصفاء بالرغم من جلجلة غوغاء روادها المثيري الضوضاء*وركيك الكلام المتصنع للشعر والنثر مما يئن من وطاته صم الصخر حتى برزت على ساحتها المثيرة سيدة خطيرة تسمت اميرة [على وزن نصيرة ] وانها رفعت القلم وعلت به اعلى القمم وهي تقول مزمجرة مرعدة مزبدة مستنكرة كيف ارتاى بديع الزمان والحريري و ناصيف اليازجي... ان يقتصر ابطال مقاماتهم على الرجال دونا من ربات الحجال والتفتُ يمينا ويسارا *فلم تجد لذلك سببا مثارا قيل في ذلك سرا او جهارا فطلبت ان تكون في لائحة بطلات احدى مقامات شيخ شاب وقلما يشيخ الشباب ههههههههه يزعم انه من اهل الالباب وانه تصدر لهدا الباب من صنوف الاداب وزعم ان مقاماته ستكون في بعض رحلاته على شبكة العنكبوت وان ركوب اسفارها يكون على الانامل العشر والكيبورت حكى ابن احدهم عن فلان من اهل البيان قال بفصيح اللسان: " وبينما هي كذلك تتطلع لكي تسلك تلك المسالك اذا بالشيخ الشاب ينهي المقامة بدهاء ويلقي بها على القراء فاسقط في يدها وقالت وقد ادهمتها الغارة اميرة بلا امارة ولو انها على الحجارة دخلت المقامة بطلة اميرة وخرجت منها كالشعرة بين العجينة والخميرة ههههههههههههههه *وكتبه ايمن بن عبد السلام وقاه الله شر زلات الكلام |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
إن لله في خلقه شؤون وفيما تكتب يا ابن بلدي غالبا سر أومتاهة أو لغز مدفون .
استسلمت لمنطق كلامك و فصاحة لسانك وقلت صدق أيمن وماهو بالرجل الأرعن، تبا و تب كيف غيب أهل المقامة و الأدب المرأة عن دورالقلب والجوهر واللب؟؟؟!!! وجدت الاقتراح لايعاب ولايجر المرأة إلى غاب ، فأنت جعلت الراوية أميرة على وزن نصيرة وحضرتك تملك من حسن السريرة ماأنا به بصيرة ، لكني في نهاية الحديث دوهمت بإغلاق الآفاق وتغيير المساق وقلت ياحسرتي على نزهة المشتاق في يوم ممطر براق وماكان لي إلا حمد الله وأنا بين العنكبوت والخميرة له الملكوت نجاني من نهاية في خم أو جرة أو حظيرة. |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
هذا كلام البيان فيما لو خفى بان, ومن المغرب أيمن علينا أطل , ونور علمه على أرضنا هطل, واعجز بيانه بيانى , حين تدثر بابن دريد والهمذانى, وأتت فى مخملها نصيرة, تسير فى موكبها اميره , واجتمع الشمل على الكلام المسجوع, بما يثمن ويغنى من جوع, فليكن ما بيننا مقامات عصريه , فى كل الأمور المصيريه , ولك يا ايمن من تحب من أبطال , أو على هذا تصرف الأحوال و ودعك من شعر يصيب بالنكد , ولننطلق فى عالم ليس له أمد ولاختنا نصيره القول الأخيره و وها قد ازدان دربى بأخى وفيض حبى أيمن المغربى
تحيات زكيات منى ومن اهعل البيت , أخوكم عبد الحافظ بن بخيت |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
اقتباس:
زعم اهل الاراضي المنخفضة ان اميرتهم نصيرة صاحبة الهمة الكبيرة بلغ بها السام مبلغ الاسى من ثرثرات النسا فهجرت مجلس الهولانديين بل وكل منتديات البينالوكسيين الى غرفة لها شاهقة بها مراتها الناطقة وشاشتها الالكلترونية المسحورة وقالت مقالة ترد في قصص الغرب المشهورة :"مراة يا مراة هل في العالم كله فتاة اجمل مني يشبه فنها فني .!!" فتمخض الحاسوب على حساب لم يجري للاميرة في حساب واظهر لها صفحة نور الادب اتى بها العجب في رجب بل وفي غير رجب ههههههه فغضبت لذلك كثيرا وارغدت وازبدت وزمجرت وفجرت تفجيرا حدثنا احدهم عن فلان وهو من اهل البيان قال وفي نهاية هده المقامة جاء هدا المقال وهدا سبب انها تكثر من الردود في منتدى نور الادب المشهود وتملا المنتديات بالمشاركات ههههههههههه ويزعم اهل الفنون والادب انها ستفتح مواضيع جديدة وانها ستستعمل الحديدة بدل القلم المسموم ولا يستبعد ان تجعل الكيبورد مقصلة وتشنق عليها كل من تجرا بالقدوم ههههههههههههه وكتبه الشحرور الساخر ونطق من فمه وليس من المناخر ههههههههههه |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
حدثنا احمد بن نبهان قال " كان ابوعلى ابن غفيان يجلس إلى الحاسوب يمرفى المواقع ويجوب, يتوقف عند ذاك الموقع فلا يقع من نفسه أى موقع , وفجأة رأى ويا هول ما رأى ,رأى موقعا أشهب يدعى نور الأدب,ولما جاب الموقع بعين بصيرة , راى اميرة تدعى نصيره, تملأ الموقع بالبيان وتنثر فيه الورود والريحان , وبينما هو على هذا الحال تنسمت عينه حزيره عليها عطر وطيب , ورقصت أنفه على عطر فواح فمال يمينا وارتاح لهذا العشب الرطيب من الفكر العجيب لرائعة تدعى نور الهدى الخطيب , فقال يا الله على جمال منتداه ,وجاب زهور المنتدى التى برقت فأخذت عينه وردة طلعت فأفاق من سكر العطور لما برزت له بوران شما وتمايل طربا على غناء الهزار لما بدا يسين عرعار , وأيقن ان الزهور مالها أخر حين بدا وجه الدكتور ناصر, ولم يجد من التأنى بدا,فقرر أن يكمل الحديقة غدا
رواه العبد الضعيف المستولى عبد الحافظ بن متولى |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
وواصل الشحرور الساخر تنقله بين المنابر , يهدي شعرا في المناسبات و يقرن تحيات بمباركات فضحكت مما روى عني وعن المشاركات;وقلت لشاشتي المستطيلة متى سألتك أأنا جميلة ؟أو أنا أجمل جميلة؟وماردت ولا نطقت وماكانت بيدي حيلة أمام ورطتي الثقيلة.
روته أمة ربها المتواضعة الأمينة أم لينة |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
[align=justify]ونطق في داخلي صوت المزاح لما هرب مني التعب و راح ، قلت لما عن الكلام أغيب و لا أكون أول مجيب ؟ صدقوني أنشروني دثروني و في أول الصحف الصادرة علقوني ، و قلت أخي أيمن و أنت من السجع أثمن ، و قلت تعالوا من بعيد و قولك السديد الرشيد ، و ها أنا أخط أمواج البحور كي أهديكم كلماتي و بعض البخور .[/align]
|
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
اقتباس:
اخبرني اكثر من واحد من بني الانسان عن ابن احدهم عن فلان انه كان يقول وقد ارسل مقاله شارة من هاتفه المحول:"بينما كنت اصول واجول في نوادي الدردشة وهي رسائل حديث مفرشة يتقاسمها الاخوان على خوان الحب والبيان بشبكة النيت العابرة القارات اذ جاءتني اشارات من اميرة الاراضي المنخفضة بالشمال وفيها جاء هذا المقال ان النور قد فتح ذراعيه على الادب في منتديات نور الادب ومساحات المتاح للامتياح من فن العرب من شعره ونثره ومحكيه ومسجوعه مما يليق للذوق من مكتوبه ومسموعه غير انها قد سلمت مفاتيحها لفارس اصيل يعرف الصميم من الدخيل والسليم من المقيت تسمى بالاستاذ عبد الحافيظ بخيت وهو امين على كنزها المكنون وودعها المصون وانه شاعر يابى الا الفصيح وناقد يفهم السليم من النطيح وان جانبه ضليع من لغة البلاغة وبلاغته لا تقل عن فكر يسكن دماغه قامت الاميرة وهي صحفية خطيرة قد استولت على شبكات الاعلام استيلاء التتر على الشام هههههه وارسلت الى الفارس الهمام مقال الناصح الامين جاء في متنه المبين : "ان متشاعرا اسمه ايمن قد تطاول يقارب الدمن بشعر فيه ما فيه وانه كثير التيه يتطاول على الجبال ويزعم ان له في المقال وشعره له مثقال من ذهب الادب هههههههههههه وان من العجب العجاب ما جاء على لسانه واجراه بمتصفح بنانه شعر يقوله على البديه يزعم ان لم تات العرب له بشبيه هههههههه ثم لفته في لفافة من ورق بديع وارسلته على البرق السريع الى فارس مدينة الادب المتجلي عبد الحافظ بخيت المتولي تقول له انظر في هدا الكلام واحكم فيه بالعدل والاكرام وقل لنا هل يصلح لمجالس الكرام فان اعجبك فهو لك افعل به ما بدا لك وان كرهت معناه او مغناه رددناه لصابحه وارجعناه وتركناه يهلك بما اهلك هههههههههههههه قال ابن احدهم عن فلان وهو يسترجع خبر هذا البيان : " فلما وصل كتاب الاميرة للفارس الهمام فتحه بالشمال واخد قلمه باليمين ووضعه امام وتصفحه من البداية الى الختام اما الاميرة فقد ظلت امام شاشتها الكبيرة تنتظر الجواب والله المستعان وبه نستعين ونساله الصواب ههههههههههههههههه وكتبه ايمن الرجراجي جعله الله من الثلث الناجي |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
اقتباس:
ولك مني التقدير الكامل اما المودة فهي منا لكم تحصيل حاصل وكتبه اخ لك يودك لم تلده لك امك جار لك تحبه ويحبك |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
هاأنذا أعود من العمل متعبة كالعادة وأتساءل هل من دواء لعلاج الكسل و البلادة .
حاولت ككل مرة أن أشرح المعادلات وأن أرسم الدالات واستعنت بالطبشور لأوضح كيف أن الأشكال تدور وكيف تحسب المكعبات وتستخرج الجذور لكني ما لقيت الشكر و الحبور;قالت بعض التلميذات لم تدرس الرياضيات ومالنا والحسابات?! وتجرأ أحد زملائهن الذكور أن يلف ويدور و يلصق فشله بالمثلثات قال أنها تربكه وأن تطبيقاتها تزعجه, الدرجات والأضلاع والزوايا وراءها آلاف الخبايا و في حل المسائل يختلط الحابل بالنابل ويستحيل هو أجهل جاهل. استعنت بالله وفوضت أمري له به نستعين وإليه نتوب وأمام عظمته تهون الكروب و تنجلي الهموم و تذوب. كتبته أمة ربها أم لينة وهي ترجو الفرح والطمأنينة. |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
اقتباس:
بالنسبة لمقالك البديع عن الحساب وشكوى تلامذتك مما به من اتعاب احيلك على مقامة رائعة كنت قد قراتها بكتاب النبوغ المغربي في الادب العربي لكاتبه العالم المغربي عبد الله كنون وفيها كثير من الفنون وكان قد كتبها احد ادباء فاس من دوي الفهم والاحساس وارتكب فيها كثير من الابداع والبيان بما لا يفهمه الا مثلك مما خفي وزان وهي عن الحساب *ومغامرة بعض أولي الالباب وليتني استطيع لاقتني هدا الكتاب البديع لكن النفس تتمنى الاماني وما كل ما يتمناه البعيد المنى بداني وهي من بديع ما قرات في ادب الحساب مما رزقه الله لبعضهم من غير حساب من فن السجع بالماقامات مما كتب في زمن فات مما يتحف القارئ ومجالسه بمجالس الامتاع والمآنسة |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
بوركت أيها الشاعر المغربي الأصيل ذكرتنا بأدب المغرب والعلامة الجليل عبد الله كنون وإني لأضع بين يديك كنزه المكنون كتاب النبوغ المغربي في الأدب العربي.
هذا هو رابطه فتفضله واقرأه وتبينه ولاتحرمنا من صالح الدعاء و الترحم على علمائنا الأجلاء http://moroccovoice.org/book-islamic...e.Net%29/1.pdf |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
بارك الله فيك يا بطلة الحساب والحاسوب ونصيرة كل مستغرب مغلوب لقد ابرقت في ثانية بمكرمة سانية لو ابحرت لها سبعة ابحر وطلبت لها ملوك يزن وحيمر وغالبت فيها جن سليمان او بلقيس ومن عرف عندها من انس او جان لما وصلت اليها بنفس السرعة التي انجدتيني بها وانها منك لمكرمة ساذكرك بها ذكر التلميذ لفضل المعلمة
ولاانس ان اعترف لك باني قد اصلحت الخطا الدي ورد عندي عندما تحدث عن نبا سبا هههههههههههه وان المقامة لاحد ابناء فاس العطري الانفاس ولم تكن للاخوان من اهل تطوان وهي "المقامة الحسابية" وفيها الشاهد الذي اوردته كعسل الموائد لطالب الفوائد البيانية للمقامات والاسجاع والقطوف الدانية في الادب لبلاد المغرب الاقصى من الاصقاع مما ترك لنا السلف مما نحمده ونعرف به قدر من عرف لنكون خير خلف فشكرا لك والف شكر وجزاك الله عني كل خير وكتبه ايمن بن عبد السلام المعترف بجميل الكرام |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]روت نصيرة ،و الله يعلم أنها صادقة و بالحق ناطقة ،أن الأوضاع في هولندا تبدلت و الأحوال تغيرت وأن سياسة هذه الدولة الصغيرة لم تعد تستقر على حال و وتيرة ،فتحالف الحكومة أسقطه اللؤم و العناد وحزب عنصري ينشر سمومه في البلاد.
يقول زعيم ذلك الحزب أن الإسلام خطر على الغرب وأن القرآن كتاب للعنف و الحرب و من النفوس من استسلمت لوسوسته والعقول الصغيرة من تبنت فكره والله أعلم بما ستؤول إليه الأمور وبما سيقدم عليه ذاك الحاقد من شرور إن نجح وأصوات الغلبية ربح.[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
اقتباس:
اما من زعم بان الاسلام عدو محتمل فلانه تلكم ولم يدرس ويخبر و يتامل فلو فعل لعلم ان المرء عدو ما يجهل وانه الملجا الصحيح الرشيد الوحيد لكل العبيد في الماضي والحاضر والمستقبل القريب او البعيد وان عداء ابي جهل وابي لهب وابي سفيان... وغيرهم كما كان في عابر الزمان سيكون في كل اوان ومكان ثم يلي الانكار التعذيب والتنغيص ثم يلي دلك الشك والحيص بيص فالحرب والانهزام ثم الاستسلام والدخول في سلمه بعد الفتح والختام ان الممسك على الجمر لا يلبث ان يحترق بلهيبه فلا يابه السالك بالعدو وشكه وريبه وتنغيصه وتعذيبه وانما يمسك بحبه امساك قيس على الجمر وهو يرنو الى وجه حبيبه |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
ما عذب ما روت نصيرة والاعجب منه انك سرت على نفس الوتيرة والهولند حين يذمون القرآن فلابد انهم فقدوا الجنان, واظنها حرب شعواء على الاسلام تدبر فى الخفاء ونحن عنه لاهون نغط فى نوم عميق ونسكر إذا ما نفيق بسحر الغرب المغشوش الذى يعمى القلوب ويغير الوشوش فيا اخى لا تحزن ودعك من هرقطات الغرب أحسن وتعود فى كل شئ قولا لا واذا مانام العرب قل نعم وتحياتى الى كسنجر مهندس الشرق الاغر فاوقعنا فى شرك التخاذل حتى كدنا لا نفرق بين الشارب والنادل وحدث ولا حرج عن اسلو وسلم لى على المترو
تحياتى اليك من مصر او العراق او الكويت واينما كنت ستجد ابن بخيت |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
اقتباس:
ما رايك يا استاذي الفاضل الناطق باللؤلؤ والذهب بان نقلب صفحة السجع بمنتدى نور الادب الى صفحة كل من نعى بعد ان وعى فبكى ونذب...؟ كلا... ثم كلا ...والف كلا...! ان نقابة السجاع ستثور ؛ وتثير معها نقابات الادب الساخر من منظوم ومنثور ؛ واحسب ان بديع الزمان وغيره من كتاب السجع والبيان من مشهور ومجهول سيهتف الى الحريري واليازجي... وغيرهم في هاتفهم المحمول ليقول: انج سعد فقد هلك سعيد وذبح ايمن الادب الساخر في غير العيد من الوريد الى الوريد تحياتي لكم من استنبول وقد كتبه ايمن المعلول وهو لا يدري مايقول |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]السلام عليكم أينما كنتم ,وددت أن أسألكم عن هذا الزمن العجيب الغريب الذي اختلط فيه الحابل بالنابل واستباح فيه الأمريكان ميراث بابل.
مالذي جرى ياترى فصار يبدو أننا نجري لكن نعود القهقرى ؟ [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
في صباح أشرقت فيه الأنوار وغردت الأطيار وتفتحت الأزهار ..
نلتقي بالصفوة الأخيار ، مستعيدين بالله الواحد القهار من كل الأشرار .. وبعد يا أهل الدار .. تحية مني لكل أخ و صديق و جار .. وكل الطيبيبن و الأبرار .. و دام منتدانا وميض منار .. وابعدنا الله و إياكم عن دار البوار .. ولكم مني سلام خالص .. حار .. |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]آمين ياأستاذ رشيد يابن الطيبين وفقك الله لما تأمل وأعاد الله الشاعر أيمن إلى ديار النور أدبيين ليواصل السجاع و يلوح باليراع و ما عهدناه إلا خلوقا شجاع.[/align][/cell][/table1][/align]
|
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
دعواتي على دعواتك يا طيبة يا آبنة نور الأدب يا قلادة من دهب يا من رفرف حرفها تاركا بصمته في كل الصفحات يبحث عن التجديد و عن المستجدات |
رد: طلب بادب لانشاء صفحة للسجاع لا يدخلها الا كل شجاع يعرف الفرق بين النار واليراع
شكرا ناجية على كرمك و لاحرمنا الله من جودك و ووجودك
|
الساعة الآن 43 : 12 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية