[محمد سعيد عدنان أبوشعر]

جزم الفعل المضارع المعتل


حروف العلّة في الأفعال لا تتفق مع الجزم، وما ذلك إلا لأن علامةَ الجزم الرئيسةَ السكونُ وحركةَ حروف العلة السكونُ كذلك في أغلب حالاتها (فالواو والياء المتحركتان في وسط الكلمة لا تعتبران من حروف العلة: أي لا تسببان إعلالاً صرفياً أو بنيوياً للكلمة كما في فعلَيْ (تَوَالى، تيقَّنَ ) )، فإذا وقعت حروفُ العلة أواخرَ الأفعالِ المضارعة ثم أدخلْنا أحدَ عوامل الجزم على الفعل، تحذَف هذه الأحرف من أواخر الأفعال، ويصبح هذا الحذفُ هو علامةَ الجزم. كما في قولنا:
لا تَنْهَ عن فعل الخير:
الفعل المضارع المجزوم (تنهَ) أصله (تنهى) سُبِقَ بـ (لا الناهية الجازمة) فحذف حرف العلة (الألف) من آخره.

أما إذا وقعت هذه الأحرف قبل أواخر الأفعال المضارعة فتحذَف ويظهر السكون على الأواخر، ولا نقول هنا إن علامةَ الجزم حذفُ حرف العلة، لأن الحذفَ هنا حصل منْعاً لالتقاء الساكنين، فنقول:
لَمْ يزِدْكَ خلُقك الطّيِّبُ إلا جمالاً:

الفعل المضارع المجزوم (يزدْك) أصله (يزيدُك) سُبِقَ بـ (لم الجازمة) فأصبح مجزوماً، وهنا يجب أن أنبّه إلى أن الضمائر لا علاقة لها ببناء الفعل، فلا تظهر عليها حركاتُ الإعراب ولا البناء، وإنما هي تتّصل بالفعل أو الاسم لكونها ضمائرَ متصلة، والكاف في (يزيدك) ضمير متصل، فننظر إلى الحرف الذي يسبقه شرطَ أن يكون من أصل تكوين الفعل، وهو هنا الدال، فنرى أنها مضمومة في الرفع وساكنة في الجزم، إلا أن الياءَ التي تسبقها قد حذفت في حالة الجزم، وتبقى علامةُ الجزم السكونَ لا حذفَ حرف العلة.

إذا توسَّط حرف العلة الفعلَ في موقع آخر فإنه لا يحذَف، كما في المثال التالي:
لم يُوْرِدْ لنا الأستاذ مثالاً على هذه القاعدة.

الواو وقعت في وسط الفعل لكنْ بعيدةً عن آخره، فيتأمّنُ بهذا عدمُ الْتقاء الساكنين عند الجزم، وتسقط ضرورةُ حذفها.