الإيقاع في الشعر بقلم د/ رجاء بنحيدا
 

يعد الإيقاع عنصرا من عناصر التجربة التي ينقلها الشاعر إلى المتلقي ، لكنه في الحقيقة ليس عنصرا منفصلا عن العناصر الأخرى بل هو متغلغل في مكونات البيت الشعري عموما ، نجده في الحركات والصوامت والمقاطع بل وفي أجزاء الوزن ، باعتبار الوزن هو في حقيقة الأمر يتحكم في كل التراكيب الشعرية ويساعدها على الاتساق الإيقاعي الشامل ، وكذلك على أساس الإيقاع في الشعر لأنه يضبط المستويات الصوتية للحروف والكلمات وما تكون من مقاطع وأجزاء وينظم العلاقات التنظيمية بينها ، ويبرز مختلف أنواع الأصوات ، والاهتزازات الصوتية ، والموجات الموسيقية.
يتبع...
Le rythme est considéré comme l'un des éléments de l'expérience que le poéte communique au récepteur,mais en réalité il n'est pas séparé des autres éléments , il est même enchevêtré avec les composantes du poésie d' une manière générale ; on le trouve dans les voyelles et les consonnes , dans les syllabes et les pieds et dans les parties du mètre, parce que ce dernier régit toutes les structures poétiques et facilite l'harmonisation rytmique globale dans la mesure où il régule les niveaux phonique des lettres , des mots et des parties de vers qu ils composent, organise les relations de correspondance et d' harmonie et met en évidence les différentes sortes de sons , les intonations et les ondes musicales .
A suivre ...

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الشكر لك أ. رجاء .

نتابعك .

حفظك المولى

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ونحن نتابع ايقاع مُفرداتك المبسط والمفهوم والدقيق
نشكرك د.رجاء
بانتظارك على الدوام
تحيتي

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تحياتي واحترامي سيدتي
لا بد وانه جهد رائع طالما شهد له الأساتذة الذين سبقوني الذين نتعلم منهم كما سنتعلم منك .
ربنا يساعدك

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الإيقاع في شعر أمل دنقل
والحقيقة أن الشاعر أمل دنقل ركز على الجانب الإيقاعي ، بل جعله منطلقا من منطلقات البناء اللغوي ، وزاوج بين الإيقاع التقليدي والإيقاع الحديث ، بين الأصالة والحداثة ، حين احتفظ بالأوزان التقليدية ،وعمل على الحفاظ على قدسية الأوزان العربية ، ولم يعمد إلى خلق أوزان جديدة ، وهذا ما تبين لنا من خلال دراستنا لديوانه إذ هيمنت البحور الصافية ذات التفعيلات الموحدة ( الكامل - الوافر - الرجز - الرمل - المتدارك - المتقارب ) في حين احتلت البحور المركبة نسبة ضئيلة تمثلت في السريع والمنسرح .
كما عمل على تنميط القوافي تبعا لمرحلتين : المرحلة الأولى : حيث ترتفع نسب القوافي بشكل ملحوظ مما يظهر أن الشاعر لا يعنيه الإطار الذي يصنع فيه تشكيلاته فهو يجيد القافية القديمة والقوافي الحديثة .
المرحلة الثانية : تحتل فيها نسب القوافي المستقلة نسبة لا يستهان بها إذ تحتل المرتبة الثانية بعد القافية المتقاطعة ب 26٪ ،وإذا كانت نسبتها في المجموعة الثانية " البكاء بين يدي زرقاء اليمامة "يزيد عن 16 ٪ .
وقد اهتم أمل دنقل ببلاغة الإيقاع حين اعتمد على التكرار والتوازي باعتبارهما إحدى الطرائق والآليات التي تؤثر على المستوى الأفقي للغة كما تؤثر على المستويات الإيقاعية ، وإذا كان التكرار هو أحد عوالم الربط التي تتمفصل في مستويين : دلالي وإيقاعي ، فهو خاصية أساسية في بنية الخطاب اللغوي والشعري بشكل خاص .

Le rythme dans la poésie d'Amal Dankal

En vérité,Amal Dankal a centré son attention sur l' aspect rythmique , il en a même fait un principe du structuration linguistique. Il a concilié rythme ancien et rythme moderne , tradition et modernité , car il a conservé les mètres classiques et a veillé au respect des mètres Arabes, évitant ainsi d' avoir recours à de nouveaux mètres . C'est ce constat qui ressort de l'étude du recueil de dankal où prédominent les mètres dits " purs" ou " simples" à structuration unifiée ( Al Kamil ,Al wafir , Al rajaz, Al ramal, Al moutadarik, Al moutakarib) au détriment des vers complexes représentés avec une faible fréquence par Al sariâ et Al mounsarih.
Chez le poète , la distribution des rimes a eu lieu selon deux phases:
Premiére phase: prédominance de la rime au sens propre du terme , ce qui montre que le poéte n'a aucun souci à se faire quant au cadre dans lequel il compose son poème, étant donné qu'il maîtrise aussi bien les arrangements rimiques classiques que les procédés modernes.
Deuxiéme phase : prédominance des rimes dites autonomes ou plates qui occupent le deuxiéme rang aprés les rimes entrecoupées ou croisées avec une fréquence de l'ordre de 26% si les rimes autonomes sont réduites dans la section "Maktal al kamar" assassinat de la lune) ,elles sont en revanche nombreuses dans " Al boukaa baïna ïadaï zarkaa al ïamamah )les sanglots entre les mains de la palombe) où leur fréquence dépasse 16%.
Amal dankal s'est intéressé à la rhétorique du rythme , dans la mesure où il a beaucoup travaillé sur la récurrence et le parallélisme qui sont deux procédés susceptibles d' agir aussi bien sur le niveau syntagmatique que sur les niveaux rythmiques;il ne faut pas oublier que la récurrence, étant un artifice de liaison , opère sur les niveaux sémantique et rythmique et revêt de ce fait un caractère essentiel dans la structuration du discours linguistique et poétique en particulier.

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الإيقاع في شعر أمل دنقل
والحقيقة أن الشاعر أمل دنقل ركز على الجانب الإيقاعي ، بل جعله منطلقا من منطلقات البناء اللغوي ، وزاوج بين الإيقاع التقليدي والإيقاع الحديث ، بين الأصالة والحداثة ، حين احتفظ بالأوزان التقليدية ،وعمل على الحفاظ على قدسية الأوزان العربية ، ولم يعمد إلى خلق أوزان جديدة ، وهذا ما تبين لنا من خلال دراستنا لديوانه إذ هيمنت البحور الصافية ذات التفعيلات الموحدة ( الكامل - الوافر - الرجز - الرمل - المتدارك - المتقارب ) في حين احتلت البحور المركبة نسبة ضئيلة تمثلت في السريع والمنسرح .
كما عمل على تنميط القوافي تبعا لمرحلتين : المرحلة الأولى : حيث ترتفع نسب القوافي بشكل ملحوظ مما يظهر أن الشاعر لا يعنيه الإطار الذي يصنع فيه تشكيلاته فهو يجيد القافية القديمة والقوافي الحديثة .
المرحلة الثانية : تحتل فيها نسب القوافي المستقلة نسبة لا يستهان بها إذ تحتل المرتبة الثانية بعد القافية المتقاطعة ب 26٪ ،وإذا كانت نسبتها في المجموعة الثانية " البكاء بين يدي زرقاء اليمامة "يزيد عن 16 ٪ .
وقد اهتم أمل دنقل ببلاغة الإيقاع حين اعتمد على التكرار والتوازي باعتبارهما إحدى الطرائق والآليات التي تؤثر على المستوى الأفقي للغة كما تؤثر على المستويات الإيقاعية ، وإذا كان التكرار هو أحد عوالم الربط التي تتمفصل في مستويين : دلالي وإيقاعي ، فهو خاصية أساسية في بنية الخطاب اللغوي والشعري بشكل خاص .

Le rythme dans la poésie d'Amal Dankal

En vérité,Amal Dankal a centré son attention sur l' aspect rythmique , il en a même fait un principe du structuration linguistique. Il a concilié rythme ancien et rythme moderne , tradition et modernité , car il a conservé les mètres classiques et a veillé au respect des mètres Arabes, évitant ainsi d' avoir recours à de nouveaux mètres . C'est ce constat qui ressort de l'étude du recueil de dankal où prédominent les mètres dits " purs" ou " simples" à structuration unifiée ( Al Kamil ,Al wafir , Al rajaz, Al ramal, Al moutadarik, Al moutakarib) au détriment des vers complexes représentés avec une faible fréquence par Al sariâ et Al mounsarih.
Chez le poète , la distribution des rimes a eu lieu selon deux phases:
Premiére phase: prédominance de la rime au sens propre du terme , ce qui montre que le poéte n'a aucun souci á se faire quant au cadre dans lequel il compose son poème, étant donné qu'il maîtrise aussi bien les arrangements rimiques classiques que les procédés modernes.
Deuxiéme phase : prédominance des rimes dites autonomes ou plates qui occupent le deuxiéme rang aprés les rimes entrecoupées ou croisées avec une fréquence de l'ordre de 26% si les rimes autonomes sont réduites dans la section "Maktal al kamar" assassinat de la lune) ,elles sont en revanche nombreuses dans " Al boukaa baïna ïadaï zarkaa al ïamamah )les sanglots entre les mains de la palombe) où leur fréquence dépasse 16%.
Amal dankal s'est intéressé à la rhétorique du rythme , dans la mesure où il a beaucoup travaillé sur la récurrence et le parallélisme qui sont deux procédés susceptibles d' agir aussi bien sur le niveau syntagmatique que sur les niveaux rythmiques;il ne faut pas oublier que la récurrence, étant un artifice de liaison , opère sur les niveaux sémantique et rythmique et revêt de ce fait un caractère essentiel dans la structuration du discours linguistique et poétique en particulier.

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أحييك د. رجاء على هذا الطرح الرائع والمهم
وبالتأكيد أؤكد على ما قاله أخي العزيز الجزائري
أنك قيمة كبيرة لمنتدانا الغالي وطبعاً الخير يجذب الخير
شكرا لك وأتابع مع باقي الأحبة هذا العطاء الراقي
ودمت

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جميل ومفيد ومنفتح وعميق هو طعم هذه المشاركات
شكرا جزيلا أستاذة رجاء
نشتاق إلى المزيد

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إن إخلاص الشاعر أمل دنقل وتعلقه بالمبادئ العروضية كأسس ينطلق منها في كل تجديد تحديث ، جعله يبقى وفيا الوقفة الدلالية والعظمية والعروضية . وقد احتلت الوقفة التامة نسبة ٨٠٪ في حين احتلت الوقفة الوزنية نسبة ١٥٪ والوقفة البياضية ٥٪ .
وفي الوقفة التامة يقوم كل بيت بمعنى العمل المراد به كاملا غير مبتور ، أما عروضيا فينتهي كل بيت بوقفة عروضية تحددها الوقفة الإيقاعية بكاملها ، ونظميا يشكل البيت جملة لا يسمح بتسرب بعض عناصرها النظمية إلى الأبيات الأخرى ، وهكذا يصبح البيت مستقلا عن غيره من الأبيات سواء مما سبقه أو لحقه .
كما اعتمد أمل دنقل في إيقاعية قصائده على التضمين باعتباره يحقق التواصل بين أجزاء القصيدة ، ويخلق التوتر الفني .
ولا يخفى علينا أيضاً ما يلعبه تردد الصوامت والصوائت بمؤثرات إيقاعية تعضد نسيج البيت الشعري بل والقصيدة نحو الدلالة التي تتناسب والإيقاع.
وما يمكن ملاحظته ان هذا التعارض الواقع بين الصوامت ينتج عنه تمويل النغمة الصوتية الإيقاعية ما بين الرتابة والانفجارية ، كما أن اختلاف مخارج الصوامت ( الحروف) لها تأثير في توزيع الإيقاعات الصوتية . ويمكن تحديد هذا التوزيع في تكرار الصوامت[/COLOR] .

[COLOR="Red"]Le dévouement du poète et son attachement aux principes métriques considérés comme point de départ de toute rénovation et toute actualisation l'ont poussé à rester fidèle à la pause sémantique, linguistique et métrique. C'est pour cela que la pause complète ou totale est réalisée avec une fréquence de 80% , alors que les pauses imposées seulement par le mètre et celles suggéréespar le blanc sont représentées respectivement par 15%et 5%.
Dans le cas de la pause totale , le vers produit le sens voulu par le poète de manière intégrale; métriquement , la fin de vers coïncide avec une pause métrique déterminée par un arrêt rythmique; linguistiquement, le vers correspond à une phrase complète dans les constituants ne connaissent in enjambement in rejet , ni contre rejet , ce qui procure au vers une autonomie à l'égard des vers qui le précèdent ou qui le suivent.
Dans le rythmique de ses pièces, le poète s'est également basé sur l'intertexteualité qui permet la réalisation de lien entre les fragments des poèmes et qui, de ce fait , crée un effet artistique.
Le poète a aussi recherché les effects rythmiques produits par l'allitération de sourdes et des voisées ; ce procédés contribue à la structuration du vers et même de toute la pièce pour l'édification d'un sens en cohérence avec le rythme.
On peut remarquer que l' opposition au niveau des sourdes produit une variation du rythme de l'intonation selon la présence ou l'absence d'occlusion et que la différence des points d'appui dans l'appareil phonatoire a un impact sur la distribution des rythmes phoniques qu'il est aisé de repérer dans la récurrence des sourdes. COLOR]

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إن إخلاص الشاعر أمل دنقل وتعلقه بالمبادئ العروضية كأسس ينطلق منها في كل تجديد تحديث ، جعله يبقى وفيا الوقفة الدلالية والعظمية والعروضية . وقد احتلت الوقفة التامة نسبة 80٪ في حين احتلت الوقفة الوزنية نسبة 15٪ والوقفة البياضية 5٪ .
وفي الوقفة التامة يقوم كل بيت بمعنى العمل المراد به كاملا غير مبتور ، أما عروضيا فينتهي كل بيت بوقفة عروضية تحددها الوقفة الإيقاعية بكاملها ، ونظميا يشكل البيت جملة لا يسمح بتسرب بعض عناصرها النظمية إلى الأبيات الأخرى ، وهكذا يصبح البيت مستقلا عن غيره من الأبيات سواء مما سبقه أو لحقه .
كما اعتمد أمل دنقل في إيقاعية قصائده على التضمين باعتباره يحقق التواصل بين أجزاء القصيدة ، ويخلق التوتر الفني .
ولا يخفى علينا أيضاً ما يلعبه تردد الصوامت والصوائت بمؤثرات إيقاعية تعضد نسيج البيت الشعري بل والقصيدة نحو الدلالة التي تتناسب والإيقاع.
وما يمكن ملاحظته ان هذا التعارض الواقع بين الصوامت ينتج عنه تمويل النغمة الصوتية الإيقاعية ما بين الرتابة والانفجارية، كما أن اختلاف مخارج الصوامت ( الحروف) لها تأثير في توزيع الإيقاعات الصوتية . ويمكن تحديد هذا التوزيع في تكرار الصوامت .

Le dévouement du poète et son attachement aux principes métriques considérés comme point de départ de toute rénovation et toute actualisation l'ont poussé à rester fidèle à la pause sémantique, linguistique et métrique. C'est pour cela que la pause complète ou totale est réalisée avec une fréquence de 80% , alors que les pauses imposées seulement par le mètre et celles suggéréespar le blanc sont représentées respectivement par 15%et 5%.
Dans le cas de la pause totale , le vers produit le sens voulu par le poète de manière intégrale; métriquement , la fin de vers coïncide avec une pause métrique déterminée par un arrêt rythmique; linguistiquement, le vers correspond à une phrase complète dans les constituants ne connaissent in enjambement in rejet , ni contre rejet , ce qui procure au vers une autonomie à l'égard des vers qui le précèdent ou qui le suivent.
Dans le rythmique de ses pièces, le poète s'est également basé sur l'intertexteualité qui permet la réalisation de lien entre les fragments des poèmes et qui, de ce fait , crée un effet artistique.
Le poète a aussi recherché les effects rythmiques produits par l'allitération de sourdes et des voisées ; ce procédés contribue à la structuration du vers et même de toute la pièce pour l'édification d'un sens en cohérence avec le rythme.
On peut remarquer que l' opposition au niveau des sourdes produit une variation du rythme de l'intonation selon la présence ou l'absence d'occlusion et que la différence des points d'appui dans l'appareil phonatoire a un impact sur la distribution des rythmes phoniques qu'il est aisé de repérer dans la récurrence des sourdes.]

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Amal Dankal s'est aussi intéressé à la mise en évidence de l'importance de la lettre arabe , ce qui l'a conduit à découvrir la valeur rythmique inhérente aux composantes de l'alphapet arabe où rythme sonore et rythme linguistique oeuvrent de concert pou la production du rythme sémantique.
Les sons qui génèrent un allongement ont partout un impact rythmique , puisque chaque lettre ou son puise sa vocalisation et sa quantité dans la lettre ou le son qui précède , c'est -à- dire qui a subi l' allongement , ce dernier, soutenu par l'absence d'occlusion et de friction , constitue la phase de vocalisation . Ce constat à permis au poète la prise de conscience de la double richesse rythmique des éléments linguistiques tant au niveau de la nature qu'au niveau des compositions . Ces éléments susceptibles de générer l'allongement ont conduit les poètes arabes à découvrir les modalités rythmiques à travers le système de symétrie phonique qui conduit à la transcendance de l'harmonie poétique .
A suivre

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الأخت الغالية ناجية عامر هو مرورمشرف ..
شكرًا لك على دعواتك ..الجميلة
محبتي