|
((( هل الشعر والنقد وجها حراك ثقافي منشود ؟ ))) إشكال مطروح للنقاش
هل الشعر والنقد وجها حراك ثقافي منشود ؟ هل الشعر والنقد هما وجها عملية الحراك الثقافي الإبدعي المنشود ؟ الذي يستمد قوته من الواقع الاجتماعي ، والذي نريده أن يكون حدثا مفارقا فاعلا تغييريا وبنيويا على مستوى الواقع ومستوى الممارسة ، لنتجاوز الهوة الفجة بين المبدع الشاعر والمبدع الناقد ، وأيضا لنتجاوز العداوة التقليدية المفتعلة ، وهذا ما يعكس خللنا البنيوي الذي صُنِّفْنَا من خلاله في خانة التخلف والتبعية ، وحتى يكون فعلنا الحراكي مظهرا بارزا من مظاهر التنمية الإبداعية والمجتمعية ، ولكي يكون للإبداع ذلك الأثر التغييري في أرض الواقع لابد أن تتظافر جهود المبدعين والنقاد لتجاوز مظاهر التأزم البنيوي وكل مظاهر الخلل المعوقة للفعل التغييري حتى نخرج من نفق مظلم ونغادر عنق الزجاجة ، لنخوض بعد ذلك معركة التنمية الإبداعية الفاعلة كمظهر حضاري ثقافي بعيدا عن التعصبات الشكلية والنصية لنؤسس لإبداع فاعل مفارق يتجاوز راهن الرداءة المزمن المعوق . عادل سلطاني ، بئر العاتر 20 جانفي 2011 |
رد: ((( هل الشعر والنقد وجها حراك ثقافي منشود ؟ ))) إشكال مطروح للنقاش
[align=justify]
الشاعر المبدع أستاذ عادل طرح في غاية الأهمية لذا نقلته إلى قسم حوارات نقدية مع ترك التوجيه من المقالة وأضفته على شريط مواضيع ننصح بقراءتها حتى يسلط عليه الضوء كما يستحق وهذا ما أرجوه ولي عودة بإذن الله للطرح شكرا لك هدى الخطيب [/align] |
رد: ((( هل الشعر والنقد وجها حراك ثقافي منشود ؟ ))) إشكال مطروح للنقاش
فعلا أخي النحات..طرح يستحق أن يُناقش من طرف مبدعي النور لعمقه وحساسيته...شكرا لك ...
|
رد: ((( هل الشعر والنقد وجها حراك ثقافي منشود ؟ ))) إشكال مطروح للنقاش
اقتباس:
مشكورة مبدعتنا الفاضلة على نقلك للموضوع إلى قسم حوارات نقدية وعلى إضافتك له على الشريط المتحرك " مواضيع ننصح بقراءتها " ونحن جميعا في انتظارك أستاذتنا الأديبة الراقية هدى نور الدين الخطيب . تحياتي أختاه الكريمة |
رد: ((( هل الشعر والنقد وجها حراك ثقافي منشود ؟ ))) إشكال مطروح للنقاش
اقتباس:
تحياتي أستاذنا الفاضل محمد الصالح الجزائري |
رد: ((( هل الشعر والنقد وجها حراك ثقافي منشود ؟ ))) إشكال مطروح للنقاش
وها أعود صنو الروح ..النحات العاتري لأبدي رأيا متواضعا إسهاما مني في إثراء ما عرضتَ من موضوع شائكة دروبه ، عميقة أغواره...
[frame="1 98"]أعتقد جازما أن الشاعر أول ناقد لنصه ! حيث ينتقي اللفظ ، ينحت الصورة ، يفاضل بين الحروف والكلمات في تناغمها وتنافرها ، ويستأنس بالأبيات ...وهذا عين النقد ! أو لنقل النقد الذاتي الذي يسبق عرض العمل على المتلقي...والناقد متلقّ ولكن من نوع خاص ! قد تمرّ بعض الأشياء على المتلقين ولا يدركونها ..لا يدركون أبعادها..دلالاتها..بينما الناقد يستوقف اللفظة ويسائلها..يستقرئ السياقات..يتمثّل الصور...يضع كل شيء في الميزان...فالناقد أصلا يعيد كتابة القصيدة ..فبعد تفكيكها ..وتفكيك أجزائها..يعيد بناءها من جديد...وأثناء هذه العملية يضيء جوانب كثيرة منها ... فيدفع المتلقي العادي إلى إعادة قراءتها بأكثر وعي..بأكثر حميمية...لأنّ الناقد كما أعتقد هو مصفاة الشاعر الأخرى لأن للشاعر أصلا مصفاته كما أسلفنا...وكلما كان الشاعر مبدعا رفع من ذائقة الناقد ..وكلما كان بارعا حمّس الناقد إلى التفاعل معه...فالنص البهي الرائع يدفع بالناقد إلى تناوله..هناك عملية تجاذب إيجابي بين الشاعر والناقد..إلا أنّ (عصر الرداءة) وهو لا يميّز بين الجيد والرديء يُسهب نقاده في نصوص الدرجة الثالثة ويتعمّدون إهمال ما يجب إثراؤه من النصوص الجيدة! لأن باختصار شديد (النقد عملية إثراء لا عملية مراء أو مدح وثناء أو تقزيم أوشحناء) على حد تعبير مفكّرنا العبقري (مولود قاسم) رحمه الله !!![/frame] |
رد: ((( هل الشعر والنقد وجها حراك ثقافي منشود ؟ ))) إشكال مطروح للنقاش
مداخلة تستحق الثناء دون مجاملة مخادعة شاعرنا الناقد محمد الصالح الجزائري ، ومن أجل منهجة العمل ننطلق من مداخلتك للإجابة على الأسئلة التالية .
نقد الشاعر لنصه هو عين النقد أو النقد الذاتي كيف يكون ذلك ؟ أرجو إثراء مفهومي عين النقد والنقد الذاتي . مانوع العلاقة التي يجب أن تكون بين الشاعر والناقد في عملية التجاذب الإيجابي ؟ أرجو إثراء مفهوم التجاذب الإيجابي . تحياتي |
رد: ((( هل الشعر والنقد وجها حراك ثقافي منشود ؟ ))) إشكال مطروح للنقاش
أتابع معكم يا سادتي لأتعلم فشكرا " للنحات العاتري" ذو الأدوات الحادّة :)
أسعدتم مساء |
رد: ((( هل الشعر والنقد وجها حراك ثقافي منشود ؟ ))) إشكال مطروح للنقاش
اقتباس:
تحياتي أستاذنا النبيل رأفت العزي |
رد: ((( هل الشعر والنقد وجها حراك ثقافي منشود ؟ ))) إشكال مطروح للنقاش
اقتباس:
فهذه الحوارات بحد ذاتها بنّاءة وخلاقة .. والشكر الجزيل للأب الحبيبب والشاعر القدير أستاذنا الصالح الجميل .. ولكنني هنا لا أتوافق معكما بأن الشاعر هو أول ناقد يمر بالقصيدة وأنه ناقد لذاته.. وهذا رأيي طبعا وغايتي منه زيادة الإسهاب والحراك بهذا الحوار فالقصيدة تولد من عوالم الشاعر لتترجم حالة ما في عمق الشاعر .. وأعتقد هنا لا دور للصناعة والنقد . وفيما بعد حين يمر الشاعر بقصيدته هو لا ينقدها بمفهم النقد ولكن يحاول أن تليق أدواته بفكرة القصيدة .. إن عملية التأليف تكون قد حدثت قبل كتابة القصيدة .. وما الكتابة سوى توثيق لما تم تأليفه وفي كل هذا لا أرى أي دور للنقد . أنا لا أعتقد أن الشاعر يكون راضٍ عن القصيدة ولا أي مبدع يكون راضٍ عن منتجه الابداعي ... هنا الرضى يكون نسبيا .. ولكم أعطر التحايا سادتي |
رد: ((( هل الشعر والنقد وجها حراك ثقافي منشود ؟ ))) إشكال مطروح للنقاش
المشكلة أننا لا نؤمن بالنقد ! جميعنا أساتذة ،نحب لي ذراع الآخرين دون رحمة ،دون النظر الى ليالي سهر الابداع .. واذا ما تملكنا أدوات النقد ، تباهينا بفظاظة وعجرفة ممقوتة بما نكتبه .
النقد والابداع لحمتان لاتنفكان أبدا ، وهذه دعوة محب للتسامح ، وترك الفوقية والأستاذية ، فكلنا نرغب بالوصول الى الكمال ، والكمال لايكون دون مساندة وتعاضد الفرقاء كافة . |
رد: ((( هل الشعر والنقد وجها حراك ثقافي منشود ؟ ))) إشكال مطروح للنقاش
صادفت هذا المقال فأحببت إضافته لأنه قد يثري الموضوع أيضا,يكفي النقر على المقال ليظهر بحجم يسمح بقراءته.
http://up.arab-x.com/Apr12/Ahn86600.jpg تحيتي |
رد: ((( هل الشعر والنقد وجها حراك ثقافي منشود ؟ ))) إشكال مطروح للنقاش
لم نعتد أن نتحدث عن أنفسنا ، فمن باب اللياقة أن تترك غيرك يتحدث عنك.
لكنني اليوم ، أجد نفسي مدفوعا ، من بابة المشاركة ، أن أتحدث عن تجربتي الأولى في (نور الأدب ) مع النقد ، وتلقي الآخر له . بداية ، كان الأمر حذرا ، خشيت أن يأخذ النقد باب الجدال والنقاش العقيم ، فتضيع بصخب ذلك أي فائدة مرجوة . لكنني فوجئت بالانضباط الذي كنت أرجوه ، والشكل الأمثل الذي كنت أطلبه . فقد لفت انتباهي،قبل فترة غير بعيدة ، قصة ابنتي فتحية عبد الرحمن ( قد نلتقي ) ، فرأيت فيها قلما واعدا ، وخيرا كثيرا ، وبقراءة عجلى فاتني صواب قراءة بعض العبارات، فظننت أنه خطأ يجب أن تنتبه إليه ابنتي ليكتمل جمال النص . وعندما ردت علي هي وأديبنا تميم رياض، بشكل رصين راق ، أعدت قراءة النص ثانية ، فانفتحت آفاق كثيرة أخذتني إلى حاق المعنى المنشود.. ومثل ذلك تجربتي مع المشاكس أبدا ، الشاعر الرقيق عبد الكريم سمعون في ( لأنك لأني ).وإنما كتبت هذا الكلام ، لأصل إلى هذه النتيجة الأولى : النص الأدبي عصارة جهد ليل وأرق وتعب وساعات دمع وآفاق متعة روح، فحرام أن يكسر النقد أجنحة أشواقه ، فيكون غالبا ومغلوبا ، هدفه إثبات عزم الطرف الأقوى، لإرضاء غرور الذات ! فنخسر بذلك إضاءته المتميزة للوصول إلى جمال متعة النص ، ومعرفة سر آلياته . فالنقد طريقة ذكية تضئ عتمة مجاهل النصوص ، وتزيح سجف عسر العبارة، وكم هو صعب ، كان ، فهمنا لإبداع أبي تمام و شيخ المعرة أبي العلاء لولا اضاءات جلة محبيهما لمرامي كلامهما ورحب آفاقهما . *** *** وقد بقي في النفس شئ : يظن ، خاطئا بعض شبابنا ، أن قواعد اللغة أسر وقيد ثقيل ، ويتناسوا أن هدف الكلام الإفهام ، والإفهام لايكون إلا بآليات محددة ، رأسها صواب اللغة ، لئلا يختلط الكلام وتتشابك العبارة . ويظن بعضهم أن حداثة الشعر انفلات أعمى من كل قالب يقيد جموح الخيال ، وهذا صحيح بجزئيته ، لكن يبقى الشعر شعر : مشاعر وفيض أحاسيس ،يأخذ نمطا معينا ، سنخه وهج روح وموسيقى حلم . وإلا كان كلاما باردا لا حياة فيه . ومثله القصة القصيرة جدا ، فالقصة ليست مجرد كلام ، بل هي تكثيف ذكي لأم الحدث وعينه ، بصياغة شاعرية عبقرية . فالحداثة ليست سهولة أو إفراط رمزية تعقيد ، بل هي قرب هاجس نفس . وتجربتي الممتعة الثانية كانت مع شعر ابنتي |
رد: ((( هل الشعر والنقد وجها حراك ثقافي منشود ؟ ))) إشكال مطروح للنقاش
عود على بدئ مع أني كما تقدمت : إني هنا لأتعلم وها أنا أمتحن كلماتي المتواضعة والتي سوف تجعلني ألاحظ ليس فقط من خلال ردود الأفعال - قد تكون خفية - إنما حين أعود للقراءة ثانية بعد عدة أيام فتكون عيني أول ناقد " ذاتي " لنتاجي الفكري قبل نقد الآخرين ! في أي مهنة من المهن تجد في معظم الأحيان نوعين من القائمين : مهني عقله " نظيف " يخطط ويرسم ولكنه عند التنفيذ تعجز يداه عن تحقيق ما خطط ؛ وتجد آخر يده نظيفة ولكن عقله لا ينتج إذ عليك توجيهه فيؤدي أفضل مما تتوقع ومن النادر أن تجد مهني عقله ويداه في حال انسجام تكون اليد فيه اداة طيعة لذات العقل في تنفيذ العمل الإبداعي ! في جميع المهن والفنون الناقد الأول لأي عمل منتج هو صانعه ، في النحت والحفر والرسم والتصاميم والتصوير يخضع العمل مرات ومرات لعين فاحصة ناقدة قبل عرضه على الآخرين .. بهذا المعنى وتلك الآلية يُخلق الفنان ويجلى على غيره من عشرات الآلاف من المهنيين ! قال الراحل درويش في إحدى مقابلاته كلاما هاما جدا يتلخص بما معناه : هو يكتب القصيدة ثم يتركها لتنام في أدراجه ، ثم يعود إليها قارئا فاحصا منقحا مصححا وقد يتركها لأسابيع أو أشهر ثم يعود ثانية وهكذا " بهذا المعنى كان درويش الناقد الأول لشعره قبل أن عرضه على النقاد .. فكم عدد الشعراء الذين عاصروا درويش أظن بالمئات .. ولكن لماذا سطع نجم درويش على غيره من النجوم هل لأنه حظي باهتمام النقاد " فشنشلوه " وهذا باعتقادي يجرنا إلى سؤال آخر باتجاهين : أي شاعر ، وأي ناقد . وأضيف بل واسمحوا لي أن أبدي رأيا قد يستهجنه البعض : الشاعر لا يحتاج إلى ناقد ليكون شاعرا ناجحا مساهما في بناء الصرح الحضاري لأي أمة من الأمم فهل باستطاعتكم ذكر عدد النقاد الذين صوبوا للذين أسسوا البناء اللغوي عند العرب وتركوا لنا صرحا ثقافيا ما زلنا ننهل منه على الدوام فمن هو الذي نقد شعر الذبياني والأعشى وطرفة وعنترة وغيرهم من فحول العرب ؟! وهذا يعيدنا إلى السؤال الذي طرح هل الشعر والنقد وجها حراك ثقافي منشود ؟ بناء على ما قدمت بتواضع اقول : ليس شرطا ! ذلك لأن الشعر يتنفسه الإنسان وليس كالفنون الأخرى كالرسم أو كتابة القصة كما قال فيها أستاذنا الصالح وأجاد أخي الحبيب عادل مواضيعك تدفع العقل للتفكير أتمنى أن يكون تفكيري فيه شيء من الصحة تحيتي احترامي مودتي |
| الساعة الآن 03 : 05 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية