[عبدالكريم سمعون]

الأستاذ الأديب المبدع طلعت سقيرق
الأستاذ الكبير المثقف حسن سمعون
الأستاذ الكبير المعلم محمد صالح الجزائري
الأستاذ الكبير الأديب عبد الحافظ متولي
الأستاذة القديرة المتمكنة الأديبة خولة الراشد
السلام عليكم
وأعطر التحايا
دائما عندما يذكر مصطلح قصيدة النثر يتقافز إلى الذهن بعض أمور وأسماء
لا شأن لها حقيقة الأمر ولا رابط ولا ترابط بينهما .
إسم أدونيس مثلا صحيح أنه من رواد قصيدة النثر والمؤسسين لها ولكن هو شخص واحد مفرد
فإذا كان منحلا أو مارقا لا شأن لقصيدة النثر وهذه الكلمات لست أنا من تلفظ بها بل مجموعة من الأشخاص وبعضهم أعضاء في منتدانا هذا.
وإن كتب أدونيس الهذيان اللامفهوم والغامض والسريالي التجريدي لا شأن لقصيدة النثر أيضا .
ولماذا يؤدلج الحوار دائما ليأخذ الطابع الديني ؟
فقط لأن قصيدة النثر تترك جانبا أكبر للخيال ومساحات للتأمل والعقل ....!
فأيهما أجمل القرية بمخزون الذاكرة ومن حكايا الجدات مضافا إليها مسحة من خيالنا .. ؟
أم القرية التي نراها الآن بكتلها الإسمنتية وغاباتها التي تصحرت وباتت جرداء .
أعلم أنه لا داعي لضرب الأمثلة.
أيهما أجمل الأنثى المنقبة أو ذات البرقع بجلبابها الواسع مضاف إليها مسحة من خيالنا .. أم المرأة الشبه عارية والتي بلحظات قليلة نشيح بناظرنا عنها قرفا ؟.
لماذا الجميع يعتبرون قصيدة النثر ستهدم الإرث والموروث الشعري والثقافي والديني ..؟
أنتم خمسة من كبار الشخصيات الأدبية ومن كافة أنحاء الوطن العربي ؟
فلتتخذوا قرار بشأن قصيدة النثر وعمموه على الأقل في منتدانا هذا ..!
فإذا كان هناك قسم خاص لقصيدة النثر في المنتدى لا داعي إذا لنقاش شرعية وجودها أو تسميتها هنا على صفحات المنتدى .
ومن منكم يجرؤ على طرح هذا الموضوع مع الأخ والأستاذ محمد نحال مثلا أو نديم اصلان .. ومع إحترامي للجميع لولا أن من طرح هذا الموضوع هو طلعت سقيرق
لأختلفت الردود عليه أستثني القديرة الأستاذة خولة الراشد من هذه العبارة
إليكم : سادتي تطالبون بنماذج لقصيدة النثر فلماذا لا تقرأون رياض الصالح حسين أو محمد الماغوط أو محمد عمران أو بعض ماكتب طلعت سقيرق وليحاسبني على كلمة بعض إذا أراد.
الجميع يستطيع أن يعرف قصيدة النثر وماهية ومفهوم قصيدة النثر وهنا وعلى صفحات هذا المنبر خربشات مقرفة لا شأن لها بالأدب عموما فازت بجوائز وأستطيع ذكرها ومكانها لولا أن أخدش أصحابها .
وفي مواقع أخرى لا أجد إلا الإطراء والمديح والثناء على كل مايكتب فأين المشرفين المختصين لينقلوا كل مادة إلى مكانها الصحيح فما ليس قصيدة نثر وقريبا من الخاطرة - وهذا ما يقع به الكثير من الأخوة- ينقل إلى قسم الخاطرة وما ليس شعرا إلى مكانه وووو ونستقبل خربشات الأطفال وأهلا بها ومرحبا ولكن بقسم خربشات الأطفال .
أنا لا أحرم أحدا حق الكتابة والنشر ولكن في المكان الصحيح والمخصص لجنس هذه الكتابة حيث تستطيع الذائقة أن تتلقاها . ونعود لعلم النفس ( كمثل من يأكل صحن حساء وتسقط فيه وردة ) فبالرغم من جمال الوردة إلا أنه ليس مكانها .
وبوضع ملاحظات نقدية صحيحة وقاسية ولكن من دون خدش أو جرح ممكن أن نبني أو نؤسس لأن نبني.
الجميع يطرح التساؤلات ولا يضع الحلول فهذا الأخ طلعت وأنتم وجميعكم من الهيئة الإدارية
تتذمرون وتشكون وتشخصون الأمراض وتشيرون إلى مكامن الخطأ ..
هيا إبدأوا بالحل والعلاج وليس فقط على صعيد قصيدة النثر بل على صعيد الأجناس الأدبية جمعاء.
يوم أمس وجهت دعوة من هذا المنتدى لثلاثة أصدقاء من أجمل الأقلام وهم ( أدونيس حسن وإنتصار دوليب ورائد عبد اللطيف ) وكان السؤال دائما ( في تمسيح جوخ عندكم أو لا ) وكانت إجابتي
نعم ولكننا سنعالج الموضوع شيئا فشيئا , .
لذا فإنني أرجوكم وأناشد ضمائركم أيها السادة أن نتعاون لرفع وترقية المستوي الفني الأدبي بشكل عام في هذا المنتدى ليكون مثالا يحتذى به ولتكن الإنطلاقة من هنا ,وأنا أعتقد إعتقاد الجازم أنه سيغير مسار ومستوى الأدب على صعيد الوطن العربي أجمع .
وليكن هاجسنا الأدب ولا يمنع أن يحتوي الأدب فكرا ولكن على أن لا يؤدلج سياسيا ولا دينيا ...
ولا أقصد هنا الأدب للأدب لئلا يتناولني البعض .... ولكن ليكن الأدب للأدب حتى يقف على رجليه ومن ثم يحمل ويضمن المحتويات والمضامين الفكرية لأنه بنفس الوقت إذا طغى الفكر كثيرا سيتحول إلى آفه تلتهم الأدب وتفت فنياته وجمالياته .
وأتمنى من كل قلبي وبدافع المحبة أن أرى خطوات مباشرة وفعلية بهذا الشأن ..
ولكم جميعا حبا لا ينضب
وأعذروا جسارتي هذه في الطرح ولكنها من الألم



ملاحظة ليس مكانها هنا ولكن عساها تحظى بناظري الأستاذ طلعت سقيرق .
أرجو منك أخي طلعت أن تنشر المقال هذا عالفيس بوك وأرجو أن تأذن لى بضمك إلى رابطة الشعراء والأدباء العرب
ليكون بمقدورنا أن ننشره هناك ونناقشه أيضا وهي رابطة حديثة العهد تضم كوكبة من الأدباء والشعراء العرب
وتشرفنا بإنضمامك إلينا أنت ومن يرغب من السادة والسيدات
لكم الكثير من الحب