سؤال في اللغة
 

رد: سؤال في اللغة
 

يا جماعة أين الجواب ؟
ولووووو

رد: سؤال في اللغة
 

[align=center][table1="width:100%;"][cell="filter:;"][align=justify]صباح الخير عزيزتي ميساء

لا أعرف إذا كنت سأفيدك
1- من - إلى
منك - إليك

هذا الطوق لي
هذا الطوق لك
هذا الطوق مُرسل إليّ
هذا الطوق مُرسل إليك

متى نقول لي ومتى نقول إليّ تجدين فيها الجواب على متى يكون لك ومتى إليك
لي
لك
له

إليّ
إليك
إليه

2- من دون : من غير
من غير وسيط
إذا
من دون وسيط
اشترى لي الطوق دون أن أعرف
أعاد لي الطوق من دون أن أعرف


3- من - إلى - عن - على

إلى - إلى فلان أهدي
لـ للملكية
لي - لك - له

أمثلة:
نتوجه إلى السؤال الأول
للسؤال الأول خصوصية
إلى الحوار
للحوار بقية
للشخص مكانة مرموقة
إلى الرجل الفاضل

منك - إليك
أقدم اعتذاري لك
إليك اعتذاري
لمن هذا؟
لك أنت
[/align][/cell][/table1][/align]

رد: سؤال في اللغة
 

شكرا جزيلا لك الأخت الغالية الأستاذة ميساء..هو فعلا درس يستحقّ أخذه بعين الإعتبار...
حتى يعود أخي نحال وهو (المختصّ) في هذا المجال.. إليكم ما ندرّسه لطلّابنا وهو ما درسناه قبلهم:
[frame="13 10"][/frame]

رد: سؤال في اللغة
 

مساء الورد أختي الحبيبة ماري
وبداية أتقدم منك بالتهنئة الخالصة بمناسبة
عيد الميلاد المجيد وكل عام وأنت وجميع أحبتك بألف خير
شكرا لك على سرعة الاستجابة وتقريباً وصلتني المعلومة
تحتاج بعض التمرين حتى تصبح راسخة تماما
أتمنى لك السعادة والهناء

رد: سؤال في اللغة
 

مساء الورد أخي العزيز أ. محمد
وشكرا لك على الاستجابة السريعة والشرح الوافي
هو لا شك شرح مستفيض واستفدت منه الكثير
هناك أموراً تعلمناها بالتأكيد لكن غشيها بعض النسيان
ذكرتني بها هنا فألف شكر أخي والله يبارك فيك
وطبعا ننتظر أخي النحال فلا بد أن له إضافة قيمة
وطبعا كل من يحب أن يضيف أو يوضح
مشكورين

رد: سؤال في اللغة
 

رد: سؤال في اللغة
 

رد: سؤال في اللغة
 

[COLOR="RoyalBlue"][/COLOR
.الدُّونَ - دُونَ :
الدُّونَ : الخسِيسُ الحَقيرُ .
المعجم: المعجم الوسيط

الدُّونَ - دُونَ :
الدُّونَ : الخسِيسُ الحَقيرُ .
المعجم: المعجم الوسيط
دُونَ :
دُونَ : ظرف مكان منصوب ، وهو بحسَب ما يُضاف إليه ، فيكون بمعنى تحت ، كقولك : دون قَدمِك بِساط .
و دُونَ بمعنى فوق ، نحو : السماءُ دونك .
و دُونَ بمعنى خَلْف ، نحو : جَلس الوزير دون الأَمير .
و دُونَ بمعنى أمام ، نحو : سار الرائد دون الجماعة .
و دُونَ بمعنى غير ، نحو : النساء آية 48 وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ ) ) .
و دُونَ بمعنى قبل ، نحو : دون قتْل الأَسَد ً أَهوال .
و دُونَ اسم فعل بمعنى : خُذْ ، وتوصل بكاف الخطاب ، فيقال : دونك الدَّرْهم .
و دُونَ بمعنى الوعيد ، كقول السَّيِّد لخادمه : دونَك عِصْياني .
المعجم: المعجم الوسيط
ويقال: هذا دون ذلك أَي أَقرب منه. ابن سيده: دونُ كلمة في معنى التحقير والتقريب، يكون ظرفًا فينصب، ويكون اسمًا فيدخل حرف الجر عليه فيقال: هذا دونك وهذا من دونك، وفي التنزيل العزيز: ووجَدَ من دُونهم امرأَتين؛ أَنشد سيبويه:
لا يَحْمِلُ الفارسَ إلاّ المَلْبُونْ*** أَلمحْضُ من أَمامِه ومن دُونْ.
قال: وإنما قلنا فيه إنه إِنما أَراد من دونه لقوله من أَمامه فأَضاف، فكذلك نوى إضافة دون؛ وأَنشد في مثل هذا للجعدي:
لها فَرَطٌ يكونُ، ولا تَراهُ*** أَمامًا من مُعَرَّسِنا ودُونا.
التهذيب: ويقال هذا دون ذلك في التقريب والتحقير، فالتحقير منه مرفوع، والتقريب
منصوب لأَنه صفة. ويقال: دُونُك زيدٌ في المنزلة والقرب والبُعْد.
وقد استعمل البغدادي في خزانة الأدب ( بدون) 70 مرة
قال جرير
وَتَحسُدُ أَن نَزورَكُمُ وَنَرضى *** بِدونِ البَذلِ لَو عَلِمَ الحَسودُ
لكن إذا رجعنا إلى القرآن الكريم نفهم المقصود
قال الله تعالى في سورة يونس
وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ
وقال عز وعلا في سورة الأعراف
إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ ۖ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ

وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلَا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ

وقال الله تعالى في سورة النحل آية 20

وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ


وفي الآية 73
وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لَا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقًا مِنَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ شَيْئًا وَلَا يَسْتَطِيعُونَ

وفي سورة مريم آية81 قال الله عز جلاله :
وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا

سورة الأنبياء آية 24
أَمِ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً ۖ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ ۖ هَٰذَا ذِكْرُ مَنْ مَعِيَ وَذِكْرُ مَنْ قَبْلِي ۗ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ الْحَقَّ ۖ فَهُمْ مُعْرِضُونَ


وللحديث بقية وللتوضيح صفحات إن شاء الله