[نصيرة تختوخ]

" تقوم النكبة عند تقاطع الماضي و المستقبل ،تلك النكبة التي تكشف من جهة أولى الإنحراف عن ماكان ينبغي أن يحدث(هوية عربية، جمعية، موحدة) كما تكشف من جهة ثانية عن ما يمكن أن يحدث(انقراض العرب كوحدة ثقافية أو موحدة).
ما ينبغي على العرب القيام به بمعرفة ودراية هو خلق الحاضر وهذه معركة لاستعادة الإستمرارية التاريخية،ورأب الصدع وأهم من ذلك إطلاق إمكانية تاريخية.
دور النخبة المبدعة من العرب هو الإفصاح عن الحاضر بأدق التعابير التاريخية والواقعية التي تهددتها النكبة بالمحو الإزالة.
فأن تتكلم او تكتب بالعربية يعني أن لاتفصح عن اللغة المشتركة فحسب وإنما أيضا عن الواقع ـ امكانية المعاصرة العربية ـ الذي ينطوي عليه الحاضر بصورة محفوفة بالمخاطر إلى حد بعيد.
ولقد عمد أنور عبد الملك عالم الاجتماع المصري إلى التوسع في طبيعة الصراع و لغته ورأى أن الحضارة العربية الإسلامية على الرغم من وقوعها فريسة للامبريالية الإقتصادية و السياسية إلا أنها في خطر أشد بما تبديه من قابلية للامبريالية الثقافية التي تتسم بخاصية أساسية وهي أنها تفرض على العرب ضربا من الإعاقة.
ومالم تتمكن الثقافة العربية من الإسهام بحرية في صنع ذاتها فسيكون الأمر وكما أنها لم تكن.
وفي هذا السياق ، إذا كان دور أي كاتب يعتبر نفسه منخرطا جديا في واقع عصره هو قبل كل شيء دوره كمنتج للفكر واللغة يوجه اهتمامه الجذري إلى ضمان بقاء ماكان يتهدده خطر الإنقراض الوشيك."