حبّ الرسول ... تذكّرٌ وتدبّرُ
 

قصيدة سيدي الوالد الراحل
*
محمد خير الدين إسبير
يرحمه الله
1893 ــ 1971م
***********************
*
زالَ الضّلالُ بِهَدْيِ أحمَدَ مُذْ بدا
وبِشَرعِهِ الباهي الرّفيعِ تَفَـرَّدا
*
قَدْ أظْهَرَ الحقَّ الّذي هوَ نَهْجُـهُ
وبِدينِهِ نَشَرَ المَكارِمَ والهُـدَى
*
لِمكارِمِ الأخلاقِ جاءَ مُتَمِّمـاً
بَلْ أنْشأَ الأخـلاقَ لَمّا قَدْ بَـدا
*
مِنْ كُلِّ عِلْمٍ صَدْرُهُ كَنْزاً حَوَى
مِنْ كُلِّ فَضْلٍ قَلْبُـهُ قَـدْ أورَدا
*
وجمالُهُ فاقَ البُدورَ إضــاءَةً
وكمالُهُ في الكَوْنِ أضْحَى مُفْرَدا
*
لَمْ يَلْتَفِتْ لِزَخارِفِ الدُّنيا ولمْ
يَخْتَرْ جِبالاً "حينَ خُيِّـرَ "عَسْجَدا
*
ما جاءَنـا تالّلهِ إلاّ رَحمَــةً
فجباهُنا للّهِ شُكْـراً ، سُجَّــدا
*
بالسَّيْفِ والبُرْهانِ قامَ مُجاهـِداً
ولِظُلْمَةِ الإشْراكِ كانَ مُبَـدِّدا
*
شَهِدَتْ لَهُ الدّنيا بِرِفعةِ قـَدْرِهِ
حتَّى الّذي بالكُفْـرِ كانَ مُعانِدا
*
أفلا يَحِقُّ لِمُصْطَفَىً مِنْ رَبِّــهِ
أنْ تَصْطَفِيْهِ قلوبُنـا ، فَنُمَجّـدا
*
كَمْ مِنْ أُناسٍ قَدْ أقاموا حَفْلَـةً
لِكِبارِهِمْ ، ولَكَمْ أقاموا مَوْلـِدا
*
فهوَ الأحَقُّ وقَدْ رأينا الكَوْنَ في
آياتِ مَولِدِهِ مُضيـئاً مُنْشـِدا
*
حَفَلاتُ مَوْلِدِ حِبِّنا ذِكْـرَى لنا
نَسْتَذْكِرُ الأسْمَى الرَّسولَ الأحْمَدا
*
فَنُجَدِّدُ الذِّكْرَى بِذِكْـرِ صِفاتِـهِ
وفِعالِهِ ، نَثْراً وِشعْراً أغْــرَدا
*
ونُضيءُ أنوارَ المَحَبَّةِ والهَنــا
مِنْ غَيْرِ إسفافٍ يُشينُ المَقْصَدا
*
فالحُبُّ ليَسَ (تَشَنّجاتٍ) تَعْتَـري
أجسامَنا في مَحْفِلٍ قَدْ عَرْبَـدا
*
بِدَعٌ لِبَعْضِ النّاسِ ، عَيْنُ جَهالَةٍ
لَمْ يأتِها مَنْ قَدْ أحَـبَّ مُحَمّـدا
*
صِدْقُ المَحَبَّـةِ باتّباعِ حبيبِنـا
بِفِعالِــهِ نأتي بِها طولَ المَدَى
*
لاحُبَّ يَعلوْ فوْقَ حُـبِّ إلهِنــا
هوَ مُوجِدٌ وأحَبَّ مَنْ قَدْ أوجَـدا
*
إنّا نُحِـبُّ لِمَنْ أحَـبَّ، وإنّنــا
في حُبِّ أحْمَدَ قَدْ أطَعْنا المُوْجـِدا
*
فهوَ الحبيبُ ، وحُبُّهُ في مُهجـتي
روحي ونَفْسي والفؤادُ لَهُ الفِـدا
*
إنّي لأرجوْ الّلهَ مِنْكَ شَفاعـَةً
لي والأحِبَّةِ حينَ ألقاهُمْ غَــدا
*
وأفِضْ علينا نَهْلَةً يومَ الظّمـا
فالحَوْضُ وِرْدٌ كانَ فيهِ المَـوْرِدا
*
فَعليْكَ خَيْرُ تحيّةٍ مِسْكِيّـــةٍ
مامؤمِنٌ ناجَى الإلهَ مُوحّــِدا
*
والآلِ والأصحابِ أقطابِ الهُـدَى
مابُلْبُلٌ في الرّوْضِ صاحَ مُغـَرِّدا
*

رد: حبّ الرسول ... تذكّرٌ وتدبّرُ
 

[poem=font=",6,white,bold,normal" bkcolor="green" bkimage="" border="solid,4,orange" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]

زالَ الضّلالُ بِهَدْيِ أحمَدَ مُذْ بدا=وبِشَرعِهِ الباهي الرّفيعِ تَفَـرَّدا
قَدْ أظْهَرَ الحقَّ الّذي هوَ نَهْجُـهُ=وبِدينِهِ نَشَرَ المَكارِمَ والهُـدَى
لِمكارِمِ الأخلاقِ جاءَ مُتَمِّمـاً=بَلْ أنْشأَ الأخـلاقَ لَمّا قَدْ بَـدا
مِنْ كُلِّ عِلْمٍ صَدْرُهُ كَنْزاً حَوَى=مِنْ كُلِّ فَضْلٍ قَلْبُـهُ قَـدْ أورَدا
وجمالُهُ فاقَ البُدورَ إضــاءَةً=وكمالُهُ في الكَوْنِ أضْحَى مُفْرَدا
لَمْ يَلْتَفِتْ لِزَخارِفِ الدُّنيا ولمْ=يَخْتَرْ جِبالاً "حينَ خُيِّـرَ "عَسْجَدا
ما جاءَنـا تالّلهِ إلاّ رَحمَــةً=فجباهُنا للّهِ شُكْـراً ، سُجَّــدا
بالسَّيْفِ والبُرْهانِ قامَ مُجاهـِداً=ولِظُلْمَةِ الإشْراكِ كانَ مُبَـدِّدا
شَهِدَتْ لَهُ الدّنيا بِرِفعةِ قـَدْرِهِ=حتَّى الّذي بالكُفْـرِ كانَ مُعانِدا
أفلا يَحِقُّ لِمُصْطَفَىً مِنْ رَبِّــهِ=أنْ تَصْطَفِيْهِ قلوبُنـا ، فَنُمَجّـدا
كَمْ مِنْ أُناسٍ قَدْ أقاموا حَفْلَـةً=لِكِبارِهِمْ ، ولَكَمْ أقاموا مَوْلـِدا
فهوَ الأحَقُّ وقَدْ رأينا الكَوْنَ في=آياتِ مَولِدِهِ مُضيـئاً مُنْشـِدا
حَفَلاتُ مَوْلِدِ حِبِّنا ذِكْـرَى لنا=نَسْتَذْكِرُ الأسْمَى الرَّسولَ الأحْمَدا
فَنُجَدِّدُ الذِّكْرَى بِذِكْـرِ صِفاتِـهِ=وفِعالِهِ ، نَثْراً وِشعْراً أغْــرَدا
ونُضيءُ أنوارَ المَحَبَّةِ والهَنــا=مِنْ غَيْرِ إسفافٍ يُشينُ المَقْصَدا
فالحُبُّ ليَسَ (تَشَنّجاتٍ) تَعْتَـري=أجسامَنا في مَحْفِلٍ قَدْ عَرْبَـدا
بِدَعٌ لِبَعْضِ النّاسِ ، عَيْنُ جَهالَةٍ=لَمْ يأتِها مَنْ قَدْ أحَـبَّ مُحَمّـدا
صِدْقُ المَحَبَّـةِ باتّباعِ حبيبِنـا=بِفِعالِــهِ نأتي بِها طولَ المَدَى
لاحُبَّ يَعلوْ فوْقَ حُـبِّ إلهِنــا=هوَ مُوجِدٌ وأحَبَّ مَنْ قَدْ أوجَـدا
إنّا نُحِـبُّ لِمَنْ أحَـبَّ، وإنّنــا=في حُبِّ أحْمَدَ قَدْ أطَعْنا المُوْجـِدا
فهوَ الحبيبُ ، وحُبُّهُ في مُهجـتي=روحي ونَفْسي والفؤادُ لَهُ الفِـدا
إنّي لأرجوْ الّلهَ مِنْكَ شَفاعـَةً=لي والأحِبَّةِ حينَ ألقاهُمْ غَــدا
وأفِضْ علينا نَهْلَةً يومَ الظّمـا=فالحَوْضُ وِرْدٌ كانَ فيهِ المَـوْرِدا
فَعليْكَ خَيْرُ تحيّةٍ مِسْكِيّـــةٍ=مامؤمِنٌ ناجَى الإلهَ مُوحّــِدا
والآلِ والأصحابِ أقطابِ الهُـدَى=مابُلْبُلٌ في الرّوْضِ صاحَ مُغـَرِّدا[/poem]

قصيدة عظيمة في مدح خير البشر سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم .
رحم الله الوالد الراحل محمد خير الدين إسبير .. و أدخله الله فسيح جناته .. و متعه بصحبة نبينا الكريم الشفيع عليه أفضل الصلاة و السلام .

تحياتي و تقديري و دعائي الدائم لسيادتكم بالصحة و السعادة و راحة البال .
د. ناصر شافعي

رد: حبّ الرسول ... تذكّرٌ وتدبّرُ
 

شمس الضحى رقصتْ لنور محمّدِ ** و تألّقتْ بللآلئ و زبرجدِ

رد: حبّ الرسول ... تذكّرٌ وتدبّرُ
 

رحم الله والدك الكريم وأدخله فسيح جنانه وجعل محمدا صلوات الله عليه شفيعه بإذنه تعالى.
قصيدة متألقة مفعمة بحب طاهر و إخلاص ظاهر لخاتم النبيئين والرسل ومبادئ الإسلام السامية.
تقديري لما قدمت

رد: حبّ الرسول ... تذكّرٌ وتدبّرُ
 

رد: حبّ الرسول ... تذكّرٌ وتدبّرُ
 

رد: حبّ الرسول ... تذكّرٌ وتدبّرُ
 

أهلاً بآسري شعراً
جميل هذا البيت الذي انتزعته من سياق قصيدة لك لم أقرأها .
وربما اكتفيتَ به وحده لتغمز من قناة كلمة (الضحى ) تصحيحاً لـ (ضحا) التي وردت في قصيدة والدي إعمالاً بما ورد في كتاب : الفريد في الإملاء لمؤلفه : شفيق عمر البلوى فقد جاء في الصفحة 158
مايلي :
في الأسماء العربية المعرّبة :
تكتب الألف اللينة المتطرفة ألفاً إذا كان الإسم ثلاثياً وكانت ألفه منقلبة عن واو ، مثل الحجا والّّذّرا ..... والضّحا.
وربما تكتب على وجهين ، وأكون سعيداً لو تفضلت بتزويدي ما يؤكد ذلك .
وكنت قد أوضحت لأحدهم موضوع حذف الألف لكلمة ابنتي إذا سبقتها أداة نداء ،،،كـ يابنتي ،، ويأيها
وهناك كثير من الخلاف بين البصريين والكوفيين والحجازيين في بعض الكتابة العربية .
وأخيرا شكرا جزيلا على تصفحك قصيدة سيدي الوالد يرحمه الله.
واعذرني إذا فسرت لك موضوع عتبي التي أشرت إليه في قصيدتك رصيف الخطايا المكرر نشرها ، ولم تدر ماسبب عتبي عليك
فمن باب الأخوة والقيم الإنسانية التي يحض عليها موقع نور الأدب أسألك وقد كشفت لنا عن سحر شعرك الذي امتلكنا جميعاً ، ألا ترى معي أنّ موضوعها (الجنسيّ) كان توصيفاً دقيقاً لممارسة علاقة حميمة ؟
إذا لم تأخذني بحلمك لنتحاور بعقلانية شاعر مَجيد ومُجيد بهر الجميع ، فأوقف الحوار واطلب مني الإعتذار .. وسأعتذر ، وسيظلّ احترامي لك ولأعمالك قائماً لاتنتقص منه وجهة نظر.
وأفضّل أن أعتذر لك الآن . معذرة .
أخوك في الله / عبد المنعم إسبير

ملاحظة = راجعت بنفسي كتاب (نحو اللغة العربية) للدكتور محمد أسعد النادري بخصوص قواعد كتابة الألف المتطرفة فقال :
إذا تطرّفت ثالثةً في فعل أو اسم معرب وكانت منقلبة عن واو، كُتبت ألفاً طويلة كـ ...... ومنها ضُحا ودُجا
وفي متن الكتاب كتب الملاحظة الآتية
هذا مذهب البصريين ، وهو القياس أمّا الكوفيون فيكتبونها ، ياء ، إذا وقعت في اسم مضموم الأول ، وتكون صورة كتابة هذه الكلمات عندهم هي : ضحى ، ومذهبهم هذا شائع برغم مخالفته للقياس .