عرض مشاركة واحدة
قديم 09 / 04 / 2012, 28 : 12 AM   رقم المشاركة : [30]
هدى نورالدين الخطيب
مديرة الموقع المؤسس - إجازة في الأدب ودراسات عليا في التاريخ - القصة والمقالة والنثر، والبحث ومختلف أصناف الأدب - مهتمة بتنقيح التاريخ - ناشطة في مجال حقوق الإنسان


 الصورة الرمزية هدى نورالدين الخطيب
 





هدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: مدينة حيفا - فلسطين ( فلسطينية الأب لبنانية الأم) ولدت ونشأت في لبنان

رد: أثر المناهج الغربية على الدرس النقدى العربى

[align=justify]
مداخلة هامة أستاذ نبيل
لدي ملاحظة في نقطتين - أولا في موضوع الروي - فالروي القصصي بجانبيه التوثيقي والأسطوري موجود في مجتمعاتنا وفق المكتشفات الأثرية منذ ما لا يقل ربما عن ستة آلاف سنة وما اخترع أجدادنا الأحرف الأبجدية للكتابة سوى للحفاظ على هذا الفن الروائي التوثيقي ورغم أني لا أريد أن أقحم الدين، فالكتب السماوية فيها القص الروائي، وما عنا ببعيد فضيحة اكتشاف التوراة الكنعانية في رأس شمرة والتي ثبتت أقدميتها عن توراة اليهود ، وإيجاد كل الرويات المروية بالتوراة فيها بما فيهم حكاية أيوب وبنفس الاسم والأسماء عموما / نسخ حرفي.

الأدب الجنزي المصري أو ما يعرف بأدب المقابر والذي يتمحور حول رحلة آله الشمس و ما يصاحبهم من الموتى الصالحين و المذنبين ، وما يواجههم من أهوال و صراعات في العالم السفلي و صولا إلى عمليه البعث من جديد، و قد اشتمل الأدب الجنائزي على ترانيم ومدائح وصلوات وتعاويذ لمساعدة المتوفى على إكمال مسيرته في العالم الآخر، كذلك اشتمل على رسائل للأحياء (وصايا)، ورسائل للموتى وشكاوى، وسير ذاتية ، سجلت على الجدان الداخلية للمقابر سواء كانت أهرام ومصاطب كما كان في عصر الدولة القديمة ، أو في حجرات داخلية تلحق بممرات و سراديب كما كان في الدولة الحديثة ، و سجلت أيضا على التوابيت في عصور الدولة الوسطى وهو ما عرف اصطلاحا بنصوص التوابيت وكله كان بأسلوب الروي، ونكمل من الفراعنة إلى البطالمة ولا ننسى في العودة سبعة آلاف سنة إلى بلاد ما بين النهرين في موضوع الروي الأثري المكتشف، والذي نعرف جيدا أن قسم لا يستهان به من غزو العراق جاء لوضع اليد على آثارها ووثائقها في الروي التوثيقي لتاريخ المنطقة الذي يبطل كل ما زيفته الصهيونية والدول المستعمرة، ومسرحية سرقة الآثار العراقية ليست عنا ببعيد!
وقد بدأت بالآثار الفلسطينية ثم استغلت الحرب الأهلية في لبنان لتنهب آثاره والروايات عن الملك حيرام وغيره وأكملت في مصر عهد مبارك والفساد من خلال عصابات عملت مع الصهاينة لنهب الآثار المصرية الروائية التوثيقية ونعرف دور حتى سوزان ثابت مبارك في هذا النوع من التجارة مع الصهاينة، والحبل على الجرار وكلنا نعرف أن تزييف الحاضر أسهل حين يمسح الروي الأثري التاريخي
ونعود لهذا الروي الأسطوري عند الفينيقيين / كنعان الذين ابتكروا الأحرف الأبجدية في شواطئ بلاد الشام ثم امتدادهم في تونس ( قرطاجة )
أدونيس وعشتروت وأليسار والنهر الشمالي الكبير ونهر الكلب أو نهر الموت الذي قتل فيه الخنزير البري أدونيس ( نهر الكلب أو الموت في مدينة جونية شمال لبنان) وكم هائل من الأساطير الروائية التي نحفظها إلخ...
رواية الخلق التي وجدت في الآثار عند كل سكان المنطقة وحتى قبل الأحرف الأبجدية وبالأحرف المسمارية وقبل التوراة طبعاً بآلاف السنين، وهي رواية طويلة كاملة رويت في كل منطقة بأسلوب روائي مختلف تلتقي جميعاً في النقاط الهامة والمراحل في الروي.
أردت أن أوضح هذه النقطة فأجدادنا فعلا أجادوا فن الروي
موضوع تسطيح الدين والاختراق الداخلي والهدم الذاتي ومخاطره نعرفه ونؤمن به ونعرف مصدره وتحويل الناس من التدين الإيجابي إلى التعصب السلبي التفكيكي.
كنت أشرت بمداخلتي السابقة إلى موضوع عكس الحضارة من حيث الانتقال بنا من حضارة ثرية تراكمية وإدخلنا مجدداً في البداوة والتي أرى فيها مفتاح القضية على الأقل من وجهة نطري.
الخلاصة أننا عدنا بديننا وأدبنا وقيمنا من عصور الحضارة ودخلنا في عصر البداوة.
عميق تقديري للجميع

[/align]
توقيع هدى نورالدين الخطيب
 
[frame="4 10"]
ارفع رأسك عالياً/ بعيداً عن تزييف التاريخ أنت وحدك من سلالة كل الأنبياء الرسل..

ارفع رأسك عالياً فلغتك لغة القرآن الكريم والملائكة وأهل الجنّة..

ارفع رأسك عالياً فأنت العريق وأنت التاريخ وكل الأصالة شرف المحتد وكرم ونقاء النسب وابتداع الحروف من بعض مكارمك وأنت فجر الإنسانية والقيم كلما استشرس ظلام الشر في طغيانه..

ارفع رأسك عالياً فأنت عربي..

هدى الخطيب
[/frame]
إن القتيل مضرجاً بدموعه = مثل القتيل مضرجاً بدمائه

الأديب والشاعر الكبير طلعت سقيرق
أغلى الناس والأحبة والأهل والأصدقاء
كفى بك داء أن ترى الموت شافياً = وحسب المنايا أن يكن أمانيا
_________________________________________
متى ستعود يا غالي وفي أي ربيع ياسميني فكل النوافذ والأبواب مشّرعة تنتظر عودتك بين أحلام سراب ودموع تأبى أن تستقر في جرارها؟!!
محال أن أتعود على غيابك وأتعايش معه فأنت طلعت
هدى نورالدين الخطيب غير متصل   رد مع اقتباس