[عبدالكريم سمعون]

الأستاذة الأخت حياة شهد نعود إلى تسليط النور على الملامح الإبتدائية لقصيدة النثر .. بعد ما كان من محاولة توجيه الأنظار إليها بشكل عمومي ومبسط في التمهيد السابق ..
في مقال قديم لي بعنوان قصيدة النثر لا تريد إلغاء ما قبلها إنما تريد أن تبصر النور إقتطفت منه هذه الكلمات.عن موضوعنا هنا .

إنما هي عملية إبداع شعري ,أي جدل بين الوعي الإنساني الكائن في أعماق الإنسان مايسمى (الذات) وبين ما يقع خارجها أيا كان نوعه وشكله
أي الموضوع . وإن الذات أثناء تفاعلها مع موضوعها تحدث حركة جدل يتم من خلالها وعي الذات لموضوعها , وهنا يعبر الإنسان عن هذا الوعي بطرائق كتابية مختلفة , شعرا تاريخا فلسفة ً.. فنا..وغيرها .
إن الشعر ليس وصفا حسيا وتحليلا ـ كما يعتقد البعض ـ أن هذه مهمته الأساسية ويتهجمون على الحداثة الشعرية من زوايا ما أنزل الله بها من سلطان وإنما الشعر خلق ْ والخلق لا يلتزم بتراتبية مسبقة وإنما يخلق تراتبيته الخاصة به وهي نتاج جدل عميق بين الذات وموضوعها .

وأضيف أن الخيال هو ثمرة من ثمرات الواقع .. أي نحن نرى ونصف ولكن نحاول هنا أن نلبس هذا الموصوف جماليات خاصة من مخيلتنا .. والسبب في إبتعاد المخيلة عن الواقع أحيانا هو أن المخيلة تحتفظ بالصورة الملتقطة للواقع وتثبها بوقتها كما هي مضافا إليها حالتنا الشعورية وقتذاك .
مثال : يمر من سفح جبل قريتنا الجميلة نهر صغير يتشكل من مجموعة من الينابيع تتفتق من صخور بيضاء اللون ..ساحرة الجمال وتتوضع على جنبات هذا النهر أشجار دلب كبيرة جدا وشجيرات الدفلى والصفصاف .. ترافقان هذا المجرى البديع ..
كنت صغيرا أزور المكان يوميا وهو مغروس في الذاكرة والمخيلة والروح .. وحاليا لا أجرؤ على زيارة المكان لسبب أوحد هو : أنني لا أريد تشويه مخيلتي وذاكرتي بالتخريب الحاصل جراء هجوم الحضارة المزعومة .. وبعض من لا يعنيهم قطع الشجرة ولا دفن تلك الينابيع لزيادة بضعة أمتار على ملكيته المزعومة للأرض المجاورة ..
فلو أنني زرت المكان الآن سأقتل ما خبأت بذاكرة مخيلتي عن ذاك المكان الرائع .. وأستبدلها بإلتقاطة جديدة لا تمتّ للصورة الأولى بصلة.

ومن هنا تتشكل لدينا قناعة أنه لا خيال إلا من الواقع المحسوس الملموس ..

ونعـــــــــــــــود ..