|
للقراءة والتفاعل - قصيدة: نحن شعب لا يستحي - قصائد قد تكون قتلت أصحابها
[align=justify]
تحية نور أدبية طيبة وبعد.. كلمات الفصيدة كما وردت على الشابكة: نحن شعب لا يستحي - للشاعر العراقي - أحمد النعيمي نحن شعب لا يستحي ألسنا من بايع الحسين ثم خنّاه؟ ألم تكن قلوبنا معه وبسيوفنا ذبحناه؟ ألم نبكِ الحسن بعد أن سممناه؟ ألسنا من والى علي وفي صلاته طعناه؟ ألسنا من عاهد عمر ثم غدرناه؟ ألم ندعِ حبه، وفي الصلاة لعّناه؟ قسماً نحن شعب لا يستحي نحن قطاع الطرق وخونة الدار نهدر دم المسلم ونهجم على الجار نعتمر عمائم بيضاء وسوداء وما تحتهما عار والله نحن شعب لا يستحي نحن جيش القادسية وجيش القدس وجيش أم المعارك وجيش المهدي ونحن أيضاً أتباع الأعور الدجال نحن خدم الحسينيات والجوامع والمساجد والكنائس والملاهي والبارات ونحن أيضاً أتباع الشيطان تحت السروال نحن شعب لا يستحي قاتلنا إيران مع صدام وحاربنا مع إيران ضد صدام بربكم هل رأيتم كهذا الحجم من الإنفصام نحن شعب لا يستحي مبروك…. عراقنا أكبر حديقة حيوان بشرية حكومتها إيرانية تحكم قطعاناً عراقية برلمان معاق نصفهم سرسرية خراف شيعية تقودها مرجعية خرنكعية وأخرى سنية توجهها هيئة تمضرطية وحمير كردية تتسلى بها الصهيونية والله نحن شعب لا يستحي ننتخب لصوصاً وقوادين وقتلة وسفاحين وندوس على الشرفاء بالقنادر ننام ونشخر وشرف بناتنا حبيس الزنزانات وفي متناول العساكر نحن شعب لا يستحي نبايع الفساد والمفسدين ونبصم على نقاء سريرة المنافقين ونجاهد في خنادق حزب اللغوة وهيئة علماء المفلسين نحن شعب لا يستحي طز … حتى لو كنا أول شعب علم الإنسانية الحرف فنحن أيضاً أول شعب ما عاد ورائه وراء وأصبح في آخر الصف طز … حتى لو ثرنا في العشرين ضد البريطانية فنحن أيضاً أنصار الإتفاقية الأمنية وألف طز …. حتى لو كنا أول من سن القوانين وصان الحرية في بابل فنحن أيضاً أول شعب ذبح ابنائه على الهوية ورمى جثثهم في المزابل نحن شعب لا يستحي نستعجل ظهور المهدي باللواط ونخطف العذارى ونغتال الطبيب والطيار نحرّم أكل سمك البحري ونقطع رأس من ” يفرم الطماطم مع الخيار” قسماً نحن شعب لا يستحي نحن نستحق أن يحكمنا أنصاف الرجال ويدوسنا الأمريكي ببسطاله وأن يلطمنا القاصي والداني بنعاله … فهذا جزء من جزاء خيانة الأمانة نحن شعب لا يستحي لسنا سوى سبايا تتقن البكاء على الكهرباء ونعي انقطاع الماء ولعن السماء والكفر بالأنبياء محترفون في تفجير قباب الأولياء وشتم الخلفاء وتنصيب الفاسقين في مقام الأمراء شواربنا للزينة ورجولتنا عورة العورات وأكبر كذبة ما يسمى بالكرامة والكبرياء ملاحظة قالها الشاعر : من يريد أن يرميني بأشنع الأوصاف وأقذر الصفات على ما كتبت فأنا موافق فلن تكون الشتائم أكبر من شتيمة أن تكون عراقي في هذا الزمن وترى بأم عينيك ظلم وطغيان حفنة من اللصوص يقابله صمت شعبي عارم يبعث على التقيؤ والإشمئزاز والقرف. [/align]استمعوا إلى قصيدة “نحن شعب لا يستحي” بصوت الشاعر أحمد النعيمي ثم نفتح الملف للدراسة والنقاش: |
رد: للقراءة والتفاعل - قصيدة: نحن شعب لا يستحي - قصائد قد تكون قتلت أصحابها
[align=justify]الآن يمكننا أن نبدأ القراءة والدراسة والتصويت - هذا من جهة ومن جهة أخرى دراسة القثيدة فنياً وبنيوياً أول من نشر عن إعدام الشاعر كان الشاعرة الإماراتية " فواغي القاسمي " على النحو التالي: إعدام الشاعر العراقي صاحب قصيدة “نحن شعب لا يستحي” بالرافعة على الطريقة الفارسية”. رئيس اتحاد العراق والأمين العام للكتاب العرب” فاضل ثامر” قال: لا نعلم مدى صحة إعدام أحمد النعيمى معقبا” على الخبر الذى نشر حول إعدام الشاعر العراقى : “لا أعرفه شخصيا ولم أسمع به” لأنه كتب قصيدة “نحن شعب لا يستحى”، قمت بالاتصال بمركز اتحاد الأدباء فى بغداد كما تابعت ما نشر فى الإنترنت، وظهر أن الخبر ورد فقط عبر تغريدة لشاعرة على توتير مع صورة يزعم فيها أنه الشاعر قد أعدم برافعة، ونظرا لعدم وجود مصادر رسمية تؤكد ذلك أطالب بالترتيب والتوثيق قبل تلقى أى خبر كهذا. وتابع فاضل ثامر أؤكد أن اتحادنا سيكون أول من يدين ذلك إن صح وأؤكد أن هناك المئات من الإرهابيين الذين لم تنفذ بهم أحكام إعدام قديمة كما لا يوجد مثل هذا الاتجاه الملفق للإعدام، وأعتقد أن الخبر ملفق ولا أساس له من الصحة ويمكن الاتصال بالشاعرة للتحقيق من ذلك ومعرفة مصادر معلوماتها. بعد هذا قام مذيع في التلفزيون العراقي بنفي الخبر من خلال برنامجه، وأضاف أنه لا يوجد شاعر بهذا الاسم وصور الإعدام هي لمجرم جنائي إيراني في إيران وليس في العراق..! بين الإعلان والنفي ، هناك جسم الجريمة ، ألا وهو القصيدة المسجلة بصوت الشاعر والمنتشرة على نحو واسع..! إذا كان الخبر ملفقا ، فمن هو الذي كتبها ومن الذي ألقاها بصوته وبلكنة عراقية واضحة ، ولماذا لم نجد أحد يتبنى القصيدة ويقول أنه كاتبها أو من يعرف كاتبها؟؟!! كيف تبخر كاتب القصيدة وأين هو ؟؟ إذا كانت مفتعلة لإشعال نار الفتنة المذهبية ( مع أنه انتقد كل الأطراف والمذاهب) ، والشاعرة الإماراتية المبلغة قالت أن الشاعر شيعي المذهب..! هل فعلاً يتم التخلص من الأدباء والشعراء الذين يتصدون للفساد والأخطاء والخطايا بإعدام متكتم عليه ، ومحاولة إنكار وجود الشخصية التي يجري التخلص منها ( ومثل هذا ورد في التاريخ ) ؟؟.. بانتظار آرائكم وقراءاتكم للقصيدة من مختلف المناحي كما أشرت أعلاه تفضلول بقبول فائق آيات تقديري واحترامي[/align] |
رد: للقراءة والتفاعل - قصيدة: نحن شعب لا يستحي - قصائد قد تكون قتلت أصحابها
صديقتي الأديبة الفضلى الأستاذة هدى الخطيب رائع هذا الاختيار لقصيدة انتشرت كانتشار النار في الهشيم في مواقع التواصل الاجتماعي و قيل حولها الكثير من الانتقادات بسبب المصطلحات الخادشة للحياء .. وأيضاً لمضمونها الواضح .. لكن ما آثارني في القصيدة وما استغربت له هو صاحبها .. من هو الشاعر أحمد النعيمي ..؟؟ وهل له قصائد أخرى .. غير هذه القصيدة ..!! مرور أولي - وسأتابع إن شاء الله مع عميم تقديري وفيوض مودتي |
رد: للقراءة والتفاعل - قصيدة: نحن شعب لا يستحي - قصائد قد تكون قتلت أصحابها
[align=justify] تحياتي لك صديقتي الأديبة دكتورة رجاء.. [/align]يبدو يا صديقتي أن هذا الطرح لم يجذب أحداً سوانا أنت وأنا.. أتمنى أن أجد بعض الاهتمام حتى نبدأ في دراسة أعمق لعدد غير قليل من القصائد التي قتلت أصحابها ، وعدد منهم تبخر وكأنه لم يكن ، وفق الأسلوب الشيوعي الذي كان متبعاً في التخلص من المعارضين مع طمس كل بياناتهم وما يتعلق بهم ..! حدث مثل هذا في بلاد كثيرة من جنوب أميركا إلى الاتحاد السوفيتي إلى الصين وحتى إيطاليا.. لا أعرف إذا كان يحدث في عالمنا العربي ، وهو السؤال الملح لفتح مثل هكذا ملفات ؟!!.. في تاريخ العرب القديم والمتوسط ، عدد غير قليل من القصائد كانت خلف مقتل أصحابها ، ولعل أهمهم وأشهرهم " المتنبي " ..! أنا أبدأ هنا حتى نتوسع في مثل هذه الملفات ، وصولاً لمحاكمات تاريخية بالإضافة للبحث عند المعاصرين ، إذا أمكن ..! راجعت طويلاً ما كتب " المتنبي " ولم أجد - من وجهة نظري - أن الرجل ادعى النبوة !.. راجعت كل ما كتب الحلاج وما ورد عنه ومن مصادر مختلفة ، ولم أجده ادعى الألوهية أو الحلول بالمعنى الذي حوكم فيه وحكم عليه بالإعدام بسببه ، وكل ما وجدته ، أنه كان يختلف عن غيره من المتصوفين في الدفاع عن الفقراء متصدياً للظلم معترضاً على كل سلطان جائر متدخلاً في السياسة - وأرجّح - كما كثر غيري أن تكون محاكمته مسيسة، والله أعلم.. بالعودة إلى أحمد النعيمي _ وهل هو شخصية حقيقية أو مختلقة ؟! إذا كان الرجل حقيقياً ، فهو فعلاً تجاوز الحدود التي يسمح بها من يتحكمون في العراق واخترق التابوهات المسموح بها.. وجدت متابعات خجولة ، منها ما ورد على موقع " الشبكة الوطنية الكويتية " بتاريخ 24 - 05- 2010 حين بدأ الملف ، ومشاركات مع وضد الرجل ومنها لعراقيين رفضوا ما كتب ، ولم يكن أحد يشكك بوجود الشاعر أصلاً أو ينفي كتابته لهذه القصيدة .. ينتهي الملف بتاريخ 14 -02 - 2014 ( بعد أربع سنوات من فتحه ) بمشاركة أحدهم يعلن فيه أنه تم - اليوم - إعدام الشاعر أحمد النعيمي ، وهذا رابط الملف: http://www.nationalkuwait.com/forum/...hreads/125438/ بانتظاركم تفضلوا بقبول فائق آيات تقديري واحترامي |
رد: للقراءة والتفاعل - قصيدة: نحن شعب لا يستحي - قصائد قد تكون قتلت أصحابها
السلام عليكم
لا شك انها قصيدة تفضح وتعري كل العربان وقد اصابت كبد الحقيقة حضرت مقابلة في تلفزة لبنانية مع احد المفكرين نسيت اسمه قال ضحكت علينا بريطانيا عندما اوهمت الشريف حسين اننا نريد دولة عربية مستقلة عن تركيا فحاربنا تركيا - ثم جاء سايك سبيكو ومزقزا الدولة العربية لعشرين دولة والان جاء ترامب يلعب بنا الكرة ونحن نصفق له - قال انه عندمل دعي لقمة الرياض انا لا احضر قبل ان تدفعوا اربعمائة مليار دولار - فكانت في حسابهم فورا نحن امية همجية بجمية - كما القال المفكر - لا نستحق الحياة - وقال انا ادعو الرجال لعدم النوم مع زوجاتهم حتى لا يتناسلوا كالبهائم ولا يلدوا الا همجي جديد مبرمج ليقول حاضر دائما- انتهى الاقتباس الشاعر العراقي النعيمي قال ما يشعر به في صميم قلبه وما للم يستطع تحمله من وضع مزري اذا يتحكم قلة من السفهاء في مقدورات الامة الاسلامية - وتصرف على النفاق و الملذات وشراء سلاحح يوجه لصدور الاخوة بدل الاعداء والطغاة ونتابع معكم ان شاء الله |
رد: للقراءة والتفاعل - قصيدة: نحن شعب لا يستحي - قصائد قد تكون قتلت أصحابها
سيدة النور والبهاء هدى الخطيب
بداية لك جزيل الشكر على الإختيار الرائع وأهل الله عليك العام الجديد بموفور الصحة والهناء. كل القصائد الحارقة ماكانت إلا لترفع أصحابها إما إلى سدة العز وإما إلى المقصلة,ولا مراء في أن القصائد النابعة من صميم الفؤاد تقتل أصحابها قبل أن تقتلهم يد السلطان , ولنا في المرحوم طلعت سقيرق خير دليل ومثال. حين يكتوي الشاعر بشعره لابد أن يخرج دخانه مع الأنفاس فيسمعه ويراه الناس,وهدا الشاعر يكفيه أنه دفع روحه ثمنا ,ويكفيه أن السياف أنكر قتله رغم أن السيف لايزال يقطر دما في يده.فعلتها جنوب إفريقيا مع بنيامين وفعلتها فرنسا مع روبن وفعلها الأمويون والعباسيون و سلخوا جلود الشعراء وعلقوها على مداخل القصور. هدا من حيث المبدإ ومن حيث المآل الدي ماكان ينبغي أن يصل إليه مصير الشاعر, أما من حيث المضمون وبنية الشعر وحدود الجرأة فتلك مسألة أخرى . مع أطيب التحيات . |
رد: للقراءة والتفاعل - قصيدة: نحن شعب لا يستحي - قصائد قد تكون قتلت أصحابها
الأديبة الأستاذة/هدى الخطيب ما دام فتح باب النقاش في هذا الموضوع "الشاعر أحمد النعيمي وقصيدته – نحن شعب لا يستحي". من المعطيات التي مرت، هناك ثوابت ظهرت منها • أن الشاعر عراقي • أن الشاعر شيعي المذهب وهذا ظاهر من نص القصيدة والأحداث التي سُردت • هناك من يقول أنه لا يوجد أحد باسم أحمد النعيمي وإنما ألفت القصيدة وألصقت باسم وهمي ابتغاء الفتنة مع أنه هاجم كل الطوائف، وأنه لم يعدم أحد والفيديو المنشور إنما هو لشخص إيراني أعدم في إيران على ما أذكر من النصوص السالفة. وهنا نعود ونؤكد أن مناقشة مثل هذه المساهمات هي تناقض صريح مع مبادئ منتديات نور الأدب، فالنص لا يخلو بيت فيه من سفاسف القول والتقريع الذي لا يرقى إلى منزلة الأدب، وهذا رأيي، فأرجو المعذرة. والخلاصة أن كاتب هذه الأبيات هو شخص لا يستحي. |
| الساعة الآن 04 : 05 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Tranz By Almuhajir *:*:* تطوير ضيف المهاجر
الآراء المنشورة لا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة وتمثل رأي كاتبها فقط
جميع حقوق النشر والتوزيع محفوظة لمؤسسة نور الأدب والأديبة هدى نورالدين الخطيب © ®
لا يجوز نشر أو نسخ أي من المواد الواردة في الموقع دون إذن من الأديبة هدى الخطيب
مؤسسة نور الأدب مؤسسة دولية غير ربحية مرخصة وفقاً لقوانين المؤسسات الدولية غير الربحية