[محمد سعيد عدنان أبوشعر]

الجُمَل والإسناد

يتألّف الكلام في اللغة العربية من مجموعاتٍ من الجُمَل، ويُشترَط في كل جملة أن تكون مفيدةً، أي أن تؤدِّيَ معنىً مستقلاً بذاتها، وبناءً على هذا فالفعل مع فاعله يؤدِّيان جملةً مفيدةً ولو كانا في كلمة واحدة كـ (علَّمْتُهُ)، كذلك الأمرُ مع المبتدأ وخبره، ولا تؤدي الحروف أو مايشابهها من الأسماء المبنيَّة معانيَ مفيدةً منفردةً بذاتها، ولا تُشكَّلُ الجملُ من الأسماء وتوابعها فقط كالصّفة والبدل.
وعلى هذا تنقسم الجمل في العربية إلى فعليّة: وهي التي تبتدئ بالأفعال، واسميّةٍ: وهي التي تبتدئ بالأسماء (المعربة والمبنية). أما الجمل التي تبتدئ بالأحرف فيُنظَر فيها إلى ما بعد الحرف اسماً كان أو فعلاً.

الإسناد علامة أخرى من علامات الاسم في اللغة العربية، لكنها علامة معنويةٌ لا ظاهريّةٌ كالجرِّ مثلاً، وفي الجمل الاسمية والفعلية يكون الإسناد دوماً من نصيب الاسم في كلٍّ منهما، ويظهر ذلك في المثالين الآتيين:





- اللغةُ العربيةُ جميلةٌ.
- يتعلّم التلميذُ في المدرسة.



بصرْف النظر عن النحو، وبالتركيز على المعاني نلاحظ أنَّ كلاً من الجملتين تحوي اسماً صريحاً هو الذي يدورُ الحديثُ عنه، ومعنىً هو الحَدَثُ الذي قام به الاسم الصريح أو وُصِفَ به أو أُخْبِرَ عنه.


فـ (اللغةُ) في المثال الأول هي الاسم الصريح الذي أُسْنِد إليه معنى الجمال وذلك بكلمةِ (جميلةٌ).

و (التلميذُ) في المثال الثاني هو الاسم الصريح الذي أُسْنِدَ إليه معنى التّعَلُّم وذلك بكلمةِ (يتعلم).



ذلك الاسمُ الصريح يُدعى في علم المعاني بـ (المُسنَد إليه)، والكلمة الثانية التي تخبر عن الحدث سواء أكانت فعلاً أم اسماً تدعى بـ (المُسنَد).