[محمد سعيد عدنان أبوشعر]

ردُّ الألف إلى أصلها الصرفي

الصرفُ علمٌ ممتع، يفيدُ في ردّ كلٍّ إلى أصله، ويعطي كلَّ كلمة انتماءَها ووزنها اللغوي، ويتشابه مع النحو في اعتماده على المعاني لمعرفة بعض الأجوبة، ولكن بشكل أقل.

كيف نعرف الأصل الذي انقلبت عنه الألف في الأفعال؟
في كلماتٍ مثل (قال - باع - دنا - رمى - تَجَلّى)، لا يمكن إبقاء الألف فيها عند وزنها صرفياً، فلا يجوز فيها ( فَال - فالَ - فعا - فعى - تفعَّى) لأن الألف في كلًّ منها أصلية، وفي نفس الوقت لا يجوز إظهارها في الميزان، بل يجب ردها إلى أصولها ومن ثَمَّ وزنُها.
لمعرفة أصول الألف نستعمل أسماءً أخرى تنتمي إلى الجذر، كالفعل أو المصدر أو المشتقات: ففي (قال) نستعين بصيغة الفعل المضارع (يقول) التي ترجع فيه الألف إلى أصلها (الواو)، فالفعل (قَوَلَ) ووزنه (فَعَلَ): كيف حكمنا بفتح الواو؟ نُجيبُ عن هذا بأنها ما كانت لتنقلب ألفاً لولا أنها مفتوحة وحركة ما قبلها الفتح أيضاً.
وفي (باع) كذلك نستعمل الفعل المضارع فنجد (يبيع) فهي هنا منقلبة عن الياء، ووزنها (فَعَلَ) بنفس الطريقة.
وفي (دنا) و (رمى) نعود إلى الفعل المضارع فنجد (يدنو ، يرمي)، ووزن كلٍّ منهما (فَعَلَ).
أما في (تجلّى) فإن صيغة المضارع لا تسعفنا بما نريد فهي (يتجلّى)، فنلجأ إلى المصدر (التّجلّي) وتظهر فيه الياء أصلاً للألف في الفعل، فيكون وزن الفعل (تَفَعَّلَ): لماذا بقيت التاء في الوزن؟ لأنها ليست حرفاً أصلياً أي أنها هنا من حروف الزيادة: فالتجلّي يفيد معنىً من معاني (الجلاء) أي (الوضوح) وكلمة (الجلاء) لا تحوي تاءً وبذلك حكمنا بزيادة التاء.

تستعمل اللغة العربية عشْرةَ أحرف من حروفها في إضافة الزيادات على الأفعال والأسماء، والحروف مجموعةٌ في كلمة (سألتمونيها).