|
تظلُّ رابطة تؤلِّفُ بيننا فهي الرَّجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ
[align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=justify]
لغتنا العربية العذبة الجذلة الجميلة، لله درها ما أجملها وما أعذب موسيقاها، كيف لا وهي أرقى وأغنى اللغات قاطبة لغة الزهور والأشجار والطبيعة، تعالوا ننصت و نسترجع الألفاظ ونكتشف معا كيف نلفظ الصوت بلغتنا كما يتحدث عن نفسه في الطبيعة وكيف المسمى يعبر عن الصورة الذهنية أيضاً كل صوت من الأصوات مسماه ينطبق على فعله وصوته، نصغي له فنجد الاسم والصوت الذي تعبر عنه يحاكي لغة الطبيعة عن نفسها هل تأملت في كلمة حفيف؟ الصوت صوت في معظم اللغات وفي لغتنا الجميلة لكل صوت مسمى يصف ما يصدر عن هذا الصوت لا تستغرب اجلس تحت الشجر وأنصت لحفيف الأشجار وستكتشف أن هذا الحفيف يصدر ونسمعه هكذا: " حَ فِ ي ف " تطول بعض الأحرف وتقصر حسب درجة الرياح واتجاهها لكن دائما احتكاك ورق الشجر يخرج " حَ فِ ي ف " أو حَ فْ حَ فْ اذهب إلى الشلال واصغ " ش لّ ا ل " هكذا تنحدر المياه وهي تصدر صوتا يشبه تماما اسم صوت تدفق مياه الشلال ( شلاّل ) والصورة الذهنية تنطبق أيضاً شَ لْ صوت المياه: " خرير " انتبه لصوت المياه واصغِ جيدا ستجده " خَ رِ ي ر " الزقزقة ، العواء ،المواء ، النباح ، الزئير ، الفحيح، فحيح من الحلق وكأنه صوت مغتاظ يريد أن يلسع. حين سمعت هذا لأول مرة في أحد الجامعات الكندية، كان رائعاً بالنسبة لي مثل هذا التعريف والإطلاع على الدراسات التي أجريت حوله في مقارنة اسم الصوت حين ينطق به الإنسان وصوته الفعلي في الطبيعة والحيوان... كل الذين قاموا بهذه الدراسات المقارنة غربيون، خرجوا من دراساتهم بهذا التعريف: " اللغة العربية هي لغة الطبيعة الحيّة " ابتسمت يومها باعتزاز وحضرتني أغنية عبد المطلب وأخذت أدندن بها في سري: " الأرض بتتكلم عربي الأرض الأرض " ألم يقل الصادق الأمين عليه أفضل الصلاة والسلام أن العربية لغة الملائكة وأهل الجنة ولغة الطبيعة التي توحد الله سبحانه؟ حين كنت أعمل في هيئة مساعدة المهاجرين، كثيراً ما كنت أجد نفسي تلقائياً أقول لمن يشعرون بالوحشة والغربة والوحدة وما يعرف بالصدمة لعدم سماع كلمات لغتهم التي ألفتها آذانهم في الجوار من حولهم: " لست وحدك كل الطبيعة من حولك لغتها مثل لغتك، أنظر إلى الأشجار والأزهار كلها مثلك لغتها العربية وتسبح الله بها " ولعلي هنا لا أجد أجمل وأدق من تعبير الأديب الكبير " العقاد " حين وصفها بـ " اللغة الشاعرة " وأضاف " اللغة الواقية " وقال: " الأصل في الناس أنهم يجتهدون ليقوا هويتهم حتى لا تضيع, لكن الأمر مع اللغة العربية يختلف, فاللغة العربية في هذا المقام هي التي تحمي أصحابها, هي الدرع والحصن الذي يذود عن هذه الأمة ويضمن كمالها ودوامها وثباتها واستقرارها. " لغة الضاد قل لي بربك : هل صادفتَ بستانـا = يحوي من الأُكُل الفيّـاض ألوانـا فيه الفواكه مما طـاب مغـرِسُهـا = أو الثمـارُ تـدلّى فيـه أفنـانـا أو الينـابيـعُ ،جـلّ الله باجسُهـا = كدفقـة الروح تُزجي الخير ريّانا يهوى النسيـم ظلالَا لأنس مائسةً = فيه، يراقص غصنَ الحَور هيمانا أو العصافيـرُ سكرى تنثني طربـاً = بعطـر أنسامهـا ينساح نشوانـا تبـارك الله ، هـذا الفضل ألهمني = آيـاتِ درٍّ، بهـا قـد جدت فنانا أسبّـح الله ، يحـدوني لحضرتـه = قلبٌ تفجّـر حبّـا، فاض تحنانـا قد شاره من لسـان الضّـاد مقخرةً = لمّـا تشـرّف بالتنزيـل قرآنـا لسانُنـا قد سرى سحـراً ، يؤلقـه = معنى بديـعُ، ولفظ دقّ عِرفانـا أما المعـاني فبحـرٌ زاخـرٌ عببٌ = واللفظ فيه استوى قيعاً وشطآنـا نسعى إليه نِهـالاً من مراشفـه = ونصطفي من جميل الدر حصبانا إن رمتَ معنىً جليلاً نلتَ أوفـره = أو شِمتَ لحناً لطيفاً حزتَ ألحانـا إن كانت الحَلْيُ قد صيغَتْ بعسجدها = فهيّجتْ بوميـض المـال دنيانـا فإن أنوار آيالضـاد من شـرفٍ = قد تيّمَتْ قبل أهـل العين عميانـا فهْي العرائس لا تبـلى على قِـدَمٍ = في كل آن ترى من حسنها شانـا تهديـك كلَّ جديد من ولائـدهـا = كفلقة البـدر ، بل فاقتْـه إحسانـا وصوغُها لصحيح الفكـر يكسبـه = فوق الوضوح بيانـاً جـلّ تبيانـا والشعر أغرودة اللهفـان يرسلهـا = نفثـاً يحرك في الأعماق أشجانـا يلقيـه نبضاً يهيـم السامعـون به = ويلهـب القـوم إحساساً ووجدانـا يثيـر فيهـم غراس الخيـر يانعة = ويدفـع القـوم للميـدان شجعانـا والنثر نسجٌ حوى من سندسٍ ألَقـاً = فيه السنـاء، ومن إسـتبرق زانـا يعلوبه مَن سمت في قلبـه فِكَـرُ = جُلّى تساوق في الأثمـان عِقيانـا لله درُّ لسـان الضـاد منـزلـة = فيهـا الهـدى والندى والعلم ماكانا الشاعر د. عثمان مكانسي [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: تظلُّ رابطة تؤلِّفُ بيننا فهي الرَّجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ
حتما في اللغة العربية الكثير من الجمال و الغنى و مما لاشك فيه أنها المفتاح لمخزون ثقافي و ديني لا يجب التفريط فيه أبدا.
جميل تذكيرك و تأكيدك على قيمة اللغة العربية و جماليتها أستاذة هدى. لك تحيتي و دمت بكل الخير. |
رد: تظلُّ رابطة تؤلِّفُ بيننا فهي الرَّجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ
[align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=justify]
تحياتي أستاذة نصيرة مخزون لا ينضب كما تفضلت منذ مدة وأنا بالفعل أود فتح هذا الملف لنشارك به جميعاً في الحديث عن اللغة العربية وأهميتها وضرورة التمسك بها أتمنى مساهمة الجميع في هذا الملف دمت وسلمت يا غالية هدى الخطيب [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: تظلُّ رابطة تؤلِّفُ بيننا فهي الرَّجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ
[align=justify] كان قد وصلني هذا الحوار الافتراضي بعنوان " اللغة العربية تتحدث عن نفسها " سألتها إحدى التلميذات فقالت: * من أنت أيها العروس؟ - أنا لغة «الضاد»، وفصاحة الأجداد، وأم الألسنة، وسيدة الأزمنة. * ولماذا أنت لغة «الضاد»؟ - لأنه الحرف الوحيد الذي لا يوجدفي غيري من اللغات، ولا تحتويه اللهجات. * من أجل هذا فقط تزعمين أنك عروس؟ - لا يا بنية، إنني أزدان بكثيرمن الصفات والشمائل، وأنفرد عن غيري من اللغات بالفضائل. * ما أجملك وما أبلغك! ولكن هل لي أن أسألك سؤالاً محرجاً؟ - تفضلي. كم عمرك؟! - عمري بدايته قديمة وآماده مستديمة؛ فأنا الأسماء التي تعلمها أبوك «آدم» ورتلها جدك «يعرب» وكتبها نبي الله «إسماعيل» وحفظها «منزل القرآن الكريم». * ما أطول هذا العمر أليس كذلك؟ - بلى ولكن بلا شيخوخة، بلاعقم؛ فأنا صالحة لكل زمان ومكان، ولما لا؟ فأنا لغة القرآن. وســعت كتاب اللـه لفظــاًوغـايـة ومـا ضـقت عن آي بهوعـظات أنا البحر في أحشائه الـدركـامنٌ فهل ساءلوا الغواص عن صدفاتي؟ * هل لديك مقاييس للجمال كملكات الجمال؟ - نعم فمقاييس الجمال عندي كثيرة أبرزها ثلاثة؟ التناظم والتناسق والتناظر. ألا توضحين هذه المقاييس؟ * - بلى، فالتناظم يعني توازن كل عضو ولفظ مع مجاوره، فلا تناكر ولا تخالف ومنه قولهم: لها أيطلا ظبي وساقا نعامة وإرخاء سرحان وتقريب تتفل * هذا التناظم يا عروس فما التناسق؟ - التناسق هو تقارب الأعضاء والألفاظ إضافة وحجماً، فلا شقاق ولا فراق، ومنه قولهم: في حزم عمرو في سماحة حاتم في حلم أحنف في ذكاء إياس- أما التناظر فهو : تباين الأعضاء والألفاظ شكلاً ولوناً وطولاً وقصراً فيبدو الجمال، ويظهر الكمال، ومنه قولهم: الوجه مـثل الصبح مبيــض والشـعر مثــل الليـل مسود ضدان لما استجمعا حسناً والضد يظهر حسنه الضد * الله أيتها العروس، ولكن.. - على رسلك يا بنيتي فالحديث ذوشجون، وكلي فنون، فعليك بالصبر الجميل، وعليَّ ألا أطيل، وحسبك أن تعلمي أنني الوحيدة في لغات العالم أتمتع بضمير «مستتر» مع أن ضميرغيري «مستطر»! * وماذاأيضاً؟ - أمتاز بكثرة الأضداد والأنداد مثل: «ولد - زوج - صريم- توأم» وغيرها. - كذلك قراءة بعض كلماتي يميناً ويساراً مثل «خوخ» و«كبريربك». وقولهم: مــــودته تـــدوم لكــــل هــول وهــــل كــــلّ مــــودتــه تدوم؟ * ألا يوجد مثل هذه الخصائص في اللغات الأخرى؟ - كلا. ويوجد لديّ الكثير، ولكن وعدتك بألا أطيل! * حقاً إنك ملكة جمال لغات العالم؟ - ذكرتني يا تلميذتي الصغيرة بالجمال ومقاييس الجمال. * كيف؟ - حروف أبجديتي متماثلة بلاتخالف، وأبجدية غيري متباينة بلا تآلف؛ مما سهل حفظي وكتابتي، وحسن رسمي وقراءتي. * أريد دليلاً عملياً وليس كلاماً نظرياً؟ - انظري يا بنيتي إلى الـ «الباء» وأخواتها، وإلى الـ «الحاء» ومثيلاتها وإلى الراء والزاي، والدال والذال، والسين والشين، والصاد والضاد، والطاء والظاء، والعين والغين والفاء والقاف، فهذه عشرون. والباقي؟ - «يأكلونهم» * عجباً لك أيتها العروس: وهل لديك مميزات أخرى؟ - الكثير يا تلميذتي الصغيرة: وصفي يتبع موصوفي، وعند غيري عكس ذلك، ومثناي كلمة واحدة ومثنى غيري كلمتان، فأي نسبة بين «تو-جيرل» و«بنتان»؟ (على لغة من ألزم المثنى الألف ) * على ماذا؟ - ما عليك مما أقول؛ فهذا أمرشرحه يطول. * كلي آذان صاغية فهل تذكرين مميزاتك الباقية؟ - كما تشائين وتحبين. - حروفي منقوطة و.. * مهلاً يا عروس، ولماذا كانت حروفك منقوطة؟ - عجباً لك يا صغيرة: لو لم تكن كذلك فكيف تفرقين بين الحمل والجمل؟ - حروفي منقوطة، وكلماتي مضبوطة و... * ولماذا الضبط يا عروس؟ ومعذرة على المقاطعة، وعدم المتابعة. - لا تعتذري واعتبري، فالضبط مطلوب، والشكل محبوب حتى لا يصبح السيَّد السيِّد، ولا الحِمام الحَمام!! وذلك إذا اتحد الرسم، وتساوى الجسم. * الله، ما أبلغك! نعم نعم.. إيه ياعروس. - لي علامات ترقيم، بها يفهم المعنى ويتم التعليم. * تقصدين النقطة أو النقطتين،والفاصلة والشرطتين والتنصيص والقوسين؟. - نعم. * لكن أي فرق بين النقطة والنقطتين والتنصيص والقوسين مثلاً؟ - يا صغيرتي: لكل واحدة حكاية ولوضعها رواية؛ فالنقطة توضع إذا تم الكلام واكتمل التعبير، أما النقطتان فتوضعان إذا احتاج الكلام إلى التفصيل والتفسير. * والتنصيص والقوسان؟ - التنصيص: هلالان صغيران حول المنقول بالنص والاقتباس، أما القوسان فحول الاعتراض والالتباس. * أمرك غريب وسرك عجيب فهل لديك ماهو أغرب وأعجب؟ - نعم تماسكت خيوطي، وتنوعت خطوطي، فجمال خطي دليل على حسن الأذواق، وهو مفتاح للأرزاق، ولكن إياك يا صغيرتي من كتابتي على جدران المنازل والأسواق، لأن ذلك مما ينافي الآداب والأخلاق. * أبشري، وماذا أيضاً؟ - جرس نثري كموسيقى شعري. * كيف؟ - ألم يكفك كلامي المسجوع وقولي المصنوع؟! ولكن من باب الإفادة والاستزادة رتلي هذه الآية وسوف تدركين المزيدوالمفيد: { وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَـزَّلْنَاهُ تَنْـزِيلا} * وماذا عن «نحت» كلماتك وكثرة اشتقاقاتك؟ - يا بنيتي لو لم تكن لي هذه الخصائص لما سمعت عن «الحيعلة»، «والحوقلة»، «والبسملة»، «والحمدلة» ولولاها لما استطعت تعريب المصطلحات ولا تسمية «المخترعات» كالحاسوب والمذياع والهاتف والتلفاز! * طال الحديث يا عروس، فهل بقي لديك علم محبوس؟ - كثيروكثير ولكن حسبك أن صوري بيانية، وتراكيبي معنوية، ومفرداتي بديعة! - حروفي الأبجدية نصفها ظلماني، ونصفها نوراني!! عددها بلغ ثمانية وعشرين، ومجموع عددها ستة آلاف إلا خمسين!! ويكفيني فخراً أن مفرداتي جاوزت الستة ملايين!! وبقوا عدي يقاس الفهم والذكاء ومدى الاستيعاب والصفاء!! * وهل أكلوك -كما قرأنا- البراغيث يا عروس؟ - أضحكتني أضحك الله سنك يا صغيرتي، ولكن كيف أكلتني وقد ضاقت عني جميع القواميس؟ * صدقت فما أجملك وما أكملك، وما أعزك وما أخلدك!! وأنت فعلاً يا سيدتي عروس الزمان، وحسناء الأوان. - بارك الله فيك يا تلميذتي النجيبة، وأنت ما أوعاك وما أوفاك. [/align] |
رد: تظلُّ رابطة تؤلِّفُ بيننا فهي الرَّجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
أختاه الفاضلة " هدى نور الدين الخطيب" أنعم وأكرم بلغة القرآن الكريم .. أنعم وأكرم بلغة الدين .. حبها واجب وحمايتها واجبة فهي دين وأمانة في عنق كل مسلم يشهد أن لاإله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله فيا أيها الأحباب لغة القرآن من صميم دينكم وعقيدتكم .. وهي المفتاح لفهم الدين وتعميمه ... تحياتي والله من وراء القصد |
رد: تظلُّ رابطة تؤلِّفُ بيننا فهي الرَّجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ
جزاك الله الخير أختي المكرمة أستاذة هدى على هذا الموضوع البديع عن اللغة التي نعشق، ونسهر في سبيل حمايتها من كل من تسول له نفسه بها ضرا. لغتنا العربية لغة القرآن ولغة أهل الجنة تاج على رؤوسنا. أختك زاهية بنت البحر |
رد: تظلُّ رابطة تؤلِّفُ بيننا فهي الرَّجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ
موضوع مهم و بليغ جدا، بارك الله في مجهودك أختي الغالية أستادة هدى الخطيب اللهم أعنا على حماية و صيانة لغتها الأم، لغة الدين و القرآن و أبعدنا عن التشاور و التداول في ما بيننا باللغات الأجنبية الأخرى . تحيتي و تقديري |
رد: تظلُّ رابطة تؤلِّفُ بيننا فهي الرَّجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ
[frame="1 90"]
العزيزة الأديبة أستاذة هدى ملف رائع يذكرنا بلغتنا العربية ( لغة الضاد ) - لغة القرآن الكريم التي بات الكثير منا لا يتجاهلها فقط وإنما ينساها نعم هي لغتنا العربية العذبة الجذلة الجميلة , لغة الزهور والأشجار والطبيعة، لنذكر معاً : سورة يوسف (آية:2):إناأنزلناه قراناً عربياً لعلكم تعقلون سورة طه (آية:113):وكذلك أنزلناه قراناً عربياً وصرفنا فيه من الوعيد لعلهم يتقون أو يحدث لهم ذكرا سورة الشورى (آية:7):وكذلك أوحينا اليك قرانًا عربياً لتنذر أم القرى ومن حولها وتنذر يوم الجمع لا ريب فيه فريق في الجنه وفريق في السعير . سورة فصلت (آية:3):كتاب فصلت آياته قراناً عربياً لقوم يعلمون ومن تمجيد اللغة العربية فيما قاله الكثير وصرَّح عن ذلك : إرنست رينان (الفرنسى) (( اللغة العربية بدأت فجأة على غاية الكمال، وهذا أغرب ما وقع في تاريخ البشر، فليس لها طفولة ولا شيخوخة .)) الألمانى فريتاج : (( اللغة العربية أغنى لغات العالم )) وليم ورك : (( إن للعربية ليناً ومرونةً يمكنانها من التكيف وفقاً لمقتضيات العصر. )) د . عبد الوهاب عزام : (( العربية لغة كاملة محببة عجيبة، تكاد تصور ألفاظها مشاهد الطبيعة، وتمثل كلماتها خطرات النفوس، وتكاد تتجلى معانيها في أجراس الألفاظ كأنما كلماتها خطوات الضمير ونبضات القلوب ونبرات الحياة . ) مصطفى صادق الرافعي : (( إنما القرآن جنسية لغوية تجمع أطراف النسبة إلى العربية، فلا يزال أهله مستعربين به، متميزين بهذه الجنسية حقيقةً أو حكماً .)) د. طه حسين : (( إن المثقفين العرب الذين لم يتقنوا لغتهم ليسوا ناقصي الثقافة فحسب، بل في رجولتهم نقص كبير ومهين أيضاً.)) شكراً لك أستاذة هدى دمت بخير |
رد: تظلُّ رابطة تؤلِّفُ بيننا فهي الرَّجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ
[align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=justify]
الأخ الراقي الأستاذ عادل تحياتي بارك الله لك وأنعم عليك بأنوار محبته وهداه، بالتأكيد لغتنا العربية هي كما تفضلت المفتاح لفهم الدين والعربية لغة مقدسة لأنها لغة القرآن الكريم كتاب الله ولغة لا تصح صلاتنا إلا بها والصلاة عماد الدين وهي بعد لغة شعرية موسيقية أشكرك جزيل الشكر على تفاعلك وأرجو تقبل عميق تقديري واحترامي هدى الخطيب [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: تظلُّ رابطة تؤلِّفُ بيننا فهي الرَّجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ
[align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=justify]
شاعرتنا الأخت الحبيبة أستاذة زاهية تحياتي أنت فارسةٌ من فرسانها ببديع قصائدك وعذب صورك الشعرية نعم هي لغتنا التي نعشق ونحب والتي كانت أول ما طرق مسامعنا وأول ما تعلمنا وأول قلادة وضعت على صدورنا بحروفها.. أمسكنا القلم لنكتب أحرفها الأبجدية، تحدثنا بها في النهار وحلمنا بها في الليل ووقفنا نصلي بخشوع ونحن نقرأ الآيات البينات كما أنزلها الله سبحانه عربية مبينة، عرفنا الله بها وفهمنا التوحيد والتنزيه بها ، قرأنا الحمد ونحن نتفكر وفهمنا عمق التوحيد والتنزيه مع الصمدية وآية الكرسي بحروفها النورانية... حملنا أسماءنا بمعانيها ولعبنا أطفالاً ودرسنا تلامذة وفكرنا وناقشنا وحاورنا وعبرنا عن أنفسنا وكله بها ومن خلالها هي تسري في الدم هويتنا وعقيدتنا ونسبنا وأهلنا وقومنا وذاكرتنا وكرامتنا وحتى ملامح شخصيتنا، فمهما أجاد الإنسان لغات أخرى شخصيته الأصيلة ومواطن جمالها لا تبدو واضحة بغير لغته الأم فكيف إذا كانت اللغة الأم هي لغة القرآن الكريم والملائكة الكرام وأهل الجنة والنبي الخاتم تاجٌ هي على رؤوسنا ووسامٌ على صدورنا دمت وسلمت لك عميق مودتي وتقديري أختك هدى الخطيب [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: تظلُّ رابطة تؤلِّفُ بيننا فهي الرَّجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ
[align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=justify]
الأخت الغالية والزجالة الجميلة الأستاذة ناجية تحياتي سعيدة بمداخلتك منذ فترة لم نلتق، أرجو أن تكوني والأسرة بأفضل حال ، أضم صوتي لصوتك راجية من الله سبحانه أن يصون لغتنا العربية ويحميها لأنها أساس ديننا وصلاتنا وكرامتنا وهويتنا وأخوتنا بالنسبة للغات الأخرى فنحن الذين نعيش في بلاد المهجر ونستعمل اللغات الغربية يومياً في مختلف شؤون حياتنا حين نذهب في إجازة إلى وطننا العربي نستغرب مفردات الناس وكثرة تطعيم عباراتهم وجملهم بمفردات إنكليزية وفرنسية، أو لنقل كانت فرنسية وتحولت بعد سقوط العراق إلى إنكليزية، نحدثهم بالعربية ويردون علينا بمفردات غربية! أنا أعيش في المقاطعة الفرنسية الوحيدة في كندا بين باقي المحافظات الإنكليزية، تجد الفرنسي " الكيبيكوا" لو تحدث إليه أحد بالانكليزية لا يرد إلا بالفرنسية وأحيانا يدعي عدم معرفتها على الرغم من أن غالبيتهم يتقنون الإنكليزية بصورة ممتازة، لكنه التمسك والتعصب للغتهم وحفاظاً عليها والبعض منهم يكون عدائيا مع من يحدثه بالانكليزية، ولهذا السبب يطالبون بفصل مقاطعة كيبيك واستقلالها عن كندا خوفاً على لغتهم وقوميتهم الفرنسية، في حين يفتخر الناس في بلادنا بأن أولادهم يتحدثون اللغات الغربية بطلاقة بل ويتفاخرون بضعف أولادهم بالعربية!! عودة إلى تاريخ الانتداب فالمشكلة بدأت مع العائلات الإقطاعية ذات الثراء الفاحش والتي تعودت الترفع عن الشعب باستعمال لغة الاستعمار واعتبار لغة الشعب لغة شعبية وأخذت هذه القاعدة الفاسدة المدسوسة تمتد وتؤثر بالنفوس فبات كل من يحب التظاهر والترفع يعلم أولاده لغات الغرب وساهمت الإرساليات الأجنبية في تكريس هذا وبات في مفهوم الناس لغة الاستعمار تعني القوة والرفعة والتحضر بينما لغة الآباء والأجداد تمثل العكس مع أنها ليست أي لغة، يكفيها أن تكون لغة الدين وفجر الحضارة الإنسانية. للأسف هذه السطحية المريضة كانت حكراً على فئة قليلة واليوم تفشت بطريقة مأساوية فعلاً، وهذا معروف في الغرب ويناقش وتجرى عليه دراسات بشكل دائم ، ويصف الغربيون شعوب العالم الثالث بأن الفئة المتحضرة هي التي تنفصل عن هويتها الوطنية وترتدي القناع الغربي في المظهر العام واللغة والرغبة الغريبة في حب المظاهر إلى حد التمثيل والتصنع طوال الوقت يقلدها معظم فئات الشعب في المدن كل بقدر ما يستطيع وينجح !! للأسف بهذه الضحالة يروننا وبهذا القدر من السطحية وضعنا أنفسنا!! تخلينا عن جوهرنا واستبدلناه بالقشور فباتت مجتمعاتنا المقلدة هذه مثل الغراب الذي حاول أن يقلد الطاووس فلا ظل غرابا ولا بات طاووساً وتحول إلى مجرد مهرج، مع استبدال المثل في الغراب والطاووس، لأن العربي بلغته وقيمه وإنسانية حضارته وديانته هو الطاووس الذي أُعجب بالغراب وتخلى عن ريشه البديع أشكرك غاليتي جزيل الشكر مع أعمق آيات مودتي واحترامي هدى الخطيب [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: تظلُّ رابطة تؤلِّفُ بيننا فهي الرَّجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ
[align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=justify]
الصديقة والأخت الحبيبة أستاذة ناهد تحياتي أشكرك جزيل الشكر حبيبتي على كلماتك الراقية، للأسف كما ذكرت للأستاذة ناجية الناس باتوا يظنون أن تجاهل اللغة العربية الجميلة دليل حضارة!! أشكرك على ما تفضلت بإيراده من الدرر النورانية القرآنية وختمته بإيراد شهادات هامة بحق لغتنا وأنا أيضاً سأضيف لك لو سمحت المزيد منها: - الألماني "فريتاج":- اللغة العربية أغنى لغات العالم. - الألمانية "سيجريد هونكه" مؤلفة كتاب شمس العرب تسطع على الغرب:- كيف يستطيع الإنسان أن يقاوم جمال هذه اللغة ومنطقها السليم وسحرها الفريد؟؟ فجيران العرب أنفسهم في البلدان التي فتحوها سقطوا صرعى سحر تلك اللغة. - الألماني "يوهان فك":- لقد برهن جبروت التراث العربي الخالد على أنه أقوى من كل محاولة يقصد بها زحزحة العربية الفصحى عن مقامها المسيطر. - الألماني "أوجست فيشر":- وإذا استثنينا الصين فلا يوجد شعب آخر يحق له الفخر بوفرة كتب علوم لغته غير العرب. - الألماني "كارل بروكلمان":- بلغت العربية بفضل القرآن من الاتساع مدى لا تكاد تعرفه أي لغة أخرى من لغات الدنيا. - الفرنسي "إرنست رينان":- من أغرب ما وقع في تاريخ البشر انتشار اللغة العربية فقد كانت غير معروفة فبدأت فجأة في غاية الكمال سلسة غنية كاملة، فليس لها طفولة ولا شيخوخة، تلك اللغة التي فاقت أخواتها بكثرة مفرداتها ودقة معانيها وحسن نظام مبانيها. - الفرنسي "وليم مرسيه":- العبارة العربية كالأورغ إذا نقرت على أحد أوتاره رنت لديك جميع الأوتار وخفقت ثم تحرك اللغة في أعماق النفس من وراء حدود المعنى المباشر موكبا من العواطف والصور. - الفرنسي "لويس ماسينيون":- اللغة العربية هي التي أدخلت في الغرب طريقة التعبير العلمي، والعربية من أنقى اللغات، فقد تفردت في طرق التعبير العلمي والفني والصوفي. - الإيطالي "كارلو نلينو":- اللغة العربية تفوق سائر اللغات رونقا، ويعجز اللسان عن وصف محاسنها. - البلجيكي "جورج سارتون":- إن اللغة العربية أسهل لغات العالم وأوضحها، فمن العبث إجهاد النفس في ابتكار طريقة جديدة لتسهيل السهل وتوضيح الواضح، فإذا فتحت أي خطاب فلن تجد صعوبة في قراءة أردأ خط به، وهذه هي طبيعة الكتابة العربية التي تتسم بالسهولة والوضوح. - الإسباني "فيلا سبازا":- اللغة العربية أغنى لغات العالم بل هي أرقى من لغات أوروبا لأنها تتضمن كل أدوات التعبير في أصولها، في حين الفرنسية والإنكليزية والإيطالية وسواها قد تحدرت من لغات ميتة، وإني لأعجب لفئة كثيرة من أبناء الشرق العربي يتظاهر أفرادها بتفهم الثقافات الغربية ويخدعون أنفسهم ليقال عنهم أنهم متمدنون. وتقبلي صديقتي الغالية أعمق آيات مودتي وتقديري هدى الخطيب [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: تظلُّ رابطة تؤلِّفُ بيننا فهي الرَّجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ
أحببت أن أنقل لكم : ( الحوار الرائع .. بين اللغة العربية والعامية ) الفصحى/أنا البحر في أحشائه الدر كامن ...........فهل سآءلوا الغواص عن صدفاتي؟! العامية/ من هذه التي تفخر بنفسها؟ وتشبه نفسها بالبحر؟لا أعتقد أن هناك من يحق له الفخر غيري. الفصحى/ قبل أن أعرفك بنفسي , هلا قلت لي من أنت؟ العامية/ بكل فخر ألا تعرفين من أنا ؟ يا لك من جاهلة!! الفصحى/ لم يحصل لي الشرف , من أنت؟ العامية / أنا وبكل فخر اللهجة العامية, صاحبة الذيع والشهرة, المنتشرة في كل البقاع العربية. الفصحى/(بضيق شديد) أنت هي !!! أنت من تريد أخذ مكاني , وسرقة مكانتي؟!! العامية/ على رسلك ...ولماذا هذا الضيق والغضب؟ من أنت حتى تتجرئي وتقولي ما قلت؟ الفصحى/ أنا لغة الإعجاز, أنا لغة الإيجاز, أنا اللغة التي تحدى بها الله جميع فصحاء العرب. بل أنا لغة القرآن الكريم. العامية/ توقفي عن التعريف بنفسك لقد عرفتك , أنت التي يسمونها الفصحى. اللغة العقيمة , السقيمة, المعقدة بقواعدها , االغريبة بألفاظها. الفصحى/ ما هذا؟!!! ماذا تقولين ؟!! ولماذا كل هذا الكلام؟ يبدو أنك لم تسمعي عني, بل لم تقتبسي نورك مني. العامية/ أي نور الذي تتحدثين عنه...لقد تركك أبناؤك , واتخذوني لغة معاملاتهم وكتاباتهم , حتى في مجال التدريس لا غنى لهم عني. الفصحى/ (بحرقة وألم): رموني بعقم في الشباب .......وليتني عقمت فلم أسمع لقول عداتي. العامية/ لم يرموك بل ما قالوه حقيقة !!! أنت لغة قواعدك النحوية معقدة لذلك نودي بإلغائك وأن أكون أنا لغة العلوم والفنون. الفصحى/ بفخر) : وسعت كتاب الله لفظا وغاية.......وما ضقت عن آي به وعظات. نعم أنا لغة صالحة لكل زمان ومكان , شرفني الله ورفع قدري. وهذه النداءات التي تحدثت عنها والدعوات لم يكتب لها النجاح بل ماتت في مهدها, والدليل أن جميع العلوم والمعارف تدرس بالفصحى لا بالعامية. وكذلك لغة الصحافة . أما أنت فلم تتجاوزي ألسنة أولائك الجهلة الحانقين على هذا الدين وكل من ينتمي إليه.و من لم يبحر في أعماقي , ويستمتع بلآلئي وأصدافي. العامية/ لعل في كلامك شيء من الصحة وهذا ما ألحظه أنا لغة بالرغم من انتشاري بين العامة إلا أن حدودي ضيقة . لأن لكل بلد لهجته وعاميته الخاصة , بل كل منطقة من مناطق البلد الواحد تختلف لهجتها عن الأخرى. هل هذه ميزة أم عيب ؟؟؟ لا أدري هلا أرشدتني. الفصحى/ بل ميزة , ولا تنسي أن القرآن نزل على سبعة أحرف وبلهجات العرب, والتي تعد في أصلها فصحى . ولكن العيب كل العيب أن تقحم كلمات أجنبية وتصبح جزءأ مني . حتى أن البعض قد استبدل لغته الأم بلغة أجنبية. العامية/ كم أنت خلوقة وصبورة أيتها اللغة العظيمة. فبالرغم من عقوق أبنائك إلا أنك صامدة صابرة . بل خالدة. الفصحى/ نعم خالدة وسأظل كذلك إلى يوم القيامة قال تعالى: ( إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون). أرجو أن ينال هذا الحوار إعجابكم |
رد: تظلُّ رابطة تؤلِّفُ بيننا فهي الرَّجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ
الأخت الغالية الحبيبة الأستاذة هدى الخطيب موضوع هام وقيّم جداً عن لغتنا العربية الرائعة والراقية . أحبّها جداُ وأعشقها , وأكره جداً كل من يتشدق ( ويرطن كما نقول بالعامية) بمفردات إنكليزية أو فرنسية من باب التفاخر والتباهي , ناسياً مفردات لغته العربية الجميلة والموسيقية الرائعة . المهم قرأت كل المداخلات واستمتعت بها جداُ , وأود هنا أن أورد فقط بعض من عجائب هذه اللغة . بالله عليكم لاحظوا جمال اللغة وروعتها . *هذا البيت لا يتحرك اللسان بقراءته: آب همي وهم بي أحبابي همهم ما بهم وهمي مابي *وهذا البيت لا تتحرك بقراءته الشفتان: قطعنا على قطع القطا قطع ليلة سراعا على الخيل العتاق اللاحقي الغريــــــــــــب في هذه الأبيات .....أنــك تستطيـــع قراءتها .أفقيــا ورأسيـــاً .! مودته تدوم لكل هول **** وهل كل مودته تدوم إقرأ البيت السابق بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع ... خطبتان للامام علي واحدة بدون حرف الالف والاخرى بدون نقط: هذه خطبة للإمام علي ( رضي الله عنه ) من غير حرف الألف .... بعدما اجتمع الناس وقالوا بأن الألف هو الحرف الأكثر شيوعاً بالكلام. خطبه بدون حرف الألف: ((حمدت من عظمت منته وسبغت نعمته وسبقت رحمته غضبه، وتمت كلمته، ونفذت مشيئته، وبلغت قضيته، حمدته حمد مُقرٍ بربوبيته، متخضع لعبوديته، متنصل من خطيئته، متفرد بتوحده، مؤمل منه مغفرة تنجيه يوم يشغل عن فصيلته وبنيه، ونستعينه ونسترشده ونستهديه، ونؤمن به ونتوكل عليه وشهدت له شهود مخلص موقن، وفردته تفريد مؤمن متيقن، ووحدته توحيد عبد مذعن، ليس له شريك في ملكه ولم يكن له ولي في صنعه، جلَّ عن مشير ووزير، وعن عون ومعين ونصير ونظير علم ولن يزول كمثله شيءٌ وهو بعد كل شيءٍ. رب معتز بعزته، متمكن بقوته، متقدس بعلوّه متكبر بسموّه ليس يدركه بصر، ولم يحط به نظر قوي منيع، بصير سميع، رؤوف رحيم، عجز عن وصفه من يصفه، وضل عن نعته من يعرفه، قرب فبعد وبَعُد فقرب، يجيب دعوة من يدعوه، ويرزقه ويحبوه، ذو لطف خفي، وبطش قوي، ورحمة موسعة، وعقوبة موجعة، رحمته جنة عريضة مونقة، وعقوبته جحيم ممدودة موبقة، وشهدت ببعث محمد رسوله وعبده وصفيه ونبيه ونجيه وحبيبه وخليله)). خطبه بدون نقط : ((الحمد لله الملك المحمود ، المالك الودود مصور كل مولود ، مآل كل مطرود ساطع المهاد وموطد الأوطاد ومرسل الأمطار، ومسهل الأوطار وعالم الأسرار ومدركها ومدمر الأملاك ومهلكها ومكور الدهور ومكررها ومورد الأمور ومصدرها عم سماحه وكمل ركامه وهمل وطاوع السؤال والأمل أوسع الرمل وأرمل أحمده حمدا ممدودا وأوحده كما وحد الأواه وهو الله لا إله للأمم سواه ولا صادع لما عدله وسواه، أرسل محمدا علما للإسلام ، وإماما للحكام ، ومسددا)). لاعجب في روعة اللغة العربية حسبنا انها لغة القرآن |
رد: تظلُّ رابطة تؤلِّفُ بيننا فهي الرَّجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ
أستاذتنا الغالية هدى تحية طيبة
القصيدة جميلة جدا وخالية من التكلف ولم تأخذ الفافية ولا الوزن شيئا من حساب الشعرية والإحساس ولكن لي بعض التحفظات نناقشها لاحقا مودتي وتقديري |
رد: تظلُّ رابطة تؤلِّفُ بيننا فهي الرَّجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ
أعزائي أحببت أن أنقل لكم المعركة الكبيرة التي قامت بين الافعال الناسخة والحروف الناسخة قصة المعركة بين الأفعال الناسخة و الحروف الناسخة ^^ ________________________________________ على أرض من أراضي النحو العربي قامت معركة حامية الوطيس بين الأفعال الناسخة بقيادةالفعل( كان )والحروف الناسخة بقياد الحرف( إنَّ). وكان سبب نشوب المعركة هو....... تلك الحسناء الفاتنة التي أشغلت الكثيرين, وبمكانتها تغنى النحاة , وبأنواعها تغزل الشعراء, وبمنزلتها أبدع البلاغيون والأدباء!!! إنها ::الجملة الإسمية.والتي تتكون من : مبتدأ وخبر. ودار بين قائدي الفريقين أو (الجيشين) معركة كلامية قبل التحام السيوف!!! وإليكم ما دار بين الفعل الناسخ ( كان) والحرف الناسخ ( إن). كان: إلى أين يا أخا العرب؟ إن : ومن أنت حتى تسألني ؟ كان: من أنا ألا تعرفني يا جاهل !!! إن : هذب ألفاظك يا هذا وأنزل الحروف منازلها. كان: (باحتقار) قلت الحروف ؟ إذن أنت من الحروف. ومن أي أنواع الحروف ؟ إن: ( بافتخار) أنا من الحروف الناسخة . التي تدخل على الجملة الاسمية !! كان: ( بتعجب) قلت الجملة الاسمية ؟!!! وما علاقتك بالجملة الاسمية أيها الحرف الدنيء!!! إن: على رسلك هدئ من روعك لم كل هذا الخوف على الجملة الاسمية؟ كان: ( بغضب) ولم لا أخاف على الجملة الاسمية جملتي الحبيبة التي استقبلتني وإخوتي بكل صدر رحب . بالرغم من التأثير الذي يحصل لها بعد دخولي أنا أو أحد إخواني الأفعال الناسخة. إن: ( بغضب) أووووه تلك الحمقاء!!! كيف تسمح لفعل مثلك بالدخول عليها؟!!! كان: انتبه لعباراتك قبل اتهام الآخرين الجملة الإسمية ليست حمقاء بل أنت الأحمق!!! كيف تسمح لنفسك بالدخول على جملتي؟ إن: يبدو أن هذا اليوم لن يمر على خير. الجملة الاسمية ليست جملتك بل جملتي والدليل أنني أدخل عليها في أي وقت شئت أنا أو أحد إخوتي الحروف الناسخة. كان: ( باحتقار) ولك إخوة أيضا. هلا عرفتنا بهم؟ إن: طبعا وبكل فخر أنا (إنَّ) وتوأمي ( أنَّ) و(ليتَ) و(لعلَ) و(كأنَّ) و(لكنَّ). كان: ( باستهزاء) فقط !!! هذه الحروف التي معك؟ استمع واعرف من نحن . أنا ( كان) و (صار) و(ما زال) و(ليس) و(أصبح) و(أضحى) و ( ظل ) و(أمسى) و(ما دام) و(ما برح) و(ما انفك) و(ما فتيء) . إن: ( بقلق) يبدو أنكم أكثر منا ولكن هذا لا يهم العبرة بالعمل لا بالكثرة. كان: أي عمل تقصد؟!! إن: العمل الذي تقوم به أنت ومن معك عند دخولكم على الجملة الاسمية . كان: نحن الأفعال الناسخة ندخل على الجملة الاسمية المكونة من المبتدأ والخبر فنرفع المبتدأ ( نبقيه مرفوعا) ويسمى اسمنا وننصب الخبرويسمى خبرنا. إن: ونحن أيضا أعني الحروف الناسخة عند دخولنا على الجملة الاسمية المكونة من المبتدأ والخبر ننصب المبتدأ ويسمى اسمنا ونرفع الخبر ويسمى خبرنا. كان : أي تقومون بعكس عملنا. إن: نحن نسمى بالحروف الناقصة أي لا بد من وجود المبتدأ والخبر لا يكتمل معنانا بدونهما. كان: ونحن كذلك نسمى بالأفعال الناقصة لا بد من وجود المبتدأ والخبر حتى يكتمل معنانا. إن: إذن نحن وأنتم نتفق في أمور منها : ـ دخولنا على الجملة الاسمية المكونة من المبتدأ والخبر. ـ تسميتنا بالناسخة لأننا ننسخ الحكم الأصلي للمبتدأ والخبر . وتسميتنا بالناقصة لحاجتنا إلى المبتدأ والخبر. ونختلف في : ـ العمل نحن ننصب المبتدأ ونرفع الخبر بينما أنتم ترفعون المبتدأ وتنصبون الخبر. كان: ولا تنس أنكم حروف والحروف كلها مبنية. ونحن أفعال منا المبني والمعرب والجامد والمتصرف. إن: أرى أني أخطأت في حقك أيها الفعل كان وأطلب منك العفو والمعذرة. كان: بل أنا من أخطأ في حقك فاعذرني لم أعرف منزلتك في لغتنا الجميلة. وانتهت المعركة الكلامية والحمد لله أن الأمر لم يتطور إلى ما لا تحمد عقباه. !! ومن الحروف والأفعال نأخذ العبر!!!! |
رد: تظلُّ رابطة تؤلِّفُ بيننا فهي الرَّجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ
سيدتي الفاضلة الأديبة الرائعة هدى نور الدين الخطيب
انه من أجمل المواضيع التي قرأتها وشعرت " بفشة الخلق " وبودي لو أقتبس بعض ما كُتب حتى أدّعم وجهة نظري بأسس علمية أعترف إني بعيد عنها ولم أعرفها قط ! كتبت منذ سبع سنوات وكنت متطرفا في تهجمي على من لا يستخدمون لغتنا الوجه الحقيقي لهويتنا العربية وتحت عنوان : " تحدثوا العربية يا ابناء الكلب " الو... لو سمحت ... وقبل ان اكمل الجملة يصلني الصوت على الخط الآخر ويرد عليّ ليعرف عن نفسه وهو يرطن باللغة الفرنسية او الإنكليزية فأتعلثم ولا ادري ما كان يقول ! اعود لأتماسك من جديد وأنا الملم اشلاء جهلي واتحدث اليه بخجل ثم ارجوه ان يحدثني باللغة العربية لأني غير " متعلم " ويا خجلتي من نفسي ..! ادخل الى مصرف لإجراء معاملة فيسارع الموظف الى رمي بعض الأوراق الصفراء والبيضاء في وجهي حتى امليها بالمعلومات المطلوبة فلا اتمكن من قراءة التعليمات لأنها باللغة الأجنبية وأنا لا احسن تهجئتها ثم الجئ الى ملاطفة هذا الموظف المشغول او ذاك ليساعدني فيتأسفون في معظم الأوقات لأن وقتهم لا يسمح بذلك وأنتظر الى ان يأتي اي ابن حلال ليحلها معي ..! اذهب الى مطعم ( مع اني حرمت على نفسي ذلك منذ زمن بعيد ) فتأتيني لائحة الطعام بالفرنسية والألمانية والإنكليزية وحتى الصينية ما عدا اللغة العربية ... يا ربي ماذا افعل ... هل انا الجاهل الوحيد في وطني ولا غيري من لا يعرف " الحضارة " ؟؟!! معظم يافطات الشوارع والمحلات التجارية يُعلن عنها باللغة الأجنبية حتى بائعي " المناقيش " بزعتر ومحلات بيع الفول المدمس لا تخرج عن المألوف فهل اصبحت انا وتفكيري " المنكر " وأصبحوا هم " المعروف " ..؟! فهل نتعجب من اجيال تولد وتكبر في ظل هذا الإنفصام بالشخصية .. في ظل التعقيد واللجوء الى استخدام بعض الكلمات الأجنبية حتى في تعاطينا اليومي مع الموظف والمدير والزبون حتى يقال انهم متحضرون . فرحمة بلغتنا ورحمة بأمثالي ، ارجوكم واتوسل اليكم ان تتحدثوا بالعربية يا ابناء " الكلب " ! فعلى ما يبدو ان اخوتكم من ابناء " النيل " يسلكون طريقكم وربما تبعهم غدا ابناء دجلة والفرات ..! وأطال الله عمر وديع الصافي حين غنى : نيال اللي عنده بلبنان ، مرقد عنزة صغيورة ... ! ( الكلب ، نهر مشهور يقع شمالي بيروت ) http://www.hebrwarq.com/vb/showthread.php?t=7804 شكرا لك من القلب ( أخذت حقي ) :) وتقبلي مني كل مودة واحترام وتقدير وتحية لجميع الأخوات والأخوة فردودهم جد رائعة |
رد: تظلُّ رابطة تؤلِّفُ بيننا فهي الرَّجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ
قالوا في الضاد ولغة الضـــاد يقول الشاعر أحمد شوقي مفاخرًا : إن الذي ملأ اللغات محاسنًا جعل الجمال وسره في الضاد وخليل مطران يسمي العرب " بني الضاد : وفود بني الضاد جاءت إليك وأثنت عليك بما وجبْ ويقول إسماعيل صبري : أيهاالناطقون بالضاد هذا منهل صفــا لأهل الضاد ويقول حليم دموس شاعر لبناني: لغة إذا وقعت على أكبـادنا كانت لنا بردًا على الأكباد وتظل رابطـــة تؤلف بيننا فهي الرجاء لناطق بالضاد |
رد: تظلُّ رابطة تؤلِّفُ بيننا فهي الرَّجاءُ لناطقٍ بالضَّادِ
قال مصطفى صادق الرافعي رحمه الله :
( ما ذلّت لغة شعبٍ إلاّ ذلّ ، ولا انحطّت إلاّ كان أمره في ذهابٍ وإدبارٍ ، ومن هذا يفرض الأجنبيّ المستعمر لغته فرضاً على الأمّة المستعمَرة ، ويركبهم بها ، ويُشعرهم عظمته فيها ، ويستلحِقهم من ناحيتها ، فيحكم عليهم أحكاماً ثلاثةً في عملٍ واحدٍ : أمّا الأول فحَبْس لغتهم في لغته سجناً مؤبّداً ، وأمّا الثاني فالحكم على ماضيهم بالقتل محواً ونسياناً ، وأمّا الثالث فتقييد مستقبلهم في الأغلال التي يصنعها ، فأمرُهم من بعدها لأمره تَبَعٌ ) من كتاب وحي القلم.. عزيزتي الاستاذة هدى .. موضوع في غاية الجمال والروعة .. وكيف لا .. وهو عن اجمل لغة في العالم واعظمها .. امتناني لروحكِ الجميلة الطاهرة :) |
| الساعة الآن 49 : 10 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية