|
المراثي ومراسم تكريم الأديب الكبير طلعت , وإحياء تراثه,
من باب الواجب والوفاء , وبرعاية نور الأدب والأديبة هدى نور الدين الخطيب , واستكمالا ً لما بدأته الأديبة مريم يمق ( زاهية )
وكعربون وفاء من محبي ومريدي وأصدقاء الأديب الكبير الراحل الباقي , الشاعر الإنسان طلعت سقيرق أتقدم بما يلي : يسعدني بحزن نبيل وفخر مشوب بالألم ,أن أضع بين أيديكم ( ديوان المراثي , ومراسم تكريم , الأديب الكبير , وجمع تراثه , وأرشفته , ونقده , وتوثيقه ) والهيكل العام لهذا العمل, يتكون من عدة بنود . البند الأول :هذا عمل جماعي ومفتوح أمام الجميع , وليس لشخص أوفئة فهو لوجه الله , وخدمة لمكتبتنا العربية, والقضية الفلسطينية التي تفخر بأمثال الأديب الكبير , ولنور الأدب ,ولأصدقاء وأقرباء وذوي الأديب الكبير... البند الثاني : لإدارة هذا العمل أقترح تشكيل هيئة من كافة أقطار الوطن العربي , وتسمى هيئة الإشراف وإحياء تراث الأديب طلعت سقيرق.وتكون هذه اللجنة برئاسة الأديبة هدى , وذوي الأديب لأنهم أصحاب الحق الشرعي في إرث الأديب , وإن كان إرثه ملكًا أدبيًا لكل البشر فالأديب أكبر من القطرية , والعرقية , والطائفية ,, فهو إنسان كوني ....( تبحث بالتفاصيل لاحقًا ) البند الثالث : يقسم العمل إلى عدة أقسام منها 1- ديوان المراثي ( وهو الأهم حاليًا ) ويضم , مابدأته الأخت زاهية ( المساجلة الشعرية ) , وهو مفتوح لكل من أراد المشاركة, شعرًا , او نثرًا 2- التعازي ويضم كل ما تناقلته وسائل الإعلام , المرئي , والمسموع , والمكتوب, والمقروء, في نعي الأديب الكبير , ويجمع بأرشيف خاص , وهنا أهيب بالأخوة الصحفيين والإعلاميين , متابعة الأمر.. 3- قسم السيرة الذاتية, والأدبية ,ويضم ما يتعلق بحياة الأديب الخاصة , والعامة , والأدبية .. 4- قسم الأعمال الشعرية , ويضم النتاج الشعري للأديب 5- قسم الأعمال النثرية , ويضم نتاج الأديب النثري 6- القسم الصحفي , ويضم النشاط الصحفي للأديب 7- القسم النقدي , والبحثي ويضم ماقدمه الأديب من أبحاث ودراسات 8- قسم تاريخ فلسطين , ويضم ماكتبه الأديب حول القضية , وتاريخها 9- قسم الابداع , ويضم ابداعات الشاعر وطروحاته , وابتكاراته الجديدة , والمجددة في الأدب العربي 10- قسم الفهرس , ويضم ثبتًا بعناوين المؤلفات , والكتب التي خلفها الأديب , ومتى صدرت , وأين طبعت ووو 11- قسم الدراسات النقدية , ويضم ما يقدمه الأعضاء , والأصدقاء من نقد لأعمال الأديب الكبير 12- قسم المترجمات , ويضم أعمال الأديب المترجمة, والبدء بترجمة ما أمكن من تراث الأديب إلى الآداب العالمية أخوتي أقرباء وأصدقاء وروادالأديب الكبير ,نحن في الشرق اعتدنا أن نكرم الشخص بعد وفاته , وبهذا الشكل يكون التكريم لأهله , وذوويه وأصدقائه , فنحن المكرمين , وهكذا يبقى الأديب بيننا ,,وأبسط أشكال البقاء هو البقاء الجسدي ,,,وطلعت سيبقى بروحه , وفكره , وحرفه , وإنسانه الكوني ... هذا عمل طويل الأمد , وشاق ,لكننا نستحقه , والأديب غني عنه فهو كالشمس التي أشرقت ومدت الكون باليخضور , فلن تلمَّ شعاعها لأنها لم تنقص , ولن تزيد إن لمَّته, فتكريم الشاعر للناس جمعًا ,, وللعروبة , ولفلسطين.. المشاركات مفتوحة للجميع , وباب النقاش مفتوح للجميع , وأرجو تزويدنا بالمقترحات التي ترونها ,,,فإرث الأديب إرث كوني , وإنساني ونظرًا لاعتبارات الوقت أرى من الضروري الأن أن نبدأ بقصائد الرثاء , ومتابعة المساجلة التي بدأتها أختنا الأديبة مريم يمق ( زاهية ) فهي خير تعبير جماعي نهديها للأديب لأنه قضى وهو يحاول لم الشمل , وتوحيد الكلمة ... سنجمع هنا قصائد الرثاء ,لإدراجها بالتأبين , والنشر بالدوريات الأدبية, وطباعتها لاحقًا كديوان مستقل . وأرجو من كل من كتب قصيدة ونشرها بأي قسم أن يضع عنها نسخة هنا , ولتبق في مكان نشرها بدون نقل , ويمكن للمشاركين بالمساجلة الاستمرار هنا أو بمجلة نور الإدب , فلا فرق ... وريثما تخصص الأخت هدى للموضوع قسمًا خاصًا سننشر هنا كل مايرد , ونعيد توضيبه لاحقًا... أرجو المشاركة بالآراء , فما كتبته ليس مقدسًا , وهو تحت النقد والتصويب , وتكرموا بمقترحاتكم ,,, فهو طلعت , وهو باق حسن ابراهيم سمعون |
رد: المراثي ومراسم تكريم الأديب الكبير طلعت , وإحياء تراثه,
حِـبرُ كنعان لروح فتى كنعان أخي طلعت سقيرق **** يا أيّها القلمُ المُسجَّى.. في غــَدي وبقيـّة ُالطـَّيفِ المُعلــَّق ِ.. والصَّدى بالأمس ِعـَهدٌ أن نـَسيلَ حجارة ً وقصائدًا بحقائبِ الأطفال ِحتـَّى نـُحشرَا ! أنـَسيتَ أمسية ً بحيفا موعدًا..؟؟ وصراع َ مِفـتاح ٍيحنُّ لدارهِ فعـَلامَ تـتركني وقـلبي حائرٌ؟ ياليلكَ الأطيار ِقـُلْ لي ماجـرى ! ظـَنـِّي بروحكَ تشتهي وطنـًا.. وحبـَّة َبـرتقال ٍ بوركتْ لمَّا سَرى (1) فتسامقتْ فوق الشَّتاتِ بلهفةٍ لجـِنان ِخـُلدٍ عـَرَّجتْ لـِتـُحَرَّرَا لا غـَروَ يا (طلعتْ) !.. فرضوانُ المَليكُ مُـباهلا ًبضيوفهِ زُفــَّتْ بأكفان ٍ.. تـَلبـَّتْ من فلسطين الثـَّرى ******* يا (طلعُ) لن أبكي .. فـَفي عَـينيَّ حِـبرٌ أصلهُ حيفا ويافا والجليلْ أهديكَ منه ُعـَبرة ًحـَرَّانة ً تـَهميْ على أوراقِكَ البيضاءَ.. تـَنـْقشُ راية ً فالقدسُ في عَينيكَ شاميُّ الهوى والإِرثُ يا (طلعتْ) على عـُنقي ثـَـقيلْ القمحُ والزَّيتونُ والمَسرى.. حكاية ُ شعــبـِنا والكازُ والسِّمسارُ والسُّوسُ المُحـنـَّط ُفي.. عَـنابر ِضَيعتي قـَصُّوا ضفائرَغـَزَّتي والقلبُ يا (طلعتْ) عَـليلْ فـَعلامَ تـتـركـُني يتيمًا يا أخي بالله لطفـًا أستعينُ توسَّلا ً ورَجاؤنا صبرٌ جميلْ ******* يا (طلعُ) والمِسمارُ يصهلُ في اليمينْ لـتطارحَ الصَّلصالَ شِعرًا عاشقـًا غـَزلَ السِّنينْ والحَـرفُ من كنعانَ فيضُ جِـرارهِ يَلوي شعاعَ الشَّمس ِأشرعة ً.. لموقدِ جـَـدَّة ٍ فالكونُ في جوع ٍوخمرُكَ ناضجٌ ويسوعُ يصرخُ قائلا ً: (2) كـُلني.. وليسَ بخـبزِها يحيا الحـزينْ ******* يا (طلعُ) كيفَ تركــتني والقلبُ تـعـرفهُ ضَعيفْ والهـِندباءُ شَحيحة ٌ والحِـبرُ في فصل ِالخريفْ والبرتقالُ مُعلـَّـبٌ بخرائط ٍ خلفَ الجدارِ تقطَّعت أغصانـُهُ والفأسُ تـَسكرُعـُنوة ًبعصيرهِ والكونُ في طـَرش ٍكـفيفْ لكنـَّما عَهدٌ عَـليَّ أُبـرّهُ والسَّعترُ البرّيُ يبقى شاهدًا فرفيفُ روحكَ حاديٌ لمَسيرةٍ صوبَ الرَّغيفْ ******* يا (طلعُ) والعنقودُ يَسفحُ ماءَهُ ويبادلُ الزَّيتونَ كاساتِ الشّجونْ و(المِيجَـنا) ترثي أنينَ النـَّاي في آهاتـِها ومَناسكِ القـَصبِ الحنونْ وحَـناجرٌ خاطتْ مع العكـَّاز ِفي صلواتِها (3) كفنَ الشَّهيد ِتمائمـًا (طلعتْ) يُغادرُ بَـيتـَنا الحمدُ يا ربـَّاهُ قدْ شاءَ القـَدرْ قـَمرٌ يُـبارحـُنا ويتبعهُ قــَمرْ حَجرٌ يُـفارقـُنا ويَعقـُبهُ حجرْ لِـيـَلمَّ في العـَبراتِ ذَيَّاكَ الوَترْ كلَّ المَراودِ والمَكاحل ِوالعيونْ (وسُهيرُ) تنسجُ حـُزنها (شالا ً) (4) لـِيـَزْجُـلـَهُ الحَمامْ ويلفُّ تلكَ الرُّوح ِ لـَـفـَّة َ عاشق ٍ بين الضُّلوع ِتـُرابُها تـَثـوي ويُـدفـِؤها السَّلامْ ******* النـُّورُ في عَينـَيْ هُدى أضحى شَحيحًا باردًا(5) والتـِّبرُ في الميزان ِساواهُ الحـُطامْ وبقيتُ في حـَدَّيكَ أطلبُ جاهدًا سرَّ الخلودِ فراعـَني هـَولُ المَــقامْ فهتفتُ يا ( أنـْكيْ) إليكَ مَـبرَّتي(6) إنـِّي(كجلجاميشَ) أقسمُ وافيًا حتى أوافيكَ القيامة َعائدًا وبجُعبتي وطنٌ وقد هـَجرَ الخيامْ *********************** (1) الساري سيدنا محمد (ص) (2) قال المسيح (ع) : ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان وقال عن الخبز , والخمر هذا جسدي كلوه , وهذا دمي اشربوه (3) إشارة إلى والدة أخي طلعت وعائلته (4) سهير ابنة المرحوم ورفيقته في مرضه (5) الأديبة هدى نور الدين الخطيب ابنة خال المرحوم (6) أنكي = أنكيدو صديق جلجاميش شعر حسن ابراهيم سمعون سوريا 2011 |
رد: المراثي ومراسم تكريم الأديب الكبير طلعت , وإحياء تراثه,
((( صَهِيلُ الْحُزْن )))
يَصْهَلُ الْحُزْنُ فِي غَيَابَاتِ رُوحِي وَالْمَسَافَاتُ .. يَا صَدِيقِي تَئِنُّ أَعْزِفُ الْآهَ .. وَالضُّلُوعُ اسْتَعَدَّتْ تَنْزِفُ الدَّمْعَ .. وَالْعُيُونُ تَرِنُّ ذَبَحَ الْمَوْتُ .. فِي الْوَرِيدِ حُرُوفِي صَرْخَةُ الشِّعْرِ يَا أَسَى كَمْ تَحِنُّ شَيَّعَتْ رُوحَهُ .. وَبَثَّتْ أَرِيجًا زَفَّةُ الْقَبْرِ .. يَاتُرَى مَا تُكِنُّ ؟ خَيْمَةَ الصَّبْرِ هَا فَتَحْتُ عَزَائِي وَاسْتَوَى الْحُزْنُ حِينَ يَتْلُوهُ حُزْنُ أَحْتَسِي الصَّبْرَ مِنْ بَرَاعِمِ كَأْسٍ فَتَّحَتْ مُرَّهَا .. لِيَخْضَرَّ لَوْنُ أَكْظِمُ الدَّمْعَ فِي فَرَاغَاتِ حُزْنِي أَشْقَرَ اللَّوْنِ .. أَيْنَمَا رَفَّ جَفْنُ رَعْشَةُ الْحُزْنِ .. يَا ثِمَارُ تَدَلَّتْ مِنْ سِلَالِي .. وَغَابَةُ الْمَوْتِ تَدْنُو رَشَفَتْ هَمْسَ رُوحِهِ حِينَ أَلْقَتْ ظِلَّهَا الْمُرَّ .. وَالْمَسَاءَاتُ تَرْنُو ثَقُلَ الْقَلْبُ .. وَالْعَقَارِبُ دَقَّتْ سَكْرَةَ الْمَوْتِ .. وَالْمَلَائِكُ تَحْنُو وَالثَّوَانِي .. تَرَبَّصَتْ .. مُنْذُ نَزْعٍ تُسْكِنُ الرُّوحَ .. لِلْخُلُودِ وَتَعْنُو أَفْصِحِي الْيَوْمَ .. يَاعَصَافِيرَ حُزْنِي سَقْسِقِي الصَّبْرَ فَالْمَدَى الآنَ غُصْنُ سَكَبَ الْحُزْنُ .. فِي قَنَادِيلِ صَبْرِي شَهْقَةَ الدَّمْعِ .. وَالْأَسَى ..إِذْ يَعِنُّ بَسَطَ اللَّيْلَ .. مِنْ جَنَاحٍ كَئِيبٍ كَاسِفِ النَّبْضِ وَالْمَشَاعِرُ عِهْنُ عَصَفَ الْمَوْتُ ..لَمْ يَصُنْكَ جَنَاحِي يَصْهَلُ الْحُزْنُ .. وَالضُّلُوعُ .. تَئِنُّ عادل سلطاني ، بئر العاتر الاثنين 24 أكتوبر 2011 |
رد: المراثي ومراسم تكريم الأديب الكبير طلعت , وإحياء تراثه,
[you]
من باب الواجب والوفاء , وبرعاية نور الأدب والأديبة هدى نور الدين الخطيب , واستكمالا ً لما بدأته الأديبة مريم يمق ( زاهية ) وكعربون وفاء من محبي ومريدي وأصدقاء الأديب الكبير الراحل الباقي , الشاعر الإنسان طلعت سقيرق أتقدم بما يلي : يسعدني بحزن نبيل وفخر مشوب بالألم ,أن أضع بين أيديكم ( ديوان المراثي , ومراسم تكريم , الأديب الكبير , وجمع تراثه , وأرشفته , ونقده , وتوثيقه ) والهيكل العام لهذا العمل, يتكون من عدة بنود . البند الأول :هذا عمل جماعي ومفتوح أمام الجميع , وليس لشخص أوفئة فهو لوجه الله , وخدمة لمكتبتنا العربية, والقضية الفلسطينية التي تفخر بأمثال الأديب الكبير , ولنور الأدب ,ولأصدقاء وأقرباء وذوي الأديب الكبير... البند الثاني : لإدارة هذا العمل أقترح تشكيل هيئة من كافة أقطار الوطن العربي , وتسمى هيئة الإشراف وإحياء تراث الأديب طلعت سقيرق.وتكون هذه اللجنة برئاسة الأديبة هدى , وذوي الأديب لأنهم أصحاب الحق الشرعي في إرث الأديب , وإن كان إرثه ملكًا أدبيًا لكل البشر فالأديب أكبر من القطرية , والعرقية , والطائفية ,, فهو إنسان كوني ....( تبحث بالتفاصيل لاحقًا ) البند الثالث : يقسم العمل إلى عدة أقسام منها 1- ديوان المراثي ( وهو الأهم حاليًا ) ويضم , مابدأته الأخت زاهية ( المساجلة الشعرية ) , وهو مفتوح لكل من أراد المشاركة, شعرًا , او نثرًا 2- التعازي ويضم كل ما تناقلته وسائل الإعلام , المرئي , والمسموع , والمكتوب, والمقروء, في نعي الأديب الكبير , ويجمع بأرشيف خاص , وهنا أهيب بالأخوة الصحفيين والإعلاميين , متابعة الأمر.. 3- قسم السيرة الذاتية, والأدبية ,ويضم ما يتعلق بحياة الأديب الخاصة , والعامة , والأدبية .. 4- قسم الأعمال الشعرية , ويضم النتاج الشعري للأديب 5- قسم الأعمال النثرية , ويضم نتاج الأديب النثري 6- القسم الصحفي , ويضم النشاط الصحفي للأديب 7- القسم النقدي , والبحثي ويضم ماقدمه الأديب من أبحاث ودراسات 8- قسم تاريخ فلسطين , ويضم ماكتبه الأديب حول القضية , وتاريخها 9- قسم الابداع , ويضم ابداعات الشاعر وطروحاته , وابتكاراته الجديدة , والمجددة في الأدب العربي 10- قسم الفهرس , ويضم ثبتًا بعناوين المؤلفات , والكتب التي خلفها الأديب , ومتى صدرت , وأين طبعت ووو 11- قسم الدراسات النقدية , ويضم ما يقدمه الأعضاء , والأصدقاء من نقد لأعمال الأديب الكبير 12- قسم المترجمات , ويضم أعمال الأديب المترجمة, والبدء بترجمة ما أمكن من تراث الأديب إلى الآداب العالمية أخوتي أقرباء وأصدقاء وروادالأديب الكبير ,نحن في الشرق اعتدنا أن نكرم الشخص بعد وفاته , وبهذا الشكل يكون التكريم لأهله , وذوويه وأصدقائه , فنحن المكرمين , وهكذا يبقى الأديب بيننا ,,وأبسط أشكال البقاء هو البقاء الجسدي ,,,وطلعت سيبقى بروحه , وفكره , وحرفه , وإنسانه الكوني ... هذا عمل طويل الأمد , وشاق ,لكننا نستحقه , والأديب غني عنه فهو كالشمس التي أشرقت ومدت الكون باليخضور , فلن تلمَّ شعاعها لأنها لم تنقص , ولن تزيد إن لمَّته, فتكريم الشاعر للناس جمعًا ,, وللعروبة , ولفلسطين.. المشاركات مفتوحة للجميع , وباب النقاش مفتوح للجميع , وأرجو تزويدنا بالمقترحات التي ترونها ,,,فإرث الأديب إرث كوني , وإنساني ونظرًا لاعتبارات الوقت أرى من الضروري الأن أن نبدأ بقصائد الرثاء , ومتابعة المساجلة التي بدأتها أختنا الأديبة مريم يمق ( زاهية ) فهي خير تعبير جماعي نهديها للأديب لأنه قضى وهو يحاول لم الشمل , وتوحيد الكلمة ... سنجمع هنا قصائد الرثاء ,لإدراجها بالتأبين , والنشر بالدوريات الأدبية, وطباعتها لاحقًا كديوان مستقل . وأرجو من كل من كتب قصيدة ونشرها بأي قسم أن يضع عنها نسخة هنا , ولتبق في مكان نشرها بدون نقل , ويمكن للمشاركين بالمساجلة الاستمرار هنا أو بمجلة نور الإدب , فلا فرق ... وريثما تخصص الأخت هدى للموضوع قسمًا خاصًا سننشر هنا كل مايرد , ونعيد توضيبه لاحقًا... أرجو المشاركة بالآراء , فما كتبته ليس مقدسًا , وهو تحت النقد والتصويب , وتكرموا بمقترحاتكم ,,, فهو طلعت , وهو باق حسن ابراهيم سمعون للمزيد من مواضيعي |
رد: المراثي ومراسم تكريم الأديب الكبير طلعت , وإحياء تراثه,
[frame="1 98"]
القصيدة اليتيمة... أَقولُ لـِ(منْ كانتْ جميعُ قصائدِ العشّاقِ زهرتهُ وضحكتهُ وموّالَ الهوى فيهِ) هنا في القلبِ في الشّريانِ مازلتَ كما كنتَ برغمِ البعدِ يا طلعتْ تَقابلْنا تَعانقْنا تَقاسمْنا جراحَ القدسِ أقداحًا منَ الأحزانِ والشّعرِ .. لكلّ العُرْبِ غنّينا وأشعلْنا شموعَ الوحدةِ الكبرى وكنتَ ضياءَ أغنيةٍ تشعُّ حرقةً حرّى فتحزنُ إنْ بكى طفلٌ أضاعَ قطعةَ الحلوى وتبكي كلّما قومي تناسُوا القِبلةَ الأولى.. وها وحْدي أخي طلعتْ أُجابِهُ غُصّةً أخرى فأشكو الشّعر أحزاني فيَشكوني ..كِلانا يعلمُ السرّا..شعر: محمد الصالح شرفية ـ الجزائري ـ 2011 [/frame] |
| الساعة الآن 08 : 08 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية