|
محمد سعيد رمضان البوطي
قف واخلع نعليك قبل أن تدخل سورية ،،فترابها قد تيمم بدماء شهدائها ،،قوافل ماضية تروي أرض الإباء
بالدم الغالي ،،تراب سورية كل يوم يرتفع غلاه أكثر وأكثر علماء ،طلبة ،أطفال ،شيوخ ،رقدوا بحضن سورية ،،سنيتن من المُعاناة ،،لا غالب ولا مغلوب اليوم 21 آذار 2013 في عيد الأم تفقد سورية أحد أبرز أعلامها وابنا من أبنائها الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي ( 1929- 2013) ولد في جزيرة بوطان التابعة لتركيا وهو عالم متخصص في العلوم الإسلامية، ومن أهم المرجعيات الدينية على مستوى العالم الإسلامي فاختارته جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم في دورتها الثامنة عام 1425 هـ ليكون "شخصية العالم الإسلامي"[1]. تأثر بوالده الشيخ ملا رمضان الذي كان بدوره عالم دين، تلقى التعليم الديني والنظامي بمدارس دمشق ثم انتقل إلى مصر للدراسة في الأزهر الشريف وتحصل على شهادة الدكتوراه من كلية الشريعة، له أكثر من ٍستين كتاباً تتناول مختلف القضايا الإسلامية، ويعتبر أهم من يمثل التوجه المحافظ على مذاهب أهل السنة الأربعة وعقيدة أهل السنة وفق منهج الأشاعرة يعد البوطي من علماء الدين السنة المتخصصين في العقائد والفلسفات المادية وقد ألف كتاباٌ في نقد المادية الجدلية، لكنه من الناحية الفقهية يعتبر مدافعا عن الفقه الإسلامي المذهبي والعقيدة السنية الأشعرية في وجه الآراء السلفية. وله كتاب في ذلك "اللامذهبية أكبر بدعة تهدد الشريعة الإسلامية" وآخر بعنوان "السلفية مرحلة زمنية مباركة وليست مذهب إسلامي"، ولم تكن علاقته أيضا بجماعة الإخوان المسلمين في سوريا بالجيدة، وكان أبدًا من نابذي التوجهات السياسية والعنف المسلح، وقد سبّب ظهور كتابه "الجهاد في الإسلام" عام 1993م في إعادة الجدل القائم بينه وبين بعض التوجهات الإسلامية. يعتبر البوطي شيخ لا سياسي حيث يبتعد عن هذا الموضوع ويحث الدعاة على ترك الخوض في السياسة.وكان البوطي من معارضي فتاوى حرمت التورق وقال في دراسته أن القصد إلى التورق أمر مشروع في الدين. وكان من موقعي بيان يؤيد قرار الازهر تجميد الحوار مع الفاتيكان بعد تعليقات للبابا التي اساءت لبعض المسلمين. حياته العلمية أنهى دراسته الثانوية الشرعية في معهد التوجيه الإسلامي بدمشق. التحق عام 1953م بكلية الشريعة في جامعة الأزهر، وحصل على شهادة العالمية منها عام 1955م. التحق في العام الذي يليه بكلية اللغة العربية من جامعة الأزهر، ونال دبلوم التربية في نهاية ذلك العام. عين معيداً في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1960م. أوفد إلى كلية الشريعة من جامعة الأزهر للحصول على الدكتوراه في أصول الشريعة الإسلامية وحصل على هذه الشهادة عام 1965م. عين مدرساً في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1965م ثم وكيلاً لها، ثم عميداً لها. اشترك، ولا يزال، في مؤتمرات وندوات عالمية كثيرة. عضو في مؤسسة آل البيت للفكر الإسلامي في عمّان. عضو في المجلس الأعلى لأكاديمية أكسفورد. عضو المجلس الاستشاري الأعلى لمؤسسة طابة بأبو ظبي. يتقن اللغة التركية والكردية ويلمّ باللغة الإنكليزية و قدم خلال حياته عددا من البرامج التلفزيونية و كان له دروسا دائمة في مسجد الإيمان بدمشق، وهو من المسجد الذي وقع فيه انفجار مما أودى بحياته إلى جانب عشرين شخصا كما كان يلقي خطب الجمعة في الجامع الأموي الشهير. وكان من ارائه أن ما يحدث في سوريا هو حرب معلنة من إسرائيل كما كان كثير الانتقاد لعناصر المعارضة المسلحة والجيش السوري الحر . احتفظ البوطي بحق "سوريا كدولة أن تقدم على ما ينبغي أن تقدم عليه أي دولة تحارَب في مثل هذه الحال، من حقها أن تستدعي الاحتياط، من حقها أن تستعين بالقدرات المتنوعة من الأوساط الداخلية". وهذا الحق بحسب البوطي يستدعي التوحد والاعتصام بأوامر الله. يقول في خطبته: "نحن مكلفون قادة وجيشًا وشعبًا أن نكون في خندق واحد، وأن يكون أساس ذلك كله الانضباط بأوامر الله، وهذا ما ينبغي أن تكون عليه حال قادة الأمة، وهذا ما ينبغي أن تكون عليه حال جيشنا القائم ولله الحمد على تنفيذ ما ينبغي أن ينفَّذ، وإننا لنخجل من الله أن نكون جالسين في بيوتنا ننظر إلى جهود هؤلاء الأبطال" وفي خضم الحرب الاعلامية الدائرة بموازاة المعارك العسكرية في سوريا، عرض ناشطون سوريون تسجيلًا مصورًا لخطبة البوطي، يصوّره وهو يشبّه عناصر الجيش السوري الأبطال بأصحاب النبي محمد. فحاز التسجيل أكثر من 65 ألف مشاهدة، وعلّق عليه كثيرون. من المواقف الشهيرة لتجاوز البوطي في حبه لحافظ الأسد كل ما هو معقول عندما قال مرة بعد وفاة باسل الأسد: "إنني أراه من هنا في الجنة جنباً إلى جنب مع الصديقين والأنبياء". من خطط لاستهداف حياة الشيخ البوطي ؟؟نفت الاطراف المُتنازعة مسؤوليتها عن الحادث الأليم ،وآلاف الحوادث المشابهة !! وساحة الصراع تتسع رُقعتها ،،وحيث أن الإرهاب لا دين له ولا هوية ،ولا انتماء ،تُعلق كافة الاغتيالات وتُنسب له ،، ضحايا عمليات إرهابية شعار من قراءة الفاتحة ،رفعناه فوق رِفاة من رحلوا ،،هم يعلمون من الجاني ،،ويوم الموقف الأعظم ،،هناك في السماء سيقف كل مظلوم ليقتص من ظالمه وجلاده ومن غدر به لا حيلة لنا إلا الدعاء والدعاء ثم الدعاء سورية بمواجهى إعصار ،،ودوامة لا مُتناهية من اغتيالات وموت وفوضى شاركونا الدعاء بهذه الليلة اللهم احم سورية وارحم شهداءها وقتلاها ،،شبابها وشيبتها وامنح الامهات ساعة لاسترداد الانفاس وهن يستقبلن أبناءهن بالنعوش بيوم عيد الأمهات لاحول ولا قوة إلا بالله رحم الله فقيد الوطن الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي وإنا لله وإنا إليه راجعون المصدر الانترنت بتصرف |
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...x-Dr.bouti.JPG
ولد عام 1929 في قرية جيلكا التابعة لجزيرة بوطان (ابن عمر) الواقعة داخل حدود تركيا في شمال العراق. هاجر مع والده المرحوم ملا رمضان إلى دمشق، وله من العمر أربع سنوات. ـ أنهى دراسته الثانوية الشرعية في معهد التوجيه الإسلامي بدمشق، والتحق عام 1953 بكلية الشريعة في جامعة الأزهر، وحصل على شهادة العالمية منها عام 1955. والتحق في العام الذي يليه بكلية اللغة العربية من جامعة الأزهر، ونال دبلوم التربية في نهاية ذلك العام. ـ عين معيداً في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1960 وأوفد إلى كلية الشريعة من جامعة الأزهر للحصول على الدكتوراه في أصول الشريعة الإسلامية وحصل على هذه الشهادة عام 1965. ـ عين مدرساً في كلية الشريعة بجامعة دمشق عام 1965 ثم وكيلاً لها، ثم عميداً لها. ـ اشترك، ولا يزال، في مؤتمرات وندوات عالمية كثيرة. وهو الآن عضو في المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية في عمّان، وعضو في المجلس الأعلى لأكاديمية أكسفورد. ـ يتقن اللغة التركية والكردية ويلمّ باللغة الإنكليزية. ـ له ما لا يقل عن أربعين مؤلفاً في علوم الشريعة والآداب، والفلسفة والاجتماع ومشكلات الحضارة وغيرها. ـ يرأس الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي قسم العقائد والأديان في كلية الشريعة بجامعة دمشق. ـ يحاضر بشكل شبه يومي في مساجد دمشق وغيرها من المحافظات السورية ويحضُرُ محاضراتِه آلافٌ من الشباب والنساء. ـ اشترك ـ ولا يزال ـ في مؤتمرات وندوات عالمية كثيرة تتناول مختلف وجوه الثقافة الإسلامية في عدد من الدول العربية والإسلامية والأوربية والأمريكية. ـ وهو الآن عضو في المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية في عمّان، الأردن. ـ وعضو أيضاً في المجلس الأعلى لأكاديمية أكسفورد في إنكلترا. ـ يكتب في عدد من الصحف والمجلات في موضوعات إسلامية وقضايا مستجدة، ومنها ردود على كثير من الأسئلة التي يتلقاها والتي تتعلق بفتاوى أو مشورات تهمّ الناس، وتشارك في حل مشاكلهم. مؤلفاته
برامج إذاعية وتلفزيونية
|
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
أعتذر لسيدة المنتدى الأولى عن الخلل الذي حدث حين حذف الموضوع وأنقل هنا ردها للأمانة:
تقول السيدة هدى: [gdwl]جميل جداً عرض السيرة والمؤلفات أستاذ محمد شكراً لك[/gdwl] |
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
[align=justify]
شكراً أستاذة عروبة [/align]شكراً أستاذ محمد نبقى في مؤلفاته التي أضافت الكثير للمكتبة الإسلامية أعجبني جداً التوضيح الذي يختص بمكان مولده ( بدل تركيا) ونحن نعرف ما يختص بتاريخ تلك المنطقة من لديه بعض القراءات عن مؤلفاته رحمه الله؟ |
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
[align=justify]
الأخ العزيز الشاعر الأستاذ محمد الصالح [/align]انتبهت طبعاً أنك كنت تقوم بدمج موضوعك بموضوع الأستاذة عروبة كل الشكر والتقدير |
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
معذرة أ.هدى الخطيب والإخوة الأعضاء لم أقصد الدخول بالآراء والإتجاهات ،،للراحل البوطي4إنما سرعة الكتابة وأنا استمع التعليقات
على استهداف البوطي ساقني للموضوع أعلاه ،،نعود لمؤلفاته وبرامجه تحيتي |
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
اقتباس:
|
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
[gdwl]نقض أوهام المادية الجدلية
المؤلف : محمد سعيد رمضان البوطي مطبعة: دار الفكر - سوريا الطبعة الثالثة سنة 1985 300 صفحة [/gdwl] عن الكتاب: طريقة جديدة فذة في حوار المسلم الواعي مع الآخرين, لم يعتمد فيها المؤلف على الأسلوب الخطابي التهويلي الذي يخاطب العواطف و يثيرها أكثر مما يخاطب العقول و يتحاكم إليها .و لم يستعن بشيء من المنطق الديني في إبطال مفاهيم لا يقر أصحابها بالدين . و لعل المؤلف كان يستهدف من طريقته الجديدة هذه تحقيق غايتين طالما تعسر تحقيقهما معا : -أولاهما تمزيق غاشية الانبهار بعناوين كثيرا ما تأثرت بها نفوس ضعيفة و اختبأ تحت قباب من تهاويلها مبطلون مخادعون - و ثانيهما إنهاء عهد الجدل الخطابي المتشنج الذي طالما استعاض عن الحوار العلمي الهادي صراعا عدائيا هائجا , فلم يحقق لأي من الطرفين حصيلة خير. و سيرى القاري التوفيق الكبير الذي حالف المؤلف في حواره العلمي الموضوعي حتى وصل إلى " القرار الذي لا مفر منه " " إذا اتضح أن الروح ليست منبثقة حتما عن المادة و أن القول بسرمدية المادة جنوح عن المنطق و العلم . و أن الإنسان لا يمكن أن يكون قد عاش أحقابا من الدهر لا يتمتع بوعي و لا تعبير , و أنه منذ عهوده البدائية كان يملك المشاعر الوجدانية و الذوق الجمالي في الأشياء , و أنه يستحيل أن يتحقق تنظيم بدون منظم و وحدة جذرية لمنثورات الأشياء بدون موحد بينها .. ...إذا اتضحت في أعماق محاكماتنا العلمية هذه الحقائق كلها , فإن القرار الذي يأتي ثمرة لذلك كله هو : أن هذه المكونات كلها مخلوقة بخلق مبدعها و أن هذا المبدع إله واجب الوجود يتصف بالكمال المطلق, قديم لا أول له, باق لا نهاية له ,عليم لا يند عن علمه شيء, قادر لا يخرج عن سلطانه شيء ..." و تنتقض كل أوهام الجدلية الديالكتيكية و يرتفع صرح الإيمان . |
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
[align=justify]
غاليتي أستاذة عروبة أفهمك جيداً وأقدر [/align]أعانكم الله لكن سيرة عالم إسلامي جديرة خصوصاً بعد رحيله، أن نبتعد به عن السياسة ونركز على الجانب الفكري التخصصي لهذا الرجل، خصوصاً وأن ما أضافه للمكتبة الإسلامية ليس قليلاً وبمنتهى الأهمية. معك غاليتي فلنعط هذا العالِم الإسلامي حقه، فالفكر أهم من السياسة وأبقى.. كل الشكر والتقدير لجهودك كل الشكر والتقدير والامتنان للأستاذ محمد وتسليط الضوء على فكره الديني ومؤلفاته |
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
[align=justify]
الله .. الله [/align]يا أستاذ محمد أثريتنا وأثريت هذا الملف ، جزاك الله خيراً وجعل هذا في ميزان حسناتك ورحم الله الشيخ البوطي |
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
اقتباس:
|
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
|
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
|
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
قالوا عنه:
كتب أحمد بسام ساعي الأستاذ الجامعي في إنجلترا وأحد المقربين من جماعة الإخوان المسلمين السورية، وذلك في تقديمه للطبعة الثانية لكتاب البوطي «هذا ما قلته» يقول: "لقد تركت سورية والمساجد تبحث عن مصلين، وعدت إليها بعد أكثر من عشرين عامًا والمساجد تبحث عن أماكن لاستيعاب جماهير المصلين الجدد، تركتها والشباب في المساجد هم القلة، وعدت لأراهم فيها الكثرة الكاثرة، تركتها وهي شبه خالية من الحجاب، وعدت لأراها شبه خالية من السفور. كيف كان لكل هذا أن يتحقق لولا فضل الله ونماذج إسلامية خيرة كالشيخ، آثَرَتْ الكلمةَ على الرصاصة، ولغةَ الحكمة على الشتيمة، ولينَ الخطاب على عنفه... ". |
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
**/ بسم الله الرّحمن الرّحيم /** رحمك الله يا شيخنا الجليل ....شهيدا ... .. وأنت ترتحل عنّا من بيت من بيوت الله ، تُفَـــتِّحُ البصائر وتهدي إلى سبيل ربّك بالحكمة ... إنّا لله وإنّا إليه راجعون،ولا حول ولا قوّة إلا بالله العليّ العظيم ( وسيعلم الذين ظلموا أيّ منقلب ينقلبون ) صدق الله العظيم |
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
صدمة وأية صدمة أصبت بها وأنا أقرأ النعي على صفحات الفيسبوك ..
صدمة لأني أرى عظم الخسارة التي أصيب بها الفكر العربي الإسلامي باغتيال هذا الشيخ الجليل .. هكذا إذن هو ما يسمى بالربيع العربي .. يقتل الأبرياء وفضلاء الناس .. كل فصول السنة جميلة .. ولهذا لايمكنني أن أقول إنه خريف أو شتاء عربي .. إنه زمن الانحطاط . رحم الله العالم الجليل محمد سعيد رمضان البوطي الذي أحببت دروسه ومؤلفاته خاصة مؤلف فقه السيرة النبوية . إنا لله وإنا إليه راجعون ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . |
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
[align=justify]
إنا لله وإنا إليه راجعون الحزن يلف أرجاء المعمورة. هذا هو حال المسلمين والمؤمنين عقب استشهاد العلامة الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي الذي قضى مع أكثر من 40 مصلياً مساء يوم الخميس 21-03-2013 في جامع الإيمان بدمشق.ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الحكومة السورية أعلنت الحداد الرسمي في جميع أرجاء البلاد لمدة يومين متتاليين. رجال الدين من مختلف الطوائف والمذاهب، ومنذ اللحظة الأولى لاستشهاد العلامة البوطي، أعربوا عن استنكارهم الشديد لهذا العمل الإجرامي، وأكدوا أن الهدف من الاغتيال هو اسكات صوت الحق واستهداف سوريا ككل . يا شيخنا ويا علامتنا ويا مربينا إن على فراقك محزونون، لقد انتقلت إلى بارئك وأنت تبلغ الرسالة وقضيت عمرك تؤدي الأمانة في نشر الرسالة والعلم وفي التربية. لقد علم العلامة البوطي الانسان الإسلام كما أنزله الله عز وجل وكان له في كل أمر باع مما يخدم الأمة . عاش البوطي للأخرة وللدين والأمة والوطن وللناس، ولم يكن من أهل الدنيا ولم يكن يتسلق أو يرغب في الدنيا، كان يقول كلمة الحق كما يعتقد، وكان من كبار من يجتهد في أمور الدين ومرجع من مراجع العلماء وأستاذهم، تربى أجيال من العلماء على علمه وفضله. كان العلامة الشهيد في كل مؤسسة، مرجعاً وأستاذاً يرجع إليه، قضى عمره وهو ينشر العلم والوسطية وينشر الإسلام كما أنزله الله لأن الإسلام هو الوسطية، فضلا عن نشره التسامح والمحبة والرأي السديد، وكان يجتهد ولا يزعم أنه قطعا على صواب، كان يأخذ برأي المخالفين وكان يعمل في قاعدة تعلمناها بأن الخلاف لا يفسد في الود قضية، لذلك كان يتواصل مع من يتفق ومع من يختلف وهذا شأن العلماء الجهابذة . قضى العلامة البوطي على يد أئمة.. نبرأ إلى الله مما يفعلونه.[/align] الفاتحة |
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
[align=justify]رحم الله العالم الاسلامي محمد سعيد البوطي
وجعل مثواه الجنه...هذا هو حصاد الارهاب أخت عروبه تحياتي وتقديري لجهودك العظيمه بمواكبة الحدث،،سلمت من كل مكروه وقلوبنا معكم.... أخوك سلمان الراجحي [/align][align=justify][/align] |
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
إنا لله وإنا إليه راجعون ، خسرت الأمة الإسلامية كثيراً برحيل العلامة محمد البوطي ... الشكر الجزيل للأستاذة عروبة والأستاذ محمد لهذا الملف الرائع ودي ووردي |
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
[frame="13 98"]خطب أ.د. محمد سعيد رمضان البوطي
30/09/2011 خطبة الدكتور البوطي: نصيحة لأهل الشام تاريخ الخطبة الجمعة، 03 ذو القعدة، 1432 الموافق 30/09/2011 نصيحة لأهل الشام الحمد لله ثم الحمد لله، الحمد لله حمداً يوافي نعمه ويكافئ مزيده، يا ربنا لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك. سبحانك اللهم لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله وصفيه وخليله. خير نبي أرسله. أرسله الله إلى العالم كلِّهِ بشيراً ونذيراً. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاةً وسلاماً دائمين متلازمين إلى يوم الدين. وأوصيكم أيها المسلمون ونفسي المذنبة بتقوى الله تعالى. أما بعد فيا عباد الله: تعالوا بنا مرة أخرى نصغي السمع إلى حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن مستقبل الشام وأهله والأحداث التي سيمر بها. ولن نجد عزاءً عندما تمر بنا النكبات أو تطوف بنا المحن، لن نجد عزاءً أمامها خيراً من الإصغاء إلى هذا الكلام العجيب الذي ذكره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الشام ومستقبله، تعالوا نصغي السمع إلى طائفة يسيرة من هذه الأحاديث. يروي أبو داود وابن حبان والحاكم بأسانيد صحيحة من حديث عبد الله بن حوالة والعرباض رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: (إنها ستصير إلى أن تكونوا أجناداً مجندة؛ جندٌ باليمن وجندٌ بالشام وجندٌ بالعراق، قال عبد الله بن حوالة اختر لي يا رسول الله إن أدركت ذلك، أي أين تحب أن أكون، قال: عليك بالشام إنها خيرة الله من أرضه يجتبي إليها خيرته من عباده وإن الله تكفَّلَ لي بالشام وأهله). روى الحاكم في مستدركه والطبراني من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال: (إن رأيت كأن عمود الكتاب استُلِبَ من تحت وسادتي فأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع عُهِدَ به إلى الشام، ألا إن الأمن والأمان عندما تقع الفتن في الشام). روى الترمذي وابن حبان والطبراني من حديث زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: (طوبى للشام، إن ملائكة الرحمة تبسط أجنحتها عليه). روى الحاكم في مستدركه على شرط الشيخين من حديث أبي الدرداء أن رسول الله r قال: (فسطاط المسلمين يوم الملحمة الكبرى في أرض يقال لها الغوطة، فيها مدينة يقال لها دمشق هي خير منازل المسلمين يومئذٍ). روى الإمام أحمد في مسنده والطبراني من حديث علي رضي الله عنه وعوفٍ بن مالك أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: (الأبدال في الشام وهم أربعون رجلاً كلما مات منهم رجل أبدل الله به رجلاً آخر، بهم تُسْقَوْن وبهم تُنْصَرُون وبهم يُرَدُّ عنكم العذاب). هذه يا عباد الله طائفة من الأحاديث الصحيحة التي يتحدث فيها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن الشام وأهله، وقد علمنا جميعاً أن محمداً رسولٌ من عند الله عز وجل لم يفتئت على الله وحياً ولم يكذب على الله فيما نقل عنه كلاماً، وها أنتم ترون أن دلائل نبوته وصدقه تتزايد بل تغزو عقول العالم الغربي أجمع، إذاً فهو الصادق المصدوق فيما قال. فإذا علمنا ذلك فدعوني أولاً أتوجه إلى أهل الشام وأبشرهم بهذه الشهادة التي شهد لهم بها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصدق رسول الله فيما شهد وصدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فيما أخبر، لكم البشرى يا أهل الشام إذ اجتباكم الله عز وجل للسكنى فوق أرضه المباركة. وأنا أعلم أن فينا من يقول: ولكن أين أنا من هذا الاجتباء، وأنا الإنسان المقصر في جنب الله، كم ارتكبت وكم جنحت وكم تُهْتُ عن الطريق. لا يا عباد الله، الأمر أهون من ذلك. إذا اجتبى الله عز وجل العبد ذابت سيئاته في ضرام اجتباء الله سبحانه وتعالى له، الأمر يحتاج فقط إلى أن نستبشر بهذا الذي قاله رسول الله وأن ننهض فنكون على مستوى هذا الشرف وأن ننهض فنكون على مستوى هذه البشارة. عباد الله: إنكم تعلمون أن من سنن الله عز وجل في كونه أنه إذا أراد شيئاً قَيَّضَ له أسبابه، تلك هي عادة رب العالمين، والله لا يحتاج إلى أن يُوَسِّطَ أسبابه لما يشاء ولكنه القانون الذي ألزم به ذاته العلية في هذه الدنيا التي نعيشها، وقد علمتم مما أخبر به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن الشام ستبقى دار إيمان وأمن إلى قيام الساعة، هكذا شاء الله عز وجل. فما السبب وما الوسيلة التي شاء الله سبحانه وتعالى أن تكون أداةً لهذا القرار الذي أنبأ به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ ما هي العين التي تستر الأمن والإيمان فوق هذه الأرض المباركة؟ يا عباد الله، يا أهل الشام: إن هذه العين هي أنتم، إن هذه العين التي شرفها الله عز وجل بهذه الرسالة – رسالة السهر على أمن هذه الأرض وعلى إيمان هذه الأرض – العين التي قَيَّضَ الله عز وجل منها حارساً أميناً هي أنتم يا عباد الله، فاهنؤوا واستبشروا مرة أخرى بهذه الرسالة التي شرفكم الله سبحانه وتعالى بها. كونوا أينما كنتم أعيناً ساهرة على الأمن الذي قضى به الله سبحانه وتعالى سبحانه وتعالى لهذه الأرض المباركة. لا تَنُوا ولا تتناسوا رسالتكم القدسية هذه، واعلموا أن ترجمة الاجتباء الذي أعْلَنَ رسول صلى الله عليه وآله وسلم من خلال أحاديثه الكثيرة لكم، ترجمة ذلك تكمن في نهوضكم بهذه الرسالة، تكمن في نهوضكم بهذه الرسالة يا عباد الله. أما أولئك الذين يصرون من بعيد أو من قريب على أن ينفخوا في نيران الفتنة فوق هذه الأرض المباركة، أما هؤلاء الذين يصرون على أن يواصلوا سعيهم إلى هذا فأقول لهم: إنهم إنما يتحدون بهذا رسول الله، لا يتحدون غيره، وهيهات هيهات أن يتحدى كائنٌ ما في هذا الكون رسولَ الله المجتَبَى ثم تكون له النصرة على رسول الله، هيهات. لابد أن يبوء من يتحدى رسول الله في قوله: (ألا وإن الشام دار الأمن والأمان عندما تقع الفتن) إن من يتحدى رسول الله في هذا لابد أن يبوء بالخزي ولابد أن يبوء بالهوان، ولكني أقول لهؤلاء الإخوة – بَعُدُوا أو قَرُبُوا – أقول للذين عرفوا رسول الله وآمنوا برسول الله نبياً أقول: لهم أيها الإخوة فيم تحكمون على أنفسكم بالشقاء الأبدي؟! فيم تحكمون على أنفسكم يوم يقوم الناس للحساب وقد حُشِرْتُمْ إلى الله وأنتم تحملون أثقالكم من الموبقات فيم قضيتم على أنفسكم اليوم بأن تقطعوا صلة القربى بينكم وبين رسول الله حتى لا تجدوا من يعينكم على وضع هذه الأثقال عن كواهلكم، ألا تحبون إذا حشرتم مع الناس في اليوم الأعظم، عند الوقوف بين يدي الله، ألا تحبون أن تجدوا في رسول الله شفيعاً لكم؟! ألا تحبون أن تجدوا في رسول الله المحب، الشفوق، الرحيم الودود الذي ما زال يفتأ وهو حيٌّ يدعو لأمته كلها، ألا تحبون أن توضع عنكم الأثقال آنذاك؟! ألا تحبون أن تُحْشَروا وإن بينكم وبين رسول الله خيطاً من الصلة؟! لماذا تقطعون هذا الخيط؟ أيها الإخوة كم أنا شفوق على من يقضي على نفسه بالشقاء. هذه الدنيا أياماً قصيرة (قُلْ مَتَاعُ الدَّنْيَا قَلِيلٌ) [النساء : 77].هكذا يقول الله عز وجل، وعما قريب سنتمدد جميعاً على فراش الموت وسيطرق بابنا ملكُ الموت ولسوف نراه بأبصارنا وبصائرنا، ولسوف تحيق الندامة بمن أصر على أن يجنح إلى طريق الباطل . لا أيها الإخوة لا، لا تسلكوا طريقاً تزجون به أنفسكم فيما بعد في ندامة لا خلاص لكم من نيران وقودها، لا يا عباد الله. كلنا عاصون، وكلنا مقصرون، لكننا جميعاً نأمل بشفاعة رسول الله لأننا نحب رسول الله ولأنه يحبنا. اجعلوا من صلة القربى بينكم وبين رسول الله سبباً لمغفرة الله إذا أُبْنَا إليه يوم يقوم الناس لرب العالمين، اجعلوا ثمن ذلك صلةَ القربى بينكم وبين هذه الأمة، اجعلوا سبب ذلك الانتصار والحماية لهذا الذي قرره رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. كونوا كإخوانكم أعيناً ساهرة على الأمن والسلام والطمأنينة لهذه البلدة ولمن يعيش فوق هذه البلدة. وأعود فأقول لمن اجتباهم الله عز وجل وبشرهم رسول الله بهذا الاجتباء فوق أرض الشام هذه، أقول لهم: إن الرسالة التي خولتكم هذا الاجتباء هي أن تكونوا حراساً لدولة الإسلام فوق هذه الأرض، كونوا حراساً لدولة الإسلام فوق هذه الأرض ألا تكون متطرفة، ألا تكون واقعة في غلوٍّ ذات اليمين أو ذات الشمال، كونوا قائمين على هذا الذي وظفكم الله سبحانه وتعالى به، وغداً سيرى القاصي والداني كيف أن هذه الدولة الإسلامية المسلمة قد لبست من دستورها الجديد ثوباً قشيباً، سيكون أكثر تعبيراً عن عقيدة هذه الأمة ولسوف يكون أكثر ترجمة عن ارتباطها بمولاها وخالقها سبحانه وتعالى، ولسوف تجدون هذا الدستور يعلو ثم يعلو ثم يعلو إلى أن يصل إلى ذروة ذل العبودية لله وحده، لله وحده لا لأي كائن أياً كان في حياة هذه الأمة يميناً أو شمالاً، جنوباً أو شرقاً يا عباد الله. هذه وصيتي لنفسي، وهذه وصيتي لكل أخٍ مؤمن، وموعدنا في معرفة جدوى هذه الوصية وفي جدوى هذه القيمة، موعدنا يوم يقوم الناس لرب العالمين، وإنه ليوم قريب (إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعِيداً * وَنَرَاهُ قَرِيباً) [المعارج : 6-7] عباد الله: إن ربنا عز وجل يقول: (وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ) [آل عمران : 104]. ويقول: (وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ) [المائدة:2] ومن مقتضى هذا الذي يقوله بيان الله عز وجل أن أؤكد لكم أن نهوض هذه الأمة بواجبها الذي ذكرت وبحراسة دولة الإسلام فوق هذه الأرض وبرعايتها لهذه الدولة أن تكون بعيدة عن الإفراط والتفريط، بعيدة عن الغلو والتطرف، هذا كله يقتضي أن أقول باسم كل مسلم رعاة ورعية: إن هذه البلدة مفتحة الأبواب لكل من يريد أن يأتي فيتعاون مع أهلها للقيام بما يرضي الله لإحقاق الحق وإزهاق الباطل، هذه البلدة مفتحة الأبواب لكل غيورٍ على دين الله، يبتغي خدمة دين الله ورعاية دين الله عز وجل لذات الله، لمرضاة الله عز وجل، لا يستخدم دين الله سبحانه وتعالى ركوباً ومطية لغاية، شامنا هذه مفتحة الأبواب لكل من يريد أن يأتي فيمد يد العون، تستقبله الشام بكل ترحاب، تستقبله الشام بكل شكر، بل الشاكر هو الله والمؤجر هو الله سبحانه وتعالى. أما من أراد أن يمزج الحق بالباطل وأن يجعل من الباطل قائداً للحق إلى ما يريد فالشأن فيه عائدٌ إلى ما اختاره، ونسأل الله سبحانه وتعالى لنا ولإخواننا جميعاً الهداية قبل فوات الأوان. أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم فاستغفروه يغفر لكم فيا فوز المستغفرين ويا نجاة التائبين. [/frame] |
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
[frame="14 95"]
كلمات الشيخ البوطي قبل رحيلـــــــــــــــه نسألك ياربي بحبك لنا الذي دل عليه ايماننا بك دل عليه اسلامنا لك دل عليه انتقاؤنا ضيوفا لك في رحابك هذه ،إلا استجبت دعاؤنا وحققت رجاءنا اعد اللهم نعمة الأمن والسلام إلى ربوع شآمنا يارب العالمين أعدها فرحة تدخل في قلوب الاطفال الذين يتموا أعدها فرحة تدخل في قلوب النساء الثكالى أعدها فرحة تدخل في أفئدة الأسر التي شردت عن بيوتها ،شردت عن مساكنها يارب العالمين يا أرحم من سئل ، يا أكرم من أعطى،من كادنا فكده ،ومن عادانا فعاده ،ومن نصب بنا فخه بهالكة فأهلكه اللهم اجعل كيده في نحره ،،اللهم اجعل نحره في كيده حتى يذبح نفسه بيده يارب العالمين اللهم ياذا المن ولا يُمن عليه ،،نسألك بالرحمة ،التي أودعتها في قلوب الآباء والأمهات لأطفالهم نسألك بالرحمة التي أودعتها في قلوب البهائم لصغارها نسألك بالرحمة التي يتعامل بها عبادك من الجن والإنس في هذا الدنيا ونسألك برحماتك الآخرى التي أعدتها لعبادك يوم الحشر يوم يقوم الناس للحساب ،نسألك برحماتك هذه ،أن تُعجل برحمتك لنا أن تعجل بإزهاق هذه الشدة أن تُعجل بالفرج [/frame] |
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
شيع السوريون، أمس، بالعاصمة دمشق، جثمان الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي، الذي دفن بالقرب من قبر صلاح الدين الأيوبي، وحفيده الذي قضى معه في التفجير الانتحاري بقلب مسجد ''الإيمان''.
فيما شهدت العاصمة تدابير أمنية مشددة تحسبا لأي عمليات تفجيرية أخرى. وقام توفيق البوطي، نجل الشيخ رمضان البوطي، بإلقاء كلمة ذكر فيها بمناقب والده، في حين دعا مفتي الجمهورية السورية، أحمد بدر حسون، السلطة إلى فتح باب المصالحة من أجل ''عودة أبناء الوطن'' ممن اعتبرهم ضلوا الطريق. |
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
إلى جنات الخُلد
العلامة الشيخ محمد سعيد رمضان البوطي شكرا أ.محمد الصالح الجزائري أثريت الموضوع تحيتي |
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
قلت له : أحبكَ الله الذي أحببتنا فيه فاستقبلتكَ الملائكة بالورد
تعلمتُ منكَ المحبة فكنتَ في عيني ملاكا وفي قلبي كائنا من نقاء ومع كل دعاء تدعوه بالمحبة والسلام , كنتُ أقول : اللهم آمين اللهم إنه بلغَ ... واللهم إني أشهد فسلام عليه يوم وُلِد ويوم استشهدَ ويوم يُبعثُ حيا تلميذتك في مدرسة السلام / فتيحة |
رد: محمد سعيد رمضان البوطي
[frame="15 98"]
قرر مجلس محافظة حلب بإجماع أعضائه أمس إطلاق اسم شهيد الوطن العلامة محمد سعيد رمضان البوطي على أحد الشوارع الرئيسية في المدينة وهو شارع غازي عنتاب الممتد من مستديرة الليرمون نحو الريف الشمالي. [/frame] |
| الساعة الآن 29 : 12 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية