|
جسد المرأة وحديث الشعراء .
جسد المرأة وحديث الشعراء . لَيتَ هِنداً أَنجَزَتنا ما تَعِد وَشَفَت أَنفُسَنا مِمّا تَجِد وَاِستَبَدَّت مَرَّةً واحِدَةً إِنَّما العاجِزُ مَن لا يَستَبِد زَعَموها سَأَلَت جاراتِها وَتَعَرَّت ذاتَ يَومٍ تَبتَرِد أَكَما يَنعَتُني تُبصِرنَني عَمرَكُنَّ اللَهَ أَم لا يَقتَصِد فَتَضاحَكنَ وَقَد قُلنَ لَها حَسَنٌ في كُلِّ عَينٍ مَن تَوَد حَسَدٌ حُمِّلنَهُ مِن أَجلِها وَقَديماً كانَ في الناسِ الحَسَد غادَةٌ تَفتَرُّ عَن أَشنَبِها حينَ تَجلوهُ أَقاحٍ أَو بَرَد وَلَها عَينانِ في طَرفَيهِما حَوَرٌ مِنها وَفي الجيدِ غَيَد طَفلَةٌ بارِدَةُ القَيظِ إِذا مَعمَعانُ الصَيفِ أَضحى يَتَّقِد سُخنَةُ المَشتى لِحافٌ لِلفَتى تَحتَ لَيلٍ حينَ يَغشاهُ الصَرَد وَلَقَد أَذكُرُ إِذ قُلتَ لَها وَدُموعي فَوقَ خَدّي تَطَّرِد قُلتُ مَن أَنتِ فَقالَت أَنا مَن شَفَّهُ الوَجدُ وَأَبلاهُ الكَمَد نَحنُ أَهلُ الخَيفِ مِن أَهلِ مِنىً ما لِمَقتولٍ قَتَلناهُ قَوَد قُلتُ أَهلاً أَنتُمُ بُغيَتُنا فَتَسَمَّينَ فَقالَت أَنا هِند إِنَّما خُبِّلَ قَلبي فَاِجتَوى صَعدَةً في سابِرِيٍّ تَطَّرِد إِنَّما أَهلُكِ جيرانٌ لَنا إِنَّما نَحنُ وَهُم شَيءٌ أَحَد حَدَّثوني أَنَّها لي نَفَثَت عُقَداً يا حَبَّذا تِلكَ العُقَد كُلَّما قُلتُ مَتى ميعادُنا ضَحِكَت هِندٌ وَقالَت بَعدَ غَد الشاعر عمر بن أبي ربيعة . هذه القصيدة الرائعة للشاعر عمر بن أبي ربيعة والتي أسهب فيها بوصف المحبوبة هند وقبل أن أدخل في التفاصيل فقط أريد أن أنوه أنني أحب هذه القصيدة جداً ولكنني استعنت بها للتشبيه فقط وليس لي عليها أي اعتراض . قلت أن الشاعر هنا أسهب في وصف المحبوبة هند .. وصف هند الجسد .. كما هو متضح من هذه الأبيات ... وَتَعَرَّت ذاتَ يَومٍ تَبتَرِد غادَةٌ تَفتَرُّ عَن أَشنَبِها حينَ تَجلوهُ أَقاحٍ أَو بَرَد وَلَها عَينانِ في طَرفَيهِما حَوَرٌ مِنها وَفي الجيدِ غَيَد طَفلَةٌ بارِدَةُ القَيظِ إِذا مَعمَعانُ الصَيفِ أَضحى يَتَّقِد سُخنَةُ المَشتى لِحافٌ لِلفَتى تَحتَ لَيلٍ حينَ يَغشاهُ الصَرَد هذا عن عمر بن أبي ربيعه ووصفه لهند محبوبته . اليوم بعد أن تخطينا كل هذه القرون والمرأة تجاوزت فكرة أن تكون مجرد جسد كما كان يحاول البعض ترسيخ هذا المفهوم .. نجد أن البعض من شعرائنا الأعزاء لا زال يرى المرأة هذا الجسد .. لا زال يراها جسداً ممشوقاً بضاً ..بجدائل شقراء أو سوداء ورموش كحيلة وشفاه قرمزية وماالخ .. هذا الكلام لا يصح في هذا التوقيت بالذات فالمرأة كما قلت تخطت كونها جسداً وأصبحت روحاً شفافة تطير من حولنا وتحلق في فضاءاتنا .. المرأة أصبحت متعلمة .. مثقفة .. ذات حجة بالغة .. وصلت لأعلى المناصب وهي اليوم تدير دفات الحروب وتفض النزاعات بين الدول فهل يعقل أننا لا زلنا نقول أعشق شفتيك القرمزيتين ولا نقول أعشق الحروف التي تنطقين بها .. هل يعقل أن نقول أعشق جدائلك الشقراء الممتدة حتى أخمص قدميك ولا نقول أعشق الفكر الذي يتلألأ في سمائي فيضيئها.. طبعاً أنا لست شاعرة ولن أبرع في الوصف كالشعراء ولكن أنا أردت أن أوصل فكرة وهي أن جسد المرأة أصبح مستهلكاً كمادة للشعر وعلينا أن نبحث في روح المرأة وعقل المرأة وذكاء المرأة ودهاء المرأة وتعدد شخصياتها وتقلب مزاجها ولينها وقسوتها وجبروتها وأن نترك الجدائل والشفاه والجسد البض لأنه انتهى زمانه . طبعاً هذا رأيي وهو ليس نهاية الكون لذلك أحب أن أسمع ملاحظاتكم أيها الأحبة وأنا بالانتظار ._ *************** |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
تسجيل حضور اولي ..
ولي عودة بالطبع .. فانا اليوم اعاني من كسل غير طبيعي :) لكِ تحياتي .. |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
سأعود
أمسية سعيدة أيتها المرأة |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
[align=justify]الأستاذة ميساء هذا الموضوع يحتاج أكثر من تحليل، ففي السابق كان الشعراء يتغزلون بجسد المرأة لأنه الوسيلة الوحيدة للوصول إلى قلبها ، و كذلك اليوم لم يتغير أي شيء ، لأن المرأة هي المرأة بطبيعتها التي خلقت بها منذ أن خرجت من ظلع آدم ، فهي تحب أن يمدحها الجميع و يهللون و يكبرون لجسدها الممشوق ، هنا أقصد الطبيعة الفيزيائية لا الطبيعة الروحية ، كذلك الرجل بطبيعته الفيزيائية يستهويه الجسد لا الروح .
و هنا أطرح سؤال " لم تتجمل كل سيدة عند حظور كل عرس بينما في منزلها ترتدي أي شيء " و أيضا " لم تخاف إن خدش وجهها الجميل ؟ " .. المشكلة تكمن في عمق المرأة قبل الرجل .. الرجل ما هو إلا متلقي لقناعات كامنة داخل جسد حواء . و لي عودة بحول الله [/align] |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
أنا أرى أن جسد المرأة أكثر ما أهين في هذا العصر
عصر الفضائيات والإعلانات التي تستخدم جسد المرأة، والأغاني الساقطة وتحويل الساقطات وفتيات الملاهي الليلية لمثل يحتذى وإضفاء البريق والهالة عليهن جسد المرأة في عصرنا هذا أصبح مادة استهلاكية وهذا ما يجب أن تتصدى له النساء في حملات جادة احترامي لعمق الطرح |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
الأخت ميساء..جميل أن يأتي هذا الطرح من امرأة مسلمة مؤمنة ... لمستث في الموضوع دفاعا عن المرأة كمخلوق لا يجب أن يُنظر إليه على أنه مادة دون روح ! أو إلى ظاهره لا باطنه ! صحيح أن المرأة صورة حسنة وجمال فاتن...لكن هذا لا يمنع من كونها أيضا مخلوقا يفكر ويعبّر عن وجوده..شأنها شأن الرجل..فالمرأة في المطلق لا بد أن تكون جميلة ..جميلة في مظهرها ..جميلة في مخبرها..لا يمكن أن نهمل جمال القوام ! فحتى حين تُطلب للنكاح ..لقد قال الرسول الكريم ـ صلى الله عليه وسلم في أمر النكاح ..فعَنِ أَبي هُريرة رضيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: (( تُنْكحُ الْمَرْأَةُ لأرْبَعٍ: لمالها ولِحَسَبها ولِجَمَالها وَلدينها: فَاظْفَرْ بذاتِ الدِّينِ تَربَتْ يَدَاكَ )) مُتّفَقٌ عَلَيْهِ
والجمال فرعان ..جمال حسي وجمال معنوي ..فالحسي هو كمال الخِلقة .. لان المرأة كلما كانت جميلة المنظر عذبة المنطق قرت العين بالنظر إليها و أصغت الأذن إلي منطقها فينفتح إليها القلب و ينشرح إليها الصدر و تسكن إليها النفس و يتحقق فيها قوله تعالى: (( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها و جعل بينكم مودة و رحمة))-( الروم-21).الجمال المعنوي: كمال الدين و الخلق فكلما كانت المرأة أدين و أكمل خلقا كانت أحب إلى النفس و أسلم عاقبة.. و لقد سئل النبي صلى الله عليه وسلم أي النساء خير؟ قال :((التي تسره إذا نظر و تطيعه إذا أمر و لا تخالفه في نفسها و لا ماله بما يكره))- رواه أحمد والنسائي . ... وهذا أغلب ما ذهب إليه علماؤنا... وعن نفسي لا أذكر أنني تغزّلت في المراة كجسد .. ولك أن تعودي إلى قصائدي في المنتدى..فلا أرى شفة عذبة بمعزل عن روح طاهرة عفيفة..ولا أرى الوجه الحسن بعيدا عن المنطق العذب والقول الجميل... ولكن طالما أصبح العالم لا يسمع إلا بعينه ولا يرى إلا بشهوته ولا يفكر إلا ببطنه ..إننا نعيش فوضى الحواس وخلل الوجدان وعبثية التفكير ..فالصورة (المادية ) أخفت الصورة (المعنوية) وأصبحنا نكتب بأقلام مستعارة ونرى بعين الغرب ونتغزّل بما نلمسه لا بما نحسه !!!فلا بد للمرأة أن تعيد النظر في سلوكاتها ..ولا بد للرجل أن يعيد النظر في نظرته إليها...أشكرك على تناول مثل هذه المواضيع... |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
مساء الخير أختي الكريمة ميساء موضوع شائك و مهم و حساس عالجتي موضوع الشعر الذي يتغزل بجسد المراة و أعطيتي مثالا عن الشعر القديم رغم ان هذا النوع من الشعر لا يزال حاضرا و أبرز مثال عن ذلك شعر نزار قباني الحديث و اعتقد ان قصائده المحضورة قد تجاوزت الحد في وصف جسد المرأة أكثر من الشعر القديم و لو بحثنا أيضا سنجد المزيد من الشعراء من يهمه هذا الموضوع و يحبذ الكتابة فيه غير ان المختلف في زماننا هو الصورة ليس فقط الشعر للأسف الشديد الوضع يتجه إلى الأسوء نسأل الله العافية و المهم ان هذه النظرة غير شاملة أي ان هناك من الادباء و المثقفين من يهتمون بالمراة كشخص له كيان و روح و تفكير و ذكاء و فطنة اما عن مسألة الجمال فذلك بديهي بالنسبة للمرأة قبل الرجل المراة من تبحث على ان تكون جميلة بل تستميت من اجل ذلك و هي غريزة طبيعية سواء كانت لغرض في نفسها أو من اجل جذب الرجل لكن تبقى المراة الذكية العاقلة من تصرف نظر الرجل عنها كجسد فقط و يبقى السؤال مطروح .......... شكرا على موضوعك الجميل |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
[align=center][table1="width:95%;"][cell="filter:;"][align=center]ربما يكون وصف المفاتن أيسر من التعبير عن المحاسن الروحية بالنسبة لبعض الشعراء وأكثر إثارة للمتلقي أيضا.
مايخاطب الغرائز قد يكون أكثر إقبالا لطبيعة النفس البشرية لكن هناك اختلاف أيضا في التغزل بمفاتن المرأة ودرجاته فهناك مايكون ساميا ويعبر عن رؤيا المحب النابعة من محبته وإحساسه ذاك أن من يحب يرى محبوبه في أجمل صورة وهناك مايكون فيه حصر للمرأة في مجرد قالب الجسد. من المفروض أن المرأة أثبتت محاسنها الأخرى التي تستحق التغني بها ولو كانت أقل إثارة واجتذابا بالنسبة للبعض. لك تحيتي أستاذة ميساء.[/align][/cell][/table1][/align] |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
شيماء
أنتظرك بعد طرد الكسل الربيعي لا تطيلي الغياب موفقة حبيبتي |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
عروبة
وأنا سأنتظر يا طويلة العمر أيضاً لا تطيلي الغياب حبوبتي دمت لنا |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
جمال
المرأة خلقت من الجمال وللجمال ولا يمكن أن نلومها ولكن يجب أن نغير النظرة لهذا الجمال فالجمال اليوم بكل شيء أصبح موسعاً ولم تعد تلك النظرة الضيقة له بالنسبة لحفلات الزفاف المرأة والرجل يتزينان له هذا ما أعرفه شكرا جمال وانتظر عودتك |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
استاي الفاضل محمد الصالح الجزائري
مساء الورد لم أصدق نفسي هل أحظى بهذا التعليق المطول وأنت الذي تحب من الكلام أقله وطبعاً أبلغه وأكثره حكمة .. أتفق معك بكل شيء مما تفضلت به وليس مجاملة ولكن أنا لم أقصد الشعراء بنور الأدب بل الشعراء بشكل عام بل أكثر من ذلك الكتاب أيضاً .. المهم أنا ما أردت أن أصل إليه أن المرأة كنز والجمال ما هو إلا قشرة خارجية أتمنى أن نغوص بأعماق المرأة أكثر عندها أظن أننا سننظم ملاحماً وليس مجرد أبيات في الشعر .. مرورك أسعدني الجزائري الرائع ودمت لنا . |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
عزيزتي شهد
هذا مرورك الأول على متصفح لي أهنىء نفسي بهذا المرور الجميل وأتمنى ألا يكون الأخير أتفق معك بوجهة نظرك الرائعة ولكن عمو نزار لا أعرف لماذا أنحاز لهذا الشاعر ... أشعر أنه من نبه العالم لوجود مخلوق جميل هو المرأة ربما يكون نزار قباني بالغ أو تمادى لكن أنا لا أستطيع أن أقول أن مدرسة كاملة كنزار قباني أساءت إلى جسد المرأة لأنني كنت أرى وصفه للمرأة يضفي عليها جمالاً وحياة ولكن هذا تواطىء مني مع نزار لا أجبر أحداً عليه واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ودمت لنا يا منبع الشهد . |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
نصيرة
اتفق معك جدا فيما تفضلت به أشعر إن الاسهاب بوصف الجمال الخارجي للمرأة هو نوع من الاستسهال فالمرأة ليس أي أحد يستطيع سبر أغوارها وإلا لكان تاه وأرسل في طلب النجدة المرأة مخلوق جميل لكنه ذكي ومحير ومستفز ومثير .. المرأة عالم قائم بحد ذاته يحتاج إلى من يتطيع سبر أغواره وعندها ستكون ثورة في عالم الشعر والأدب . نصيرة شكرا يا حبيبة . |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
أخي العزيز جورج اسكندر
أعتذر لأنني أخرت تعليقك لأنني لم أره من الزحمة نعم أخي جورج الموضوع أكبر بكثير وأنا شد ما يحزنني هو الاستغلال الفظيع لجسد المرأة بهذا الشكل المزري وأطلب من المرأة ان تكون لهم بالمرصاد شكراً لحضورك الكريم وردك الجميل ودمت بألف خير أخي جورج. |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
السلام عليكم المرأة في عصر الفضائيات الوسيلة المثلى لنيل المطالب ونجاح الإعلانات أن نطلب منها الكف عن التنازل أمر محال ،لإرتفاع الثمن مقابل التنازل وتبرر ما تفعله يتطلبه عملها ،،وما ترتديه موضة ومنتصف كل عبارة تقول (في أمريكا بيعملوا نفس الشئ) لسنا في عصر الجاهلية أو المعلقات ،ولسنا بزمن الحب العذري والبكاء على الأطلال التغزل بالمرأة صار وسيلة للتكسب وإظهار مفاتنها وسيلة للترويج والإفراط في الدلال والغنج للوصول للمتلقي والتأثير به ونبرر الله جميل يحب الجمال هذه الحرية التي يريدونها لنا أُستاذتي وإن تمنعت واحدة ،فعشرة سيقبلن التضحية بالجسد إما لإغراءات مادية أو ميول أو رغبة في الظهور جعل الله في القلوب إيمانا يقينا لنبتعد عن الكبائر ونصون أجيالنا تقبلي هذا الرأي مرفقا بخالص تحياتي |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
عروبة
هناك اساءة لفهم الحرية عند المرأة وهناك استغلال بشع لهذه المرأة واستغلال جهلها بكثير من الأمور ولكن مع ذلك هناك تقدم كبير وملموس للمرأة في اتجاهات عديدة أعتقد أن علينا نحن تقع مسؤولية توعية المرأة كما أن الرجل يشاركنا هذه المسؤولية لأن هذه النوعية من النساء أصبحت فوق تحمل أي مجتمع لها وشكرا يا عروبة ودمت يا حبيبة . |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
أستاذة ميساء ....أو شيء أشكر لك هذا النقاش الجميل حول قضية اعتبرها هامة ...
من وجهة نظري الشخصية خير الأمور الوسط، بلا إفراط ولا تفريط ...يعني أنا ضد المبالغة في الغزل الخارجي على حساب المضمون والجوهر... وينبغي هنا أن نؤكد على أن الجمال أمر نسبي يتغير بين كل شخص وآخر ، كما وأن الجمال الجسدي يتغير بمرور الأيام والزمان ، وقد يمله الإنسان لفترة وجيزة من الزمن بسبب الاعتياد .....وهذا أمر اعتقد أنه واضح لنا جميعاً من حولنا في المجتمع... لكن الجمال الحقيقي يبقى ، فجوهر الإنسان والروح هي الأساس وهي التي تشكل الضمانة الحقيقية لاستمرار الحب وبقائه قوياً يواجه العواصف والتغييرات التي تطرأ على العلاقات الحياتية بين البشر...كما وأن الجمال الفيزيائي يتغير لكن الجمال الروحي يشكل الضمانة الحقيقية لنجاح العلاقات الإنسانية غالباً.... أتمنى أن تكون وجهة نظري قد اتضحت وأنا جاهز لأي نقاش...وسأختم برائعة الشاعرة سعاد الصباح والتي غنتها ماجدة الرومي وهي من أجمل الروائع التي سمعتها حتى الآن/ كن صديقي كم جميلاً لو بقينا أصدقاء إن كل امرأة تحتاج أحيانا إلى صديق و كلام طيب تسمعه و إلى خيمة دفء صنعت من كلمات لا إلى عاصفة من قبلات فلماذا يا صديقي ؟ لست تهتم بأشيائي الصغيرة و لماذا .. لست تهتم بما يرضي النساء ؟ كن صديقي إني احتاج أحيانا لأن أمشي على العشب معك و أنا أحتاج أحيانا لأن أقرأ ديواناً من شعر معك و أنا كامرأة يسعدني أن أسمعك فلماذا أيها الشرقي تهتم بشكلي؟ و لماذا تبصر الكحل بعيني و لا تبصر عقلي؟ إني أحتاج كالأرض إلى ماء الحوار فلماذا لا ترى في معصمي إلا السوار ؟ و لماذا فيك شيء من بقايا شهريار كن صديقي ليس في الأمر انتقاص للرجولة غير أن الرجل الشرقي لا يرضى بدور غير أدوار البطولة فلماذا تخلط الأشياء و ما أنت العشيق؟ إن كل أمراة في الأرض تحتاج إلى صوت ذكي.. وعميق و إلى النوم على صدر بيانو أو كتاب فلماذا تهمل البعد الثقافي و تعنى بتفاصيل الثياب؟ كن صديقي انا لا أطلب أن تعشقني العشق الكبير (لا أطلب أن تبتاع لي يختاً و تهديني قصورا وتمطرني عطراً فرنسياً)* و تعطيني مفاتيح القمر هذه الأشياء لا تسعدني فاهتماماتي صغيرة .. و هواياتي صغيرة و طموحاتي هو أن أمشي ساعات و ساعات معك تحت موسيقى المطر و طموحي هو أن أسمع في الهاتف صوتك عندما يسكنني الحزن ويضنيني الضجر. كن صديقي فأنا محتاجة جدا لميناء سلام و أنا متعبة من قصص العشق و الغرام و أنا متعبة من ذلك العصر الذي يعتبر المرأة تمثال رخام فتكلم حين تلقاني لماذا الرجل الشرقي ينسى حين يلقى امرأة نصف الكلام؟ و لماذا لا يرى فيها سوى قطعة حلوى و زغاليل حمام و لماذا يقطف التفاح من أشجارها ثم ينام؟ |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
مهلا .. مهلا أختي ميساء ..
أنا سأعترف بمدخل كلامي أنني مدرحيّ الحب ولا بد هنا من ذكر الحب ..لأنه لا غزل من دون حب ولو حتى لحالة قصيرة الزمن .. وأقول : إن الجسد وعاء الحب كما هو وعاء الروح ... ولكن أن أدخل \\ الغض والبض \ في شعري والمباشرة في الكلام هذا مالا أفعله أبدا وصحيح أن زمانه ولى ..ولكن هو باقٍ ما ولىّ هو ذكره علانية .. قد نتعرض وخاصة في العالم الإفتراضي هذا إلى حالة عشق وحب وفقط من جراء قراءة كلمات الآخر \\\ وأكون منافقا لو قلت أنني لا أُلبس صاحبة الكلام جسدا من مخيلي لأستطيع أن أعشقها وأكتب فيها غزلا .. حتى لو كان روحيا وغير مباشر .. ليبحث كل منا بداخله وبصدق مع ذاته عن دقة كلامي .. فلو كان غير ذلك لكان هناك خلل وظائفي ما لديه .. على ما أعتقد .. والشعراء أكثر الناس عشقا .. وهم بحالة عشق دائمة متجددة على عدد الرؤى .. وبذات الوقت هم أكثر الناس إستطاعة على الفصل بين نظراتهم العشقية هذه .. قد أكون إنحرفت عن مسار الموضوع .. ولكن أعتقد ليس بعيدا .. بالنسبة لذكر الألفاظ المباشرة أنا ضدها وأكره ذلك وبمقدوري قول ما أريد دون ذلك . وأرجو أن تسمحوا لي بنشر نص لم أستطع أن أسميه بجنس أدبي محدد وما زال على المسودة .. فهو بين الخاطرة والرسالة وقصيدة النثر .. وأتمنى أن تساعدونني في تجنيسه الأدبي .. عذرا سيدتي سأجيبك عفوا .. أعتذر لا أقدر أبدا . فأنت لست ِ ولستُ أنا فحبيبتي تركن إلى كبد السماء زرقاء كاليقين ونقية كالصدق.. من ماء الجوري الأحمر.. ودمع الطاووس . من حدّة نزق كبرياء الحسون .. ودفء شدو عشقه ونعومة ريشه. ماهيتها من لهفتي وغنجها من تحرقي وكتمان استعارها أتضورها رغم مشاركتي نفسي عذرا سيدتي لاتدعيني سأجيبك لا.. قد تكون برفق لكني أرجوك ..إفهميني لا أحب موائد عنوسة شبق العيون و لم أتذوقها يوما تستهوينى سكرات الجوري الأحمر في جنائن زرقتها ألف عام وبذات النَفَس وفنجان القهوة . وبناني تتدكدك أوصاله إن لامس عربات قوافلها .. تبهرني تدهشني تسكب رأسي بكأس الحب منذ الطوطم حتى الآن ومنذ دفيئتنا الأولى لم أدنو من برج منارتها إلا وبحار اللهفة تتقاذف بركاني فأحلق مثل الفينيق . عذرا سيدتي : وحشيّ الهدب المفترس لن يرعبني لن يرغمني ..ونواح أنين مواسمك لن يجنيني ولست أنا أهلا لقطافك .. سأجيبك لا فحبيبتي بالهمسة ترهبني ..تكوي أصقاع النبرة بأنيني بعبق ملامسة الأزهار ببقايا غبار الطلع على بنان عزتها بظلال نخيل كبريائها بالنور الداكن خلف ستائرها.. بألوان بقع وسائدها السوداء التي رسمتها ريشة إنتظاري بمناخ الرهبة المتشكل من وقع الألحاظ مصادفة عبر دهور تلازمنا .. بمخالسة اللمحة في الديجور .. تتربع عرش أوكواني وطبائع وجداني عذرا سيدتي فحبيبتي لا بصمة تطابق بصمتها لا نسمة تضاهي رقتها لا أنس يوازي رفقتها هي هي وليس هي ! وأنتِ أنت ولست أنتِ وأنا لها ولست لكِ لا تهدري وقتك سيدتي أضواؤك ساطعة جدا وشموسك فاقعة الأوان .. ملامحك تقترف العنوة .. وحبيبتي بكامل زرقتها وبرجتها تتكون .. من مادة إحمرار الورد ودمع الطاووس.. كـــــريم 16\4\2011 وأشكر الأخت الغالية أستاذتنا ميساء على المواضيع الرائعة التي تسلط أنوارها عليها .. وعبق الخزامى |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
الكريمة الفاضلة : ميساء البشيتي
النساء شقائق الرجال في الأحكام , لهن من الندية ما للرجال بالتمام والكمال . لكن تواتر النظرة إلى المرأة من زاوية التغزل بالجسد وذكر المفاتن ,أمر درج عليه المجتمع كله وفي مقدمته الشعراء , إلى الحد الذي جعل منه أمرا مرغوبا عند المرأة قبل غيرها , فأصبح الصبو إليهن غاية كل شاعر , كما بات الجسد مطية لاعتلاء مقاصد الخيال الجامح , والموغل في العشق . وحين تصدح امرأة بما يعتلج في خاطرها تجاه رجل فتنها وشغفها حبا, تقوم القائمة وينكر أوصياء الشعر عليها فعلتها , لا لشيء إلا لأنها امرأة . وما دامت الكلمة للرجل , ستبقى المرأة في عينه شاعرا كان أم مجرد ملتفت على قارعة طريق , جسدا جميلا يستحق أن تلتوي له أعناق الناظرين . هذه حقيقة مرة لا تنفع معها مساحيق . لكم جميعا خالص المحبة والتقدير . |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
اهلا بك أخي العزيز المهندس علاء
مداخلة جميلة تشكر عليها ..نعم لا إفراط ولا تفريط والمبالغة أحيانا تقتل الجمال أو تشوهه ومهما كان الجمال الخارجي كبيرا يبقى الجمال الداخلي أقوى وأصدق تعبيراً شكرا على هذه المداخلة الجميلة وشكرا على كن صديقي فهي من الأغنيات المحببة إلى قلبي أتمنى لك كل السعادة والهناء والتوفيق يا علاء |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
كريم
اهلا بك أخي العزيز مداخلة مهمة .. مغايرة أو ليست مغايرة نحن نريد الزبدة ومن شاعر لا يستهان به .. الحب مفتاح الغزل والغزل لا بد أن يعرج على الجسد كرحلة أولى ولكن أين ينتهي به المطاف الشاعر وحده من يعرف ذلك .. شكرا لك أخي كريم على مداخلتك الرائعة وبالنسبة للنص فأتوقع أنه خاطرة ..هههههه .. ضعه باخاطرة وتوكل على الله .. دمت أخي . |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
أستاذي حسن الحاجبي
مساء الورد اخي المرأة يغريها الجمال والتغزل بجمالها وإظهاره كأهم قضية على السطح وهذا أمر يريح الرجل جدا فهو لا يحتاج منه مجهوداً كبيراً ويضمن رضى المرأة عليه ولكن الرجل غير العادي لا يرضيه هذا الكلام والمرأة الحقيقية لا يملأ رأسها هذا الكلام لذلك نجد هناك شعراء غير عاديين يرون المرأة بمنظار آخر أجمل بكثير وكثير من النساء تتمنى بل وتحلم أن يراها الرجل بهذه الصورة .. شكرا لك أخي حسن ونورتنا . |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
أجمل صباح ومساء للأخت الكريمة : ميساء
قبل الرد أرجو أن يتسع صدرك تثور غيرتي إن أصيبت لغتنا الجميلة بلحن يشوه جمالها لذا مع إعجابي لمضمون الموضوع فإن لي رأياً قد لا يلتقي مع طرحك سأعود لإبداء وجهة نظري لاحقا جاء بين ثنايا السطور هذه العبارة أرجو تصويبها ( ......... شفتيك القرمزيتان ) والصواب شفتيك القرمزيتين مودتي والرضا |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
لا أعلم أين ذهب التعليق أخي العزيز أستاذ جواد
كنت قد رحبت بك وبانضمامك الكريم إلينا وننتظر عودتك الكريمة ورأيك في الموضوع مهما كان محتلفاً بالمناسبة تم التصويب وألف شكر أخي وبارك الله فيك . |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
عزيزتي ميساء طرح رائع مع أنني تخلفت عن المشاركة لأسباب أنت تعرفيها جيداً لكن بصراحة استمتعت بالمداخلات الرائعة السابقة ولفت نظري قول جمال : سأرد عليه ولي عودة بشأن هذا الموضوع الرائع هنا أطرح سؤال " لم تتجمل كل سيدة عند حظور كل عرس بينما في منزلها ترتدي أي شيء " و أيضا " لم تخاف إن خدش وجهها الجميل ؟ " .. المشكلة تكمن في عمق المرأة قبل الرجل .. الرجل ما هو إلا متلقي لقناعات كامنة داخل جسد حواء . يا أستاذ جمال أولاً اشتقت الى مواضيعك وثانياً هذا السؤال يظلم الكثير من النساء فهل هناك حقاٌ نساء هكذا خارج المنزل غير داخله أم فقط في الأفلام نجد ذلك أكون صريحة بين أخوتي !! بالنسبة لي والحمد لله أي زائر يأتيني في اي وقت فجأة يتوقع أنني خارجة من البيت لأنني في بيتي أرتدي وكأنني خارجة من المنزل ليس من أجل زوجي فقط بل من أجل نفسي ونفسيتي يجب عل المرأة أن تهتم كثيراً بنفسها ولا تنسى أن تنظر الى المرآة وهي في حالة طبخ أو حتى تنظيف المنزل إذا رأت أنها راضية عن نفسها فيكون زوجها راض عنها الشاعر لطالما يتغزل بالنساء .. فكثير من الشعراء يتغزلون بالوطن والارض وكأننا نقرأ شعرهم عن المرأة .. أنا أرى ليس من عيب لو اهتمت المرأة بمظهرها .. ولا يكمن جمالها فقط في لباسها .. كثير من النساء نجدهن غير جميلات من الخارج ولكن عندما نتحدث معهن نجد الجمال في داخلهن أطغى على جمالهن الخارجي لي عودة مطولة لهذا الموضوع الرائع والآن اسمحي لي عزيزتي أن أغادر دمتم بخير |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
حاجة ناهد
أهلا بك غاليتي والحمدلله على السلامة أنا لا أريد أن أشعب الموضوع وأفتح موضوع آخر العيون مغفلة عنه تماما ولم تعد تستهويني موضوع ا"قضية " لأنها تحتاج جهداً كبيراً حاجة ناهد خاصة أنني حزينة لأن الموضوع فقد ولا أعلم كيف سأكمله لذلك إن لم تعثر الإدارة عليه سأضطر أسفة لإغلاقه .. لكن الموضوع الذي أريدك أن تطرحيه للنقاش هو إن كان لديك الرغبة في ذلك هو .. لماذا يقتصر الإهتمام على المرأة ؟ ألا يجب على الرجل أن يهتم ويهتم كثيراً بمظهره ولياقته وحديثه في البيت ومع أسرته كما هو بالخارج أنيق ومهذب ....ألخ المرأة التي تهمل زوجها في البيت ربما كانت فعلاً تعاني من إهمال مضاعف منه ؟ كما قلت هذا يحتاج قضية لوحده .. دعونا الآن في مشكلة فقدان لب الموضوع كيف طار الموضوع وحذف لا أدري .. ودمت لنا حاجة ناهد . |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
الغالية ميساء وجدت في بريدي والحمد لله قضيتك لذلك الرجاء إعادتها كما كانت جسد المرأة وحديث الشعراء . لَيتَ هِنداً أَنجَزَتنا ما تَعِد وَشَفَت أَنفُسَنا مِمّا تَجِد وَاِستَبَدَّت مَرَّةً واحِدَةً إِنَّما العاجِزُ مَن لا يَستَبِد زَعَموها سَأَلَت جاراتِها وَتَعَرَّت ذاتَ يَومٍ تَبتَرِد أَكَما يَنعَتُني تُبصِرنَني عَمرَكُنَّ اللَهَ أَم لا يَقتَصِد فَتَضاحَكنَ وَقَد قُلنَ لَها حَسَنٌ في كُلِّ عَينٍ مَن تَوَد حَسَدٌ حُمِّلنَهُ مِن أَجلِها وَقَديماً كانَ في الناسِ الحَسَد غادَةٌ تَفتَرُّ عَن أَشنَبِها حينَ تَجلوهُ أَقاحٍ أَو بَرَد وَلَها عَينانِ في طَرفَيهِما حَوَرٌ مِنها وَفي الجيدِ غَيَد طَفلَةٌ بارِدَةُ القَيظِ إِذا مَعمَعانُ الصَيفِ أَضحى يَتَّقِد سُخنَةُ المَشتى لِحافٌ لِلفَتى تَحتَ لَيلٍ حينَ يَغشاهُ الصَرَد وَلَقَد أَذكُرُ إِذ قُلتَ لَها وَدُموعي فَوقَ خَدّي تَطَّرِد قُلتُ مَن أَنتِ فَقالَت أَنا مَن شَفَّهُ الوَجدُ وَأَبلاهُ الكَمَد نَحنُ أَهلُ الخَيفِ مِن أَهلِ مِنىً ما لِمَقتولٍ قَتَلناهُ قَوَد قُلتُ أَهلاً أَنتُمُ بُغيَتُنا فَتَسَمَّينَ فَقالَت أَنا هِند إِنَّما خُبِّلَ قَلبي فَاِجتَوى صَعدَةً في سابِرِيٍّ تَطَّرِد إِنَّما أَهلُكِ جيرانٌ لَنا إِنَّما نَحنُ وَهُم شَيءٌ أَحَد حَدَّثوني أَنَّها لي نَفَثَت عُقَداً يا حَبَّذا تِلكَ العُقَد كُلَّما قُلتُ مَتى ميعادُنا ضَحِكَت هِندٌ وَقالَت بَعدَ غَد الشاعر عمر بن أبي ربيعة . هذه القصيدة الرائعة للشاعر عمر بن أبي ربيعة والتي أسهب فيها بوصف المحبوبة هند وقبل أن أدخل في التفاصيل فقط أريد أن أنوه أنني أحب هذه القصيدة جداً ولكنني استعنت بها للتشبيه فقط وليس لي عليها أي اعتراض . قلت أن الشاعر هنا أسهب في وصف المحبوبة هند .. وصف هند الجسد .. كما هو متضح من هذه الأبيات ... وَتَعَرَّت ذاتَ يَومٍ تَبتَرِد غادَةٌ تَفتَرُّ عَن أَشنَبِها حينَ تَجلوهُ أَقاحٍ أَو بَرَد وَلَها عَينانِ في طَرفَيهِما حَوَرٌ مِنها وَفي الجيدِ غَيَد طَفلَةٌ بارِدَةُ القَيظِ إِذا مَعمَعانُ الصَيفِ أَضحى يَتَّقِد سُخنَةُ المَشتى لِحافٌ لِلفَتى تَحتَ لَيلٍ حينَ يَغشاهُ الصَرَد هذا عن عمر بن أبي ربيعه ووصفه لهند محبوبته . اليوم بعد أن تخطينا كل هذه القرون والمرأة تجاوزت فكرة أن تكون مجرد جسد كما كان يحاول البعض ترسيخ هذا المفهوم .. نجد أن البعض من شعرائنا الأعزاء لا زال يرى المرأة هذا الجسد .. لا زال يراها جسداً ممشوقاً بضاً ..بجدائل شقراء أو سوداء ورموش كحيلة وشفاه قرمزية وماالخ .. هذا الكلام لا يصح في هذا التوقيت بالذات فالمرأة كما قلت تخطت كونها جسداً وأصبحت روحاً شفافة تطير من حولنا وتحلق في فضاءاتنا .. المرأة أصبحت متعلمة .. مثقفة .. ذات حجة بالغة .. وصلت لأعلى المناصب وهي اليوم تدير دفات الحروب وتفض النزاعات بين الدول فهل يعقل أننا لا زلنا نقول أعشق شفتيك القرمزيتان ولا نقول أعشق الحروف التي تنطقين بها .. هل يعقل أن نقول أعشق جدائلك الشقراء الممتدة حتى أخمص قدميك ولا نقول أعشق الفكر الذي يتلألأ في سمائي فيضيئها.. طبعاً أنا لست شاعرة ولن أبرع في الوصف كالشعراء ولكن أنا أردت أن أوصل فكرة وهي أن جسد المرأة أصبح مستهلكاً كمادة للشعر وعلينا أن نبحث في روح المرأة وعقل المرأة وذكاء المرأة ودهاء المرأة وتعدد شخصياتها وتقلب مزاجها ولينها وقسوتها وجبروتها وأن نترك الجدائل والشفاه والجسد البض لأنه انتهى زمانه . طبعاً هذا رأيي وهو ليس نهاية الكون لذلك أحب أن أسمع ملاحظاتكم أيها الأحبة وأنا بالانتظار ._ *************** |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
الآن عزيزتي ميساء استمري في قضيتك فإنها رائعة ولكن يجب معرفة السبب في حذفها هل تقنياً أو بفعل فاعل وأشك في ذلك لأن القضية رائعة وإجتماعية بحتة والكل أعجبته وبالنسبة لصعوبة طرح القضايا بالعكس أجد أنها أروع واحة في المنتدى وذلك لحصول النقاش والحوار الهادف عند طرحها .. ولكن إحباطك لحذف قضيتك جعلك تقولين ذلك فسيري ولا تيأسي وربنا معك يا غالية دمت بخير |
رد: جسد المرأة وحديث الشعراء .
حبيبتي ناهد
الله يسعدك يا رب الحمدلله أنك وجدتيها فعلا كنت محبطة جدا وسيما وأنني حذفتها عن جهازي قبل يومين فقط أظن أن هناك مشكلة تقنية في المنتدى ولكن هنا واجهتني بشكل كبير وهي التي نبهتني أن الردود تحذف غالبيتها عند حذف كلمة منها وهناك ردود تظهر ثم تحذف لوحدها هذا حصل معي هنا فقط .. علينا الانتباه فقط والله المعين .. شكرا يا حبيبة والله يبارك فيك ويسعدك . |
| الساعة الآن 40 : 05 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية