[حسن الحاجبي]

ألف مبروك لإبن النور البار علاء زايد فارس دخول أخيه عش الزوجية وبارك الله تعالى لجميع الأهل في فلسطين الحبيبة

ــ ــ ــ ــ ــ
لايوجد بين البشر أحد أطلعه الله تعالى على بعض من غيبه , وفتح له أبواب أسراره , وقربه وشرفه وكشف له من أنواره إلا رجل واحد هو محمد صلى الله عليه وسلم , . قال تعالى : "سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله ,لنريه من آياتنا إنه هو السميع العليم " . هذا هو الإسراء , وقال تعالى :"ولقد رآه نزلة أخرى , عند سدرة المنتهى , عندها جنة المأوى , إذ يغشى السدرة ما يغشى , مازاغ البصر وما طغى , لقد رأى من آيات ربه الكبرى ". هذا هو المعراج , وحادث الإسراء والمعراج كان نقطة تحول كبرى في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم , وبداية عهد جديد تجلت فيه آيات الله الكبرى , ونعمه العظمى التي دلت على مكانة هذا النبي المصطفى عند ربه , وعلى أن حظه من رضوان الله وفضله ومنته لم يكن لأحد من قبله , ولن يكون لأحد من بعده أبدا .
قال صلى الله عليه وسلم :" إجتزت حتى وصلت إلى مكان أسمع فيه صريف الأقلام " أي صريف أقلام الملائكة البررة الحافظين : أرزاق تكتب وآجال تنتهي وأرواح تقبض وأقدار تسطر , وقطر ينزل من السماء بميزان وأفلاك تدور بإتقان , وأعمار لا تبدأ ولا تنتهي إلا بمشيئة الرحمان .
وحين كذب البعض ما سمع من أمر الحادثة , وارتد البعض الآخر بعد إيمانه , وتذبذب آخرون لقوعهم بين منزلة الشك واليقين , أنزل الله قوله تعالى : "والنجم إذا هوى ما ضل صاحبكم وما غوى ,وما ينطق عن الهوى , إن هو إلا وحي يوحى " فتقوت عزيمة المؤمنين على قلتهم . كانت النار الحارقة بردا وسلاما على إبراهيم , وكان البحر المهلك طريقا سالكا لموسى , وكان بطن الحوت مسكنا ومحرابا ليونس , فكيف لا يكون الإسراء والمعراج أكثر من معجزة لمحمد عليهم السلام أجمعين ؟ .
إنما أصل الخلاف في الأمر آية كريمة حملها البعض على غير المحمل المطلوب ففتحوا للتأويل بابا أكبر , وهي قول الله تعالى :" وما جعلنا الرؤيا التي أريناك إلا فتنة للناس " فانبرى من المفسرين من يعتبر الآية دليلا على انتقال الرسول صلى الله عليه وسلم في رحلة الإسراء والمعراج بالروح لا بالجسد منتصرين لأنفسهم بظاهر الآية الكريمة الذي مفاده أن الرحلة رؤيا من الرؤى التي تكون في المنام , بينما أغلبية المفسرين أفادوا بأن الرحلة تمت بالجسد وبالروح معا وأفاضوا في ذلك بدليل الأحاديث النبوية الشريفة الواردة في هذا الأمر مما تفضل به من سبق من الإخوة والأخوات .