|
جاء في كتاب فقه اللغة وأسرار العربية
مما كتبه أبو منصور الثعالبي في فقه اللغة
" كل ما علاك فأظلك: فهو سماء. كل أرض مستوية فهي: صعيد. كل حاجز بين الشيئين: فهو مَوْبِق. كل بناء مربع فهو: كعبة. كل بناء عال فهو: صَرْح. كل شيء دبّ على وجه الأرض فهو: دابة. كل ما غاب عن العيون وكان محصلة في القلوب فهو:غيب. كل ما يستحيا من كشفه من أعضاء الإنسان فهو: عورة. كل ما امتيز عليه من الإبل والخيل والحمير فهو: عير. كل ما يستعار من قَدُوم أو شفرة أو قِدْرٍ أو قصعة فهو: ماعون. كل حرام قبيح الذكر يلزم منه العار كثمن الكلب والخنزير والخمر فهو: فاحشة. كل شيء تصير عاقبته إلى الهلاك فهو: تهلكة. كل ما هَيّجت به النار إذا أوقدتها فهو: حصب. كل نازلة شديدة بالإنسان فهي: قارعة. كل ما كان على ساق من نبات الأرض فهو : شجر. كل شيء من النخل سوى العَجْوة فهو: اللين ( واحدته: لينة) . كل بستان عليه حائط فهو: حديقة ( والجمع: حدائق) . كل ما يصيد من السباع والطير فهو: جارح ( والجمع: جوارح) .. " فقه اللغة وأسرار العربية للإمام أبي منصور عبد الملك بن محمد بن اسماعيل الثعالبي . دراسة وتحقيق: مجدي فتحي السيد. المكتبة التوفيقية. (الباب الأول في الكليات. ص. 25) |
رد: جاء في كتاب فقه اللغة وأسرار العربية
فصل في عن الليث عن الخليل، وعن أبي سعيد الضرير، وابن السِّكيت، وابن الأعرابي وغيرهم من الأئمة:ذكر ضروب من الحيوان كل دابة في جوفها روح فهي: نسمة. كل كريمة من النساء والإبل والخيل وغيرها فهي: عقيلة. كل دابة استعملت من إبل وبقر وحمير ورقيق فهي: نخَّة. ولا صدقة فيها. كل امرأة: طروقة بعلها، وكل ناقة: طروقة فحلها. كل أخلاط من الناس فهم: أوزاع وأعناق. كل ما له ناب ويعدو على الناس والدواب فيفترسها فهو: سبع. كل طائر ليس من الجوارح يصاد فهو: بُغاث. كل ما لا يصيد من الطير كالخطاف والخفاش فهو: رُهام. كل طائر له طوق فهو : حمام. كل ما أشبه رأسه رؤوس الحيات والحرابي وسَوام أبرص ونحوها فهو: حَنَش. ص. 26 |
رد: جاء في كتاب فقه اللغة وأسرار العربية
جميلة خولة تلك المعلومات وجديدة أيضا ، كنت أعرف القليل فقط منها ..
يعجبني التجدد في موضوعاتك .. دمت بكل خير وتجدد |
رد: جاء في كتاب فقه اللغة وأسرار العربية
ودمت بخير عزة..
شكرا لك |
رد: جاء في كتاب فقه اللغة وأسرار العربية
فراشة المنتدى تنط من زهرة لزهرة وتنثر الرحيق هنا
شكرا خولة على الإفادة |
رد: جاء في كتاب فقه اللغة وأسرار العربية
ما أجمل حضورك وكلماتك ليلى!!
بانتظارك دائما.. شكرا لك |
رد: جاء في كتاب فقه اللغة وأسرار العربية
فصل في النبات والشجر
عن الليث عن الخليل، وعن ثعلب عن ابن الأعرابي، وعن سلمة عن الفراء عن غيرهم: كل نبت كانت ساقه أنابيب وكعوبا فهو: قَصَب، وكل شجر له شوك فهو: عِضَاه. وكل شجر لا شوك له فهو: سَرْح. كل نبت له رائحة طيبة فهو: فَاغية. كل نبت يقع في الأدوية فهو: عَقَّارٌ. ( والجمع: عقاقير). كل ما يؤكل من البُقول غير مطبوخ فهو: أَحْرار البُقول. كل ما لا يسقى إلا بماء السماء فهو: عِذْي. كل ما واراك من شجر أو أكمة فهو: خَمَرٌ. والصَّارُّ ما وارى من الشجر خاصة. كل ريحان يُحيا به فهو: عَمار ومنه قول الأعشى فلما أتانا بُعيْد الكرى .... سجدنا له العمارا العمارا ص. 26 |
رد: جاء في كتاب فقه اللغة وأسرار العربية
أفدت يا فاغية في نقل هذا الفصل في النبات والشجر فلك جميل الدعاء
|
رد: جاء في كتاب فقه اللغة وأسرار العربية
اقتباس:
|
رد: جاء في كتاب فقه اللغة وأسرار العربية
فصل في الأمكنة عن الليث وأبي عمرو والمؤرّج، وأبي عبيدة وغيرهم: كل بقعة ليس فيها بناء فهي: عَرصة. كل جبل عظيم فهو: أَخْشب. كل موضع حصين لا يوصل إلى ما فيه فهو: حِصن. كل شيء يُحتفر في الأرض إذا لم يكن من عمل الناس فهو: جُحر. كل بلد واسع تنخرق فيه الريح فهو: خَرق. كل منفرج بين جبال وآكام يكون منفذا للسيل فهو: واد. كل مدينة جامعة فهي: فُسطاط ( ومنه قيل لمدينة مصر التي بناها عمرو ابن العاص: الفسطاط). ومنه الحديث: " عليكم بالجماعة فإن يد الله على الفسطاط" ( بكسر الفاء وضمها) [ تمت الإشارة في حاشية الكتاب إلى أن الحديث ليس بصحيح بهذا اللفظ] . كل مقام قامه الإنسان لأمر ما فهو: موطن؛ كقولك إذا أتيت مكة فوقفت في تلك المواطن فادع الله لي. ويقال: الموطن: المشهد من مشاهد الحرب؛ ومنه قول طرفة : على موطن يخشى الفتى عنده الردى .... متى تعْترِكْ فيه الفرائص ترعدِ .ص. 27 |
رد: جاء في كتاب فقه اللغة وأسرار العربية
جميل خولة زيدينا جمالا زيدينا أيتها الفاغية..
|
رد: جاء في كتاب فقه اللغة وأسرار العربية
اقتباس:
|
رد: جاء في كتاب فقه اللغة وأسرار العربية
فصل في الثياب عن أبي عمرو بن العلاء ،والأصمعي، وأبي عبيدة، والليث: كل ثوب من قط أبيض فهو سحل. كل ثوب من الإبْرَيْسَم فهو: حرير. كل ما يلي الجسد من الثياب فهو: شعار . وكل ما يلي الشعار فهو: دِثار. كل ملاءة لم تكن لِفْقَين فهي: رَيْطة. كل ثوب يُبتذل فهو: مِبْذَلَة، ومِعْوَز. كل شيء أوْدَعْته الثياب من جُونَة أو تخت، أو سفط؛ فهو: صُوان. كل ما وقى شيئا فهو: وِقاء له. ص.27 |
رد: جاء في كتاب فقه اللغة وأسرار العربية
فصل في الطعام عن الأصمعي وأبي زيد وغيرهما: كل ما أذيب من الألية فهو: حَمّ وحِمّ وحِمّة. وكل ما أذيب من الشحم فهو :صهارة وجميل. كل ما يؤتدم به من سمن أو زيت أو دهن أو ودك أو شحم فهو: إهالة. كل ما وقيت به اللحم من الأرض فهو: وَضَم. كل ما يلعق من دواء أو عسل أو غيرهما فهو: لعوق. . كل دواء يؤخذ غير معجون فهو:سَفوف ص.28 |
رد: جاء في كتاب فقه اللغة وأسرار العربية
وتستمر المتابعة
شكرا خولة .. وجزاك الله خيرا .. |
رد: جاء في كتاب فقه اللغة وأسرار العربية
متابعتك تسعدني عزة.. شكرا لك
|
رد: جاء في كتاب فقه اللغة وأسرار العربية
فصل عن ابن قتيبة ولد كل سبع جرو. ولد كل طائر فرخ. ولد كل وحشية طفل . وكل ذات حافر نتوج وعَقوق. وكل ذَكر يمذي وكل أنثى تقذي.ص. 30 |
رد: جاء في كتاب فقه اللغة وأسرار العربية
راق لى ما تقدمينه هنا
جزاك الله خيرا على هذه المعلومات القيمة:nic92: |
رد: جاء في كتاب فقه اللغة وأسرار العربية
أ مرمر عندنا ..؟! يا مرحبا يا مرحبا...
دائما أنتظر زيارتك بكل متصفح على نور الأدب ..خاصة متصفحاتي ( ابتسامة) .. شكرا على مرورك الجميل |
| الساعة الآن 24 : 05 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية