منتديات نور الأدب - شلومو ساند ينفي وجود شعب يهودي(القدس العربي)

القدس العربي :08/12/2009
بروكسل ـ ا ف ب: جدد المؤرخ الإسرائيلي المثير للجدل شلومو ساند نفيه لوجود شعب يهودي خلال ندوة عقدت مساء الاثنين في إطار مهرجان 'زمن الصور' في بروكسل حضرها جمهور ضم مثقفين عرب منهم الروائي اللبناني الياس خوري.
واستقطب لقاء شلومو ساند الأستاذ في جامعة تل أبيب اهتماما لافتا قياسا بلقاءات أخرى جاءت في إطار المهرجان ذاته إذ نفذت التذاكر المخصصة للقاء واضطر المنظمون إلى تزويد الحضور بمساند أسفنجية بعدما لم يبق أي كرسي شاغر في الصالة.
وتحدث ساند عن كتابه 'كيف اخترع الشعب اليهودي' الذي احدث ضجة كبيرة بعد نشره، مجددا نفيه وجود شعب يهودي معتبرا أن ذلك 'أسطورة' قامت عليها دولة إسرائيل.
وقال المؤرخ الإسرائيلي 'الشعب اليهودي آت من الكتاب المقدس، بمعنى انه شيء خيالي تم اختراعه بمفعول رجعي'، موضحا انه لم يعثر في مكتبة جامعة تل أبيب، التي تضم آلاف الكتب، على أي كتاب تاريخ يتحدث عن نقطة أساسية في تاريخ اليهود، وهي ما يسمى بتهجير اليهود من فلسطين آو 'السبي'. وقال 'هذا يعني انه لا يوجد إثبات لهذه النقطة الأساسية'.
وأكد ساند الذي نشر كتابه في الولايات المتحدة الأمريكية منذ أشهر بأنه لا يريد القول بان 'الفلسطينيين هم اليهود الحقيقيون'، كما يتهمه منتقدوه لكنه أضاف 'لكن الاحتمال أن يكون محارب حماس هو حفيد لداود هو أكثر بكثير من احتمال كوني أنا حفيدا له'.
وأكد المؤرخ الإسرائيلي على أن 'دولة إسرائيل ولدت بفعل اغتصاب للمواطنين الأصليين سنة 1948'، مشددا 'بحياتي لم أكن صهيونيا'.
وقد تجاوب الحضور مع حديثه الذي لم يخل من السخرية، بالضحك والقهقهة وبالتصفيق أحيانا، كما أنهم صاحوا مستنكرين عندما قال محاوره المؤرخ البلجيكي جون فيليب ، الذي بدا غير متفق معه، بان ساند يؤسس أفكاره على افتراضات هامشية أو انه يرى 'كل شيء مؤامرة'.
وكان بين الحضور مجموعة من المثقفين العرب، يقيم بعضهم في بروكسل فيما يشارك الآخرون في مهرجان 'زمن الصور'، ومنهم الروائي اللبناني الياس خوري الذي كان في كلمة له خلال مؤتمر عن بيروت نظمه المهرجان الأحد أشار إلى شلومو ساند الذي كان حاضرا بالقول 'شلومو ساند صديقي'.
وفي حديث مع وكالة فرانس برس اوضح الياس خوري ان ساند كان صديقا لصديقه الشاعر الراحل محمود درويش مضيفا 'وعند العرب نقول صديق صديقك هو صديقك'.
وردا على سؤال قال خوري 'برأيي نحن نلتقي مع كل المثقفين، من أي مكان في العالم، إذا كانوا يؤمنون بالعدالة ويدافعون عن حق الشعب الفلسطيني في تقرير مصيره ويشاركون في النضال ضد الصهيونية'.
وحول رأيه بالحظر المفروض على لقاء مثقفين إسرائيليين، حتى لو كانوا يساندون حقوق الشعب الفلسطيني تحت عنون 'رفض التطبيع مع إسرائيل' ، قال الروائي اللبناني 'آخر ما سمعته ان الرقيب اللبناني منع كتاب شلومو ساند لأنه قرأ انه أستاذ في جامعة تل أبيب بدون ان يعرف ما هو الكتاب'.
وتابع 'إذا هو رقيب أحمق ويجب ان يحال إلى المحكمة، لان هذا كتاب لا يمنع، عدا عن كوني ضد منع الكتب'.
وشدد خوري على ان هناك 'حماقة يجب ألا ترتكب وخيانة يجب ان تدان'، وقال 'ان يكون محظورا لقائي بشخص إسرائيلي لأنه إسرائيلي، حتى لو كان مناضلا لحق الشعب الفلسطيني فهذه هي الحماقة بعينها'، لافتا في الوقت نفسه إلى ان 'القول انه يجب ان نقوم بنضال مع الإسرائيليين وندخل لعند الصهاينة فهذه هي الخيانة'.
ورغم إشارته إلى ان 'شخص مثل شلومو ساند يتشرف الإنسان بالعمل معه'، أكد الروائي اللبناني ان أي حركة عمل مشترك مع مثقفين إسرائيليين مثل ساند يجب ان تكون مع مثقفين فلسطينيين على ارض فلسطين.
وأضاف 'عندما تحدث هكذا حركة يصير الباقي (لقاء مثقفين عرب خارج فلسطين) سهلا وممكنا'، مؤكدا انه إذا لم تحصل تلك الحركة بالاتجاه الذي أشار إليه فعندها 'لا نستطيع البدء بالمقلوب'.
وثمن الروائي اللبناني عمل شلومو ساند معتبرا ان كتابه 'يفكك الأسطورة الكبرى التي قامت عليها دولة إسرائيل'، مضيفا 'هذا رائع ليس فقط لخدمة الشعب الفلسطيني بل رائع لخدمة الفكر البشري'.
وخلال لقائه في بروكسل بدا الانفعال أحيانا على المؤرخ الإسرائيلي لسماعه بعض التعليقات.
فعندما قال ساند 'لا يوجد شعب يهودي لكن هناك شعبا إسرائيليا'، توجه إلى الجمهور سائلا 'أليس ذلك صحيحا'، وعندما سمع احد الحضور يقول 'لا'، رد ساند بانفعال 'نعم هناك شعب إسرائيلي لأنه يوجد لغة إسرائيلية وسينما إسرائيلية وأدب إسرائيلي'.
ويعتبر المؤرخ الإسرائيلي ان الحل الأمثل للصراع الفلسطيني الإسرائيلي يكون بدولة علمانية واحدة لجميع مواطنيها وختم لقائه بالقول 'أنا متشائم جدا'، مكررا الكلمة الأخيرة عدة مرات.