[خيري حمدان]

الأديبة العزيزة نصيرة تختوخ، أهلا بك سيدتي الأديبة مجددًا
هل يرى الأديب خيري حمدان أن قراءة التاريخ تثري التجربة الأدبية وأن الأمم التي تملك تاريخا غنيا يستطيع كتابها أن يكتبوا بعمق وأبعاد أكثر؟
التاريخ يعمّق الأثر الحضاري ويترك أثرًا كبيرًا في النصّ المقروء، ويمكن التأكيد على أثر التاريخ العريق من خلال روايات الأديب أمين معلوف كسمرقند وغيرها من الأعمال الشهيرة. يمكن ملاحظة البعد العميق للكاتب الذي ينتمي لحضارة عريقة، من خلال البعد الأفقي والعمودي للنصّ.

2.''عندما يعيش كاتب فترة طويلة في أجواء عمله المحبب، بعمق وكثافة، ينجح في نهاية المطاف من قلب الفكرة الأساسية للعمل الأدبي إلى حقيقة وواقع.'' من ترجمتك 'غابرييل غارسيا ماركيس يتحدث عن ارنست همنغواي'
الدخول في العمل الإبداعي والخروج منه هل يتم بيسر بالنسبة للروائي والكاتب المسرحي خيري حمدان بحكم أن الرواية والكتابة المسرحية تأخذ وقت أكبر و قد تتحمل كاراكتيرات/ Charactersوشخصيات أكثر؟

لم أكن أتوقع في يوم من الأيام أن أتمكن من الحصول على مصدر رزقي من خلال الكتابة، كصحفي ومترجم وأديب. بالرغم من أنّني أنهيت الهندسة بنجاح، لكن يبدو بأنّ الهواية انتصرت في نهاية المطاف على مهنة الهندسة، وطغت توجهاتي نحو كتابة القصة والخاطرة والرواية والمسرحية وغيرها من أنماط الأدب. على أيّة حال وجدت مذكرات همنغواي صدفة مترجمة عن الإسبانية لأول مرّة، وزادت دهشتي عندما لم أجد ترجمة من الإسبانية لهذه المذكرات، فقمت بترجمتها من البلغارية للعربية، ونشرت في عشرات المواقع الإعلامية والأدبية العربية. أما بالنسبة للارتباط مع النص الطويل كالراوية والمسرحية، أقول بأنّ الأديب يبقى لفترة زمنية طويلة مرتبطًا بالشخوص، ولا يتمكن بسهولة من الانعتاق من شخصيات الرواية ولي في هذا المجال باع طويل، ومن معالجتي ومعاينتي الشخصية في هذا المجال، أرى بأنّه وفي فترة من الفترات يصبح الكاتب أسير شخوصه.


3.ليس من عادتي البكاء/فأنا أعاني من احتباس الدمع /منذ أن كان الشرق وجهتي/ منذ أن أصبح الشرق مكّتي .
من قصيدتك ليس من عادتي البكاء.
لن أسألك إلى أي حد كنت صادقا في هذه القصيدة لكني سأسألك عن العبء الفلسطيني ودوره في جعل الفلسطيني أكثر قدرة على تحمل خيبات الأمل أوحالات الحزن.سقف الصبر وسقف التوقعات هل هما متوازيان، على نفس العلو عند الأديب الفلسطيني خيري حمدان ؟

حسنًا، أحيانًا تجد الدموع طريقها إلى الوجنتين، أمّا بالنسبة لحالتي الفلسطينية فهي شديدة التعقيد، وبلا شكّ تعتبر خليطًا من الألم والاشتياق، لكنّ الحياة علّمتني تحمّل الخيبات وتحويل الحزن إلى وضعية مؤقتة قابلة للابتسام. لا بدّ كذلك لأن يبقى سقف التوقعات مرتفعًا وعاليًا طوال الوقت كي يصبح الاستحقاق كبيرًا. الحزن أحيانًا يصبح مرآة للصبر وكلاهما يؤدي إلى الآخر.

أكاد أكتفي بهذا الحد لولا:
4. ''أريد الوقوف أنا أيضًا أمام حائط المبكى لأضع ورقة أحمّلها كلّ ما أشتهي حتى الأصيل، ولا أريد أن يكشف أحد عن أمنياتي حتى لا أشنق وأحرق مرتين.''
من خاطرتك سأقف أمام حائط المبكى حتى الأصيل .
يحرر الأدباء والفنانون بشكل عام أمنياتهم وخيالاتهم في ممارساتهم الفنية، إلى أي حد تجد أن الكتابة نعمة تريحك في هذا؟

قد تكون نعمة ونقمة، أذذكر بأنّني قد كنت في الصفوف الأمامية في صالة رسمية، وكان من المقرر أن يلقي سفراء أوروبيين كلماتهم أمام الحضور، وجلست صدفة خلف مقعد وزيرة خارجية سابقة، وتحدثت عن وزير خارجية آخر قائلة بأنّ أمانيه قد تحققت في زرع أمانيه بأوراق مطوية في حائط المبكى (البراق). أصبت بصدمة وانا الفلسطيني غير القادر على تحويل امنياتي برؤية وطني أجلس خلف هؤلاء الغرباء الذين يمضون نهاية الأسبوع في القدس. موقف في منتهى الألم. الكتابة هي حالة من التفريغ العاطفي وأعتقد بأنّني محظوظ للغاية لممارسة الكتابة كلّ يوم.

شكرًا لك سيدة نصيرة على هذه الأسئلة، وسأحاول الآن أردّ على آخر الأسئلة التي طرحتها صاحبة الصالون الأدبي السيدة هدى نور الدين الخطيب