[نديم أصلان]

استاذ طلعت سقيرق
جميل ان يوضع هذا الموضوع للبحث
وليس بالضرورة ان نخرج من المناقشة والحوار برأي واحد او قرار
كما طرح الصديق الوفي ابو ابراهيم

- في اللغة هناك احرف سلسة وكلمات سلسة وجمل سلسة لها موسيقى داخلية تريح السامع
- وهناك نصوص ادبية من مقالات وخطابات ورسائل لها موسيقى ورونق وجماليات جمة
-وهناك البديع والسجع وكتابات جمالية متعددة واعظمها القران الكريم
- ولم يقال عن هذه الكتابات شعرا
- ولم يقل او ينقص قدرها لأنها ليست شعرا
- وانا اتذكر يا استاذ طلعت قرأت لك نصا نثريا طويلا سحرتني كتابته بحيث اني لم اعرف كيف ارد عليه واقيمه
وأقرأ كثيرا من القطع النثرية وتروق لي اكثر من الشعر

- اعذروني اذا اتيت بهذا المثال
حضرت مسلسل اطفال يظهر الحمار حكيما وذكيا
فكيف سيؤثر ذلك على ذهن الطفل والمتلقي وهو يوميا يسمع بأن فلان حمار لا يفهم

- الجمال باللغة ليس محصورا بالشعر وقد اتى القران الكريم اجمل من الشعر
- والجمالية تقاس بمقياس كل جميل وليس كل قبيح
والشعر به الجميل والقبيح

- لماذا مرت فترة طويلة كان الشعر العمودي يمنع من صحف ومجلات ودوريات عديدة واغلبها مشبوهة بانتمائاتها الماسونية وغيره؟؟!!!!! اي ان شعرنا العربي كان مستهدفا

- هل كاتب النثر يعيبه ان يكتب نثرا جميلا ولا يقال له شعر
رحم الله المنفلوطي

- بصراحة اكثر ان ما يسمونه الانزياح مسألة غير مريحة وكلما استمرت فئة النثريين بالكتابة
يزدادون انزياحا
الانزياح ليس رمزية عند اغلب النثريين الان وليس سريالية بمفهومها الاساسي ايضا وليست خيالا واسعا
انها خروج عن الطبيعي والخروج عن الطبيعي هو نوع من الجنون والجنون هو ما يعرف به نفسه ولا يحتاج الى تعريف

- انا لست ضد الخيال الواسع ولا ضد الرمزية واسعد بالكتابات التي تتبع هذا الاسلوب
وانا ضد الانزياح ككلمة مستخدمة بسياق ادبي ولا يجوز ان تستخدم
وايضا ضد اسلوب الانزياح الجنوني



حياك الله استاذ طلعت