|
فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
فاطمة بوهراكة يسعدنا أن نكون جنبا الى جنب ضمن مدرارات اللغة في منتديات نور الادب، هذه المنتديات الثقافية التي تتيح لنا أن نلتقي المبدعين من ثقافتنا العربية, وفي هذا الأسبوع نكون مع ضيفة عزيزة ومبدعة حقا إنهافكرة الموسوعة الكبرى للشعراء العرب يكتبه أسبوعيا: الكاتب الصحفي سامر عبد الله/ دمشق الشاعرة: فاطمة بوهراكة , الأديبة المغربية التي قدمت للتواصل العربي أفقا مميزة . نكون في رحلة أدبية لتطلعنا من خلالها على تفاصيل عالمها الشعري, ولنطرق أبواب عدة من شأنها اطلاعنا على المزيد من تنسيق الأدب كل على حدة ليكتمل بلادا واحدا ودربا واحدا. أهلا بكم في سفرنا مع المبدعة الأديبة فاطمة بوهراكة: لمحة عن ضيقتنا الكريمة: من مواليد فاس في 13 شباط / فبراير1974 عضو مؤسس لمحترف الشعر المعاصر بكلية الآداب ظهر المهراز / فاس سنة 1996 رئيسة جمعية دارة الشعر المغربي - رئيسة تحرير مجلة أوتارالعربية من سنة 2006/ 2008 عضو حركة شعراء العالم بجمهورية تشيلي. سفيرة السلام / عضو رابطة محبي السلام بالعالم / جنيف عضو الاتحاد العربي للإعلام الالكتروني بمصر عضو اتحاد كتاب الانترنت العرب بالأردن عضو المركز الافتراضي لإبداع الراحلين بسوريا عضو رابطة أديبات الإمارات *نشرت إنتاجهاالشعري بعدة جرائد ومجلات وطنية ودولية منها : الميثاق الوطني , الحركة , الزمن , شبابيك المالطية , الراية القطرية، عشتروت اللبنانية ,الأهالي و الحقيقةالعراقية, زهرة الخليج , الحركة الشعرية بالمكسيك .... * شاركت في العديد من الملتقيات والمهرجانات الشعرية منذ سنة 1996 وإلى يومنا هذا ساهمت في انجاز أربع دواوين مشتركة وهي: احتراقات عشتار 1995 - غدائر البوح 1996 - وشم على الماء 1997 - بهذا وصى الرمل 1998 * لها ديوان شعر تحت عنوان اغتراب الأقاحي في طبعتين مترجم إلى اللغة الفرنسية * كما أصدرت شريطا شعريا يحمل نفس عنوان الديوان * أجريت معها عدة لقاءات صحفية وطنيا وعربيا: بمجلة شبابيك المالطية , إيلاف السعودية , النور العراقية , النصر الجزائرية , التجديد المغربية .... * لها قيد الطبع ديوان: بــوح المــرايا * لها عدة صفحات خاصة في كل من: شعراء العالم والندوة الأدبية وأبيات * شاركت إلى جانب الشاعرة الكبيرة الدكتورة الشيخة سعاد الصباح في إنجاز مسرحية شعرية تحت عنوان '' فيتو على نون النسوة'' عرضت بالمركز الثقافي بمدينة فاس المغربية يوم السبت 28 يوليو 2007 *(صاحبة فكرة '' الموسوعة الكبرى للشعراء العرب'' التي انطلق العمل عليها بتاريخ 1 يوليو 2008) أهلا بك ضيفتنا من جديد سأتجه الى السؤال الأول: *الأديبة فاطمة بوهراكة حدثينا عن مشروعك الأدبي" موسوعة الشعر العربي" الذي انطلق من أيدي مغربية ليصبح وساما ًعربيا ًمشتركا ً. سنترك المجال مفتوحا أمام كتاب نور الادب ليرحبوا بضيفتنا الكريمة ويقدموا أسئلتهم؟ |
رد: فاطمة بوكراهة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
بعد الترحيب بالشاعرة المغربية و التنويه بنشاطك أستاذ سامر سأطرح الأسئلة التالية لتكون فاتحة هذا التواصل إن شاء الله.
*هل واجهت الشاعرة عوائق و إحباطات في مسيرتها الشعرية؟ومامدى خصوبة ونشاط وانتشار وصدى الشعر المغربي المعاصر؟ التميز و الإبداع و التجديد هي أسباب حتما أساسية لتعلق القراء بشاعر ما فهل هناك قصائد أو قصيدة أقرب من غيرها لقلب الشاعرة أحست فيها بعطاء أوإبداع متميز؟ تقبلوا تحياتي و تمنياتي بالنجاح و التوفيق |
رد: فاطمة بوكراهة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
[frame="2 95"]
بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين. الأخ الغالي الأستاذ سامر عبد الله. الأديبة والشاعرة فاطمة بوهراكة. حللت أهلاً ووطئت سهلاً خطوة جديرة بالاحترام والتقدير.. هي تعبير عن التواصل والتفاعل بين كل المثقفين العرب وقد أشرتم في مقدمتكم أن الأديبة الشاعرة فاطمة بوهراكة قد قدّمت للتواصل العربي أفقا مميزة. سؤالي: ماهي السبل والوسائل التي تساعد في تعميق التفاعل الثقافي بين أجزاء الوطن العربي ولاسيما بين شطري المغرب والمشرق العربي لما يمثله ذلك من تحريك للتواصل المنشود بين المثقفين والأدباء والشعراء العرب ككل؟ [/frame] |
رد: فاطمة بوكراهة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
[frame="1 98"]
اهلا بالأستاذة نصيرة تختوخ والأستاذ مازن شما وكل الشكر على المشاركات المتميزة ونرحب بضيفتنا الشاعرة فاطمة بوهراكة [/frame] |
رد: فاطمة بوكراهة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
أرحب بالشاعرة الكبيرة فاطمة بوهراكة على صفحات منتديات نور الأدب : أهلا و سهلا ومرحبا ..
وأشكرأخي العزيز الأستاذ سامر على تقديمه للأديبة فاطمة .. وسؤالي كالتالي : 1- هناك موجة ما يعرف بالشعر الحر أوالقصيدة النثرية ، ومنه ما أساء إلى الشعر بصفة عامة بسبب سوء فهم حقيقته.. ما رايك في الشعر الحر وقصيدة النثر ؟ .. وهل أنت مع تحرير الشعر من الوزن والقافية؟ 2- إلى أي مدى استطاع الشعر مواكبة القضايا المصيرية للأمة العربية و الإسلامية ؟ أشكرك مسبقا وأتمنى لك مقاما سعيدا في نور الأدب . :nic93: |
رد: فاطمة بوكراهة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الاستاذ الفاضل الصحفي الجميل : سامر عبد الله أشكر لك دعوتك الكريمة التي أتمنى أن أكون في مستواها من خلال هذا الحوار الاسبوعي وأرحب لكل الأعضاء أما بخصوص سؤالك فاقول : الموسوعة الكبرى للشعراء العرب فكرة راودتني منذ زمن وجاء موعد انطلاقتها في فاتح شهر يوليوز 2008 وتهدف إلى جمع شتات الشعراء العرب سواء كانوا يكتبون الفصيح ( القصيدة العمودية , التفعيلة , وقصيدة النثر ) أو الذين يكتبون الشعر الشعبي بمختلف اللهجات العربية , وقد كونا فريقا من عدة شعراء وصحفيين كمنسقسين عرب لتحقيق هاته الغاية , والعمل لازال ساريا لغاية الساعة وسيتم إيقاف قبول المشاركات نهاية السنة بحول الله . ومن هنا أترك الشروط الخاصة للمشاركة بالموسوعة من الشعراء : إرسال قصيدتان ( شعر فصيح أو عامي ) سيرة أدبية للشاعر و صورة شخصية إلى الاميل التالي : bouhraka_2004@hotmail.com أو البريد العادي : فاطمة بوهراكة / دارة الشعر المغربي 31 زنقة 4 جنان بنكيران سيدي بوجيدة فاس 30000 المغرب |
رد: فاطمة بوكراهة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
اقتباس:
شكرا لتواجدك البهي واسئلتك الجميلة 1 ) مما لا شك فيه أن الصعوبات جزء لا يتجزأ عن أي ميدان خاصة إذا كان طالبه من النوه الذي يحب التميز والسير بشكل متزن بدل الضوضاء السريعة التي تكون نهايتها أسرع , وعليه فقد كان نصيبي كبيرا في هذا الشأن فواجهت عدة صعوبات سواء كانت قدرية بشكل عفوي أو بشرية نتيجة اختلافات فكرية في التوجهات وهذا في تظري أمر عادي في الساحة الادبية . أما بخصوص انتشار الشعر المغربي فأعتقد أنك تقصدين الشعر الشعبي لأن الشعر الفصيح لا جنسية له داخل الوطن العربي , وعليه فالشعر الشعبي المغربي أو ما نسميه بشعر الزجل لم يتمكن لحد الساعة من تجاوز حدود جغرافية المغرب العربي بسبب اللهجة التي لا يفهمها الكثير من العرب , لكن المستقبل واعد بالخير إن شاؤ الله خاصة وأن الزجل المغربي أصبح يدخل بين طياته بعض المصطلحات باللغة العربية حتى يستطيع المتلقي العربي أن يفهم مضمون النص الشعري المغربي . 2 ) صراحة أجد كل نصوصي الشعرية قريبة مني لأنها بمثابة أبناء لي , لكن هناك نص له ارتباط كبير بنفسيتي لسبب من الاسباب وهو تحت عنوان : لكل هذا الالم أرفض كينونتي . دمت متألقة |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
الاستاذ الفاضل / مازن شما
اسعد الله أوقاتك ,شكرا لتواصلك البهي حسب اعتقادي أن الوسائل المساعدة في تمثين التفاعل الثقافي العربي متعددة منها : - تنظيم أمسيات , ملتقيات , ندوات , مهرجانات مشتركة في بلد ما . - زيارات متبادلة قصد الانفتاح الفكري والثقافي والسياحي بين البلدان . - خلق قنوات تواصل بين الكتاب والمفكرين العرب في إطار أعمال مشتركة . - ترويج المنتوج الفكري والثقافي للبدان العربية فيما بينها .ولا تكن رهينة مناسبات فقط كمعارض الكتاب , بل لابد أن يكون الكتاب العربي في كل المكتبات . - دعم المنتوج الإبداعي من جهات عربية مختلفة وعدم الاقتصار على المحلية حتى يكون هناك إحساس بالقومية العربية بدل المحلية الضيقة . أشكر لك تواصلك وسؤالك محبتي |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
[frame="4 98"]
أرحب من جديد بالشاعرة المبدعة فاطمة بوهراكة وجميع أعضاء منتديات نور الأدب للتواصل مع ضيفتنا المتميزة وقد وجهت الشاعرة من خلال منتدانا الأدبي دعوة عربية لجميع الشعراء بالمشاركة في الموسوعة الكبرى للشعراء العرب,هذا المشروع الضخم والناجح بإذن الله [/frame] |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
[frame="2 98"]
سؤالي التالي: من يقف الى جانب فاطمة بوهراكة ,داعما ومساندا هذا المشروع الكبير وهل هناك جهات رسمية ستتبنى هذا الطرح والى أي مدى يمكن اعتبار العمل العربي عالميا. [/frame] |
تولوز في الذاكرة..فاطمة بوهراكة
تولوز في الذاكرة بقلم :الشاعرة فاكمة بوهراكة ابتعد عني / إلي أيها الجسد الدامي المعشوق خطاياك شجر من زيتون ودوران بلا حدود صخر عار إلا من العري ونظرات دافئة تهاوى القناع الثلجي [align=center]لحيظة .... لحيظة[/align] وتولوز في الذاكرة [align=center]ذاكرتي : ورق ويراع[/align] وحب في المقبرة حين تعتصر الكلمات تنوح الذكريات وسط الشارع الحزين وهذا الوجه الدامي يعاكس يعاند جبروت الزمن أيها الجسد المتلاشي ضمد جروحي اللا متناهية فسفينتي متعبة في مينائك العتيد ضاعت غدائري في الموج في الذاكرة |
أنين الشوق والحجر...فاطمة بوهراكة
[frame="2 98"]
[align=center] أنين الشوق والحجر بقلم فاطمة بوهراكة للجبل قمة يعلوها الكبرياء يقتلها لحظة الضجر الممتد على حافة الهاوية... غبية هي الذكريات المشتعلة في صدري الملغوم بالأسرار تافهة هي حواديث الزمن المر المكدسة على جدران الخيانة وجوه معلقة على الورد الأحمر لقلبي تراقص ناي العذاب المنبطح فيها ليلة الغسق..... قلبي خنجر مدجج في حتى النخاع المبعثر على خريطة جسدي المثقل بالآهات / بالتوجعات توجعت راحتي من راحتي من بؤرة جسدي يدي تداعب يدي ترسم خريطة الفرح المنسل مني المنبعث من فـــــاس المغتربة خيولها فجر ينعش فؤادي في غربة الألم تألقنا ليلة الميلاد تعاهدنا تحت المطر وأنت المسافرة في خلايا هذا الجسد جسدي سنبلة صيف راقصت أوتار العشق والقدر داعبت أغصان الهجر ساعة الصخب الممتد فيك إلى الأبد... وقت المسافات يحاكي صمتي يصرخ خلف جدار الأحــــلام يبعثر أوراق الزمن المــــــــــر أرسم وجهك - فــــــاس - قمرا في كفي يحترق هذا الكف بالثلج / بالصمت أخبأ جرحي تحت الجفـــــــن أضحك للكــــل سعيدة أنا حــــــد الحـــــزن [/align] [/frame] |
الاستاذ رشيد الميموني
[frame="1 98"]
مشاركة الأخ : رشيد الميموني أرحب بالشاعرة الكبيرة فاطمة بوهراكة على صفحات منتديات نور الأدب : أهلا و سهلا ومرحبا ..وأشكرأخي العزيز الأستاذ سامر على تقديمه للأديبة فاطمة .. وسؤالي كالتالي : 1- هناك موجة ما يعرف بالشعر الحر أوالقصيدة النثرية ، ومنه ما أساء إلى الشعر بصفة عامة بسبب سوء فهم حقيقته.. ما رايك في الشعر الحر وقصيدة النثر ؟ .. وهل أنت مع تحرير الشعر من الوزن والقافية؟ 2- إلى أي مدى استطاع الشعر مواكبة القضايا المصيرية للأمة العربية و الإسلامية ؟ أشكرك مسبقا وأتمنى لك مقاما سعيدا في نور الأدب . [/frame] |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
الاستاذ الفاضل رشيد الميموني
شكري وتقديري لطرح هاته الأسئلة القيمة وجوابي عنها هو كالتالي : 1 ) بالنسبة لي أنا مع الشعر كرسالة إنسانية وكشعور راقي هادف , ولا أفرق بين القصيدة العمودية , والتفعيلية , وقصيدة النثر إذا كانت هناك رسالة وجمالية في النص , فهناك العديد من الشعراء الذين كتبوا بالعروض وأتقنوا فيه لكنهم لم يتقنوا اللغة الجمالية للنص الشعري فأصبحوا عروضيون أكثر منهم شعراء , وهناك أيضا شعراء النثر من كتبوا بشكل مسهب ومترهل جعل قصيدتهم النثرية تتحول إلى كلام يومي عادي جدا خال من الجمالية . وعليه فكل شاعر له أساليبه الخاصة و لكن ليس لكل شاعر رسالة مختلفة عن الأخر بل الرسالة هي هي . أنا لست مع نوع محدد من الشعر ضد نوع أخر ولكنني مع الجمال والرسالة بشكل عام . 2 ) لعب الشعر والشاعر العربي دورا طلائعيا في عدة قضايا عربية منذ العهد الجاهلي فكان الشاعر سيد قبيلته وناطقها وحاميها من ألسنة باقي الشعراء , وكان شاعرا موسوعيا خبير بعدة علوم أهمها علم الانساب والتاريخ الذي استغله بشكل كبير في صياغته الشعرية , كما كان إلى جانب قبيلته في الحروب والسلم مدافعا و مناضلا , وهو نفس الدور الذي لعبه في باقي العصور التالية باستثناء عصرنا الحالي الذي تحول الشاعر فيه إلى كائن يبيع شعره وشعوره إن أراد التصفيقات والقنوات الفضائية , أما إذا كتب شعرا صادقا ضد حاكم ما أو رد على شخصية كبيرة إسلامية فسوف يتم تهميشه إن لم يتم محاكمته وكأنه المجرم وليس المدافع . وعليه يبقى هناك عدة علامات استفهام بخصوص ما يمكن أن نسميه شاعرا في هذا العصر .... هل هو مداح البلاطات ومزور الحقائق لسبب من الاسباب أم الذي يناصر قضية ما ويتم تقزيمه ؟؟؟؟ شكرا لمرورك الكريم |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
الكاتب الصحفي : سامر عبد الله
أشكر لك جهودك القيمة في تقريب أعضاء منتدى نور الادب من أشعاري بانتظار باقي الاسئلة محبتي |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
[frame="1 98"]
سؤالي التالي وصل عدد المتقدمين للموسوعة إلى 300 شاعر من مختلف الدول منذ فترة وجيزة وهنا يراودني مايلي: كم عدد الشعراء التي قد تصل إليها هذه الموسوعة برأيك لم الغياب المؤقت أو الدائم لشعراء موريتانيا والسودان وجيبوتي. [/frame] |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
[frame="2 98"]
سؤالي التالي: من يقف الى جانب فاطمة بوهراكة ,داعما ومساندا هذا المشروع الكبير وهل هناك جهات رسمية ستتبنى هذا الطرح والى أي مدى يمكن اعتبار العمل العربي عالميا. [/frame] |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
[frame="2 85"][align=justify]
أرحب من جديد بالشاعرة المبدعة فاطمة بوهراكة وأعضاء منتديات نور الأدب. فكرة للنقاش: دورالادباء في التدوين الالكتروني عبر المدونات والمواقع الشخصية أو المنتديات.. [/align][/frame]التجربة الادبية الرقمية مازالت في بدايتها ولم تأخذ نصيبها من النقد.. عددا لابأس به من الكتاب العرب لم يدخلوا بعد غمار هذه التجربة... لماذا؟ رغم إن الأدب الرقمي جذب أعدادا من القراء تفوق ما يجذبه الأدب الورقي. في ظل هذه المعطيات هل سيختفي التدوين الورقي (الكتاب) نهائياً؟ |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
الأخت الشاعرة فاطمة ، مرحبا بك من جديد .. أشكرك على رحابة صدرك و ردودك الوافية .. و كتكملة لسؤالي السابق الخاص بقصيدة النثر و الوزن و القافية ، أورد هنا مقالا للصحفي البارز ورئيس تحريرها جريدة القدس العربي عبد الباري عطوان وهو يحاور الشاعر الكبير "محمود درويش" :
شعراء قصيدة النثر الذي قال انهم دمروا الشعر، ووصفهم بالفدائيين الذين يملكون جرأة غير عادية في القاء شعرهم في قاعات خالية إلا من بعض اصدقائهم وزوجاتهم وبعض الأقارب. كان يخشى هؤلاء، ويبتعد عن الصدام معهم فهم مراكز قوى مدججة بالأسلحة، أو 'مافيات' تهيمن على الصفحات الثقافية في الصحف والمجلات العربية، ويجاملون بعضهم البعض، ويكرهون بعضهم البعض، واذا تصالحوا فلفترة قصيرة كان يسميها 'تحالفات الخمس دقائق'، ولكنهم والرأي للمرحوم محمود، يتوحدون ضد غيرهم من شعراء الوزن والموسيقى، ناهيك عن شعراء القوافي." (منقول من منتدى مقالة والنص من إعداد الأخت نصيرة تختوخ) 1- ما رأيك في قول الشاعر الراحل محمود درويش ؟ 2- هل في رأيك جمال القصيدة يعفيها من اتباع الوزن و القافية ؟ 3- ما هي في رأيك أحسن و سيلة لتدريس الشعر وجعل التلاميذ يتذوقونه ؟ 4- لتقريبنا أكثر من الشاعرة الأديبة فاطمة بوهراكة ، أرجو تقديم نبذة مختصرة عن حياتك العائلية و الشخصية . أشكرك جزيل الشكر و أتمنى لك كل التوفيق . |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
اقتباس:
بخصوص عدد المشاركين في الموسوعة في شهرها الاول بلغ بالضبط 226 شاعرا وشاعرا أغلبهم ذكور و كتاباتهم شعر فصيح رغم أن المتعارف عليه أن شعراء الشعبي أكثر بكثير من شعراء الفصيح , لكن الشهر الاول من الاشتغال كان خاصا بالأعلان وتبليغ الخبر لكل الشعراء العرب . أما كم سيصل عدد الشعراء المشاركين في هاته الموسوعة فالعلم لله طبعا لكننا نشتغل على أن تكون فعلا اسما على مسمى وأن تؤرخ لجل شعراء العالم العربي مستعملين في ذلك كل الوسائل المتاحة إلينا . وعن غياب شعراء موريتانيا والسودان وجيبوتي وكذلك الصومال أعتقد أن السبب الرئيسي هو عدم تواصل شعراء هاته الدول بشكل كبير مع التكنولوجيا النتية بحيث قمت ببحث مدقق في النت بهذا الخصوص فلم أجد سوى بعض المنتديات التي تركت بها دعوة خاصة بشعراء هاته البلدان لكني لم أتوصل لغاية الساعة للعدد الذي يشرف بلدانهم , إلا أني كنت محظوظة بالتواصل المباشر مع اتحاد كتاب و أدباء السودان الذي تعاون مع الفكرة بشكل جدي ووعد من خلال مراسلة رسمية بأنه سيقدك كل الدعم المتوفر ليكون شعراء السودان إلى جانب باقي أخوانهم الشعراء العرب . شكرا لتواصلك |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
أخي سامر عبد الله تحية تقدير من جديد
هناك العديد من الأشخاص الذين يتعاونون معي في هذا المشروع القومي الضخم بشكل تطوعي على رأسهم الاخوة المنسقين وأخص بالذكر هنا : هيثم اللحياني , أحمد العياف , عقيل اللواتي , أحمد العجمي , خالد بن مفرح , أحمد فضل شبلول , برديس فرسان خليفة و عائشة مؤدب , وهم شعراء وأعلامييون عرب أمنوا بالفكرة وقدموا لها بعضا من وقتهم وتفكيرهم الذي اشكرهم عليه كثيرا . بالاضافة إلى ظهور أشخاص ليست لي بهم أية علاقة أو سابق معرفة اتصلوا بي هاتفيا لتقديم خدماتهم بكل حب وود كبير . كما أن هناك جهات يهمها عدم ظهور المشروع للوجود ونجاحه فتعمل جاهدة على محاربته . أما بخصوص الجهات الرسمية التي تدعم المشروع فحاليا المشروع نشتغل عليه بشكل تطوعي ونقدم تضحياتنا جميعا من أجل أنجاحه وليست هناك جهة ممولة له , لكن هناك عدة اقتراحات عربية لتبنيه حتى يخرج للعالم بشكل أجمل بإذن الله , لم نختر منها بعد أية جهة وهدفنا هو العمل على الموسوعة عمليا أكثر من اي شيء أخر في وقتنا الحالي . شكرا لبهائك أخي سامر |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
الاستاذ الفاضل : مازن شما
تحية تقدير لشخصك الكريم سبق الاشارة إلى أن النشر الاكتروني لازال حديثا بعالمنا العربي وعلى الرغم من ذلك فقد نجد استقطابا لا بأس به في هذا المجال , لكني لا أعتقد أن النت يستطيع أن يقبر التدوين الورقي , لسبب بسيط هو أن النشر الورقي له طعمه الخاص الذي يفضله العرب من جهة ومن جهة ثانية فلأن التدوين الورقي أكثر ثقة وأمانا من النتي فو وضعنا مثلا ديوانا شعريا كاملا بموقع ما فأننا لا نضمن له السلامة من عدة اشياء أولها السرقة بسبب الانتشار الاوسع , ثم يمكن تدمير ذلك الموقع واختفائه نهائيا ومنها اختفاء المنتوج الفكري بشكل مباشر . وعليه فأني أرى أن علاقة الكتاب الورقي بالكتاب الرقمي علاقة وطيدة وتكاملية وليست بينهما قطيعة أو منافسة في شيء , فلكل منهما حلاوته وقوته , والدليل في ذلك هو أن المجتمع الغربي الاكثر تقدما منا لازال يحتفظ بالكتاب الورقي رغم اختراعهم الرقمي هذا , وتجدهم يضعونه أي الورقي في أماكن خاصة حفاظا عليها , وهنا اقدم دليلا وأن كان بعيدا عن مجال الادب , وهو أن الدول الغربية حاليا تشتغل بالنت في كل شيء لكنها لم تم بإحراق الكتب الاصلية التي حولتها لكتب رقمية وهذا يدل على أن الورقي له مكانته أيضا . محبتي |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
أخي الفاضل : رشيد الميموني
المقولة للراحل الشاعر الكبير محمود درويش وأنا أحترم كل الأراء فكل منا له رأيع الخاص في هذا الباب ويحترم عليه على كل حال , لكن لدي ملاخظة بسيطة من خلال كلام الراحل وقد لونته باللون الاخضر في كون شاعرنا لم تنف الشاعرية عن هؤلاء فسماهم بالشعراء كما أسمى ما يكتبونه شعرااا . أضف غلى ذلك يا أخي الفاضل نحن لسنا في حرب ضروس , وهي أصلا مفتعلة من بعض العقول المريضة التي تهدف للتخريب فقط , فما الضرر أن يكون لنا بالعالم العربي شعراء القصيدة العمودية وشعراء التفعيلة وشعراء قصيدة النثر وشعراء الشعبي وليكن شعرا أخر إن شاؤوا , فالمهم هو الرسالة السامية وجودة إيصالها , لأننا بحاجة ما سة إلى ذلك وليس إلى أوزان جافة , أضف إلى أن شعر درويش لم يكن عليه أقبال و لم يحفظا في قلوب الناس بسبب وزنه بل بسبب رسالته القوية , علما أن رواد الشعر العمودي وهم شعراء الجاهلية لم يكتبوا بالوزن ولكنهم كتبوا بالسليقة حتى جاء بعدهم الخليل الفراهدي واخترع ما يسمى بالاوزان هاته الاوزان التي تم الزيادة فيها في عصرنا الحالي باجتهادات أخرى فأضيف بحران جديدان على بحور الفراهدي . الشعر ليس قرأنا يا سيدي حتى يتم التحجر فيه والصرامة من أجل الأوزان المفتعلة ليست حتى من قبل أصحابها بل بعد وفاتهم بمئات السنين . إذن هنا دعوة لكل مجتهد أن يقرأ أغوار قصيدة النثر ويجد لها قالبا كما فعل الفراهدي وغيره . أرجو أن أكون قد وافيت بخصوص السؤالين الاول والثاني أما بخصوص السؤال الثالث فردي هو أن يتم تدريسه بالمدارس الابتدائية حتى يتم التعود عليه وتذوفه ولساعت طوال بالاسبوع وليس فقط كشيء ثانوي . فاطمة بوهراكة الانسانة : طموحة , عنيدة , سريعة الغضب, لا تحب الكذب أو النفاق , عملية , حساسة جدا رغم أنها لا تظهر ذلك , صريحة , تكره الروتين . تحياتي |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
[frame="13 98"]
أهلا بك من جديد شاعرتنا المبدعة فاطمة بوهراكة ما المعايير القياسية ليتم انتقاء الشعراء الأكفاء وإدراجهم في الموسوعة الشعرية العربية برأيك؟. [/frame] |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
[frame="1 98"]
في ديوان (اغتراب الأقاحي) للشاعرة فاطمة بوهراكة أرى النثرية المقصودة والواضحة في أرجاء القصيدة رغبة في الوصول إلى شكل مبسط للتوجه الخطابي الشعري والإيقاع الزجلي المتناغم ضمن بوتقة المجال الشعري وقوانينه ,أقصد أن النثرية توظف ضمن المجال الشعري بحنكة تامة, والسؤال هنا:هل كم المتلقي يذهب بالشاعر إلى ابتكار آليات معينة لهدم التقليد الأسلوبي واللغوي؟. [/frame] |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
[align=CENTER][table1="width:100%;background-image:url('http://www.nooreladab.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/196.gif');"][cell="filter:;"][align=right]
أهلاً وسهلاً بالشاعرة الأديبة فاطمة بوهراكة، شاعرة نتعرف على شعرها وفكرها الجميل بشكل أقرب في منتديات نور الأدب وضيفة أديبة عزيزة في صالوننا الأدبي جناح " مدرارات اللغة " للشاعر سامر عبدالله أهلاً بك بيننا في نور الأدب وعلى الرحب والسعة. أسعدني جداً العمل على إنجاز موسوعة كاملة للشعراء العرب تحتضن بين جنباتها بالإضافة للشعر الفصيح " الشعر العامي الشعبي " أو الزجل، بما له من أهمية تراثية ووجدانية حميمية للشعوب. أستاذة فاطمة نعاني في هذه الحقبة على مذبح الشرق الأوسط الجديد من حرب شرسة، يسمونها " الفوضى الخلاّقة " تعمل على المزيد من شرذمتنا عبر تحويلنا إلى أقليات طائفية وعرقية متناحرة يرفض كل منها ثقافة الآخر ولا شك كما تفضلت، كل عمل عربي موسوعي سيواجه حرباً من الفئويين والقطريين. وكأديبة مغربية أسألك: ماذا عن الأدب الأمازيغي وكيف يمكن احتضانه ضمن عمل مغاربي موسوعي يضم بين جنباته الأدب العربي والأمازيغي معاً؟؟ ماذا يستطيع اليوم برأيك أن يقدم الأدب عامة والشعر خاصة في تقريب المسافات وعكس عملية التفتيت الجارية وغرس القيّم مجدداً والاعتزاز بالهوية الوطنية والانتماء؟؟ في إجابتك على الزميلة الأستاذة نصيرة تختوخ أوردت عنوان قصيدة لك تعتزين بها باسم: " لكل هذا الألم أرفض كينونتي" نتمنى أن نحظى منك بإدراجها شكراً لك وأهلاً وسهلاً بك مجدداً ولي عودة بإذن الله دمت وسلمت :nic93: [/align][/cell][/table1][/align] |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
[gdwl]
أهلا بك أديبتنا المتميزة هدى الخطيب. لابد أن نشكرك أيضا على هذه الفرصة الثمينة التي نستطيع من خلالها أن نلقى العديد من المبدعين العرب فنا وأدبا . ومن جديد نرحب بالشاعرة المبدعة فاطمة بوهراكة [/gdwl] |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
أهلاً وسهلاً بضيفتنا الكريمة الشاعرة الجميلة فاطمة بوهراكة تابعت بإهتمام اسئلة الأخوة والأخوات الأعزاء واجاباتك الرائعة عليهم ، اسمحي لي ان اشارك ببعض الأسئلة اقتطفت من قصيدتك " لكل هذا الألم ارفض كينونتي" هذه الأبيات ساعة الاقصاء اتحول ، اتيه اتمرد داخل هذا القفص انقش الحناء فويق الورق المبعثر على الجدران الهو بالألم انسى ما تبقى مني اداعب جرحي لأرسم وجهاً يشبهني كثيراً يشبهني ستكون اسئلتي مستوحاة من كلماتك الجميلة اعلاه 1. هل للألم تأثير على مستوى الإبداع لدى الشاعرة فاطمة بوهراكة، وهل هو تأثير ايجابي ام سلبي؟ 2. ما الذي يستفز الشاعرة فاطمة ويجعلها تتمرد، وكيف يكون تمردها؟ 3. ما هي طقوس شاعرتنا فاطمة عندما تكتب، وهل لديها اوقات معينة ينفرط فيها عقد البوح؟ سأكتفي بهذا القدر من الأسئلة وسأعود وفي جعبتي المزيد ان شاء الله اسمحي لي سيدتي الفاضلة بأن احييك على اجابتك على الأخ رشيد بخصوص قصيدة النثر التى انصفتها بعد ان ظلمها العديد من الشعراء لدرجة وصفها بالأبنة الغير شرعية للشعر، يهمني هذا الموضوع لأنني اكتب في هذا النوع من القصائد. دمت بكل الود ، سلوى حماد |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
اقتباس:
أسعد الله أوقاتك أخي سامر عبد الله وبعد ''الموسوعة الكبرى للشعراء العرب '' عمل نأمله الأكبر والاشمل عربيا في مجال الشعر بالعالم العربي , ولكي نحقق هذا الحلم فقد وضعنا استراتيجية معينة لذلك من بينها : مراسلة الشعراء بشكل شخصي . مراسلة اتحادات كتاب العرب . مراسلة وزارات الثقافة للدول العربية . جمع جل المعاجيم العربية السابقة التي اعتنت بالشاعر العربي . وضع إعلانات في المواقع والمنتديات والجرائد الورقية . ومن هنا يمكننا أن نقسم الشعراء المقبولين في هاته الموسوعة إلى قسيمين : شعراء لهم صيت وتاريخ كبير شعريا داخل أو خارج بلدانهم وهؤلاء سيتم دمجهم بشكل مباشر . شعراء شباب لهم الجودة والطموح الكبير لتمثيل بلدهم وهؤلاء سيوضعون بين أيدي لجان تحكيم خاصة بحول الله . على أننا لن نقبل الاسم المستعار مهما كانت شهرته . لأن عملنا هو عمل تأريخي للشاعر العربي الحر وليس لأسماء لا نعرف مصدرها اساسا هل هي واقعية أم مجرد كذبة اخترعها هذا أم تلك . سعيدة بأسئلتك دوما دمت رائعا |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
الكاتب الصحفي : سامر عبد الله .
قد يكون الرد على سؤالك بنعم ولا في نفس الوقع , نعم لأن المتلقي داعم أساسي لتواجد وإبداع الشاعر بشكل ما من الاشكال , ولا , لأن المتلقي ليس دائما العنصر الأيجابي لابتكارات المبدع الذي قد يشعر برغبته الكبيرة في خلق أسلوب خاص به , ما أن يتم قراءته حتى يقال هذا اسلوب فلان وإن لم يضع توقيعا باسمه . الطموحات الشخصية للشاعر لها تأثير كبير على مجرى هاته الأليات وعلى مساره بشكل عام . |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
اقتباس:
الرائعة / هدى الخطيب شكرا لتواجدك البهي ولطرح أسئلتك الهادفة . وأود هنا أن أنوه بشكل قبل الرد على سؤالك الاول أختي الفاضلة , وهي أن اصولي أمازيغية من فرعها الريفي , وعليه أقول . الادب الامازيغي ليس قادرا بعد على خلق عالمه الخاص لأنه أدب شفاهي ولم نتمكن بعد من جمعه في المؤلفات بحرف التيفيناغ , هذا الحرف الأكاديمي الذي تم الاختمام به حديثا من قبل المعهد الملكي للثقافة الامازيغية ويحتاج لوقت طويل من أجل تعزيز مكانته داخل النسيج الفكري العالمي . هو أدب شفاهي غني وعريق لكنه لازال وليد التعلم كلغة مبنية على اسس علمية حديثة . ونأمل الخير الكثير بإذن الله . 2 ) فيما سبق كان الحكام العرب يضعون رهن إشارتهم كمستشارين أو وزراء من أهل العلم والمعرفة وشعراء وفلاسفة غايتهم العلى هي خدمة الامة العربية التي شهدت خلال هاته العصول أبهى ازدهار لها . فبتكاثف السلطة والعلم أصبح للمجتمع العربي قدوة يحتدى بها فارتقى فكريا وسما بسمو الحقبة التي عاشها الحاكم إلى جانب الشاعر والفيلسوف والعالم بصفة عامة . أما عصرنا هذا فالملاحظ هو العكس فقد تم تهميش دور المفكر العربي ووضع في أسفل المناصب وحوصر بشكل أو بأخر ووضه الحاكم حوله مجموعة من رجال السياسة في شكلها الغريب وهو خدمة المصلحة الخاصة والمشاركات في تخلف الامة وتفقيرها وهذا ما نشاهده اليوم , لنعيش حالة من التدهور السياسي و الاقتصادي والاجتماعي ايضا . 3 ) وبكل حب أقدم لك النص الشعري المطلوب هدية : لكل هذا الألم أرفض كينونتي في الما بين وجدتك تتنفسين الآهات ترحلين من رحم أمي في عوالم الغضب الموشوم بلغة الاحتضار تتلذذين جرحي العتيق في صمت راحته النسيان يسحقني هذا الانتظار يجعلني أغرق في اليم وحدي أشدو زغاريدي المؤجلة لعشق مضمخ بالوفاء ساعة الجحود تبرأت مني من عالم الأحلام من هذا الكون غريب هو الصدق ملعون هو الصبر في زمن الغدر المقنع بالعسل المتيم بالخطيئة قتلت لحيظة الفرح بأياد شبيهة بيدي يدي بريئة مني من ألمي أرفض كينونتي ساعة الإقصاء أتحول ..أتيه أتمرد داخل هذا القفص أنقش الحناء فويق الورق المبعثر على الجدران ألهو بالألم أنسى ما تبقى مني أداعب جرحي لأرسم وجها يشبهني كثيرا يشبهني |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
أخي سامر
الف شكر لهذا الترحيب الكبير دمت راقيا |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
اقتباس:
بعد التحية ,,, شكرا لهذا التواجد 1 ) لمساحة الشجن في عاطفتي الشيء الكثير وأنا من النوع الذي لا يستطيع الكتابة في حالة فرح , الحزن هو محركي الاساسي للابداع ولحمل القلم , وأعتقد أن تأثيره أيجابي جدا بدليل ولادة العديد من النصوص الشعرية التي تحولت فيما بعد لدواوين شعرية أخرها" بــــوح المــرايا "الذي ترجم للفرنسية والاسبانية . 2) أتمرد حين أشعر بالظلم أو الاهانة , وقتها يكون تمردي كبيرا يتحول إلى إبداع سواء كان شعرا أو قصة أو مسرحا .وفي حالات ما أكتفي بالصراخ عندما يكون الامر لا يستحق أن أكتب اساسا بشأنه .. أصرخ في وجه من ظلمني بكل قواي وليفعل بعدها مايشاء , فأنا لست من النوع الديبلوماسي الذي يبتلع الاهانة أو الظلم ويبحق عن كلمات وردية من أجل الرد بكل بساطة . 3 ) ليست لدي طقوس معينة للكتابة وكلما زارني وجعها حملت اليراع في صمت سواء كان ليلا أو نهار في الشارع أو البيت , لكني أرتاح أكثر للهدوء فأنه يجعل عاطفتي وذاكرتي أكثر عطاءا . في الختام اسمحي لي أن اضيف مقوله لاستاذنا الشاعر الكبير عميد الشعر المغربي الدكتور محمد السرغيني في مجال كتابة قصيدة النثر حيث قال / كتابة قصيدة النثر وأجادتها لدرجة أن تستفرد بالمتلقي أصعب بكثير من كتابة الشعر العمودي أو التفعيلي , لأن الاول وضع له قوانين من قبل من سبقوك ويجب عليك فقط اتباعها أما قصيدة النثر فيجب عليك أنت من تضع لها قوانينا . محبتي |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
[align=justify]
أولا تحياتي وحبي للصديق الشاعر سامر عبد الله الذي يقدم لنا دائما كل جديد .. وبداية أهلا بضيفتنا والتي أرجو أن تكون زميلتنا وصاحبة بيت هنا الشاعرة المغربية فاطمة بوهراكة .. * تعلمين شاعرتنا أنّ الشعر فضاء مفتوح على الاحتمال أولا وقبل أي شيء آخر وهذا نقيض القول بالمباشرة ما رأيك وما هي الأمثلة من شعرك ؟؟.. * قصيدة النثر عمرها طال ولم تعد وليدة الأمس .. برأي الشاعرة فاطمة بوهراكة إلى أين وصلت في نموذجها الأعلى .. * أحب أن أتوقف عند شعر الأنثى في المغرب هذا الصوت ماذا حقق هل ترك بصمته ؟؟.. * أتمنى أن نقرأ أمثلة أخرى من شعرك فالشعر هو المثال الأقرب لتقديم الهوية .. *خارطة الشعر المغربي في افتراقها عن سواها من الشعر أين وصلت وماذا حققت ؟؟.. شكرا لك [/align] |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
اقتباس:
أهلا بأخي المبدع : طلعت سقيرق وألف شكر على الترحيب الجميل . معذرة لم افهم سؤاليك الاول والثاني وعليه أرجو التوضيح أكثر . بالنسبة للسؤال الثالث فأقول : 3 ) الشعر النسائي المغربي يعرف تقدما ملموسا سواء من حيث عدد الشاعرات المغربيات اللواتي أصبحن في تزايد مشرف أو من حيث التجربة التي أصبحت تحترم شكلا ومضمونا وقد تم تكريم عدة رائدات في هذا المجال أخرهن الشاعرة الكبيرة مالكة العاصمي من قبل صاحب الجلالة الملك محمد السادس بمناسبة احتفال مدينة فاس بالذكرى 1200 سنة على التاسيس فكانت هاته السيدة الشاعرة بمثابة الصوت الشعري النسائي المشرف للمرأة المغربية الشاعرة . 4 ) لك ما طلبت من أشعاري : بكاء أخر الليل : ـــــــــــــــــــــــــــــ ذاكرتي تحلب بالأسئلة تطوف بي شوارع الزمن تصرخ لحظة الغضب ملغومة بالأسرار تحكين خرافات شهرزاد الأسيرة بلا قيود الدمع سلاحك والوجع والطوفان .... ما بين المد والجزر تائه هو جوابك عنيد مثلك / مثلي نبشت قبر الصداقة شلت يدي جسدي لا البحر يسامحني لا الوقت لا المكان بكاء آخر الليل يشهد ترنيمة عشقي الدفين ... يكشف ملامح وجهي الأخير وأنت الراحلة مني إلي حاجزنا أناك المضمخة بالنرجس ورنين عقد تافهة ولدت ساعة الغسق بكاء آخر الليل يداعبي يشد بي الترحال لموطن الأمل ... قبر الصداقة مضئ أهفو إليه متى أشاء الثامن من مارس : ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ شعارات مزركشة على أريكة جسد امرأة تطالب بالعراء / بالخواء عارية هي حتى من اسمها من لونها من ذاتها من بؤرة الألم كان الفراغ ورقصة العشق الليلي شاهدة على تفاهة القول / الفعل : سرير مدجج بعاصفة الجسد المرهق بالنبيذ وبسمة امرأة تشاكس عمرها / قبرها الدفين تحمل سفرها / مجدها على ظهر رجل أكل تفاحتها ساعة الغسق قرف الليلة طويل ممدد على المشجب القديم لغرفة هارون الرشيد داهية هي حتى الغباء وقار مزيف بطهارة الأفعى ساعة اللذغ موجع هذا الوقار حد القتل من شرفة الضوء تكسر ضوئي / صوتي ملغومة بحرقة السؤال وقيت الضجر أيتها الهواجس انتحري اندثري على شوارع الغضب أنين الشوق والحجر: ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ للجبل قمة يعلوها الكبرياء يقتلها لحظة الضجر الممتد على حافة الهاوية... غبية هي الذكريات المشتعلة في صدري الملغوم بالأسرار تافهة هي حواديث الزمن المر المكدسة على جدران الخيانة وجوه معلقة على الورد الأحمر لقلبي تراقص ناي العذاب المنبطح فيها ليلة الغسق..... قلبي خنجر مدجج في حتى النخاع المبعثر على خريطة جسدي المثقل بالآهات / بالتوجعات توجعت راحتي من راحتي من بؤرة جسدي يدي تداعب يدي ترسم خريطة الفرح المنسل مني المنبعث من فـــــاس المغتربة خيولها فجر ينعش فؤادي في غربة الألم تألقنا ليلة الميلاد تعاهدنا تحت المطر وأنت المسافرة في خلايا هذا الجسد جسدي سنبلة صيف راقصت أوتار العشق والقدر داعبت أغصان الهجر ساعة الصخب الممتد فيك إلى الأبد... وقت المسافات يحاكي صمتي يصرخ خلف جدار الأحــــلام يبعثر أوراق الزمن المــــــــــر أرسم وجهك - فــــــاس - قمرا في كفي يحترق هذا الكف بالثلج / بالصمت أخبأ جرحي تحت الجفـــــــن أضحك للكــــل سعيدة أنا حــــــد الحـــــزن ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 4 ) شخصيا لا أرى أن هناك اختلافا كبيرا بين الشعر المغربي والشعر العربي فهما متشابهان من حيث الايجابيات والسلبيات بتشابه الظروف الطبيعية والسياسية و الاقتصادية لأغلب للبلدان العربية , لكن هناك تميز بسيط يرجع إلى القرب الجغرافي لأوربا وانفتاح الشعراء المغاربة على باقي التجارب الأخرى مما شكل لهم بعض التميز عن دونهم من الشعراء العرب . أما النتيجة التي وصل إليها شعراء المغرب فربما تكون ظاهرة بشكل دولي أكثر مما هو داخل الوطن ومن هنا أرجو من المسؤسسات المسؤولة وعلى رأسها وزارة الثقافة الاهتمام أكثر بالشعر والشاعر المغربي . تقديري لشخصك الكريم |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
أهلا بأستاذنا العزيز الأديب طلعت سقيرق ,أدهشنا الأستاذ طلعت بأسئلته الرائعة حقا وسأعيد إدراج هذين السؤالين رغبة من ضيفتنا في الاستفسار عن بعض النقاط وأترك المجال لأديبنا الأستاذ طلعت بإعادة طرح أسئلته فتفضلوا ودمتم متألقين
[align=center][/align] سؤالين للأديب طلعت سقيرق: ..وبداية أهلا بضيفتنا والتي أرجو أن تكون زميلتنا وصاحبة بيت هنا الشاعرة المغربية فاطمة بوهراكة .. * تعلمين شاعرتنا أنّ الشعر فضاء مفتوح على الاحتمال أولا وقبل أي شيء آخر وهذا نقيض القول بالمباشرة ما رأيك وما هي الأمثلة من شعرك ؟؟.. * قصيدة النثر عمرها طال ولم تعد وليدة الأمس .. برأي الشاعرة فاطمة بوهراكة إلى أين وصلت في نموذجها الأعلى .. شكرا لك |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
نعود قليلا الى ديوان (اغتراب الاقاحي ) أذكر من بعض ديوان (اغتراب الأقاحي ) عناوينا ً منها: عيناك قساوة كبرى – متعبة – عتبات اللاوداع – ثلاثية الجرح و الوادع – مرثية على قبر هابيل – لكل هذا الألم أرفض كينونتي - عتبات الجرح الأخير – الثامن مارس – بكاء آخر الليل – همس على الأطلال – كلام الصمت – حكاية نورس حزين – زغاريد ولادة مؤجلة – لم السفر ..... سؤالي هنا : كيف يمكن أن تقرئي لنا اختيارية الشاعر للعنونة النصية لقصائده |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
[frame="1 98"]
لنغرد خارج السرب قليلا عن المألوف: تشارك الشاعرة المغربية فاطمة بوهراكة في الماراثون الدولي للعام 2008م، وهو ماراثون إبداعي دولي ,يقام كل ثلاث سنوات على ما أعتقد ,من قبل الجمعية المغربية للمبدعات المعاصرات.. [/frame]حدثينا عن مضمون هذا المراثون وما الغاية منه, |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
اقتباس:
أخي سامر أشكر لك نسخ أسئلة الاستاذ سقيرق والتي سأرد عليها كما فهمتها لأن الغموض لازال يكتنفها : 1 ) الشعر نص مفتوح على كل الاحتمالات وهو قابل لأن يقرأ بعدة أشكال حسب مزاج وثقافة القاريء أو المستمع , ولكن هناك من يفضل جانب الوضوح التام في توجيه الرسالة دون أي رمز أو أسطورة بل يقدم لنا نصوصه بشكل عار وظاهر للكل دون أي غموض, وتظل القصيدة العمودية الأولى في هذا الجانب فيعمل شعراؤها على الاهتمام بالوزن والقافية مع الحفاظ على شفافية اللغة لأيصال المضمون مباشرة للقاريء . 2 ) إذا وضعنا مقارنة بين عمر الشعر العمودي والتفعيلي وقصيدة النثر سنجد أن هاته الأخيرة لازالت خديجا مقارنة بهم فهم تأخد بعد مكانتها التي تستحق في العالم العربي , فلازال هذا النوع من الشعر يحتاج إلى الكثير من العمل والارتقاء بالاسلوب والمعنى . أما بخصوص مثلي الاعلى فهي الشاعرة العربية الدكتورة سعاد الصباح . تقديري واعتزازي |
رد: فاطمة بوهراكة في حوارنا الاسبوعي....سامر عبد الله
اقتباس:
يظل العنوان أهم شيء بالنسبة للنص الشعري وأصعب الاشياء على نفسية الشاعر , لأن العنوان هو مفتاح القصيد وإن خانك فإنك تعمل مباشرة على قتل النص أو مضمونه بشكل عام . شخصيا آتي بعنوان النص بعد انتهائي من كتابة النص الشعري , وبعدها أتحول إلى ناقد لما كتبت فأقرأ ذلك عدة مرات ليخرج بعدها مفتاح القصيدة أو عنوانها . قد تختلف هذه الطريقة من شاعر إلى شاعر أو بشكل عام من مبدع إلى مبدع حسب مزاجيته وطريقة تعامله مع ما يكتب . شكرا لك أخي سامر |
| الساعة الآن 47 : 03 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية