[عبدالكريم سمعون]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة تختوخ [align=center][table1="width:95%;background-color:burlywood;border:4px groove sienna;"][cell="filter:;"][align=center]ابن سمعون عدت بهذه السرعة كنت أحسبك ركبت فرسك ورحلت إلى ربى نائية :) في نظرك هل كانت ولادة بنت المستكفي تدندن مثل اسمهان في انتظار ابن زيدون أم أن ابن زيدون كان لوحده يعاني؟[/align][/cell][/table1][/align]

• 
  
  
• سيدة الألق الدائم أستاذتنا الغالية نصيرة صديقتي الراقية ..
  
  
• لك أصدق المُنى بمساء يتأبط المسرّة وينوء بأثقال الفرح ويصطبغ بأزهى ألوان السعادة .. لوجهك الكريم وشخصك النبيل المتحضر الأنيق .
• ما أروع تلك المساحات البيضاء في أصقاع روحك سيدتي
  
  
  
• وكم تمنحين من ابتسامات وضياء في زمان شَحُبتْ فيه سموات الأزمنة ، وكلل الوجع القلوب ، زمان القبض على الجمرة ، وطغيان الماديات على الروحانيات وتشيؤ الإنسان ،وترهل الفكر، وارتخاء المبادئ، وتفسخ القيم ..
  
  
  
• فهو يكسر قالب الجمود والتحنيط المقولب بأسلوب حضاري يريح النفس ويبهج القلب ويدفع بأصحاب الذائقة المكوث طويلا والتأمل بما تبدعين وتقدمين .
  بدهشة عارمة وفيض اعجاب، أثني على هذا المتصفح القيّم الذي يكسوه طابع الهضامة والمتعة والراحة ولكنه يحتوي عمقا راقيا وفكرا نييرا وبعدا روحيا فلسفيا حكيما .بالإضافة لما فيه من معلومات ثقافية قيمة .
  
  
  
• سيدتي أيتها الإناء الطافح والجدول العارم بألق الجمال . لكل إنسان عالم آخر حالم متأمل وللعقل الباطن بعد رابع ، تتوق النفس البشرية دوما للعيش في رحاب هذا العالم المتشكل من المخيلة والبعد الرابع .
  وأغلب الأدباء والشعراء والفنانين يشيرون له بالـ هناك .
  ولكن حالما انتقل الإنسان إلى الـ هنا أي الواقع يصطدم فورا بمرار الواقع وهذا نلاحظه كل لحظة وثانية من سلوكياتنا اليومية .
  فيبدأ هذا الإنسان رحلة سعية لموافقة الواقع مع عالمه ذاك وهذا صعب جدا .. بالنسبة لي استطعت تحقيق ذلك مع كل شيء ومع جميع الكائنات .. عدا الإنسان استعصى على إمكانات ترويضي أو بالأحرى إعادته لفطرته والسبب هو الشرخ ما بين الإنسان الفطري والإنسان المبرمج المكيف والمسيّس والمؤدلج وووووو,
  وكذلك الحال بالنسبة للحبيبة ، دوما توجد حبيبة في الـ هناك ......وحين نرى من تتوافق بنسبة ما ونقترب منها نصاب بخيبة الفاجعة .. وألم الصدمة .
  وأنا لا أختلف حالا عن ابن زيدون من حيث العشق وقوة تأثيره على نفسي وحالي وكياني .. ولذا سأتكلم عن نفسي او كما أتصور أنه كان حال ابن زيدون ولكن من حيثي أنا بالتأكيد . وليس كرواية تاريخة موثقة عن صديقي ابن زيدون الحبيب .
  هو كان يسعى دوما لإيجاد من يحبها هو لأنه كان يجد الكثيرات ممن يحبونه .. ولكن كما ذكرنا سابقا لا يريد لنفسه أن تفجع ولذلك لم يكن همّه مطلقا ما هو شعور الحبيبة فهو كان يرسم شعورها ومشاعرها بمخيلته ليزداد تضورا وتأججا لها . وليسكت بعض الجوامح والرغائب في نفسه
  وحالة الألم والمعاناة التي تفضلتِ بذكرها آنفا هي من خَلقَ حالة الإبداع عند ابن زيدون وهي ماجعلتني أكتب ما كتبت لأن الخوف من الفاجعة سيؤدي بنا أن نعيش ذلك الـهناك بفعل صادر من أرواحنا لنثأر من الواقع لعالمنا ذاك فننتج منتجا إبداعيا لنظهر لهذا الواقع أين نحن وإلى أين ننتمي وما هي عوالمنا
  وفي القديم أشاروا لذلك بوادي عبقر أو شياطين عبقر .
  وكما يصدمنا الواقع فهو أيضا يقف مصدوما من منتجنا الفني والإبداعي ومذهولا تماما والكثير يعبرون بجملة ( يا إلهي من أين أتيت بهذا الكلام ) والكلام هنا لجميع الفنون والمتجات الابداعية
  أرجو أن أكون قد ووفقت في الإجابة على سؤالك أستاذتي الراقية نصيرة .
  وأرجو لهذا المتصفح دوام الزهر والبياض والظلال الهانئة ..
  وآمر نفسي بالمثول هنا كل يوم
  ومن يطمح بقرب أخوات وأخوة وصديقات رائعات وأصدقاء ولا يتواجد هنا دوما .
  
  
  
• أهازيج فرح وكرنفالت نور وبهجة وأسراب ود وتقدير لعينيك أختي نصيرة