|
هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ماذا تعرفون عن بلد سُمي بأسماء مختلفة ، يقولون انه : بلد الحب والحرب بلد الأرز والثلج بلد الثقافة الفنون والموضة بلد الحرية والديمقراطية بلد الطوائف والمذاهب بلد المقاومين والعملاء بلد التزمّت والإباحة جسر الشرق مع الغرب وجسر الغرب نحو الشرق ماذا تعرفون عن هذا اللبنان ..؟! لماذا هذا الاهتمام الدولي والإقليمي والعربي وبشكل دائم في هذا اللبنان ..؟! ما هي الأسرار الدفينة التي تدفع هذا البلد الصغير ليخوض حروب أهلية كل ربع قرن من الزمان تقريبا ...؟ هل هي – كما يقال – حروب الآخرين على أرضه .. أم إنها حروب طائفية ، حزبية ، طبقية أم حروب أحقاد بين الزعامات والأمراء .؟ كيف استطاع هذا البلد الصغير تحرير أرضه من احتلال العدو الإسرائيلي دون تقديم أي تنازلات أو اتفاقات على الرغم من محاولات العدو الإسرائيلي المتكررة في تطويعه حيث لم يفلح في ذلك حتى عندما أحتل عاصمته بيروت ونصّب عليها رئيسا أتى على ظهر دباباتها في حين أن دولا عربية كبرى لم تستطيع رد الشروط المفروضة عليها من قَبل هذا العدو ..؟! الكثيرون تحدثوا عن " الوصاية " السورية على هذا البلد والتي استمرت 30 عاما وقالوا الكثير الكثير في حين لم يتحدث أحد عن الاحتلال والوصاية الفرنسية التي استمرت زهاء 80 عاما ويزيد ..؟! لماذا ما بين السوريون واللبنانيون " مشقّة أخوة " دائمة ؛ هل لأن سوريا تطمع في لبنان كما يُقال أم لآن لبنان قد " حقق أطماعه فيها منذ ما يقرب 90 عاما مضت ؟! كيف عاش زهاء 400 ألف من اللاجئون الفلسطينيون في هذا البلد والذين يشكلون ثاني أكبر شريحة اجتماعية من أصل 17 شريحة خلال 60 عاما من اللجوء ؛ ما هي أوضاعهم على الصعيد السياسي والاجتماعي والاقتصادي وكيف انخرطوا في الحرب الأهلية في العام 1975 ولماذا ..؟؟! ما هي حقيقة الأدوار التي لعبتها كل من الدول العربية والإقليمية خصوصا الدور والمصري والسعودي والإيراني في الصراع الداخلي في هذا البلد ؟؟ لماذا حفلت الساحة اللبنانية بالكثير من الاغتيالات السياسة وغير السياسية ؛ ولماذا تمّ قُتل 3من رؤساء مجلس الوزراء هم رياض الصلح ، رشيد كرامي ، رفيق الحريري ..؟! هل حلّت عليهم لعنة حرف الراء أم ماذا ..؟! غيرها وغيرها من الأسئلة الكثيرة التي تقف عصية على فهم من لم يعرف هذا اللبنان الجميل ، وليس كمثل الذي عاش حياته كلها فيه منغمسا بالسياسة والعقائد والأحزاب ..! وقبل مناقشة هذه الأسئلة ؛ اسمحوا لي بأن استعرض الوضع اللبناني بلمحة تاريخية موجزة قد تساعدنا على فهم بعضا من تلك الأسئلة ولتتحملوني - إن شئتم – في هذا الموضوع ؛ ولتحاوروني إن شئتم ، ولكن ليس بطريقة " قل كلمتك وامشي " أو كمن يقذف بعدد كبير من الحصى وان عليك لملمتهم ..! أتمنى أن نناقش الوقائع بالوثائق والتواريخ فإني ومنذ الآن أقول إني مستعد وأملك الكثير منها.. ليس هواية " بالمناكفة " ولا من أجل تسجيل النقاط على الآخر ولا لأن الموضوع يتعلق فقط بلبنان واللبنانيون أو الفلسطينيين أو السوريين ، إنما الأمر يتعلق بكل العرب أو معظمهم من المحيط الى الخليج ؛ فقط القوا بنظرة فاحصة على العلاقات البينية بين أهم 3 دول عربية كيف اتخذت أو تتخذ من لبنان حجّة للاقتراب أو الافتراق من بعضها البعض وفي كثير من المرات يكون غطاء لصراعات أخرى أهمها القضية الفلسطينية والصراع العربي الإسرائيلي ! فهل انتم مستعدون لتلقي مثل هذه المواضيع الشاقة ومناقشتها ..؟ قديما قالوا : " الصدق يجلب لك الأعداء وأما النفاق فيُكثر من عدد الأصدقاء " فهل مثل هذا القول صحيح..؟! __________________ |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
[align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=justify]
تحياتي لك أستاذ رأفت فعلا موضوع شائك الحديث عن لبنان لبنان أميرة حسناء نرجسية فاتنة الجمال ترتدي أحدث صرعات الأزياء بهيبة وكبرياء وانسجام وحين تسير بين الناس تحب أن تتعلق فيها الأنظار لبنان طفل صغير أخضر العينين جميل المحيّا شقي يفضح كل ما يقوم به الكبار لبنان مرآة الوطن العربي يكشف كل ما يعانيه ويلخصه فوق أرضه تماماً كالمجسم الذي يصنعه المهندسون لبنان مغارة تتجمع فيها كل مخابرات العالم لبنان كل الأضداد والتناقضات مجتمعة لبنان البلد العربي الوحيد الذي يستطيع فيه المواطن على قارعة الطريق أن يشتم أي سياسي لبناني مهما علا مركزه لبنان البلد الوحيد الذي يخاف فيه الشرطي من المواطن أكثر من خوف المواطن من الشرطي لبنان اسم مذكر يؤنثه اخواننا المصريين فيقولون عنه هي بداية أنا آخر من يستطيع الحديث عن لبنان لأن العاشق لا يمكن أن يكون لا عادلا ولا معتدلا والحيادية ضرورية في مثل هذه الملفات... وأنا عاشقة أعشق كل ذرة تراب في أرض لبنان أحفظه كما أحفظ كف يدي حين يمر أمامي مشهد من لبنان أراه بعيون قلبي وذاكرتي فأنا أعرف وأحفظ ملمس كل جدار يمر لبنان حبيبي لبنان أمي وابني لبنان مولدي ونشأتي ولهجتي مدرستي وجامعتي زميلاتي وملعب طفولتي وصباي هل يمكن بعد هذا لمثلي أن يتحدث عن لبنان؟! صعب جداً وعسير جداً خصوصا مع الغربة والشوق لأرضه ورباه آخر مرة نزلت ما أن حلقت الطائرة فوق بيروت حتى أصابتني نوبة عصبية من النشيج أحبه.. أعشقه.. ذكر اسمه يصيبني برعشة الوجد والشوق لمن يهمه أن يعرف رأيي العشاق لرباه مثلي يرددون مع جبران خليل جبران: " لكم لبنانكم ولي لبناني " لكم لبنانكم ومعضلاته، ولي لبناني وجماله.. لكم لبنانكم بكل ما فيه من الأغراض والمنازع، ولي لبناني بما فيه من الأحلام والأماني. لكم لبنانكم فاقنعوا به، ولي لبناني وأنا لا أقنع بغير المجرد المطلق. لبنانكم عقدة سياسية تحاول حلها الأيام، أما لبناني فتلول تتعالى بهيبة وجلال نحو إزرقاق السماء. لبنانكم مشكلة دولية تتقاذفها الليالي، أما لبناني فأودية هادئة سحرية تتموج في جنباتها ربات الأجراس وأغاني السواقي. لبنانكم صراع بين رجل جاء من المغرب ورجل جاء من الجنوب، أما لبناني فصلاة مجنحة ترفرف صباحاعندما يقود الرعاة قطعانهم إلى المروج وتتصاعد مساء عندما يعود الفلاحون من الحقول والكروم. لبنانكم حكومة ذات رؤوس لاعدد لها، أما لبناني فجيل رهيب وديع جالس بين البحر والسهول جلوس شاعر بين الأبدية والأبدية. لبنانكم حيلة يستخدمها الثعلب عندما يلتقي الضبع والضبع حينما يجتمع بالذئب، أما لبناني فتذكارات تعيد على مسمعي أهازيج الفتيات في الليالي المقمرة وأغاني الصبايا في البيادر والمعاصر. لبنانكم مربعات شطرنج بين رئيس دين وقائد جيش، أما لبناني فمعبد أدخله بالروح عندما أمل النظر إلى وجه هذه المدينة السائرة على الدواليب. لبنانكم رجلان: رجل يؤدي المكوس ورجل يقبضها، أما لبناني فرجل فرد متكئ على ساعده في ظلال الأَرْز وهو منصرف عن كل شيء سوى الله ونور الشمس . لبنانكم مرافىء وبريد وتجارة، أما لبناني ففكرة بعيدة وعاطفة مشتعلة وكلمة علوية تهمسها الأرض فيأذن الفضاء، لبنانكم موظفون وعمال ومديرون، أما لبناني فتأهب الشباب وعزم الكهولة وحكمة الشيخوخة، لبنانكم وفود ولجان، أما لبناني فمجالس حول المواقد في ليال تغمرها هيبة العواصف ويجللها طهر الثلوج. لبنانكم طوائف وأحزاب، أما لبناني فصبية يتسلقون الصخور ويركضون مع الجداول ويقذفون الأكر في الساحات. لبنانكم خطب ومحاضرات ومناقشات، أما لبناني فتغريد الشحارير وحفيف أغصان الحور والسنديان، ورجع صدى النايات في المغاور والكهوف. لبنانكم كذب يحتجب وراء نقاب من الذكاء المستعار، ورياء يختبئ في رداء من التقليد والتصنع ، أمالبناني فحقيقة بسيطة عارية إذا نظرت في حوض ماء ما رأت غير وجهها الهادىء وملامحها المنبسطة. لبنانكم بنودعلى أوراق وعقود في دفاتر، أما لبناني ففطرة في أسرار الحياة وهي لا تعلم أنها تعلم، وشوق يلامس في اليقظة أذيال الغيب ويظن نفسه في منام. لبنانكم ينفصل آناً عن سورية ويتصل بها آونة ثم يحتال على طرفيه ليكون بين معقود ومحلول، أمالبناني فلا يتصل ولا ينفصل ولا يتفوق ولا يتصاغر. لكم لبنانكم ولي لبناني لكم لبنانكم وأبناؤه ، ولي لبناني وأبناؤه. ومن هم ياترى أبناء لبنانكم? ألا فانظروا هنيهة لأريكم حقيقتهم. هم الذين ولدت أرواحهم في مستشفيات الغربيين. هم الذين استيقظت عقولهم في حضن طامع يمثل دور أريحي. هم تلك القضبان اللينة التي تميل إلى اليمين وإلى اليسار ولكن بدون إرادة، وترتعش في الصباح وفي المساء ولكنها لا تدري أنها ترتعش. هم تلك السفينة التي تصارع الأمواج وهي بدون دفة ولاشراع، أما ربانها فالتردد وأما ميناؤها فكهف تسكنه الغيلان- أو ليست كل عاصمة في أوروبا كهفا للغيلان? هم الأشداءالفصحاء البلغاء ولكن بعضهم لدى بعض، والضعفاء الخرسان أمام الطامعين في أحلامنا. هم الأحرارالمصلحون المتحمسون ولكن في صحفهم وفوق منابرهم، والمنقادون أمام الغربيين. هم الذين يضجعون كالضفادع قائلين: لقد تملصنا من عدونا الطاغية القديم، وعدوهم القديم الطاغية مابرح يختبئ في أجسادهم. هم الذين يسيرون أمام الجنازة مزمرين راقصين، حتى إذا ما التقوا موكب العرس تحول تزميرهم إلى نواح ورقصهم إلى قرع الصدور وشق الأثواب. هم الذين لايعرفون المجاعة إلا إذا كانت في جيوبهم، فإذا ما التقوا من كانت مجاعته في روحه ضحكوا منه وتحولوا عنه قائلين: ما هذا سوى خيال يسير في عالم الأخيلة. هم أولئك العبيد الذين تبدل الأيام قيودهم المصدأة بقيود لامعة فيظنون أنهم أصبحوا أحرارا مطلقين. هؤلاء هم بعض أبناء لبنانكم ، فهل بينهم من يمثل العزم في صخور لبنان أم النبل في ارتفاعه أمالعذوبة في مائه أم العطر في هوائه? هل بينهم من يتجرأ أن يقول: إذا ما مت تركت وطني أفضل قليلا مما وجدته عندما ولدت? هل بينهم من يتجرأ أن يقول: لقد كانت حياتي قطرة من الدم في عروق لبنان أو دمعة بين أجفانه أو ابتسامة على ثغره? هؤلاء هم أبناء لبنانكم، فما أكبرهم في عيونكم وما أصغرهم في عيني..! ولكن قفوا قليلا وانظروا لأريكم أبناء لبناني: هم الفلاحون الذين يحولون الوعر إلى حدائق وبساتين.. هم الرعاة الذين يقودون قطعانهم من واد إلى واد فتنمو وتتكاثر وتعطيكم لحومها غذاء وصوفها رداء. هم الكرّامون الذين يعصرون العنب خمرا ويعقّدون الخمر دبسا. هم الآباء الذين يربون أنصاب التوت والأمهات اللواتي يغزلن الحرير. هم الرجال الذين يحصدون الزرع والزوجات اللواتي يجمعن الأغمار. هم البناؤون والفخارون والحائكون وصانعو الأجراس والنواقيس. هم الشعراءالذين يسكبون أرواحهم في كؤوس جديدة، وهم شعراء الفطرة الذين ينشدون العتابا والمْعَنَّى والزجل. هم الذين يغادرون لبنان والحماسة في قلوبهم والعزم في سواعدهم ويعودون إليه وخيرات الأرض في أكفهم وأكاليل الغار على رؤوسهم. هم الذين يتغلبون على محيطهم أينما حلوا ويجتذبون القلوب إليهم أينما وجدوا. وهم الذين يموتون في الأكواخ، ويموتون في قصور العلم، هؤلاء هم أبناء لبنان. هؤلاء هم السُرج التي لا تطفئها الرياح والملح الذي لا تفسده الدهور. هؤلاء هم السائرون بأقدام ثابتة نحو الحقيقة والجمال والكمال. وماذا عسى أن يبقى من لبنانكم وأبناء لبنانكم بعد مئة سنة? أخبروني- ماذا تتركون للغد سوى الدعوة والتلفيق والبلادة? هل تحسبون أن الزمن يحفظ في ذاكرتهم ظاهر الخداع والمداهنة والتدليس? أتظنون أن الأثير يخزن في جيوبه أشباح الموت وأنفاس القبور? أتتوهمون أن الحياة تستر جسدها العاري بالخرق البالية? أقول لكم والحق شاهد عليّ إن نصبة الزيتون التي يغرسها القروي في سفح لبنان لأبقى من جميع أعمالكم ومآتيكم، والمحراث الخشبي الذي تجره العجول في منعطفات لبنان لأشرف وأنبل من كل أمانيكم ومطامحكم، أقول لكم وضمير الوجود صاغ إليّ إن أغنية جامعة البقول بين هضبات لبنان لأطول عمرا من كل مايقوله أوجه وأضخم ثرثار بينكم. أقول لكم إنكم لستم على شيء. ولو كنتم تعلمون أنكم لستم على شيء لتحول اشمئزازي منكم إلى شكل من العطف والحنان، ولكنكم لاتعلمون. لكم لبنانكم ولي لبناني. لكم لبنانكم وأبناء لبنانكم فاقتنعوا به وبهم إن استطعتم الاقتناع بالفقاقيع الفارغة،أما أنا فمقتنع بلبناني وأبنائه وفي اقتناعي عذوبة وسكينة وطمأنينة. - هذا النص نقل بحرفيته من كتاب البدائع والطرائف لجبران خليل جبران، وهو عبارة عن مجموعة مقالات وبعض القصائد كتبها عام 1923 نعم لبناني هو جباله الشامخة الفائقة الجمال وسهوله الساحرة وشواطئه الدافئة ومراعيه وقراه وأنهاره وسواقيه وقطعان أغنام وناي راعي وصبايا فاتنات يتمشين قبيل الغروب زرافات وأهلا وسهلا و "تفضل اشرب عنا فنجان قهوة وشوية تبولة " يقولها لك كل من يصادفك أمام منزله في تلك القرى الشامخة ببيوتها الحجرية البيضاء وأسقفها القرميدية الحمراء بلد التناقضات والتعصب الطائفي والمذهبي السياسي الذي لا يفهمه كثيراً أهل القرى والبسطاء الذين ما زالوا منذ آلاف السنين يحصدون ويزرعون مع بعضهم البعض ويتقاسمون حتى الأفراح والأحزان والسهرات تحت دالية العنب وأغاني الميجانا والعتابا.... إنه لبنان سهلٌ بسيط سهولة مراعيه وشواطئه وأنهاره وصعب معقد صعوبة قمم جباله المختبئة خلف طبقة من غموض الثلوج طوال العام ربما لي عودة تقبل عميق تقديري لشخصك العزيز هدى الخطيب [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
[align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=justify]
أخذني العشق والشوق بعيداً ونسيت السؤال الأساسي هل يجري الصراع على أرض لبنان أم من أجله ؟! طبعاً ليس من أجله، فاللبناني بنرجسيته فقط هو الذي يظن هذا الصراع يجري على أرض لبنان لأنه بلد مفتوح على كل التناقضات الصراع على أرضه وليس من أجله هدى [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
أيا سيدتي الفاضلة الأديبة العاشقة لبلد أحبه ، أعشقه كحبي لعمري ، لذكرياتي ، وما زلت أذكرّ أول مرة غادرت فيها لبنان وكنت يافعا صلبا قويا ومع ذلك .. لا أعرف لماذا أجهشت بالبكاء كالأطفال فقط عندما لاحت لي أرض لبنان من بعيد وعلى ارتفاع آلاف الأقدام فكيف لي ألا أتفهم مشاعرك وأنت على بعد آلاف الأميال ! لقد سهّلت عليّ الدخول إلى صلب الموضوع مباشرة عندما أجدت بوصفك وأبدعت بنقلك أقوال " نبي " لو تمعّنا بكلماته لقلنا أنه لم يتحدث قبل 90 عاما تقريبا بل إن هذا القديس يعيش الآن معنا كل التفاصيل وكـأنه كان يتوقع - وفي غياب علم " الجينات " والاستنساخ – أن لبنانهم الذي قال فيه يوما كذا وكذا : " المعضلات ، الأغراض ، والمنازع وهو - مشكلة دولية و عقدة سياسية تحاول حلها الأيام وهو صراع بين رجل جاء من المغرب ورجل جاء من الجنوب وهو حكومة ذات رؤوس لا عدد لها ، وحيلة يستخدمها الثعلب عندما يلتقي الضبع والضبع حينما يجتمع بالذئب ..! وهو مربعات شطرنج بين رئيس دين وقائد جيش وهو طوائف وأحزاب ! ولبنانكم يقول " الني " هو كذب يحتجب وراء نقاب من الذكاء المستعار، ورياء يختبئ في رداء من التقليد والتصنع " ولكني هنا توقفت ولم أتفاجئ بهذا الوصف وكأنه يصف ما نحن عليه اليوم يقول : لبنانكم ينفصل آناً عن سورية ويتصل بها آونة ثم يحتال على طرفيه ليكون بين معقود ومحلول، أما لبنانه الذي أحب و نُحبّ هو الذي قال فيهم : هم البناؤون والفخارون والحائكون وصانعو الأجراس والنواقيس. هم الشعراء الذين يسكبون أرواحهم في كؤوس جديدة، وهم شعراء الفطرة الذين ينشدون العتابا والمْعَنَّى والزجل. هم الذين يغادرون لبنان والحماسة في قلوبهم والعزم في سواعدهم ويعودون إليه وخيرات الأرض في أكفهم وأكاليل الغار على رؤوسهم. هم الذين يتغلبون على محيطهم أينما حلوا ويجتذبون القلوب إليهم أينما وجدوا. وهم الذين يموتون في الأكواخ، ويموتون في قصور العلم، هؤلاء هم أبناء لبنان. هؤلاء هم السُرج التي لا تطفئها الرياح والملح الذي لا تفسده الدهور. نعم يا سيدتي هذا هو لبنان الذي نحب .. ولكنه عصر التدجين والإستنبات عصر التلقيح واللعب في خارطة الجينات .. عصر علم " غسيل " الأدمغة وصناعة الرأي .. ذلك ما أستطاع " نبي " زمانه أن يتوقع .. وكيف استمر تقاتل الفقراء ليُدمّر لبنانهم – لبنان النبي – ليرتفع لبنانهم الذي تبرأ منه والذي ما زال مستمر بفساده .!! : باعتقادي أن العودة قليلا إلى الوراء سوف تساعد البعض منا على إدراك ما الذي حدث في الثمانية عقود التي مضت ولماذا هو مستمر . سيدتي الأديبة الرائعة هدى .. فكما أخذك عشق لبنان أخذني فعذرا من القارئ الكريم ألف عذر . |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
من ابرز سمات المجتمع اللبناني أن مواطنه يختلف عن أي مواطن في أي بلد كان ؛ وإن انتماءه الشخصي ليس له قواعد ثابتة ، ولا دائمة .. أما الهوية ، فحدث ولا حرج . فالانتماء ليس دائما للوطن ، لأن مفهوم الوطن عند كل شريحة من الشرائح لها مركباتها الخاصة ، فالولاء للمرجع الروحي أولا والذي قد يُلزمه الرأي ولو كان أحيانا ضد مصلحته الشخصية! والمراجع الروحية هي في الغالب ليست تلك التي في بيروت ، إنما في أماكن أخرى قد تكون في النجف أو قم ، في القاهرة أو الرياض وقد تكون في " كابل " أو في روما . ثم يأتي تعدد الولاءات والانتماءات تجاه الزعامات المحلية والتي في الغالب تعيش على إرث التاريخ ، وأي تاريخ هو ليس تاريخ الوطن ولا حتى الكيان ..! فالوطن بالنسبة إلى الجميع يُقدس أو يُحب طبقا لقدرة أي فئة على الإمساك بمفاصل هذا " الكيان " - فإن كانت له الهيمنة، قال في هذا أللبنان أشعارا، وأعتبر انه وجماعته هو هذا أللبنان . وإن المواطنة " الصالحة " فيه ، إنما تخضع لمقياسه وفهمه لتلك المواطنة .. ومن أجل ذلك فلسف التاريخ ، وركبّه ووضع نفسه في السياق – سياق التاريخ - حتى ولو كان تاريخا مزورا كاذبا ومتناقضا مع تاريخ أو تواريخ مجموعات لبنانية أخرى ؛ لذا فلكل فئة كتابها وفهمها الخاص للتاريخ وسوف نلاحظ مثلا ، ان كتابا يقول في الأمير " فخر الدين المعني الكبير " انه كان رجل الاستقلال في فترة الحكم العثماني ، وكتاب آخر يقول انه كان عميلا للغرب ! من هنا، لا يمكن لأي باحث إلا أن يأخذ بالاعتبار هذه الحقائق عندما يريد الحديث عن لبنان.. ولا يمكن لأي قراءة سياسية أن تستقيم إن لم يُدرك صاحبها هذه الجوانب . لقد أخطأ الكثيرون من الكتاب والمحللين العرب منهم والأجانب في الحكم على الأشياء والظواهر عبر تاريخ لبنان الحديث المليئة بالأحداث وفشلوا نظريا في رسم أي صورة لمستقبل هذا البلد لأنهم لم يدركوا تلك العوامل التاريخية المكونة لهذا المجتمع وباتوا أسرى لتقارير المخابرات والسفارات وما تفبركه الدعاية الصهيونية بمختلف الوسائل ٍ.. ولا زال هذا النهج سائدا لا بل انه تعزز في مناخ الحروب والانقسامات وغياب المحاسبة والقانون ؛ والشيء الأخطر هو إن معرفة اللبناني بتاريخ بلده هو ما " توافق عليه - سِرا – بعض الكتّاب وأولئك المؤرخون بوحي من السادة المتسلطون .. وكان ما يُشبه الحرم الكنسي مضروبا على تاريخ لبنان خارج تلك الحدود المرسومة بعناية فائقة " : وبكل تواضع أود وضع الصورة " المتناقلة " التي توضح التركيب التاريخي أو الأساس المكون لوجود الفئات الأكثر جدلا في لبنان .. وإني لست مؤرخا إنما ناقلا لوجهات نظر مختلفة كتبت في تاريخ لبنان .. وما الموجز الذي سوف أكتبه ما هو إلا محصلة لقراءات متواضعة أيضا أعتقد أنها ضرورية لأصل لحديث السياسة والأحداث التي لها علاقة بأطراف " الصراع على لبنان " لذا فإني لن أدخل عميقا بل سأتوقف أمام العناوين الهامة المرتبطة في هذا الموضوع : - عندما حرر العرب المسلمون أخوتهم العرب الغير مسلمون في بلاد الشام وساعدوهم للتخلص من الاحتلال البيزنطي الروماني ونشروا الدين الحنيف لم يكرهوا الناس على تغيير عقائدهم مما ترك أثرا ايجابيا كبيرا على السكان المحليين الذين يدينون بالمسيحية بمعظمهم ؛ والمسيحية في ذلك العصر كانت في أوج صراعاتها المذهبية فيما بينها وتنقسم فرقا بسبب إختلافات جوهرية حول مفاهيم عقائدية ؛ الأمر الذي دعا السلطة الحاكمة – التي استقرت للأمويين – بالتدخل - لفض تلك النزاعات - كل فرقة تريد من تلك السلطة التدخل لمصلحتها - يا لمفارقات الزمن – ! ( راجعوا كتاب " تاريخ الموارنة " للأب بولس ضو / صادر عام 1972 / منشورات دار النهار اللبنانية ) كانت الفرق الأضعف تهرب لتنجوا بنفسها فتتخذ من المناطق النائية على سفوح الجبال أو أسفل الوديان فتختار المنطقة الأكثر وعورة وعزلة فتسكنها طلبا للأمن ؛ فالموارنة الذين سكنوا حمص وحماة في شمال سوريا ونتيجة لظلم " اليعقوبيين " تجاههم كانوا أول من تسلل الى الجبال المسماة جبال لبنان .. فكانت تلك أول أقلية تسكن هذا الجبل . ( نفس المرجع ) - ونتيجة للصراعات العصبية التي اُلبست لبوس المذاهب داخل جسم الدولة التي تحكم باسم الإسلام تسلل ايضا الى هذا الجبل عدد كبير من المسلمون " الشيعة " فسكنوا الى جانب الموارنة - يقول كمال الصليبي ان منطقة كسروان لم يكن فيها مسيحي واحد قبل تدمير أكثر من 73 قرية للمسلمين الشيعة على يد ابن قلاوون ثم تمدد الوجود المسيحي من اليها أو تم " تنصير " بعض تلك القرى إتقاءً تغيّر مع الزمن . في نفس الوقت الذي كانت فيه الطائفة الدرزية تنتشر والتي امتد وجودها من شمال فلسطين مرورا بهضبة الجولان وجنوب سوريا وانحدروا حتى جبل لبنان . - أما المسلمون الذين كانوا على مذهب " الدولة " فسكنوا المدن والمناطق السهلة إذ إنهم لا يشعرون بالخوف ولم يمارس عليهم الاضطهاد ولم يحتاجوا إلإتقاء؛ فالمضطهد والخائف على مصيره من الزوال تُلح عليه حاجته إلى أن يُساكن الصعب من الطبيعة و يتحالف مع جهة قوية ليشعر بالأمن ، فكانت كل أقلية من تلك ، تتحين الفرص لتتعاون إما مع السلطة الحاكمة وإما مع سلطة خارجية قادرة على تأمين الحماية لها ؛ فنشأت تلك المجتمعات على هذه الثقافة - ثقافة الاستقواء - ولم تفارقها لغاية هذا اليوم . راجع كتابيّ : " تاريخ لبنان الحديث / لكمال الصليبي / و تاريخ سوريا ولبنان لفليب حِتي ) |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
[align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=justify]
تحياتي أستاذ رأفت إذا أردنا العودة إلى التاريخ لتفكيك وتحليل المجتمع اللبناني عندها لا بد أن نبدأ منذ فجر التاريخ ويفضل هنا أن ننقله من المقالة إلى منتدى التاريخ والتأريخ ونتوسع فيه تسلسلاً وموضوع الطوائف والمذاهب وأصولها يحتاج أيضاً إلى التأريخ المنهجي وليس بناء على ما تكتبه كل طائفة عن نفسها أو غيرها، مثل الخلط بناء على الرغبة وهوى النفس والانتقاء والتزييف الذي وقع فيه الكثير من الكتّاب الموارنة ثم نقضوه بأنفسهم مرارا وتكراراً كبروبوغندا الشعب الفينيقي أو " الفينيئي " وجعله شعب خاص بلبنان ومحاولة فصل الفينيقي عن الكنعاني وكأن كل منهما شعب مختلف عن الآخر وليس لقب أطلق على الشعب الكنعاني. هناك مراجع هامة وموثوقة في هذا المجال، والعائلات اللبنانية معظمها مؤرخ ، بالإضافة لما أثبته العلم الوراثي والحمض النووي في موضوع أصول الشعوب نسبة إلى الجنس السامي أو العربي المعروف رمزا بالحرف (j ) تاريخياً يمكن العودة إلى القلقشندي وستجد ما يفيد في هذا المجال لبنان البلد أو القطر حديث نسبياً وتسمية لبنان جاءت من اسم الجبل ( جبل لبنان ) ولبنان كما نعلم جزء لا يتجزأ من الهلال الخصيب وبلاد الشام أو سوريا الكبرى وشعب لبنان وسكانه منذ بدء التاريخ المكتوب وأصول عائلاته لا يختلف عن كل أجزاء بلاد الشام، وأنا كنت أجريت بحوثاً مستفيضة في هذا المجال بدأتها منذ أيام الجامعة وكان يفترض أن أكمل وأنشر بحوثي في كتاب أعد كرسالة لولا أن جاءت هجرتي وانقطعت عن استكماله، وللأسف كل ما كنت أعددته تركته في لبنان. الهلال الخصيب هو المنطقة التي تضم بلاد ما بين النهرين، وبلاد الشام، . هذه المنطقة كانت شاهدة لما يعتبر أنه أقدم حضارات العالم وأهمها: سوريا بما فيها لواء الاسكندرونة ، لبنان ، فلسطين ، الأردن ، العراق بما فيه عربستان ، الكويت ، جزيرة قبرص ، شبه جزيرة سيناء بلاد الشام تجمع (الشام) على (شامات)، وهي بلاد فلسطين والأرض المقدسة إلى حد الأردن شاماً، ويقولون: (الشام الأعلى)، و دمشق وبلادها من الأردن إلى الجبال المعروفة بالطوال شاماً، ويجعلون سورية، وهي: حمص وبلادها إلى رحبة مالك شاماً، ويجعلون حماة وشيزر من مضافاتها، ويجعلون قنّسرين وحلب مما يدخل في هذا الحد إلى جبال الروم وبلاد العواصم والسهول والجزر غرباً بما فيها جزيرة قبرص، فأما عكا وطرابلس وكلُّ ما هو ساحل البحر وكل ما قابل شيء منه شيئاً من الشامات؛ فيحسب منه. وإطلاق (الشام) على (دمشق) من باب إطلاق العام على الخاص، والعرب كثيراً ما يسمُّون المدن القواعد بأسماء أقاليمها؛ فكانوا يقولون -بلا فرق-: (دمشق) أو (الشام). حدُّ الشام: يحدُّها من الغرب البحر المتوسط، أو بحر الروم، أو بحر الملح، أو بحر الشام، ومن الشرق البادية: من أيلة إلى الفرات، ثم يذهب الحد من الفرات إلى حد الروم أو آسيا الصغرى، ثم شمالاً إلى الروم، وجنوباً شبه جزيرة سيناء حدَّ مصر وأيلة هي آخر الحجاز وأول الشام، ورفح هي حد الشام الجنوبي الغربي، ومعان نِصْفان فيقال: معان الشاميّة، ومعان الحجازيّة. بلاد الشام أو سوريا التاريخية (1) كانت « بلاد الشام » على الدوام بالنسبة للعرب ـ قبل الإسلام وفي فجره ـ هي المنطقة الواقعة إلى الشمال من شبه الجزيرة العربية باستثناء الزاوية الشمالية التابعة « لأهل المصرَين: البصرة والكوفة ». التحديد الإداري « الشام » عند العرب يراد بها « سوريا التاريخية » على العموم من دون تحديد تخومها بدقة، إلاّ أنها بعد الفتح الإسلامي لها بدأت هذه التسمية تأخذ عندهم أبعاداً جغرافية فعلية، فبات يُطلق هذا الاسم على المناطق التي تضمها « سبعة أجناد » تشكّل بمجموعها « بلاد الشام ». وهذه الأجناد هي: فلسطين والأُردنّ وحِمص ودمشق وقِنّسرين والعواصم والثغور. وفي العهد العثماني قبل عام 1839 ـ أي قبل « التنظيمات » ـ كانت بلاد الشام مقسّمة إدارياً على الوجه التالي: 1 ـ ولاية سورية، ومركزها دمشق. 2 ـ ولاية حلب، وكانت تشمل فوق حدودها الحاضرة أنطاكية وإسكندَرون وألوية عديدة في الشمال . 3 ـ ولاية طرابلس. 4 ـ ولاية صيدا، وكان ينتقل واليها عند إيجاب المصلحة إلى بيروت أو عكّا. 5 ـ مُتصرّفيّة القدس: مركز إدارة فلسطين المرتبطة بالعاصمة أسوة بالولايات. 6 ـ المقاطعات ذات الامتياز الإداري، وقد نالته بحكم الأمر الواقع منذ جاء سورية بعد الفتح الإسلامي أمراء عرب يمانيّون وقيسيّون وتَنوخيّون ومعَيّون وشهابيّون وإرسلانيّون وأيّوبيّون، بالإضافة إلى إقطاعيين ومشايخ محليين، فكان التنوخيون في اللاذقية، وبنو سيفا والأيوبيّون في شمال طرابلس، وآل حرفوش في بعلبكّ وجوارها، والشيخ ظاهر العمر في بلاد صَفَد وعكّا وبعض فلسطين، والأمراء المعنيون والشهابيون وغيرهم في لبنان، والوائليون في جبل عامل. وبعد مباشرة « التنظيمات »، أصاب بلادَ الشام حقبة من التغيير المتواصل للتقسيمات الإدارية التي يمكن القول بأنها استقرّت مع أواخر القرن التاسع عشر على الوجه التالي: ـ ولاية سورية، وتضمّ: لواء الشام، لواء حَماه، لواء حوران، لواء مَعّان. ـ ولاية بيروت، وتضم: لواء بيروت، لواء عكّا، لواء طرابلس الشام، لواء اللاذقية، لواء البلقاء. ـ ولاية حلب، وتضم: لواء حلب، لواء أُورفة، لواء مرعش. التحديد الجغرافي عرّف صاحب كتاب « خطط الشام » بلاد الشام تبعاً لتعريف الإدريسي الذي حدّد المنطقة جغرافياً على النحو التالي: تبدأ شمالاً عند السفوح الجنوبية لجبال طوروس بالامتداد إلى « ما وراء خليج الإسكندرونة لجهة أرض الروم (...) ومن السويدية إلى جبل رأس الخنزير عشرون ميلاً. وعلى هذا الجبل دير كبير، وهو أول بلاد الأرمن وآخر بلاد الشام. فما كان من جهة الشام على ضفة الفرات فهو شام، وما كان على الضفة الأخرى من الشرق فهو عراق؛ فصفّين مثلاً في الشام، وقلعة جعبر في الجزيرة الفراتية وبينهما مقدار فرسخ أو أقل. وتدخل بالس أو مسكنة الشام لأنها من غرب الفرات، وتدخل البيرة ( بيردحك ) في الجزيرة لأنها على الشق الآخر من الفرات. وما كان من دير الزور على الفرات إلى جهة الشام فهو من الشام، وما كان على الشاطئ الآخر إلى الشرق فهو من العراق، وكذلك يقال في الرقّة. وتدخل دُومَة الجَندَل المعروفة اليوم بالجوف في الجنوب في جملة هذا القطر، كما أن أيلة ( العَقَبة ) هي آخر الحجاز وأول الشام، فالعريش أو رفح أو الزعقة هي حد الشام الجنوبي الغربي ومعان نصفها للشام ونصفها للحجاز ». نلحظ من خلال قراءتنا لتعريفات بلاد الشام في مختلف المصادر أنّ الحدود الجغرافية لبلاد الشام أو لـ « سورية »، لم تكن مستقرة، وهي تختلف أحياناً اختلافاً جوهرياً عما هي عليه التقسيمات السياسية والإدارية الراهنة في المنطقة. إلاّ أننا نلتزم بما هي عليه حالياً هذه التقسيمات، ونعتبر أن « بلاد الشام » هي تلك المنطقة التي تضم حالياً الجمهورية العربية السورية والجمهورية اللبنانية والمملكة الأردنية الهاشمية وفلسطين المحتلة. وهي المنطقة التي تنسجم حدودها لدرجة كبيرة مع ما اعتمده « المؤتمر السوري العام » في التقرير الذي رفعه إلى لجنة الاستفتاء الأميركية بعد الحرب العالمية الأولى. (2) هي ما تُعرف اليوم بكلٍّ من سوريا ولبنان وفلسطين والأردنّ مضافاً إليها قسم من تركيا هو: عين تاب ومرعش وسيس وأضنه وإسكندرونة وجزيرة قبرص. تمتد بلاد الشام في العصور الوسطى، كما وصفها الجغرافيون العرب ، من الفرات إلى مصر، وظلت تعتبر كذلك حتّى نهاية العصر العثماني ، إذ تحدّها من الشرق البادية من أيلة إلى الفرات ومن الغرب البحر المتوسط، أما غربها البحري يضم عدداً من الجزر السورية التي تنتهي بجزيرة قبرص السورية تاريخياً، وغربها البرّي فيمتد من طرسوس غرب أذنه إلى رَفَح بين مصر والشام. ويحدّها شمالاً حدّ يمتد من بالس مع الفرات إلى قلعة نجم ثم إلى البيرة إلى قلعة الروم إلى سمساط إلى حصن منصور إلى بهنس إلى مرعش إلى بلاد سيس إلى طرسوس. أما الحد الجنوبي فيمتد من رفح إلىجزيرة سيناء إلى ما بين الشوبك وأيلة إلى البلقاء . ولعل من أهم العوامل التي أثرت في تاريخ بلاد الشام، وضعها الجغرافي الذي يتكون من بيئات طبيعية متعددة متباينة تجمع بين المتناقضات جميعها؛ فهناك الجبل والسهل والصحاري والأراضي الزراعية. كما أن إقليم الشام يتميز بتنوع الأرض من ارتفاع وانخفاض يسيران في سَمْتٍ واحد آخذاً مساراً طولياً من الشمال إلى الجنوب. لذلك كان التقسيم الطولي هو أنسب التقاسيم لطبيعة بلاد الشام. 1- التركيز على تاريخ بطون الغساسنة في جزيرة قبرص ولواء الاسكندرونة وشمال سوريا وإجلاء العرب مهم للغاية في الحديث عن لبنان 2- الطائفتين المارونية والدرزية تحديداً معظم عائلاتها تنتمي للعرب الغساسنة والمناذرة ولا صلة بينهما بالكنعان الفينيقييون إلا من حيث الأصل السامي ( أصل واحد بهجرات مختلفة ) أصولهم العربية ما زالت واضحة في الملامح العربية وفي لهجاتهم العربية الأصح لغويا فيما يعرف بجبل العرب نسبة لهاتين الطائفتين ، وجبل العرب هذا ممتد من فلسطين ( جبل النار ) مروراً بلبنان ( جبل لبنان أو جبل الدروز ) إلى سوريا ( جبل حوران ) 3- تم إجراء من خلال الجامعة الأمركية في بيروت فحوص ( DNA ) عشوائية لسكان لبنان تبين أن معظم السكان ينتمون للعرق الذي يرمز له بحرف (j ) وتفرعاته حسب الحقب 1 أو 2 أو 3 وتبين أن سكان الساحل اللبناني من طائفة المسلمين السنّة هم غالبية من يحمل جينات كنعانية - فينيقية بالإضافة لبعض الطوائف المسيحية الشرقية، في حين أن الموارنة والدروز ينتمون لما يعرف بالعرب العاربة القحطانيون طبعاً حتى لا يختلط الأمر ولعلي أقوم لاحقاً حين أجد الوقت بنشر توضيح موسع حول موضوع الجينات الوراثية وتفرعها ، لكن بشكل ملخص الساميون جميعاً يحملون جينات (J ) ويعودون لأصل واحد وهم: الكنعان الفينيقيون والسريان والأشور والعرب لكن التفرعات حسب السكن الطويل وتاريخ الهجرة إلخ يأتي بعض الاختلاف فيصبح ج 1 أو ج 2 أو ج3 ملاحظة بشأن الاخوان الدروز هم من العرب المناذرة بينما الاخوان الموارنة من العرب الغساسنة ، ولدى الدروز عائلتين إقطاعيتين فقط من أصول غير عربية وهما : " جنبلاط " فارسية و " إرسلان " كردية . تقبل عميق تقديري أستاذ رأفت هدى الخطيب [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
الأستاذ الغالي رأفت العزي.. اسعد الله أوقاتك بكل الخير و السعادة دائماً تأتينا بالمميز و الرائع أتابع عن كثب كل حرف و كل كلمة وزنت بميزان العقل و الحكمة بينك و بين الأستاذة الغالية هدى الخطيب سلمتما أصحاب عقل ٍ راجح و فكر ٍ قويم مودة لا تنضب |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
[align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=justify]
تحياتي لك استاذ عبدالله راجية أن تشاركنا خصوصاً وأنه لا يمكن فصل لبنان عن فلسطين وسوريا أود إضافة مفارقة عن حجم التزوير أحياناً عداء السامية !!! الصهاينة الأشكناز الذين احتلوا فلسطين لا يملكون أي جينات سامية (j ) إبتسامة مبكية!! [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
سيدتي الفاضلة هدى إلى كفيك الورد والرياحين
ربما لا أجد ما أصف فيه ما أكتب أيقع تحت عنوان المقالة أو الدراسة أو التأريخ فلست محترفا في التصنيف والترتيب وغايتي حددتها من خلال التجربة في منتديات الحوار وتتلخص في شيء بسيط وهو أن يطّلع القارئ على رأي لا أقول انه محايد ولا أقول بفرض رؤيته على الآخرين ولا أطمع بأن تحلّ مفاهيمي محلّ مفاهيمهم بل أن يُسمع رأي ملايين الناس الذين يفكرون مثلي وهذه الملايين لم تحمل الشهادات الأكاديمية ولكنها تملك حِسا صادقا تفوق على المنظّرين الملتزمين أو المتورطين بتصديق " الرواية السائدة " في وطننا العربي ثم يكتبون ويحللون بناءً على ما تورطوا به أو بناء على تصديقهم لمنظومة مفبركي الرواية أو الروايات .. وعندما طرحت أسئلتي منذ البداية قلت بأني سوف أوجز المتعارف عليه من التاريخ المتداول ليطّلع القارئ الكريم على أساسات هذا المُعترك الذي اسمه لبنان قبل إصدار حكمه المتأثر بشهود الزور وما أكثرهم ..! وأنا أعلم يقينا من خلال التجربة كما قلت أن ليس لروايتي " شعبية " وقد يوافقني رأي نكاية بالرأي الآخر ولكنهم يجتمعون بل يتحالفون من أجل حراسة روايتهم التي حُفِظوها .. سأضرب مثلا واحدا : معظم الذين تابعوا حروب الأخوة في مرحلة ما سُميّ " حرب المخيمات " يعرفون رواية واحدة هي الرواية السائدة أما التفاصيل المذهلة والأسباب اللآمعقولة التي من أجلها صُنعت " حرب المخيمات " ولأية غاية فطُمست ولم يأتي أحد على سيرتها وحُملت جهة لبنانية مسئولية ما حدث وانتهى الموضوع .. ثم آتي أنا وأنسف تلك الرواية السائدة وأسلسل أحداث تلك " المصيبة " بناء على معلومات و وثائق ونتائج فتقوم قيامة الصديق قبل الخصم وهم لا يملكون سوى ما تناقلته الأخبار وبناء على توجيه مبرمج .. فهل ما وصلت إليه القضية الفلسطينية وتلك الأيادي التي آلت إليها إدارتها إلا لأننا عِشنا في ظل عصر الخداع والتزييف والكذب ..؟! وأكرر سيدتي القول : ربما لا أجد ما أصف فيه ما أكتب أيقع تحت عنوان المقالة أو الدراسة أو التأريخ فلست محترفا في التصنيف والترتيب ولكني بالتأكيد لا أتحدث عن تاريخ القبائل العربية على أهمية ذلك ولكن .. غايتي أوضحتها من خلال عنوان الموضوع وهذا يعني إني سأتحدث بالسياسة وأروي بالسياسة وأسرد بعض الخبايا بالسياسة وقد كنت قريبا منها وكانت أقرب إليّ من حبل الوريد ..! لك سيدتي عميق شكري ففي كل رد من ردودك الكريمة إفادة لي وإضافات تزيد من معرفتي المتواضعة . تحياتي واحترامي |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
أخي الحبيب واستاذي الفاضل عبد الله الخطيب
الكتابة في الشأن السياسي شاقّة جدا كالسباحة بعكس التيار ولكني أشعر أحيانا بالإختناق مما هو سائد من تحليلات وروايات وأيضا توقعات فأندفع للكتابة وأنا أعلم بأن القناعات ستبقى على ما هي عليه .. وأحيانا " أنكز " موضوعا قديما صحّ فيه تحليلي ليس من أجل وضعه أمام الآخرين فقط وإنما لأذكر نفسي وأحثها على مواصلة الكتابة في السياسة رغم شقاءها . أخي الغالي سُعدت جدا بحضورك لك مليون وردة منهم واحدة ليست مني :) |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
[align=justify]أستاذي الفاضل رأفت العزي
بداية حمدا لله على سلامتك من الوعكة الصحية و عودتك سالما معافى إلينا..أطال الله بقاءك و حفظك من كل مكروه أما لبنان فقصته قصة..قرأت عنه الكثير و شاهدت أكثر...لبنان كان فخري و اعتزازي يوم حُرّر من الإحتلال الصهيوني سنة 2000 أنا التي لم أعايش أي إنتصار من الإنتصارات القليلة لشعبنا العربي...بكيت يوم التحرير و يوم الصمود في حرب تموز و يوم تحرير الأسرى لبنان كان ملجئي عندما تشتد غصتي أمام المشهد الفلسطيني و العراقي و...و...و كان بلسمي.. لبنان و كما يقال في الشام هو "فشة الخلق" عندما تضيق بنا جدران الديمقراطية و حرية الرأي في بلداننا العربية...حتى و إن كانت ديمقراطيته تتعمد دمًا... أستاذي الفاضل...أستمتع جدا بما تتفضل و الأستاذة العزيزة هدى بإدراجه و أكيد سأعود لإعطاء رأئي المتواضع و الإجابة عن بعض من تساؤلات حضرتك...والتي لي دراية بسيطة بها أشكرك من أعماقي لطرح هذا الموضوع تقبل تقديري و إحترامي [/align] |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
قالوا : لقد عاشت تلك الأقليات عبر مئات السنين في تقلب دائم ؛ تخضع للسلطة الحاكمة في حال قوتها وسيادتها وتتمرد عليها في حال ضعفها ، أو تذهب بعيدا فتتآمر عليها وتتعاون مع أي أجنبي او أي قوة جديدة فتدفع الثمن في كثير من الأحوال ، خصوصا الأقلية " المارونية " التي " ارتبطت بالغرب فكرا وعقيدة " ! فمنذ نشأتها وفي خضم الصراع الكنسي الدامي حول مفهوم " طبيعة المسيح " انحازت هذه الطائفة الى الكنيسة الرومانية الغربية في روما ، والتي كانت تسيطر على قسم كبير من القارة الأوروبية في نفس الوقت الذي كانت فيه الكنيسة الرومانية " البيزنطية " تحكم من " القسطنطينية / وتسيطر على الشرق وفي القلب منه : بلاد الشام ؛ فإننا هنا أمام مجموعة تدين بالولاء لكنيسة الغرب في حين إنها تسكن في الشرق وتحت سلطة مختلفة بل سلطة معادية تتصرف حسب مصلحتها على الدوام . استمر هذا الوضع حتى الحروب " الصليبية " فانحازت تلك الفئة إلى جانب هذا الغربي قبل بدئ الحروب وأثناءها وبعدها .. أما الأقليات الأخرى فلم تجد لها نصيرا تلتقي معه بالمبدأ والعقيدة ولا حتى بالمصلحة فعاشت بين مناطق المسيحيين واختلطت معها ؛ ولهذا فلا تعجب إن زرت لبنان قبل الحرب ووجدت القرى المختلطة : شيعة ومسيحيين ، او دروزا ومسيحيين ، وقلما تجد قرية فيها شيعة ودروز أو سنة ودروز أو سنة وشيعة إلا فيما ندر وبسبب تحوّل بعض العائلات إلى دين او مذهب آخر لضرورات أمنية ! فالتداخل الذي نشأ ما بين الأقليات - خاصة الدروز والمسيحيين - قد خلق مع مرور الزمن مجموعة من المتناقضات عمل على توسيعها التدخلات الأجنبية التي كانت تعمل على خلق بؤر للتوتر بين القليات تلك لتبرير تدخلها بالفعل . فالدول الغربية بدأت تُعد العدة لوراثة ما أطلقوا عليه " الرجل المريض " وأخذت كل من بريطانيا العظمى وفرنسا الدولتان الاستعماريتان تتعجلان القضاء على السلطنة العثمانية فاستعانتا بالأقليات باكرا من ضمن عوامل عديدة سوف تظهر تباعا ؛ ولما كانت الدول الاستعمارية تمتلك ألأساطيل القوية ، لم تعد الطرق البرية تشكل ذات الأهمية التي كانت في زمن الحروب الصليبية لغزو الشرق العربي .. ولما كان شرقي البحر المتوسط الممتد من " العريش " عند الحدود مع مصر حتى " كليكيا " عند الحدود مع تركيا يعج بالأقليات فالتقرب منها والتحالف معها ودعمها يعني بالنسبة للمستعمر : امتلاكه لمفتاح الشرق كله عبر بلاد الشام ... ولكن أولا وقبل كل شيء كان يجب على ذلك المستعمر تغذية الانقسامات الدينية ثم تحريض الجميع على " الاستقلال " عن العثمانيين ؛ فالصدامات الأولى كانت ما بين الدروز والمسيحيين في منطقة جبل لبنان عام 1841 وكانت نتيجتها آلاف القتلى والمشردين وهدم عشرات القرى ولم تتوقف تلك المجازر إلا بعد انعقاد " مؤتمر دولي " قرر أن يفصل ما بين الدروز والمسيحيين - أغلبيتهم من الموارنة - وقسم خلالها جبل لبنان الى منطقتين ؛شمالية للمسحيين يحكمها مسيحي وجنوبية يحكمها قائم مقام درزي ؛ واعتبرت ان طريق بيروت- دمشق هو الخط الفاصل ما بين القائمقاميتين . إن هذا النظام " الإداري " المدعوم دوليا لم يحل مشكلة التعايش ما بين النصارى والدروز بل ان صراعا درزيا – درزيا تاريخيا عاد ليطفوا على السطح وان صراعا آخر مسيحيا – مسيحيا في المنطقة الشمالية بين العائلات الإقطاعية وبين الفقراء المُستغلين ...!! وفي أقل من عشرين عاما ، وتحديدا في العام 1860 عادت الحرب من جديد ما بين الدروز والنصارى و كانت اشد هولا من سابقاتها ولكن هذه المرة وصلت شرارتها إلى قلب دمشق والى مناطق حوران وحاصبيا وغيرها من المناطق الداخلية لسوريا وتنتج عنها ردات فعل طائفية مقيتة ..! وسوف نلاحظ ان التدخل الدولي الغربي كانيُحمّل السلطات العثمانية تبعات كل الأحداث ففي حين كانت فرنسا تدعم الموارنة كانت روسيا تدعم الأرثوذكس وبريطانيا تدعم الدروز ؛ بعد تلك " المذابح " قامت فرنسا بالدعوة الى " مؤتمر دولي " لم تستطيع السلطنة العثمانية رفضه بل انها حضرته بمشاركة كل من : بريطانيا ، روسيا ، النمسا ، وبروسيا واتفقوا على : تشكيل قوة ( ردع ) ! مؤلفة من13 ألف جندي لإفادها إلى لبنان من اجل وقف المعارك ؛ غير ان فرنسا وحدها نفذت القرار وأرسلت سبعة آلاف جندي بقيادة الجنرال " بوفور دوتوبل " !! ( وهذا يذكرنا بمؤتمريّ الرياض السداسي والقمة العربية في العام 1976 والمدعومان دوليا من أجل تشكيل قوة ردع عربية مؤلفة من 40 ألف جندي فوحدها دمشق نفذت القرار وتراجعت الدول المتبرعة بعد إرسالها لعدد من جنودها ثم سحبتهم تحت جنح الظلام بعد أشهر قليلة..! وسوف نأتي على ذكر ذلك لاحقا ) لقد سمحت تركيا للفرنسيين - لقاء صفقة ما - بترتيب ليس الوضع في جبل لبنان فقط بل ترتيب الأوضاع في سوريا كلها ابتداء من جبل لبنان حيث قام الجنرال المذكور أعلاه بإلغاء نظام القائمقاميتين وتم تعيين مسيحي حاكما على جبل لبنان وبدأت حملة " الإرساليات " الدينية الأجنبية بالانتشار سريعا ! انه نظام المتصرفية . هو ذا النظام الإداري الجديد في الجبل اللبناني الذي اقترحه الفرنسيون ووافقت عليه تركيا ، والذي دام العمل به طويلا .. ولقد تمّ تعيين أول حاكم تركي من قبل الباب العالي في إستانبول ومسئولا أمامها و يرأس مجلسا مكوّنا من 12 عشر عضوا ممثلين مختلف الطوائف الدينية على الشكل التالي: اثنان عن الموارنة، اثنان عن الدروز، اثنان عن الأرثوذكس، اثنان عن السنة، اثنان عن الشيعة واثنان عن الكاثوليك. وقُسّم جبل لبنان إلى سبعة أقضية . كل قضاء على رأسه قائم مقام . (راجع كتاب اسد رستم : لبنان في عهد المتصرفية) عند دخول القوات الدولية الى لبنان لوقف المعارك وتثبيت النظام الجديد ! لم تلتزم الدول المشاركة الأخرى بما تعهدت به بإستثناء فرنسا وقبضت على هذا القسم من سوريا ولم تغادره إلا بعد ثمانين عاما تقريبا وذلك من تاريخ 1861 حتى 1943 وبعد ان ثبّتت إنفصال هذا الجزء عن الكيان السوري وأنشأت فيه كيانا سياسيا يحكم فيه الموارنة بشكل رئيسي . لكن السؤال : ألم يكن ذاك اللبنان كيانا سياسيا مستقلا كما يدّعي بعض اللبنانيون ؟ ! بالعودة الى تاريخ الدول ونشأتها ، وبالعودة الى أخبار الكرة الأرضية عبر التاريخ كله ، لم يرد أن لبنانكان كيانا سياسيا قبل العام 1920 على الإطلاق .! ولكن .. ماذا كان عبر التاريخ إذن ..؟ انه جزء من بلاد الشام لا أقل ولا أكثر . أما فكرة الاستقلال السياسي ( عن سوريا ) فقد كانت تحث الخطى ، ودأب مجلس " المتصرفية " على حث المتصرف ليطلب من الباب العالي توسيع حدود المتصرفية في الجبل لتشمل مناطق ساحلية ، مما يعني ان المجلس المذكور وبتحريض من فرنسا كان يسعى الى الإنتقال من الحدود الإدارية - اقل من حكم ذاتي محدود - إلى نظام سياسي اقتصادي مستقل يمتلك منفذا بحريا ليصبح كيانا مستقلا ! ولم تكن ممانعة الباب العالي هي المعوق الوحيد لتحقيق ذلك الأمر وحسب ، بل ان السكان المسلمون ( سكان الساحل السوري ) كانوا يرتابون في الأمر، ويعبرون تعبيرا واضحا وصريحا عن رفضهم سلخ اي جزء عن الوطن الأم تحت اي ذريعة ... بل انهم كانوا على يقين أن سكان جبل لبنان هم من غير مواطنيه أصلا ... فالموارنة قدموا من شمال سوريا في بداية القرن السابع الميلادي وبعد الفتح العربي الإسلامي لبلاد الشام ؛ وان شفيعهم " مار مارون " ولد وعاش ومات في شمال سوريا وبالقرب من مدينة حمص إذ لا يمكنك ان تجد اي اثر لكنيسة في جبل لبنان تعود الى ما قبل هذا التاريخ ؛ تاريخ الفتح العربي ! فالموارنة هم الذين طلبوا حماية معاوية بن ابي سفيان ثم هجروا كنائسهم ومكان شفيعهم في الشمال السوري وأتوا للسكن في تلك الجبال النائية !! ( يجري الحديث هنا عن الطائفة المارونية الكريمة وجغرافيا محدده وليس عن باقي الطوائف المسيحية المتجذرة في مدن وقرى الساحل السوري ) مع انهيار السلطنة العثمانية في بداية القرن العشرين حتى نفذ الفرنسيون والإنكليز اتفاقهما في معاهدة ( سايكس – بيكو ) فتوسع الإحتلال الفرنسي ليشمل القسم الشمالي والشمالي الغربي من سوريا اما القسم الجنوبي منها والذي ضم شرقي الأردن وغربيه / فأنشأ البريطانيون حين " إمارة شرق الأردن " وخرج الى العلن وعد " بلفور " المشئوم بإقامة وطن قومي لليهود في فلسطين سيُعمل على حمايته منذ البداية .. ففي الجنوب سينشأ كيانا في شرق الأردن يحكمه الأمير عبدالله ابن فيصل ؛ وسينشأ الكيان اللبناني ويُذهب ابعد من ذلك نحو إنشاء كيان درزي يمتد من السويداء ( من حدود إمارة الأردن ) ويمر في الجولان حتى منطقة حاصبيا وصولا حتى ساحل بلدة الدامور .. و كيانا " علويا " في شمال سوريا ويشمل مدينة اللاذقية الى جانب كيان للأقليات ويشمل مدينة حلب ويضم الأكراد والأرمن وغيرهم من الأقليات كالكلدان والأشوريون .! لا يحتاج المرئ الى سوق الكثير من الوثائق التي تُثبت ، ان المستعمرون الجدد كانوا يدفعون الأموال من اجل إقناع كل منطقة تسكنها الأقليات على الجهر بطلبها من اجل " الإستقلال " الذاتي فنجح الأمر مع الموارنة في جبل لبنان لكن الدروز في السويداء وجبل العرب بزعامة " سلطان باشا الأطرش " والشيعة في جبل عامل بزعامة " أدهم خنجر " والعلويون بزعامة " صالح العلي " رفضوا التقسيم وقاموا بثورات ضد المحتلين الفرنسيين وأفشلوه تماما . فالموارنة في جبل لبنان فقد حصلوا على ضمانات من فرنسا ليس فقط باستقلال ذلك الجبل ؛ إنما توسيع حدوده الجغرافية أيضا ...! فتحقق لهم حلما في إقامة كيان سياسي مستقل لم يرفضه دروز الجزء " الكردي " / المستعربون / لكن أمرا غريبا قد وجدناه قد يدعو للدهشة والاستغراب ، وهو ان رجال الدين الموارنة يريدون الأرض بدون سكانها المسلمون ؟!! ففي اللحظة التي خط فيها الجنرال الفرنسي " غورو " خريطة لبنان الكبير " احتج بطرك الموارنة " الحويك " على ان تكون مدينة طرابلس الشام ضمن حدود لبنان بحجة ان عدد سكانها من المسلمين كُثُر فأقنعهم بتلك الحدود . لكن البطريرك وقف صارخا ( كما يقول كمال الصليبي ) عندما مرر الجنرال الفرنسي قلمه الرصاص على خارطة سوريا وهو يضع حدود هذا اللبنان فضم مدينة دمشق لتدخل ضمن اراضي الكيان المزمع وقال : االا يكفينا طرابلس وصور وبيروت وصيدا بمسلميها حتى تُدخلون دمشق ضمن خارطة لبناننا هذا ...؟!! فقام الجنرال الفرنسي بتعديل الخط على الخارطة لتبدو عليها دمشق كنتوء داخل الكيان الجديد وليبدو لبنان كله في خارطة الجسم السوري كجنين صغير في جسم الوطن الأم . ومنذ ذلك التاريخ .. وإخوتنا الموارنة يعتبرون أن هذا اللبنان كان لهم بحدوده منذ ستة آلاف عام – هكذا - لكنهم شكروا فرنسا ( أمهم الحنون ) التي أعادت الحق إلى اصحابه .. ! فهل سكت المسلمون خاصة " السنّة " عن عملية الانفصال عن سوريا ..؟! |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
اقتباس:
لك بداية شكري وعليك السلام ( بعدين مين اللي فتن عليّ إني كنت مريض ) :) سلّمك ربي وأسعدك قد يكتب بعض الناس على اطنان من الورق ويصعب عليك تمييز لونهم واهواءهم .. والبعض ، السطر الأول من كتابته يقول هذا أنا بكل الوضوح .. وما تفضلت به سيدتي هو لسان حالي وحال المؤمنين بقدرة الأمة على كسب مستقبلها ولو ينظر جميع العرب كنظرتك لهذا الانتصار الغير معزول والذي هو المقدمة وهو الدافع للثقة بالنفس لا بالاهتزاز والخنوع لوفرنا على أنفسنا وقت ثمين وقصّرنا عمر الظلم والاحتلال فشكرا لك ألف شكر ويسعدني أن تضيء صفحتي بوجود توقيعك الكريم عليها وبالتأكيد سوف منك أتعلم تحياتي واحترامي |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
الأستاذ الغالي : رأفت العزي
بداية أشكر لك هاته الشجاعة الأدبية في اقترابك من واحد من خطوط النار التي يهرب منها الكثيرون . فليس سهلا أبدا أن يفتح الواحد منا جرحه , ولكنه قدرنا الذي لا مهرب منه إلا إليه . سؤالك سيدي بالغ الأهمية , لكن الإجابة عليه تتطلب بعض التروي , خصوصا من غير أبناء البلد , كحالة المغاربة الذين أنا واحد منهم . لقد صنع لبنان الحدث وما يزال , وكنا دائمي التعلق بقلوبنا وأفئدتنا بهذا البلد العربي الذي اندست في خاصرته سكاكين الغدر والخيانة , وداسته أقدام الطغاة والمستعمرين , لكنه استطاع أن يخرج من تحت الرماد . ربما كانت الإجابة ستكون سهلة لو تعلق الأمر بمرحلة مضت وطواها التاريخ , لكننا بصدد تقييم حالة مستمرة تكاد تكون فريدة في تداعياتها المتقلبة حسب الموقع الذي يتخذه كل طرف , فجميع العالم موجود في لبنان , دول غربية ودول عربية , وقوة إيرانية متعاظمة , ومد شيعي , ومخابرات إسرائيلية , وصالح أمريكية إستراتيجية , , وسنة ودروز وأحزاب واغتيالات . كل التوابل التي تجعل من هذا البلد حقل ألغام في طريق كل من يبحث عن الحقيقة . هؤلاء جميعهم يدعون الدفاع عن مصالح لبنان , لكن لسان حال اللبنانيين ربما يقول شيئا آخر , فلنسمعه أولا قبل أن نحكم . مع خالص التحية وآيات الإحترام والتقدير . |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
لقد واجه المسلمون " السنة " على امتداد المدن السورية الواقع الجديد والمفروض عليهم بقوة " القرارات الدولية " : الانتداب أولا ؛ وتقسيم بلادهم ثانيا وتداعوا إلى التعبئة والحشد على الأخص عندما بدأت الأساطيل الحربية الفرنسية والبريطانية بالزحف باتجاه الشواطئ السورية والنزول إلى مدنها الساحلية . فهبت بيروت وصيدا وطرابلس وغيرهما من المدن واندلعت فيها المظاهرات اعتراضا و احتجاجا سيستمر طويلا ، لكن مدينة صيدا ستلعب دورا تاريخيا عبر أحد أبناءها في مستقبل لبنان .. فدمشق هي الأقرب إلى صيدا وميناءها هو الميناء التاريخي وبوابتها البحرية إلى العالم الغربي .. وصيدا هي المدينة الأكثر ارتباطا بمدن فلسطين الساحلية كحيفا وعكا وسوف لن تجد مدينة على الإطلاق كمثلها يختلط فيها الدم الصيداوي مع الدم الدمشقي والحيفاوي والعكاوي إذ ليس غريبا أن يتقدم زعيما عربيا لقيادة مظاهرة ضخمة في وجه المحتلين ، رافعا العلم العربي فوق المباني الرسمية في المدينة ومنددا بالحشود العسكرية للمحتلين الذين مزقوا تلك الراية وألقوا القبض على زعيم صيدا " رياض الصلح " ثم نفوه إلى دمشق مع عدد من الصيداويين . : 23 عاما من السنوات كانت كافية لإقناع المسلمون " السنّة " أو إرغامهم على القبول بمحاسن الانفصال عن الوطن الأم ووضعهم ضمن كيان كانوا يعرفون انه كيان هزيل ضعيف لا يملك أساسا شرعيا سيظهرون فيه كوسطاء وسماسرة لدولة " الموارنة " مع " محيطهم " العربي .. 23 عاما .. سنوات من الزمن كانت بالنسبة إلى سوريا معركة خاسرة لم تستطيع خلالها منع انسلاخ أجزاء منها .. هي سنوات مرّة بقيت راسخة في وجدان معظم السوريين الذين سوف يُظهر المستقبل سر ترددهم الدائم في الاعتراف الصريح بهذا " أللبنان " الدولة ذات السيادة ! فالمسلمون " السنة " وبزعامة رياض الصلح نفسه ( يا للغرابة ) أقروا في عام 1943 بتخليهم عن المطالبة بالوحدة مع وطنهم الأم في مقابل أن يتخلى الموارنة عن مطالبتهم بالحماية الأجنبية التي تمثلها فرنسا !! هكذا .. وعلى هذا الأساس وتلك الصيغة بنيّ لبنان الكيان المستقل - عن سوريا – وليس فرنسا ! من هنا يجب أن نتلمس خصوصية العلاقة ما بين لبنان وسوريا ؛ فالمسلمون فيه أُرغموا على القبول بهذا التقسيم ، ووضعهم تحت حكم " الموارنة " بعد قرون من الزمن كانوا فيها هم الأسياد .. ولكن لماذا .. ومن أجل أي هدف ؟ ! لقد سُلخ هذا أللبنان عن سوريا ليكون خنجرا في خاصرتها أولا ، وتبريرا لخلق كيان العدو الإسرائيلي ثانيا لقد أصبح هذا الشيء واقعا أعترف فيه كل العالم وصنع لهذا الكيان راية وجيش وحدود أصبحت مع الزمن حدودا " مقدسة " وقدمت له فرنسا له دستورا رائعا ولكن كيف يُطبق بعد أن أصبح رئيس البلاد مسيحي ماروني ( ماروني فقط ) ورئيس مجلس النواب مسلم شيعي ، ورئيس مجلس الوزراء مسلم سني ، وأما النواب فيتوزعون حصصا كل 6 نواب مسيحيين يقابلهم 5 نواب مسلمين والمسلمون سنة وشيعة ووضع الدروز ضمن خانة المسلمين أيضا ( قبل أتفاق الطائف ) / ومع مرور الزمن لم يشعر المسلم اللبناني بشكل عام بالانتماء لهذا الوطن ، وهو يعلم بمشاعر وممارسة " الماروني " أن هذا الوطن خُلق من أجله والآخرين " رعايا " . فالمسلم السني يأتي بالدرجة الثانية من حيث التركيب الإداري لا يمتلك فعل قرار لا في سياسة الداخل أو الخارج ولا يقرر في مناهج التعليم أو الاقتصاد أو الدفاع .. أما المسلم الشيعي فيكفي تظهير بعض النخُب فيه ولكنه فعليا هو " الحاجب والشيال والسائق والخادم ..! وساد في البلاد وصفا على الطبقة الحاكمة " بالمارونية السياسية " وهذا الوصف كان يشمل أصحاب المصالح من المسلمين السنة المتحالفين مع " الموارنة " أيضا ! ربما لم يُدرك الموارنة إلا بعد وقت طويل أن كيانهم أنشئ من أجل القيام بدور أقله خدمة المصالح الغربية وأنه سوف يُستخدم كمبرر لوجوده ضد دمشق ألتاريخ والدور بصفتها المعبرة عن الهوية العربية ومهما كان نظامها .. وانه أصبح ضمن سلسة معادية تطوقها من جميع الجبهات .. فعلى الشرق والجنوب يحكم الهاشميون في بغداد وعمان وعلى الغرب كيان العدو الإسرائيلي وهذا الكيان اللبناني ومن الشمال تركيا حليفة الغرب وإسرائيل !! وسوف يدرك أيضا بعد سنوات وحروب طويلة بأنه إن لم يكن الأداة بيد الغرب سيتخلى عنه في سبيل المصالح ؛ مصالح الغرب نفسه بالتأكيد ؛ فكما خُلق عبر " تسوية " سوف يستمر بالعيش عبر تسويات تأتيه من الخارج في كل مرة يتصارع فيها أبناءه ، ؛ فالأزمات ومنذ " الاستقلال الرسمي " سنة 1943 تتلاحق . ففي العام 1958 خاض حربا أهلية انتهت بتوافق مصري – أمريكي انتُخب بعدها قائد الجيش فؤاد شهاب رئيسا للجمهورية . ولكن ما هي أسباب النزاع في ذلك العام ..؟ سوف تلاحظون إني سأستدير 180 درجة وأتخلى عن عنوان الموضوع وأستعير بدلا عنه عنوان لكتاب " باتريك سيل " الذي كتبه في ستينات القرن الماضي تحت عنوان : " الصراع على سوريا " وبالرغم من مساهمتي بالاستطلاع وموافقتي " تضليلا " على أن الصراع " على لبنان " ألا أن وقائع الأحداث تؤكد أن الصراع في لبنان أو فوق أرض لبنان هدفه منذ سقوط السلطنة العثمانية كان تمزيق وحدة سوريا .. وربّ سائل : ولكنك ذكرت أحداث المعارك بين اللبنانيين في أعوام 1840-1861 ..في الحقيقة نعم ، ولكن تسميته بالصراع ما بين " اللبنانيين " هو تسمية حديثة .. لقد كان صراعا بين الأقليات التي سكنت جبل لبنان وهم في الغالب ليسوا من سكانه بالأصل .. ولكن الهدف الذي دفع الغرب المستعمر ليستغل ّ تلك الأقليات ما زال هو هو لم يتغير .. فكما عُمل على استخدامهم لإضعاف السلطنة العثمانية عملوا على عدم قيام دولة مركزية قوية للعرب في بلاد الشام وتنبه الغرب باكرا للدور التاريخي الذي لعبته دمشق منذ عهد السلطة الأموية فدمشق هي المدينة الوحيدة في العالم التي عاش فيها البشر بشكل متواصل منذ سبعة آلاف سنة حتى اليوم / يتفق المؤرخون على هذا /؛ والعروبة " هي رسالتها عبر التاريخ وليس صدفة إن ترابها يحتضن قبور ثلاثة أرباع الصحابة والأئمة وهي سبب عِزها ورفعتها وشقائها أيضا ! وليس صدفة أن يستمر الغرب يطاردها بالعزل وبالحصار بعد ان طاردها بالتقسيم والتفتيت والاحتلال ؛ ف" حلف بغداد " و " منظمة الدفاع عن الشرق الأوسط ومشروع " ايزنهاور " تلك المشاريع التي صممها الغرب في الخمسينات كانت موجهة بالأساس نحو دمشق خصوصا بعد إقامتها الوحدة " الاندماجية " مع مصر عبد الناصر ؛ هذه الوحدة التي أرقت الغرب ودفعت بالنظام اللبناني الذي كان يحكمه الرئيس " كميل شمعون الى دعوة القوات الأمريكية لحماية نظامه من " الخطر " السوري المصري الذي يتهدده من الشرق ، ولتمديد مدة رئاسته لست سنوات جديدة فنزلت قوات البحرية الأمريكية " المارينز " على شواطئ لبنان فأحتج المسلمون عموما وحملوا السلاح في بيروت وطرابلس وصيدا وغيرها من المدن واشتعلت أحداث ومعارك مع أحزاب السلطة \ حزبيّ الكتائب والأحرار \ مع بقاء الجيش اللبناني على حياد ظاهري ولكنه اشترك في المعارك .. اما السلاح الذي كان بيد المسلمين ما كان يأتي إلا عن طريق دمشق عبر الوديان والجبال على الحدود المشتركة للبلدين / فقصة السلاح السوري للبنان ولفلسطين ليست قصة حديثة فعمرها من عمر تاريخ لبنان وفي كل الأحوال !! انتهت تلك المعارك باتفاق مصري – أمريكي تحت شعار " لا غالب ولا مغلوب " وجيء بقائد الجيش ا للبناني فؤاد شهاب رئيسا توافقيا للبنان لمدة ست سنوات استقر فيها البلد ونعم أبناءه بالطمأنينة لعشر سنوات قادمة حتى بداية تغيير خارطة المنطقة كلها بعد العدوان الإسرائيلي عام 1967 واحتلال ما تبقى من فلسطين بالإضافة إلى أراضي مصرية وسورية ولبنانية برزت على أثرها المقاومة الفلسطينية .. " وأصبح عندي الآن بندقية أصبحت في قائمة الثوار" ! |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
اقتباس:
سيدي الفاضل وأستاذي الحبيب حسن الحاجبي الشكر لك أولا وتمنياتي لك بدوام الصحة والعافية صدقت ف والله كلما كتبت سطرا أشعر بأني أمشي فوق حقل أشواك حافي القدمين ولكني أتخيله في فصل الربيع .. فما أن يأتي الصيف سوف يعجز قطيع من الفيلة على قطعه :) أتمنى بل أدعو مناقشة الموضوع بكلمات مسئوله من إخوتي اللبنانيين بشكل خاص مع إني جدّ لعشرة أحفاد لبنانيين :) وزوجتي لبنانية ومن الطائفة المارونية الكريمة يعني لبنانية أصلية ههههههههه ومع الأسف ، قد سقط لي عدد من الأقارب الأقربون في المعارك الأخوية وشخصيا ولمدة طويلة حملت وأيضا – مع الأسف – السلاح وقاتلت في حروب الأخوة بما لا يقارن في مواجهة العدو .. بمعنى انك من النادر أن تلتقي - بتواضع أقول – شخص ولد في فلسطين ونشأ في لبنان ولديه مخزون وتجربة لا بأس بها ما كان يحلم أن تُطلّ كتابته على أحد وهو الإنسان البسيط ما تعدى الصفوف الابتدائية وقارب السبعين من عمره لولا نعمة " النت " الجميل أطال الله في عمر " بيل كيتز " صاحب " الوندوز " الذي أتاح لمن هم مثلي التحليق والإبحار والتقي بالأتقياء الأنقياء الأدباء المحترمين من أخوتي العرب في المشرق والمغرب أمثالكم ايها الفاضل إني أحرص دائما على وضع بعض التفاصيل أو الإشارات المملة ولكنها ضرورة لأن الكثير من اخوتنا العرب لا يعرفون عن لبنان وحروبه إلا الذي تنشره وسائل الاعلام وانت ايها الكريم تعلم من الذي يهمن على معظمه .. معظم الذين حاورتهم في موضوع لبنان من اللبنانيين أما هو معك يبصم بالعشرة وإما هو يرفض كلامك ولا يضيف حرفا واحدا .. بل أن بعضهم كان يقذفني بوابل من التفاهات ثم يختفي عندما تُظهر له الوقائع الموثقة بالتواريخ .. قد نختلف بوجات النظر ..ولكن لا يمكن نسف الوقائع .. يمكن أن نتبين صحة ما نكتبه عندما نطالب بإثبات .. ولكن لا يمكن الركون إلى مقولة متداوله أصلها خبر دعائي مدفوع الأجر .. وجع راس هه ؟ :) تحياتي لك واحترامي ومحبتي |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
الأخ المفكر البدع العبقري الأستاذ رأفت تحية أخوية صادقة من سوريا وفلسطين وكل الوطن العربي
ومن لبنان رأس حربة القومية العربية ورأر الحرية والتحرر والرأي الحر ون البقاع من إنسان أعجب كثيرا بما كتبت لأن كل حرف مما كتبت ينم عن إنسانك اللبناني العربي العالمي الكوني الوفي سيدي الكريم أنت متصالح مع ذاتك أولا ومع أهلك لذلك ترى بعين العقل والمنطق أخي أنت مواطن وصادق في مواطنتك ومنتمي لمواطنتك النابعة من إنسانك وكل كلمة قلتها دليل على ذلك وما يميز لبنان يا صديقي شيئ واحد وهو الحرية صحيح أن الجميع مقيد ومرسوم له أن يكون مع أو ضد ومن لا ينتمي سياسيا أو دينيا لمرجعية تحفظ له بعض حقوقه يضيع ولكن إطمئن سيدي الوعي موجود حتى عند رعاة الماعز في جبال البقاع والهرمل وعكار مع جل إحترامي وتقديري لهم ولكن للمثال فقط الوعي موجود لدى الجميع وما يسمونه طائفية في لبنان لا وجود له فعليا بل هو موجود نظريا وفقط عند النواب ورجال الدين كما موجودة العائلية عند المخاتير ورؤساء البلديات ولكن الطائفية الحقيقية موجودة وبكل أسف في بعض الدول العربية وكنها كامنة في الأنفس بإنتظار فتيل صغير والتي تزكيها الأنظمة العربية والدول الأمنية وهي تمارس ولا تحكى أما في لبنان تحكى ولا تمارس سيدي إطمئن فلبنان قد خاض التجربه وأكتملت نسبيا تجربته الحضارية بالمقابل بعض الدول العربية لما تزل في المراحل الأولى من مراحل تشكل الحضارة ولا أعني بالحضارة الجسور والطرق والمطارات والبنى التحتية ... وفهمكم كافِ أستاذي الكريم يسعدني ىكثيرا الحوار مع أمثالكم فالحوار لغة العقل ولك محبتي وأحترامي أخوكم وأعتز بذلك كريم سمعون |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
[align=justify]
-250 ألف فلسطيني تقريبا / في ذلك الوقت / كانوا يتوزعون على عدد كبير من المخيمات تمتد على الأرض اللبنانية منذ العام 1948 عام " النكبة " وهم لغاية هذا التاريخ لا يتمتعون بأي حقوق مدنية على الإطلاق ، أكبر شهادة جامعية لا تؤهلك للعمل حتى ولو ساعي بريد ؛ فما أن دق النفير وفتح باب التطوع " سرا " ضمن العمل الفدائي حتى هب معظم الشيب والشباب للالتحاق بالمنظمات الفدائية ؛ ولكون السلطة في لبنان تعتبر نفسها على الحياد " وقوة لبنان في ضعفه " – مقولة حزب الكتائب - رأت في تدفق الشباب نحو الأراضي السورية / مركز العمل الفدائي ومنطلقه / خطرا يهدد سلطتها .. فقامت أول الأمر بالاعتقالات لكل مشتبه بالانتساب أو مؤيد لقوى المقاومة الفلسطينية الناشئة ..سرعان ما تطورت الأوضاع وأدت إلى صدامات صغيرة كانت تكبر كلما كبر حجم المسلحين وزادت قوتهم ؛ وتفاقمت الأزمة واتخذت بعدا خطيرا عندما بدأ ت أعداد كبيرة من اللبنانيين بالتطوع ضمن المنظمات الفلسطينية المختلفة ، وسيصبح جنوب لبنان المحاذي لشمال فلسطين المنطقة الأكثر سخونة بعد أن كشف أبناء الجنوب اللبناني أنهم الحضن الآمن للفدائيين وأنهم الخزان البشري الذي رفد معظم الأحزاب الوطنية والفلسطينية على السواء ، وأصبحت قراهم وبساتينهم الأحراش وسفوح الجبال ومواطن الوديان ملاجئ الفدائيين الطبيعية ، وجغرافية المنطقة تساعدهم على التخفي والتمويه مما كان يُسهل على المقاومين الدفاع عن أنفسهم ضد غارات الجيش اللبناني عندما تقرر قيادته السياسية إلقاء القبض على مجموعة منهم انكشفت لأعين المخابرات ، أو مجموعة كشفت نفسها ذاتيا دون تفسير أو مبرر .. ! أو عندما سيقوم العدو الإسرائيلي بالاعتداءات المتلاحقة والدائمة ! وبدأت الصدامات تتكرر وتتوسع كلما توسع العمل الفدائي على الأرض ، حتى انفجر الوضع في خريف العام 1969 حيث ابتدأ من إحدى قرى الجنوب هي " مجدل سِلم " ثم امتد ليشمل كل الأراضي اللبنانية كلها ،الأمر الذي دفع الحكومة اللبنانية تحت ضغط شعبي محلي وعربي إلى عقد تسوية كانت بمثابة الكارثة بالنسبة إلى فريق من أللبنانين وبعيدا – انتبهوا جيدا – أقول بعيدا عن رأي النظام السوري! عرف هذا باسم " اتفاق القاهرة " الشهير .. لقد جرى توقيعه في مصر وبرعاية جمال عبد الناصر .. وهكذا فقد شُرعت أبواب جنوب لبنان لعمل المقاومة الفلسطينية التي لم تلتزم في أي يوم بالحد الأدنى من الاتفاق والذي كان يعني مزيدا من الصدامات المسلحة أصبحت فيها المخيمات ومحيطها اللبناني مسرحا للحروب ولزمن طويل قادم ! لم تكن السلطة اللبنانية بطبيعة الحال سلطة مدركة للأخطار القادمة فسياسيوها انقسموا ما بين مؤيد للعمل الفدائي وبين معارض بل أن بعض القيادات " السنية " كانت تتبجح بالقول بأن الفلسطينيون هم جيش المسلمون في إشارات إلى ما كان يجري على جبهة حزب الموارنة – حزب السلطة - " الكتائب أللبنانية " ومما فاقم الوضع سوءا تلك الصدامات المسلحة التي جرت في الأردن .. لقد عزم الملك حسين على التخلص من خطرين يهددان نظامه : الحركة الوطنية الأردنية وأحزابها والمسلحين الفلسطينيين وحلفاءهم الذين انتشروا في كل حيّ وزقاق فحقق الملك نجاحا باهرا في التخلص من الفدائيين بالرغم من تورط الجيش السوري في المعارك وقيامه باحتلال أجزاء من شمال الأردن الأمر الذي دفع بالأمريكيين إلى التهديد باستنفار أسلحتهم الذرية إن لم يضغط " السوفييت " - حلفاء سوريا - عليها من أجل انسحابها وفورا . ثم سارعت مصر عبد الناصر مرة جديدة إلى عقد مؤتمر للقمة العربية لم تحضره سوريا فأقفل الستار على جبهة أقفلت ، وفتح على جبهة سيمتد فيها الصراع طويلا هي جبهة لبنان . رب سائل : أهل كان ذلك سيتم لولا مساعدة النظام السوري في انتقال الفدائيين إلى لبنان ؟! ما كان ليتم إلا لدوافع تاريخية ومصالح سوف تظهر في المستقبل قدمنا إليها أعلاه وبشكل موجز .. ولكن عند هذا التاريخ والذي سوف يكون تاريخا مفصليا في حياة لبنان وسوريا وفلسطين شيء آخر ؟ نعم ، شيء لا يأتي احد على ذكره أحد ! وهو إحدى أهم الخفايا للصراع المستتر والذي سوف يَكشف مع الأيام تلك التعقيدات في علاقة كلّ من رئيس " المنظمة " بسوريا ويكشف أيضا الصراع الخفي ما بين نظامي مصر وسوريا على أرض لبنان !! ففي ذلك التاريخ 1969 – 1970 استفاقت الحكومة السورية على اتفاقين اجريا من وراء ظهرها : الأول هو " اتفاق القاهرة " الذي نظّم ( كما هو مفترض ) العلاقة ما بين السلطة اللبنانية ومنظمة التحرير الفلسطينية بعيدا عن رأي سوريا ؛ وعدم حضورها لقمة القاهرة كان لغضب النظام وشعوره بأن وقع في شرك من الخداع .. فحصار لبنان وإقفال الحدود المشتركة وخلق أزمة ما بين الحكومتان اللبنانية والسورية ودفع المئات من المقاتلين بعد تزويدهم بالسلاح لمساعدة إخوانهم في المخيمات ومساعدة الأحزاب اللبنانية الوطنية ووضع النظام المتأزم عربيا ودوليا وبسبب ما يفعله أو يقدّمه ..! ومع ذلك ، فإن حلفاءه في منظمة التحرير ساهموا في زيادة عزلته عندما ذهبرئيس المنظمة ووقّع اتفاق القاهرة بعيدا عنهم . أما الاتفاق الثاني - وهو الأخطر - هو الاتفاق الذي جرى ما بين الملك حسين ورئيس منظمة التحرير قبل انعقاد مؤتمر قمة القاهر أو إثناءها عام 70 والذي تم بموجبه سحب المقاومة من المدن والقرى الأردنية ووضعها في أماكن نائية في أحراش جرش وعجلون مما سهّل على جيش النظام تصفيتها بالكامل ودفعها إلى الأراضي السورية على الحدود التي أصبحت بيد قاصفي الصواريخ من المنظمات الغاضبة ، فالتدخل العسكري المباشر للنظام السوري في الأردن قد أتى على خلفيات عقائدية وعاطفية أكثر مما كان تخطيطا مبرمجا له مراحل وأهداف .. فعشرات البرقيات المستغيثة والمعلنة كانت تأتي من معظم التنظيمات سيما التنظيمات الكبرى منها والتي تحث النظام على التدخل " لحماية " المقاومة ولوقف " المذبحة " التي يقوم فيها الملك وحكومته " ؛ ومع ذلك ، فتورطها هناك لم يأتي بأي نتيجة في أي حال .. فلا بقيت قواتها ولا بقيت المقاومة ! ومع ذلك ، فقد تم تجاهل رأيها تماما عندما اتفق الملك والرئيس برعاية مصرية وضعت المملكة الأردنية على طريق مختلف أو إنها أعادت لنظام الأردن دوره الطبيعي ! سوف نلاحظ هنا ، أن تغييرا " تكتيكيا " سيحدث في إدارة نفس الأزمات القائمة من قِبل النظام في سوريا : لقد تغيّر النظام فيها ،أو لنقل لقد تم حسم الصراع الداخلي في النظام نفسه لمصلحة الأقوى واعتبر أن الذي حدث ما هو إلا حركة تصحيح داخل النظام .. ولو أن المجال لا يتسع هنا للتفصيل ولكن من الضروري تبيان الصورة ولو بغير تكبير : فمنذ مطلع ثلاثينيات القرن الماضي وسوريا على تماس مباشر بقضية الصراع وكيان العدو كان يخشى دائما من تلك الجبة "القلقة" بحكم الجغرافيا والتاريخ . فسوريا على عكس مصر . جبهتها الداخلية في حالة تهديد مستمر ولم تكن تتمتع بحكومة مركزية قوية ولا متماسكة ...فالانقلابات العسكرية كانت تطيح بكل عناصر قوتها وان معظم الانقلابات كانت لا تطيح بالحكم فقط ، وإنما بالكادر العسكري و بأي منجز اقتصادي بفعل قوانين التأميم و قوانين " الثورية الاشتراكية " .. أوقف التطوير في بناها التحتية .. ومع ذلك فالصراع عليها كان يجري ما بين الهاشميين والمصرين والسعوديين ومن خلفهم ! ومع ذلك الانقلاب أو " التصحيح " برزت شخصية قيادية تتمتع بالصفات القيادية كما شهد لها العدو قبل الصديق ، فحافظ الأسد عمل ونجح في تحويل ذلك البلد القلق بلدا مستقرا ودولة مركزية صار يُحسب لها ألف حساب .. وبقيت قضية الصراع مع العدو قضية أساسية ولكن ليس بنفس الأسلوب " المتهور " الذي أدى إلى تقهقر الجيش السوري وعجزه عن حماية المقاومة في الأردن وليس بسوريا التابع والمتصارع عليها .. وليس بسوريا الضعيفة المُغيّبة الدور .. فالرئيس الجديد يؤمن أن عدد سكان سوريا ومساحتها الجغرافية الصغيرة لا يتناسبان مع دورها عبر التاريخ منذ " إبلا " مرورا بحكم الأمويين .. هكذا يقول بعض أشهر الكتّاب والمؤرخون امثال لوسيان بيترلان ، أريك رولو ، باتريك سيل وغيرهم ؛ فبدأ يضع الحدود " للتنظيمات الفلسطينية " لتكفّ عن ارتكاب الأخطاء وحتى لا تتحول دمشق كما كانت عمان .. ومع ذلك فقواعدها كانت تُعزز على كل الأصعدة وعلى المستويات الشعبية وتحظى بالرعاية الرسمية ومقاتليها يتسللون إلى لبنان فالتقى كما يقولون بذلك مع ياسر عرفات على نفس الطريق ولكن لكلّ منهما هدف مختلف ؛ فعرفات يريد مقرا مستقلا بعد أن خسر عمان .. وحافظ الأسد كما معظم السوريين يريد " السيطرة " على لبنان بعد أن كان الأخير مقرا وممرا لمعظم أعداء سوريا فساعد عرفات بشكل غير مباشر بالسيطرة على هذا البلد بالرغم من توجسه الدائم من ارتباط هذا الأخير بالنظام المصري وبالرغم من شعاره " القاتل " : " القرار الفلسطيني المستقل " حيث شعر حافظ الأسد أن المقصود هو ب " مستقل " عن سوريا فقط حتى لو آل هذا القرار إلى ما آل إليه !! [/align] |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
سيدي الفاضل : رأفت العزي
الشكر الموصول لك سيدي على إيضاحاتك النيرة , وليت كل لبناني صادق مثلك يتقد ويجلو هذا الغبار الذي يلبد سماء الحقيقة . الصدق مفتاح ياسيدي الفاضل , ولكلمة الحق ثمن وضريبة لا يعلم قيمتها إلا الصادقون , فامض في طريقك واعلم أننا نمسك معك طرف الخيط من أقصى مكان في خريطة الوطن العربي , لأننا نريد أن نفهم . لماذا في كل بلدان العالم يرفرف علم وطني في سماء الوطن , وفي لبنان ترفرف أعلام شتى ؟؟ لماذا في كل بقاع الدنيا , الولاءات مستترة إن لم تكن منعدمة , ولا ولاء إلا للوطن , لكن في لبنان تكاد الولاءات تكون مكتوبة على الجباه ؟؟ لماذا يسقط المطر في طهران , فيفتح بعض اللبنانيين مظلاتهم في بيروت ؟ لماذا تعطس سوريا , فيقول لها بعض اللبنانيين : يرحمك الله ؟ لماذا تسقط القنابل العنقودية على رؤوس الأطفال في المخيمات , وبعض اللبنانيين يلعبون "الطاولة" عند عتبات المخيم ؟ لماذا ولماذا ولماذا ؟؟؟ مع خالص آيات المحبة والتقدير . |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
اقتباس:
الأخ العزيز الشاعر المرهف عبدالعزيز سمعون أسعد الله أقواتكم بكل الخير بداية ايها الفاضل أود شكرك على هذا الإطراء الذي لا أستحقه .. والله إني رجل بسيط لا أكتب إلا ما في عقل الكثيرون أمثالي عاشوا التجربة وامتد بهم العمر وأمامي فرصة متاحة للتعبير عما عرفناه ونبوح بما نؤمن به في عصر استطاع فيه رأس المال وسلطات العالم الظالمة تزييف الحقائق .. فأمام العالم قضية احتاجت نظم العالم كله جميع وسائل التضليل لتعمي قلوب وعقول وبصائر البشر بالرغم من عيونهم التي ترى .. فكيف تمّ ذلك ..؟! يهودي من أصل نمساوي يطالب حكومة النمسا بالتعويض عن أسنان جده الذهب قال عندما مات في الحرب الكبرى دفن وهو متأكد أن أسنانه لم يخلعها أحد والعالم يؤيد هذا المحتال وحكومة النمسا تدفع ثمن أسنانه ومن قبل دفعت ثمن جثته أما شعب بأكمله سرقت أرضه ويقتل أطفاله وهذا العالم أخرس أبكم أعمى بفعل التضليل .. والمأساة انك تلاحظ أن هنالك نظما عربية لها من يؤيدها ساهمت وتساهم بروايات التضليل وانك تلاحظ أن هناك ممن يدّعون أنهم أبناء القضية وباسمها صاروا عبيدا لبني صهيون فكيف ذلك .. كيف استطاعوا إسكاتنا أليس لأنهم قدموا لنا روايات مضللة كاذبة ..؟! هذا دافع يجب على من عاش في زمن الخداع وهو يُدرك بعض الحقائق عدم السكوت ويجب - وهذا هو الأهم - الا ييأس لأن الزمن لم يعد زمنهم ومن الأفضل ألا تكون سياساتهم مرجعيتنا في رواية التاريخ لأن تاريخهم الهزائم ولا ينطلقون في إدارة قضيتنا وحتى ثقافتنا إلا على وقع هزائمهم وإفلاسهم فالمقاومة تحقق الصمود والانتصارات وهذه مرجعيتي فهل ترى في ذلك أي عبقرية .. هذا هو السرّ فسرّ مع إيمانك على بركة الله الذي لا بد ناصرنا إن انتصرنا للحق . تحياتي واحترامي ومحبتي |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
اقتباس:
الأخ الحبيب حسن الحاجبي أسعدك الله سيدي الفاضل والحق معك والله :) ولكن .. في زمن " أصحاب اللحى " من الرفاق الشيوعيون سادت تلك المقولة : إذا سقط المطر في موسكو يرفع الرفاق العرب مظلاتهم من بيروت حتى الخرطوم ولكن الزمن تغير " واللحى " صارت أوسع انتشارا .. فتلك للرفيق ماو أو لينين أو لطيب الذكر هوشي منه أو لمعبود الجماهير ارنستو وهذه لأسيادنا مشايخنا وأئمتنا المنتشرين في مشارق الأرض ومغاربها وفتاوى على الهواء مباشرة بالفارسي " بخش مستقيم " وبالعربي " بث مباشرة " وبيروت ما زالت سبّاقة إلى التأثر وتركيبها يسمح بسرعة الاستجابة لكل ما تعتقده نظيف .. كما وعدتك سيدي سأكون حريصا على أن كل كلمة أقولها ستوضع في موضعها الصحيح .. وقد أخطئ وجل من لا يُخطئ ولا أتردد بالاعتراف بخطأي إن ثبت ذلك . تحياتي واحترامي ومحبتي |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
في ظهيرة العاشر من رمضان الموافق السادس من اكتوبر عام 1973 / وتحديدا في الثانية من بعد ظهر نهار السبت قامت القوات المصرية على جبهة سيناء والقوات السورية على جبهة الجولان بهجوم عسكري واسع وضع كيان العدو الإسرائيلي أمام مصير أسود ؛ فسارعت الإدارة الأمريكية بمد جيش العدو بكل مستلزمات التفوق العددي والنوعي من السلاح فتغير وجه المعركة ، وبدا النظام المصري في حالة ارتباك عطل " العقل السياسي والعسكري وشل حركتهما بعد ايام قليلة من الحرب " / كما قال حينها الفريق سعد الدين الشاذلي رئيس أركان الجيش المصري / مما دفع كيان العدو من تحويل الهزيمة الى انتصار ثمرته كانت تطويق الجيوش المصرية في سيناء وعزلها فتدخلت أمريكا سياسيا ودفعت الرئيس المصري أنور السادات إلى الموافقة على أول لقاء عسكري مباشر بين قيادتي الجيش المصري والعدو أسفر في النهاية عن اتفاق أولي مهد لاتفاق ثاني أطلق عليهما : " اتفاقيتي سيناء الأولى والثانية " - قامت الدنيا في داخل مصر وفي الوطن العربي احتجاجا وتنبأ بعض رجالات مصر ومثقفيها ب أن النظام المصري سوف يتجه نحو الصلح مع العدو ، وأنه سوف يتخلى عن واجبه تجاه القضية الفلسطينية وأن الشعب الفلسطيني سيترك مع باقي العرب المحتلة أرضهم وحيدون لكون مصر " أم الدنيا " الدولة الأكبر والأقدر وأنه لا مبرر أبدا لتك التنازلات التي سوف تفتت الساحة العربية وتمد من عمر كيان العدو لأجل طويل ! أما على الجبة المقاتلة الثانية التي وافقت على إطلاق النار والقرار الدولي 338 والمتضمن القرار 242 اللذان يدعوان كيان العدو للانسحاب من الأراضي التي احتلتها إسرائيل عام 1967 ولكن دون الوقوع في فخ المحادثات المباشرة فتولى وزير خارجية أمريكا " هنري كيسنجر " صاحب نظرية " الخطوة خطوة " على أساس شبر انسحاب ، متر صلح .. ! فاستدرك السوريون هذا المنزلق وتم وقف المفاوضات واشتعلت جبهتهم مجددا لمدة 90 يوما حققوا بعدها أمرين في غاية الأهمية والخطورة كشرط لوقف النار : الأول عسكري دفع بالعدو الموافقة على الانسحاب من مواقع هامة في الجولان المحتل ولكن في المقابل كان قد تسلل إلى الأراضي اللبنانية وأحتل مزارع شبعا وكفر شوبا ومناطق في جبل الشيخ الإستراتيجي ما زالت تحت الاحتلال . أما الأمر الثاني سياسي ، تعهدت فيه أمريكا بتنفيذ بعض الإجراءات الشكلية سنأتي على ذكرها . كان يبدو الأمر طبيعيا بالرغم من التناحر الخفي بين النظم العربية ، فانعقدت القمة العربية في دورتها العادية في الرباط في تشرين الأول عام 1974 وأصدرت بيانا عاديا في شكله ولكنه تضمن سطرا واحدا يقول : " اعتبرت القمة أن منظمة التحرير الفلسطينية ممثلا شرعيا وحيدا للشعب الفلسطيني " ثم طلب البيان الرسمي للقمة كلا من : " المملكة الأردنية الهاشمية والجمهورية العربية السورية وجمهورية مصر العربية ومنظمة التحرير الفلسطينية لوضع صيغة لتنظيم العلاقات بينها في ضوء هذه المقررات ومن أجل تنفيذها وأن تلتزم جميع الدول العربية بالحفاظ على الوحدة الوطنية الفلسطينية وعدم التدخل في الشؤون الداخلية للعمل الفلسطيني. " إن تلك القمة كانت - ويا للمفارقة – بدفع وتأييد أمريكي لمقرراتها ..! ولكن كيف وقفت أمريكا مع القرار الداعي لوحدانية منظمة التحرير بأحقية تمثيلها للفلسطينيين ضد حلفاءها الأردنيين والمصريين ..؟! وكيف تقاطع هذا الموقف الأمريكي مع الموقف السوري الداعم بقوة لهذا القرار .. ؟! ليس مستغربا على ذاكرتي أن تحتفظ بصورة ممثلا مصر والأردن في تلك القمة وهما يهنئون وزير خارجية سوريا حينها وليس ياسر عرفات على انتصارها في معركة تلك القمة لنزع هذا التمثيل الذي كان يشارك فيه الأردنيون والمصريون باعتبارهما الدولتان اللتان كانتا تُفرضان حكمهما على الأراضي الفلسطينية في غزة والضفة الغربية .. لقد وقع الفلسطينيون والسوريون بالفخ وإلا ما معنى أن تطلب تلك القمة مشاركة السوريين " في وضع صيغة لتنظيم العلاقات بينها " كما ورد أعلاه ؟! لقد بينت الأيام مدى قدرة المخططين ومهارتهم .. فأمريكا كانت تخطط لغسل يدي النظامين من مسئوليتهما القانونية والأخلاقية ونهائيا تجاه القضية الفلسطينية فتوطن الفلسطينيون في الأردن وتجنسوا دون إثارة أي ضجة ..! وانتهى النظام في مصر إلى وضع سور فولاذي لمنع دخول حتى قارورة الغاز إلى الأراضي الفلسطينية .. ثم اعتاد قسم من الفلسطينيين على أن يلعب هذان النظامان دور الوسيط ما بينهم وبين العدو ولا يطلبون منهما أكثر من ذلك ..! فخطة تحييد مصر وتفتيت المشرق العربي كانا ضمن إستراتيجية الولايات المتحدة الأمريكية بعد حرب رمضان ولن تنتظر أمريكا ولا إسرائيل اتفاقا آخر ما بين العرب يزيلان فجأة كيان العدو خصوصا عندما تحكّم العرب - ولو شكليا – بأسعار النفط بعد إخضاع تصديره للسياسة .. ونجح العدو وأمريكا في إبراز أنور السادات كمفاوض قوي لانت إسرائيل أمام مطالبه وتعهدت بالانسحاب التام من سيناء لكن الصورة الأصدق عبر عنها أحد شعراء مصر حين قال : " يا ريس كفاية نصر خدت سينا وخسرت مصر " وهكذا انقسم النظام العربي بين معارض ومؤيد وصامت ، والصامتون كانوا اقرب الى الموقف المصري منه للموقف الآخر الذي قادته سوريا ؛ فتمحورت الدول " الرافضة " دون أن تفعل شيئا ..! لقد حقق السادات مقولته الشهيرة " العرب بدون مصر صفر . " أما السوريون فسيحصدون ثمن موقفهم الداعم للمنظمة دما وكرها وعداء ..! لقد سيطرت منظمة التحرير سيطرة تامة على لبنان من أقصاه إلى أقصاه ، وحواجز المسلحين الفلسطينيين امتدت لتشمل المناطق التي تسكنها الأغلبية المسيحية لوجود 3 مخيمات في تلك المناطق .. فتل الزعتر وجسر الباشا ومخيم الضبية هما في قلب المناطق المسيحية بل في عمقها البشري ولم تكن تلك المخيمات أقل تسليحا من تلك المنتشرة في مختلف المناطق اللبنانية من أجل " الحفاظ على الثورة " ! ولأن لبنان هو نقطة ضعف سوريا أشعل الأمريكيون والإسرائيليون أرضه في وجههم وعلى حدود عاصمتهم لا بل في قلبها حين اشتعلت الجبهة السورية الداخلية نفسها بين قوى المعارضة تحت يافطة " الأخوان " والنظام في حرب تشبه الى حد بعيد ما يجري في العراق من اغتيالات وتفجير سيارات مفخخة امتدت إلى أكثر من مدينة و استمرت لسنوات قادمة .. ! ودون أن نُسقط ما كان يجري على الساحة الفلسطينية من تقاتل ما بين التنظيمات المختلفة تحت شعارات مختلفة ما بين " رافض " وقابل .. للحلول السلمية .. ! فمنظمات " الرفض " كانت تدرك ان أشياء ما كانت تجري خلف " الكواليس " لتدخل المنظمة في اطار العملية السلمية .. فنحن امام مشهد إجرامي دامي انفجرت فيه بلاد الشام بأهلها بدأت في منطقة الضعف : لبنان بتناقضاته ، فأختلط ما هو مبيّت ما بين اللبنانيون أنفسهم ، وما هو مبيّت ما بينهم وبين الفلسطينيون ؛ وما بين الجبهة " الرافضة " ككل يقابلهم جميع أجهزة مخابرات الدول الغربية والعربية ولا سيما منها المصرية والأردنية .. وأنفجر الوضع المتراكم في 13 نيسان / مايو 1975 في ابشع صورة عن حرب مجنونة / الجميع يقتل الجميع كأننا أمام مشهد يمارس فيه الانتحار الجماعي حصد في سنتيها الأول 200 ألف قتيل وجريح و 17 ألف مفقود ليصل العدد بنهاية الحرب إلى 32 الف مفقود عدا زيادة أعداد القتلى والجرحى . ما قدمته كان لمحة موجزة عما تعيشه الساحة العربية وما آل إليه الصراع العربي الإسرائيلي عشية انفجار الأوضاع في لبنان ابتداء من الثالث عشر من نيسان وهو التاريخ الرسمي أو المتعارف عليه لبدئ تلك الحرب .. وما سأتحدث عنه لاحقا هو القراءة التي غفل عنها البعض أو تلك التي لم تُدون أصلا وهي إن صح التعبير قراءة جديدة للتاريخ ولكن بشهادة رجل عادي يضع على سطورها حروفاً مغيبة لحقيقة مرة سوف تفاجئ الكثيرين أطلب العون من الله لأضعها بين يديكم . |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
عدنا :)
إنني هنا سوف أكمل " الرواية " مدعومة ببعض الوثائق المنشورة عبر الصحف اللبنانية حينها واخترت صحيفة النهار لكونها – كما يُدّعى – صحيفة مستقلة هذا من جهة أما من جهة أخرى لأنها متوفرة في الأسواق وتحت عنوان " حرب السنتين " في إشارة إلى أعوام 1975/ 1976 وهي عبارة عن كتاب صدر عن دار النهار البيروتية عام 1977 بحجم 40×27 سم تحتوي كل صفحاتها يوما بيوم ... والذي سأفعله هو إنني سوف انقل أهم العناوين ذات الصلة هنا بشكل يومي مع بعض الإشارات او التعليقات في القضايا التي تحتاج فيها إلى توضيح وربما حوار في القضايا التي تحتمل فيها ولكن قبل أن أبدأ بنشر المحتوى اقترحت على نفسي (عذرا منكم ) إعادة تلخيص ما سبق من أحداث خصوصا ونحن نتوجه إلى مرحلة من أعقد وأخطر المراحل حيث سينتقل الصراع ويتبدّل ويظهر تناقض " الحلفاء " خصوصا سوريا وحلفاءها من جهة ومعارضيها حيث انتقلت بعض فصائل منظمة التحرير من إلى هذه الجبهة المعارضة حيث خيضت حروب ( بالوكالة ) كانت حينها معظم الناس تجهل أسبابها إلا القلائل من ثاقبي النظر ولكن من كان في ذلك الزمان " يجرؤ على الكلام " فسكت وسقط الجميع في زمن التحولات زمن الخداع ! فالسنوات التي سبقت العام 1975 - سنة بدئ الحرب - كانت تتسم بتحولات كبرى وخطيرة على مستوى الصراع العربي الصهيوني فمنذ العام 1969 توسع العمل المسلح الفلسطيني في لبنان وقد أدى ذلك إلى اشتباكات مسلحة بين المقاومة الفلسطينية ولم يتوقف ذلك ( مؤقتا ) إلا بعد اتفاق القاهرة الذي كان من المفترض وحسب ما جاء في بنوده فهو ينظم الوجود المسلح الفلسطيني ويمنعه من التمدد خارج المخيمات حسب نص الاتفاق وعلى أن يتولى فيها الفلسطينيون - بناء على طلبهم - حماية أمنهم من مخاطر العدوان الإسرائيلي الذي كان يستبيح سماء لبنان وأرضه ... وبقي هذا الوضع بين السلطة اللبنانية والمقاومة بين كر وفر حتى مجازر أيلول عام 1970 في الأردن وخروج المقاومة منها لتعود إلى التجمع في سوريا ثم تبدأ بالتسلل إلى لبنان دون أن تستطيع السلطات اللبنانية كبح جماح هذا المد المحمي من الجماهير اللبنانية التي بدأت تنخرط ضمن التنظيمات الفلسطينية بمختلف تياراتها . ثم نما هذا التيار إلى درجة أن السلطة اللبنانية قُيدت يداها وأصبحت عاجزة عن أي فعل وأصبح لبنان ما بين مطرقة إسرائيل وسندان المنظمات والأحزاب .. فعلى سبيل المثال فإن قتل مستوطنين في منطقة شمال فلسطين نتيجة تفجير لغم ، قصف الإسرائيليون بلدة حاصبيا وقتلوا 48 مدنيا لبنانيا وجرح عددهم .. ! وأصبح هذا النمط سائدا ومنذ ذلك الوقت وكلما قام تنظيم ما ، بعملية خارجية - على سبيل المثال - : في أيلول العام 1973 وقع هجوم في العاصمة اليونانية أثينا على طائرة العال ( قد تكون المخابرات الصهيونية من نفذ الحادث ) فردّ العدو بإنزالٍ في مطار بيروت ودمرّ 13 طائرة لبنانية لطيران الشرق الأوسط . وكان العدو قد قام في العاشر من نيسان من نفس العام بإنزال آخر في منطقة فردان واغتال الشهداء كمال ناصر وكمال عدوان ومحمد يوسف النجار ... ثم أصبح العدو الإسرائيلي يقوم بما سماه ( الضربات الوقائية ) وذلك بقصف المخيمات دون أن يستثني إي قرية من قرى الجنوب اللبناني الأمر الذي كان يدفع بالسكان إلى الهجرة والارتحال من الجنوب نحو الشمال ذاهبا وإيابا في رحلة معاناة ستستمر لعشرات السنين القادمة .. تلك الأوضاع . باتت تؤرق الناس وبات التذمر والنفور يخرج من مجالسهم الخاصة إلى العلن ينتقدون فيه الانفلات والإنفلاش العسكري الذي وصل إلى كل دسكرة وقرية وزاروب حتى داخل أحياء المدن الرئيسة كصور وصيدا وبيروت وطرابلس حتى غدت بيروت العاصمة مطوقة بين فكيّ كماشة .. فمن الشرق مخيمي تل الزعتر وجسر الباشا ومن الشمال على الطريق الرئيسي بين بيروت وطرابلس مخيم الضبية ومن مدخلها الجنوبي مخيمات صبرا وشاتيلا وبرج البراجنة الذي يقع على بوابة مطار بيروت وغدت منظمة التحرير الفلسطينية تسيطر سيطرة تامة على جميع الأراضي اللبنانية بإستثناء عمق المناطق المسيحية والتي لم يعد لها أي منفذ إلا البحر .! وهكذا أصبح لبنان في أوضاع غير مستقرة تماما ... - في السادس من تشرين الأول - أكتوبر وقعت الحرب العربية الرابعة وتدخل الولايات المتحدة لوقف النار وبداية عقد الاتفاقات الرسمية بين العرب وكيان العدو كانت بكورته أولا : محادثات الكيلو 101 والتي أفضت الى مزيد من المحادثات فتلا ذلك اتفاقيتي سيناء الأولى والثانية بين مصر وإسرائيل واللذان بموجبهما سوف تستمر المفاوضات لتنتقل من مفاوضات لفصل القوات إلى مفاوضات سياسية اتخذت طابع " السرية " وأدت بالتالي إلى زيارة الرئيس الراحل أنور السادات المشئومة إلى مفاوضات انتهت باتفاقات " كامب ديفيد " الشهيرة .. وعلى الجبهة السورية كانت قد اتفاقية فصل القوات برعاية إدارتها وزارة الخارجية الأمريكية عبر وزيرها السيئ الصيت " هنري كيسنجر وتوقف الأمر عند ذاك الحد ولم يغامر السوريون بأن تتحول مبادرة كيسنجر لفصل القوات الى مفاوضات سياسية وأعتبر الأمريكيون ان ذاك الموقف كان ضد سياستهم في المنطقة حيث ذكر في مذكراته : " أنهم سيدفعون الثمن غاليا " وعلى اثر ذلك كان قد ابتدأت مرحلة صراع جديد كان كيسنجر نفسه قد رسم معالمه القادمة والذي كان يرتكز على أمرين : 1 - إخراج مصر من ساحة الصراع العربي الإسرائيلي 2 - تعريب الصراع ، بمعنى أن ينتقل من صراع بين النظم إلى صراع بين الشعوب وساحة لبنان كانت هي الجبهة الرخوة التي من خلالها سيجري العمل لتحقيق ذلك !! وإذا أردنا اختصار المشهد الداخلي في لبنان في العام 1975 فسوف نجد أن الأحزاب اللبنانية بجميع تياراتها أصبحت " ملحقا " لفصائل المقاومة الفلسطينية باستثناء كمال جنبلاط والذي خضع في النهاية كغيره لهيمنة منظمة التحرير . أما على صعيد " تحالف منظمة التحرير الفلسطينية " فكانت فتح التنظيم الأكبر والأغنى فالتمويل كان يهبط عليها من رياح الأرض الأربعة إضافة إلى هيمنتها على معظم مؤسسات منظمة التحرير خصوصا الصندوق المالي وتلاها منظمة الصاعقة ... ولكن هذه الأخيرة وإن كانت بالحجم والفاعلية العسكرية اقوي من فتح ألا أنها لا تتمتع بتأييد شعبي ولأسباب سياسية تتعلق بارتباطها عضويا بالنظام السوري مع أن هذا التنظيم الأخير - أي الصاعقة - كان الأكثر تدريبا والأكثر انضباطا وتخضع عناصره لقيادة مركزية كانت ابعد عن التركيب " الشللي " ذات الرؤوس المتعددة كفتح مع ذلك فقد ركبته قيادة فاسدة ساهمت في تشويه سمعته وانحداره . ثم تأتي الجبهة الشعبية وهي التنظيم الذي كان يضم أكثريته " المثقفين " القوميين العرب الذين " تمركسوا " وامتدت تحالفاته إلى اليسار الدولي خصوصا الحركات الماركسية في اليابان وألمانيا وايرلندا فانشقت عنهم " الجبهة الشعبية القيادة " التي أبقت على الأفكار القومية وتمتع كادرها العسكري بخبرة قتالية عالية المستوى لعبت أدوارا مهمة على صعيد العمليات العسكرية ضد العدو وسوف تلعب دورا عسكريا مهما في الحرب اللبنانية القادمة . ثم انشقت " الجبهة الديمقراطية " بحجّة تبنيها ليسار اليسار ثم تأتي الجبهة العربية المرتبطة بالعراق والتي جل عملها كان عملا مخابراتيا وجرس إعلامي لنظام العراق وممولا مهما سوف لن يبخل في قادمات الأيام بتوزيع خيرات العراقيين على جميع الأفرقاء اللبنانيون كافّة . اما باقي التنظيمات فكانت إما تنظيمات منشقة عن تنظيمات اكبر او بعض تنظيمات كانت " فقّاصة " فتح أنتجتهم لأهدافها المتعددة ؛ وكان جميع هؤلاء - أحزابا لبنانية وطنية ومنظمات فلسطينية - في تحالف " مصيري " مع النظام السوري ممرهم التمويلي والتسليحي في تلك الفترة بدأ منذ سنوات ، وكان هذا التحالف يقف صفا واحدا ( في الظاهر على الأقل كما سوف نلاحظ ) ضد : اتفاقات سيناء الأولى والثانية وضد الحلول المنفردة أو المرحلية كما كان يُعلن وكانت سوريا تقف إلى جانب حركة الإصلاح الداخلي للأحزاب الوطنية اللبنانية وتحت عنوان " البرنامج الإصلاحي المرحلي " وتقف سوريا أيضا داعمة ومعلنة أنها " حامية للمقاومة الفلسطينية " فعمليا اتخذت عدة إجراءات كتدخلها عسكريا في الأردن " مجازر أيلول " وفي لبنان كما سوف نرى ؛ ف الأطراف الثلاثة التي كان يطلق عليها : " تحالف الصف الوطني والقومي اللبناني الفلسطيني السوري " هذا التحالف الذي كان يُعلن في بياناته المشتركة أن أمريكيا وإسرائيل تهدف إلى إشعال فتنة في لبنان هدفها : 1 - القضاء على الثورة الفلسطينية 2 - تقسيم لبنان وتهجير مسيحييه وتوطين اللآجئين الفلسطينيين 3 - الهاء سوريا والضغط عليها من اجل ترويضها لتقبل بالتسوية المطروحة 4 - انهاء الصراع العربي الصهيوني عبر مؤتمر دولي تحضّر له أمريكا . أما جغرافيا فكان الانتشار العسكري للقوى المسلحة على الشكل التالي : أحزاب اليمين اللبناني : الأحرار والكتائب تمتد سيطرتها من شمالي نهر الأولي - شمال صيدا مرورا بطريق الساحل حتى شرقي ببيروت إلى عين المريّسة حتى الأسواق التجارية وشرقا من منطقة الشوف - باستثناء المناطق الدرزية - حتى كسروان .. أما حزب " المردة" الذي يرأسه طوني فرنجية فهو يسيطر على الشمال الشرقي للبنان مرورا ببعض أحياء طرابلس وزغرتا .. وهذا التنظيم استقل عن " الجبهة اللبنانية المسيحية " عندما انعطف حلفاءه نحو العدو الإسرائيلي فقتلوا زعيمه وأسرته مع 36 شخصا في ما عُرف بمجزرة بلدة " إهدن " . أما جنوب لبنان فيقع بالكامل تحت سيطرة المنظمات الفلسطينية كذلك معظم مدن وقرى البقاع بأقضيته كافة باستثناء مدينة زحلة وبعض القرى المسيحية في منطقة عكار .. أما مدينة طرابلس شمال لبنان حتى الحدود مع سوريا فكان أيضا تحت سيطرة المنظمات الفلسطينية وحلفاءهم من اللبنانيين . مع الإشارة هنا إلى أن الدعم الأساسي للقوى المسيحيين التي كان يُطلق عليها صفة " الانعزاليين " فكان وبشكل علني يأتي من النظام الأردني الذي كان يُرسل السلاح في وضح النهار مدعيا أنها للحكومة اللبنانية .. ثم تأتي بعض الحكومات العربية التي تلعب من تحت الطاولة وتسلح هذا وذاك وبحسب الأوامر من الأمريكيين فقد كُشف مرارا حينها في الإعلام عن أسلحة وذخائر سعودية كانت تأتي لفتح والقوات اللبنانية في آن عبر سماسرة لبنانيون يحملون الجنسية السعودية ! ثم تأتي إسرائيل كطرف أساسي داعم لتلك القوات ولكن بشكل خفي في اول الأمر .. أما النظام المصري " المُحرج " والذي يلقى معارضة عربية شعبية واسعة تقودها سوريا ضده . فكان بدوره يدعم من كان يعادي سوريا وبجميع الأشكال كما سوف نرى ! ( من يتابع أخبار لبنان منذ خمس سنوات سوف يلاحظ ودون جهد بأن الأحداث تتكرر مع نفس التنظيمات والدول وإن حلّت إيران بدل " السوفييت " وبدت الأحداث أكثر تفصيلا ) فإلى أول العناوين |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
يا معين .................... شهر كانون الثاني 1975 7 - قمة الرئيسين فرنجية - الأسد تنتهي ببيان مشترك يُعلن : إستعداد سوريا لتلبية كل طلب للبنان . 10 - لجنتا الخارجية والدفاع توصيان في اجتماع مشترك مع الحكومة ، بمتابعة إتصالاتهالعقد مؤتمر قمة عربي من اجل بحث الإعتداءات الإسرائيلية على لبنان ، والحكومة تتعهد بتنفيذ هذه التوصية . 11 - وفاة غبطة البطرك مار بولس بطرس المعوشي بطريرك انطاكيا وسائر المشرق الطائفة المارونية عن 81 عاما . 12 - القذافي يقول للنهار : ننتظر إشارة من لبنان لتنفيذ خطة الدفاع عنه . 14 - سقوط 12 جريح في مرجعيون برصاص ( الجيش اللبناني ) على تظاهرة لأهالي كفرشوبا . 20 - تعرضت ثكنة الجيش في صور لثمانية صواريخ أُطلقت عليها من مخيم برج الشمال . وتُتَهم الجبهة الشعبية بذلك . 23 - رئيس الجمهورية بسفير الإتحاد السوفياتي الكسندر سلوداتوف بحضور الرئيس الصلح . ورشَح ان السفير عرض على الرئيس موقف بلاده من التطورات وما تستطيع ان تفعله لمساعدة لبنان على مواجهة الوضع . 24 - رئيس الكتائب بيار الجميل يُقدم الى رئيس الجمهورية مذكرة حزب الكتائب حول هموم لبنان الجنوبية والفلسطينية والإجتماعية ويقول : " لا نطلب مشكلة مع الفلسطينيين ولن تكون حرب " إلا " متى عادت السلطة الينا . 25 - ياسر عرفات يؤكد في معرض تعليقه على مذكرة الجميل : ان الثورة الفلسطينية تضع كل امكانياتها المتواضعة في تصرف الأخوة اللبنانيين والسلطات اللبنانية في سبيل التعاون والذود عن عن حياض لبنان وشعبه . 27 - رئيس حزب الوطنيين الأحرار كميل شمعون يُعلن تأييده لمذكرة الجميّل . 30- بيروت تشهد مسيرة اليوم الوطني لدعم الجنوب اشترك فيها 15 الفا طالبوا بالحماية وبمقاومة لبنانية . بدأت المسيرة هادئة وانتهت بالقنابل المسيلة للدموع . .................................................. ..... ( المسيرة كانت للتيار المسيحي .. فكانت القنابل دخانية اما اهالي كفر شوبة - كما لاحظتم أعلاه ، أُطلقت عليهم النيران ) ! ملاحظة : لم اعمد شخصيا القفز على بعض التواريخ .. إنما نقلتها كما هي منشورة وإنما القفز هو من جانب الصحيفة وسوف نتحدث عن هذه النقطة فهي ليست صدفة إنما في اطار التوجيه لأسباب سياسة ولاخفاء بعض الأحداث عن سطح الذاكرة . |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
الشهر الثاني من عام 1975 9( التاسع من الشهر ) تنصيب المطران انطونيوس خريش ( من بلدة عين ابل في الجنوب ) بطريركا على انطاكيا وسائر المشرق للطائفة المارونية . البطرك في خطابه يقول : - نحمل في اجسادنا جروح الجنوب ، وتعيش في انفسنا آلآمه . 19 - مجلس الوزراء يقر رفع الحد الأدنى للأجور في القطاع الخاص 310 ليرات شهريا ( ثمن علكة اليوم ) . 20 - بيار الجميّل في مذكرة الى رئيس الجمهورية يطرح فكرة إستفتاء شعبي حول جدوى تنازل لبنان عن مسؤوليته على حدوده بالنسبة الى المقاومة وإستراتيجية الكفاح . 27 - محليا : - يوم الصيادين الدامي في صيدا . - قتيلان وسبعة جرحى بينهم معروف سعد - مجلس الوزراء يكلف الصلح التحقيق بحوادث صيدا . - إضراب عام في الجنوب وتظاهرات في بيروت - الرسميون يتهمون عناصر سياسية بإفتعال حادث صيدا . - جنبلاط يتهم اليسار المنحرف ويقول : أطلقت النار على الجيش اللبناني من بنايات مجاورة فأضر الجيش الرد على النار .وأنا اتهم الفوضيون وعناصر اجنبية .. وطلب من المقاومة الفلسطينية المساعدة على تطويق الحادث وجميعنا نأسف لإصابة صديقنا معروف سعد . - وأحزاب اليسار تجتمع في منزل جنبلاط وتدعو الى تظاهرة وإضراب عام . - الصلح يأمر بسحب الجيش من صيدا ووفد صيداوي يطالب بعزل محافظ الجنوب وقادة الأمن . عربيا : - في خطاب القاه امام إتحاد طلبة سوريا الأسد يقول : حقوق الشعب الفلسطيني هي الاساس في عملية السلام ، وهي الاساس لا يمكن لعملية السلام ان تنفصل عنه ........ يقال ،وقد نُسأل . ما هي حقوق الشعب الفسطيني ..؟ جوابنا : لنسأل منظمة التحرير الفلسطينية وهي التي تُجيب .. ونحن معها فيما تُجيب ، ليس من منطلق قطري .. ليس لأن شعب فلسطين شعب قائم بذاته . إن شعب قلسطين جزء من الأمة العربية .. ونحن جميعا في هذا الوطن العربي معنيون بهذه القضية .. متساوون تماما في هذا المجال ........................... فالسلام لا تقرره دمشق ولا القاهرة بل الشعب الفلسطيني نفسه .. فلن يمنعنا الضباب السير نحو قضيتنا ولن تحول الزوابع بيننا وبين رؤية الحقيقة . في اجتماع لها بدمشق برئاسة السيد عرفات ، منظمة التحرير الفلسطينية تصدر بيانا - تهاجم الحل الجزئي وتدعو الى التمسك بالقرارت العربية : يا جماهير شعبنا العربي ، من موقع المسؤولية الوطنية والقومية ........ وفي ضوء الحقائق والمعلومات التي توفرت لنا عن طبيعة التآمر الأمريكي - الصهيوني على القضية العربية ، نؤكد ان كل مشاريع التسوية والحل الجزئي المنفرد تستهدف مقايضة جزء من الأرض العربية المحتلة بالقضية القومية كلها وضرب المقاومة الفلسطينية والإلتفاف على حركة النضال الفلسطيني وحركة التحرير العربي خطوة خطوة ........................................!! ( الإشارة كانت الى إتفاقات سيناء الأولى والثانية بين مصر والكيان الصهيوني ) وإلى الذين يودون معرفة اسعار العملات بالنسبة الى الليرة اللبنانية : دولار امريكي = 224 ليرتان واربع وعشرون قرش لبناني دينار كويتي = 781 عراقي = 648 اردني = 710 اماراتي = 52 قرش سوري = 60 قرش الفرنسي 52 قرش ................... مبروك ..!! ملاحظة : بخصوص حادث صيدا ، من اراد تفاصيل اكثر فيمكنني روايتها كشاهد عيان .. |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
الغالي و الحبيب أستاذ رأفت العزي.. تحية من الأعماق يبدو أنه فاتني بعض الأحداث و أهمها الشغلة صار بدها جلسة هادئة للأستيعاب الجيد.. لأني شايفك جاي و جعبتك مليئة بالقنابل الله يسترها.. الوضع مش مستحمل هاليومين، فأنا أقرأ هنا و أحلل و أقارن بالوضع الراهن مش باين عليها بتبشر بالخير تقبل مروري و عميق تقديري |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
اقتباس:
ما دمت تتابع الأخبار لم يفتك شيء فأخبار لبنان مكررة متشابهة فالأحزاب هي هي والزعامات أيضا هي لم تتغير وأهداف الفتن ما زالت هي نفس الأهداف .. يقول أحد السياسيين اللبنانيين المعاصرين : لبنان إنعمل تا ما يظبط ! أما الألغام فهي يا حبيب القلب ليست من جعبتي فهي أحداث وقعت ولم تتوقف بعد لكن المرئ قد يتفاجئ خصوصا وفي محفوظاته ربما معلومات متناقضة مع هذه وأنا أبلغك شخصيا بأن القادم تشيب له الولدان ويخرس عند الجاهلين كل لسان خصوصا أولئك الذين كذبوا علينا من زمان اني أُسعد جدا بمرورك تونسني وتبلبل ريقي العطشان :):) كيفني بالشِعر تحياتي واحترامي ومحبتي |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
تابع : الشهر الثاني من العام 1975 28 - 2 - 75 - تظاهرات في بيروت وصيدا وصور استنكارا لحادث صيدا ، تتخللها حواجز وحرائق وإضرابات .. والحكومة تمنح محافظ الجنوب إجازة 20 يوما . شهر اذار / مارس : محليا : 1 - اشتباكات بين بين الجيش والمسلحين في صيدا نُسفر عن مقتل جنديين ... وسقوط عدد من الجرحى عسكريين ومدنيين . - الحكومة على شفير الإستقالة - الجيش يسحب قواته ليلا ويحل محله الدّرك - اجتماع في منزل جنبلاط ضم كل من فواز الطرابلسي ، جورج حاوي ، محسن ابراهيم ، داوود ماجد ، محسن ابراهيم ، عاصم قانصوه . حواتمة : الأعتداء على صيدا حلقة من سلسلة . - المقاومة الفلسطينية تنفي علاقتها بالحادث . - محسن ابراهيم وجورج حاوي برفقة وزير الإقتصاد الى صيدا لإقناع " اهاليها " بأن شركة " البروتيين " ستضمن حقوق صيادي الأسماك بكفالة الوزارة .. ( انظروا إلى هذه المفارقة .. فمعروف سعد قاد مظاهرة الصيادين وهو بالمشفى يعاني من جروحه الخطيرة ( وجماعة اليسار يريدون إقناع الصيادين بأن حقوقهم لن تضيع من جراء هيمنة شركة أجنبية على شاطئ صيدا ) - إتصال سوري لبناني للإستفسار عما يحدث في صيدا . عربيا : السادات يتشاور مع اركان دولته حول الأزمة مع منظمة التحرير . ( تم إقفال صوت فلسطين ومكتب المنظمة وطرد جميع المسئولين والموظفين ) - 31 طائرة اردنية مقاتلة وكتيبة عسكرية الى سلطنة عُمان لمساعدة السلطان ضد ثوار ظفار . القذافي : ايران تريد الوصول الى اليمن الديمقراطي دوليا : - كيسنجر لغروميكو ( وزير خارجية الإتحاد السوفياتي ) : - لا نعارض جنيف ، لكن الإتفاق في سيناء اولا . - شركات اجنبية كثيرة قطعت علاقاتها بإسرائيل وقررت توظيف نشاطها في الدول العربية . ...................................... ( لقد بدأ الفرز السياسي في لبنان يتضح .. فحكومة رشيد الصلح مدعومة من جنبلاط .. والحكومة عطّلت دور الجيش ودور الرئيس فرنجية والشارع " المسيحي " يبدأ بالغليان والأيام القادمة حبلى بالأحداث .. وفي تحليل النهار قالت : اليسار يلعب ورقته الأخيرة لإنقاذ رأس الحكومة . جنبلاط يجس نبض القصر قبل ان يوعز الى وزيريّه بإثارة مطالب صيدا وإنشاء مجلس قيادة في مجلس الوزراء . ) ( سألني صديق عن سعر الريال السعودي والجنيه المصري .. ) - الجنيه المصري : 345 ليرة وخمس وأربعون قرش . والريال السعودي : 63 قرش تكرم عيونك تقبرني بس انت اسأل ....................... |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
الوالد و المعلم الحبيب أستاذ رأفت العزي.. سلمت يمينك و سلم فكرك أيها الرائع بكل أسف أستاذ رأفت.. دور منظمة التحرير في لبنان كان سلبياً حد الأنحراف عن كل الثوابت و الأهداف الوطنية فالثورة التي كان ينبغي أن تكون صمام الأمان و قاطرة الشعب الفلسطيني نحو التحرير تحولت بفعل المليارات $$$$ الى ثورة القصور و المرسيدسات و فنادق الدرجة الذهبية و الكباريهات... كثر الزعران.. و مثل ما بيقولوا "التفاحة الفاسدة تفسد كل الصندوق" نصف الصندوق، بل أكثر كان ينخر فساداً في البقية كل التقدير و المحبة |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
اقتباس:
أنت تعرف الفرق ما بين الثورة والثروة إذ لا يمكن لثورة - بمعناها العلمي - إلا أن تؤدي إلى وضع أفضل أو أسوأ ولكن بالتأكيد نحو وضع متغير .. أما الثروة باسم الثورة لا يمكن إلا أن تؤدي إلا إلى وضع أسوأ نحو الكارثة .. وهذا ما آلت إليه القضية التي ركبها - وليس قادها - مفسدون أزاحوا جانبا معظم الصالح من الرجال إما إلى القبور أو الإنزواء . ونحن هنا نتحدث عن شعب كريم معطاء صابر ومستعد للتضحية دوما في سبيل أرضه وتاريخه وأمته ؛ الله يصلَح الحال . شكرا لك سيدي ألف شكر |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
/ 3 1975 أضخم عملية لفتح في قلب تل أبيب ( قام ثمانية من مقاتلي حركة (فتح) بمهاجمة "الكيان الصهيوني" بواسطة الزوارق المطاطية التي أوصلتهم إلى شواطئ فلسطين حيث استولوا فيها على فندق(سافوي) في تل أبيب ودارت معركة غير متكافئة بين مجموعة الفدائيين والجيش الصهيوني أسفرت عن تدمير الفندق ومقتل 50 عسكريا وعدد من المدنيين وجرح العشرات ، واستشهاد الفدائيين ) -35 ألف طالب يتظاهرون في بيروت تأييدا للجي كما جرت مظاهرات مشابهة في مختلف المناطق اللبنانية في القرى والبلدات " المسيحية " عربيا : - الكويت تؤمم نفطها اليوم . - الأسد : الاتفاق المنفرد قد يسد طريق السلام ولا يمكن ان يكون حل دون الفلسطينيون ، وأستبعد ان يذهب السادات الى سلام منفرد . - تحرك مصري ( عبر إرسال مبعوثين يحملون رسائل الى الرؤساء العرب ) قبل زيارة كيسنجر للمنطقة . 6 / 3 - وفاة معروف سعد متأثرا بجراحه . - حرائق وقطع طرقات وإطلاق رصاص في بيروت وصيدا وتخلو الشوارع من المارة . 8 /3 - الصلح يؤكد حرصه على تعديل قانون الجيش وشمعون والجميل يبلغان رفضهما للرئيس فرنجية . 10 / 3 المجلس الإسلامي يتبنى مطالب صيدا ويدعو الىتعديل قانون الجيش . 13 / 3 - في ذكرى أسبوع معروف سعد ، الإمام الصدر يهاجم الحكومة ويقول : أعداء الجيش هم المحتكرون للسلطة اللذين يسخرونه لأهدافهم . 17/3 - امتناع 14 صحافي المثول امام المحكمة التي تنظر قضيتهم .. - الدفعة الأولى من الأحكام على الصحف تقضي بالسجن شهرين على خمسة مديرين مسئولين في : النهار ، السفير ، الأنوار ، المحرر ، والأريون لوجور . ( ( اتذكر ان غسان التويني وطلال سلمان - ولم اعد اتذكر من كان بعد - قضوا في سجن الرمل مدة الحكم --- ولم يكن هناك ما يُطلق عليه اليوم " النظام الأمني " ! ) 24/ 3 - سوريا تدعوا كل الدول العربية الى الانضمام في قيادة عسكرية واحدة . 25 /3 - اغتيال الملك فيصل وتنصيب الأمير خالد ملكا وفهد وليا للعهد . 29 /3 - الطائفة الشيعية تجدد البيعة للإمام الصدر . والإمام يقول : سينال المحرومون حقوقهم ولو اضطررنا إلى العصيان ، وللمرة الأخيرة أمد يدي إلى السلطة ! |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
نيسان 1975 2- الأمير مجيد ارسلان يُعلن استقالته من الحكومة . 7 - الرئيس فرنجية يرفض استقالة ارسلان . 11- الرئيس فرنجية يدخل مشفى الجامعة الأمريكية لإجراء جراحة في المرارة . 13- حادثة عين الرمانة : 30 قتيل وعدد من الجرحى . عرفات يستنجد بالملوك والرؤساء العرب . بيار الجميّل يتهم إسرائيل بافتعال الحادث . جنبلاط وأحزاب اليسار يطالبون بحل حزب الكتائب وطرد وزيريها من الحكومة . ليلا: انفجارات ورصاص ونسف محلات وقطع طرق . السادات ل النهار : - لا استبعد انسحابا إسرائيليا صامتا ، ولكني لا اقبل بالمفاوضات قبل جنيف حيث نبحث الحل الشامل .. ................................... ( سأنقل لكم الروايات المختلفة والتي نُشرت حينها بالصحف ما يتعلق حادثة " بوسطة عين الرمانة " وتعتبر تلك الحادثة البداية الفعلية لبدئ الحرب اللبنانية كما يتفق معظم الكتاب والمؤرخون . الشارع اسمه شارع بيار الجميل يقع حيّ " عين الرمانة " . وكان النهار يوم أحد وهناك تدشين لكنيسة في تلك المنطقة والحي هو حي من الأحياء المسيحية الذي يُسيطر عليه " حزب الكتائب " والجو مشحون لا يحتاج إلا إلى شعله صغير واليك الروايات المختلفة : الرواية الكتائبية تقول .. انه وعند الساعة الحادي عشر من قبل ظهر ذلك اليوم وإثناء الاحتفال بتدشين الكنيسة مرت سيارة فولس فاكن تحجب لوحة أرقامها فأوقفت من قبل رجال الدرك وتبين ان السيارة بداخلها عنصر ينتمي إلى إحدى التنظيمات الفلسطينية فطلب منه العودة من حيث أتى .. وبعد لحظات اجتاحت المنطقة سيارة فيات تحمل أربعة مسلحين وأطلقت النار باتجاه المصلين ونتج عن ذلك سقوط جوزيف أبو عاصي ( كتائبي ) وانطوان ميشيل الحسينيى وعدد من الجرحى .. وكان خلف سيارة الفيات باص يحمل عشرين مسلحا جميعهم كانوا يطلقون النار . ثم يسكت البيان عن باقي التفاصيل !!! الرواية الفلسطينية : " انه وفي حوالي الساعة الحادي عشر والنصف 13/4/75 وفي إثناء مرور إحدى السيارات التابعة لأحدى فصائل الثورة الفلسطينية تعرضت السيارة في محلة عين الرمانة في لبيروت للاحتجاز ثم لإطلاق النار على السائق من قبل عناصر مسلحة من حزب الكتائب اللبناني .. وفي حوالي الساعة الأولى من بعد ظهر وفي المحلة نفسها وأثناء مرور إحدى سيارات الباص الذي تقل عددا من المواطنين الفلسطينيين ، الذين شاركوا بالاحتفال في ذكرى شهداء " الخالصة " الأبطال تعرضت السيارة التي كانت في طريقها إلى تل الزعتر لإطلاق كثيف من مكامن نصبتها عناصر من حزب الكتائب بتدبير مسبق وقال اننا استطعنا ضبطنا النفس إلى أقصى الحدود ومنعنا حتى هذه اللحظات أي من العناصر المسلحة من القيام بأي رد فعل لكي نقطع الطريق على المخربين والمتآمرين الذين يريدون لهذا البلد الدمار . وطالب بوضع حد لوجود المسلحين من الكتائب في عين الرمانة . الرواية الرسمية للحكومة : قرابة الساعة الحادي عشر من ذلك اليوم وفي محلة عين الرمانة حصل خلاف بين لبناني ينتمي الى إحدى المنظمات الفدائية مع بعض أبناء المحلة مما أدى الى جرح الفدائي المذكور ونقل الى المستشفى .. وبعد فترة وجيزة مرت سيارة فيات بالمحلة نفسها فتبادل ركابها إطلاق النار مع المسلحين الذين انتشروا في الشارع نفسه فنتج عن ذلك مقتل اللبناني جوزيف ابو عاصي .. توتر الجو في تلك المحلة وصادف مرور سيارة اتوبيس تُقل فدائيين فأطلقت عليهم النيران وقتل معظم ركابها وبعض الأشخاص العابرين فبلغ عدد القتلى 22 قتيل . ......... |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
السادس عشر من نيسان \ ابريل : استقالة الحكومة بلا مناقشة . رشيد الصلح يتهم الكتائب بالمجزرة والكتائب تتهمه بمحاولة " افتعال الفتنة " - إعلان أتفاق على وقف النار وسحب المسلحين ونزول قوى الأمن الداخلي . - معارك عنيفة بالمدفعية والصواريخ بين مخيم تل الزعتر وبلدة الديكوانة وجوارها . - عشرين قتيل في بيروت وطرابلس . - الكتائب والمقاومة تفوضان الى الحكومة بضرب الخارجين على الاتفاق . ! - محمود رياض ( أمين الجامعة العربية ) : يُبلغ الرئيس السادات أن هناك طرفا ثالثا يسعى الى التخريب في لبنان ( جميع الأطراف كانت تقول ذلك ، ولم يكن ليعلن احد ، من هو ذاك الطرف ) !! - الإمام موسى الصدر يزور البطرك خريش في بكركي ويتفقان على دعوة رؤساء الطوائف في لبنان الى اجتماع لدرس الوضع القائم . ( إن البطرك خريش هو جنوبي المولد والهوى وكان يُعرف بانفتاحه وتسامحه واستجابته لأي حوار ما بين الطوائف اللبنانية الأمر الذي دفع بالكنيسة بالاتفاق مع بابا روما على رفع رتبته الكنسية من بطرك إلى كاردينال كطريقة شرعية لعزله من منصبه كسيد لبكركي وكبطرك لإنطاكيا وسائر المشرق وتم ترفيع المطران صفير الى رتبة بطرك وما زال منذ تلك السنوات ) !! فلسطينيا : - مقال في مجلة الصاعقة عن العلاقات المصرية - الفلسطينية ولقاء السادات وعرفات . ( بعد بيان صدر بعد زيارة وفد منظمة التحرير الى موسكو يرحب بالدعوة الى مؤتمر جنيف ) - حبش ينتقد بيان موسكو ويقول انه اعتراف ضمني بإسرائيل . - كوسجين التقى بعرفات في ليبيا . عربيا : السادات في زيارة الى بغداد ويجتمع مع البكر وصدام حسين ومصدر مصري يقول انها زيارة ناجحة . دوليا : الرئيس الصيني تنغ هيساو بينغ يزور باريس في أو زيارة لمسئول صيني الى دولة غربية . * ( سوف نلاحظ هنا من خلال الصحف ان العمليات الفدائية في جنوب لبنان متوقفة بعد إشاعة اشتراك منظمة التحرير في مؤتمر جنيف الدولي وسوف نلاحظ أيضا ان عددا كبيرا من القوات العسكرية الفدائية سُحبت من الجنوب إلى داخل المدن اللبنانية خاصة بيروت وطرابلس ) |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
هلا و غلا بأجمل طلة و أحلى أشراقة هلا بالطيب الغالي الف مبروك رتبة الأشراف.. منور بالأخضر |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
اقتباس:
أخي الغالي الحبيب عبدالله أسعدك ربي ووفقك وبارك في عمرك فكما يقولون ايها العزيز انه تكليف وليس تشريف كنت اعتقده اصفرا وليس أخضرا .. وانت اللي منور بوجودك وأنفاسك هذه الصفحة المتعبة تحيتي احترامي ومحبتي |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
الثامن عشر من نيسان :
- ياسر عرفات يشكر الرئيس فرنجية على موقفه الوطني الإجابي . -اجتماع في بيت الطائفة الشيعية بدعوة من الإمام موسى الصدر يجمع العديد من الشخصيات السياسية والإقتصادية والنقابية ، وهاني الحسن يحضر قسما من الإجتماع ويشرح وجة النظر الفلسطينية . ( هاني الحسن كان عضو اللجنة التنفيذية بالمنظمة والمستشار السياسي لعرفات ) - حريق كبير في مرفأ بيروت ومصادر رسمية تعزوذلك الى احتكاك اسلاك كهربائية . 22 - قمة الرياض بين الملك خالد والرؤساء السادات والأسد تنهي اعمالها وتؤلف لجنة لصياغة البيان . ( لم يصدر اي بيان لتباين وجهات النظر حول القضايا المطروحة خصوصا عدم موافة الأسد على اتفاقيتي سيناء الأولى والثانية ) - قمة الرياض توجه رسالة الى الرئيس فرنجية ردا على رسالته اليها . - بيار الجميل يقول بتحكيم الجامعة العربية ويقترح على المقاومة الفلسطينية نقل مخيم تل الزعتر . ( كانت الدعوات تتسع في المناطق " المسيحية " من اجل ذلك داخل المناطق " الشرقية* 25 _ في تصريح عنيف ضد كمال جنبلاط بيار الجميل يقول : ان اكبر خدمة للبنان وفلسطين هي القضاء على من يسخر القيّم والقضية للتخريب . 26 - - مجلس المطارنة الموارنة ينهي اعماله ببيان يعتبر " واجب الحكومة ان تبسط سيادتها على كل شبر من لبنان " . - الجبهة الشعبية المشاركة في الثورة الفلسطينية تنهي إجتماعها الطارئ بالعمل على عزل حزب الكتائب ... ورئيس الكتائب يرد بأنهم من سوف ينعزل ... - في لقاء مصارحة مع ابو حسن ( سلامة ) وأحمد الأزهري ، كميل شمعون يتمنى على المقاومة الإستمرار في مساعي التهدئة والإبتعاد عن الصراعات اللبنانية . ( أبو حسن سلامة كان كبير مسئولي الأمن لدى فتح والرجل المدلل لدى رأس القيادة وقد تزوج من ملكة جمال العالم " جورجينا رزق " وتم اغتياله في بيروت 22 يناير 1979 وكان يُلقّب " بالأمير الأحمر " ) 27-30 نيسان : صبري حمادي ( رئيس مجلس النواب الأسبق ) يقول ان عزل الكتائب خاطئ . الرئيس سليمان فرنجية يرفض إستقالة بعض الوزراء ( عباس خلف وخالد جنبلاط ) ( يا جماعة اللي عنده استفسار أو يريد معرفة تفاصيل بعض العناوين فأنا حاضر ) ............. |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
عناوين النهار . -------------------------------------------------------------------------------- 27-30 نيسان : صبري حمادي ( رئيس مجلس النواب الأسبق ) يقول ان عزل الكتائب خاطئ . فرنجية يرفض إستقالة بعض الوزراء ( عباس خلف وخالد جنبلاط ) ............. ايار / مايو 3 - 4 5 - الصدر يشدد على التعايش ويؤكد الحاجة الى سلطة قوية موثوق بها . - اجتماع اول للجنة تنسيق لبنانية فلسطينية في منزل رشيد الصلح . - رئيس مركز التخطيط في المنظمة نبيل شعث يقول للنهار : ان المقاومة لجميع البنانيين وسنشدد إجراءاتنا ضد المخربين . ( كانت اسرائيل تقول عن الفدائيين مخربين . للعلم فقط ) - حزب الأحرار يُسلم المطلوب بتهمة قتل طالب سوري في عين الرمانة برصاص أُطلق عليه من حاجز مسلح في 2 ايار . - عبوة ناسفة على مدخل مبنة صحيفة المحرر تصيب اربعة من العاملين بها . - الوزير فيليب تقلا ( وزير الخارجية ) ينقل رسالة الى الرئيس الأسد عن تقدير الرئيس فرنجية للمواقف النبيلة الذي تقفه سوريا ازاء الأحداث الأخيرة في لبنان . 7 ايار : - استقالة وزراء الكتائب من الحكومة فيتضامن معهما وزيرا حزب الوطنيين الأحرار وميشيل ساسين والأمير مجيد ارسلان . - رشيد كرامي في تصريح صحفي يقول ان قضية ترشيح نفسه للرئاسة هي قضية جدية ويعلن إصراره على ان ينتخب الشعب رئيس الجمهورية . 8 أيار : - أحزاب اليسار تدعم موقف رئيس الحكومة وكمال جنبلاط يقول إن على الحكومة ان تطرح الثقة او يبقى رشيد الصلح في منزله حتى يُقال . 12 ايار: -- الوزراء جوزيف سكاف ، عادل عسيران ،زكي مزبودي وسليمان العلي يقدمون استقالتهم من الحكومة . 13 ايار : تصريح لمسئول في منظمة التحرير يؤكد عدم تدخل المنظمة في الأوضاع اللبنانية ، وحرصها على السيادة اللبنانية كما على القضية الفلسطينية . 14 ايار : لقاء لبناني - فلسطيني - مصري - سعودي يجمع الرئيس فرنجية مع ياسر عرفات وسفيري مصر والسعودية لبحث العلاقات اللبنانية الفلسطينية . 15 ايار : رشيد الصلح يستقيل أمام المجلس النيابي ويتهم الكتائب بافتعال حادثة عين الرمانة والكتائب تجدد اتهامه بافتعال " الفتنة " . 16 : -البطرك خريش يجتمع بالمقاومة وبيار الجميل ويقول ان القمة الروحية ستعقد وسيصدر عنها بيان إيجابي . 17 أيار : - جنبلاط يعود من رومانيا ويحمل على مجلس النواب . - كرامي في معرض الحديث عن جدية ترشيحه للرئاسة يقول ان رئيس الوزارة أصبح " طرطورا " - سائق السفير الأمريكي يُخطف الى صبرا ثم يُعاد بعد احتجازه لمدة خمس ساعات . - السادات للنهار : بعثت برسالة الى فرنجية وكل شيئ يسير بسلام . 20 ايار : - اشتباكات في الديكوانة بين الكتائب والفلسطينيين بمختلف الأسلحة الثقيلة ومقتل 3 وجر كثيرين بينهم دركيان . 21 ايار : إضراب التجار في يومه الثاني والحركة الوطنية تدعو الى إضراب بمناسبة الذكرى الأربعين لضحايا عين الرمانة . |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
الثالث والعشرون من ايار \ مايو ( من يتذكر قيام أول حكومة عسكرية في تاريخ لبنان ) ؟ الرئيس فرنجية يكلف العميد المتقاعد نور الدين الرافعي بتشكيل الحكومة والتي ضمت كل من : قائد الجيش اسكندر غانم رئيس الأركان سعيد نصر الله نائب رئيس الأركان موسى كنعان فوزي الخطيب فرنسوا جينادري زين مكي والمدني الوحيد لوسيان الدحداح - تقابل هذه الحكومة بالترحيب والاستياء والرفض . اجتماع صائب سلام ورشيد كرامي وكمال جنبلاط في منزل ريمون إده للتنسيق ويعتبرون الحكومة سابقة خطيرة في تاريخ لبنان . -شمعون والجميّل يرحبان ، والأسعد واليافي والدنا يتريثون . القاهرة ودمشق : نبأ بلا تعليق . -وقف نار على جبهة حرج ثابت الديكوانة - تل الزعتر . - عين الرمانة - الشياح الرصاص والصواريخ تصل الليل بالنهار . عربيا : - إتفاق عسكري ليبي - روسي ب 4 مليارات دولار . - أمير الكويت في باريس نحو صفقة أسلحة جديدة وكبيرة . - الرياض : التحقيق مع قاتل فيصل سيظهر الدوافع . عرفات : محادثات الوحدة مع سوريا تبدأ الأحد : ذكرت وكالة وفا أن عرفات اقترح على الحكومة السورية أن تبدأ محادثات الوحدة بين سوريا ومنظمة التحرير يوم الأحد في دمشق . وكانت المنظمة قد تلقت رسالة من الحكومة السورية طلبت فيها من المنظمة تحديد الموعد وتضمنت الرسالة أسماء الوفد السوري الذي سوف يجري المحادثات . ( البعض هنا سوف يفاجئ لأن معلوماته المفبركة تقول أن سوريا في هذا التاريخ كانت تقدم على تصفية المقاومة الفلسطينية فالمهتمين في هذه القضية فقط تابعوا تطور الأحداث لتعرفوا كيف تغير الوضع بشكل مفاجئ ودراماتيكي وسوف أروي لكم كيف بدأ الخلاف يظهر منذ لحظة إذاعة البيان " الوحدوي " ما بين سوريا ومنظمة التحرير ) - ياسر عرفات يشكر الرئيس فرنجية على موقفه الوطني الإجابي . عالميا : فورد ( الرئيس الأمريكي ) : سياستنا في الشرق الأوسط سياسة تعاون لا مجابهة . - الاونيسكو تستبعد إسرائيل من مؤتمر لدول المتوسط . - إسبانيا مستعدة للتخلي عن الصحراء الغربية في حال تأخر الحل الذي وضعته لتمكين سكان المنطقة من الوصول الى حق تقرير المصير . - قلق فرنسي - يوغسلافي من توتر الشرق الأوسط . فن : قصر البيكاديلي في الحمرا ما زال يعرض مسرحية السيدة فيروز " ميس الريم " و" أمير " القدود الحلبية شادي جميل يواصل الطرب في مطعم عقيقي . وانتبه ... مفاجئة : شركة "ميتدون " ل تركيب جرس بيانو في منزلك بدلا من الجرس القديم بمبلغ 15 ليرة لبنانية .... لحق حالك - وما زال الياس كنعان يستقبل زبائنه في مطعم السمكة في منطقة الأوزاعي . - معهد " شارمران " للتجميل في شارع الحمرا يوسع صالاته ويفتتح فرعا للتدليك الطبي ... ! ( سوف نكتشف ان هذا المعهد كان اكبر قاعدة للموساد الإسرائيلي ليس في لبنان فقط وإنما الأكبر خارج كيان العدو ولم تكتشف إلا في العام 1987 من قبل الاستخبارات السورية و كان يديرها جورج دفوني الذي انتحر أو نُحر بعد اعتقاله بساعتين !! فمن منكم أيضا يتذكر " مدرسة الشويفات " الشهيرة لتدريب الجواسيس لحساب الأجنبي ؟!) |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
أتابع بصمت و أنتظر بشغف ما تتحفنا به طيّب الله أوقاتك أستاذ رأفت لبنان آخر هذا الذي أكتشفه معك يا لضيق نظري و للصحافة و الإعلام الملعونيين و يا لحسن حظي بهذا الملف سلمت أستاذي المبجل |
رد: هل يجري الصراع على لبنان أم من أجله ؟!
اقتباس:
يا أستاذ!!!!!! أنا في قمة الصدمة! هل تقصد "مدارس الشويفات الدولية؟ أنا درست في الشويفات - الأمارات العربية المتحدة. أنت كنز للمعرفة أستاذ رأفت.. بوركت يا غالي |
| الساعة الآن 04 : 03 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية