عرض مشاركة واحدة
قديم 17 / 02 / 2013, 17 : 02 PM   رقم المشاركة : [6]
د. منذر أبوشعر
محقق، مؤلف، أديب وقاص

 الصورة الرمزية د. منذر أبوشعر
 





د. منذر أبوشعر has a reputation beyond reputeد. منذر أبوشعر has a reputation beyond reputeد. منذر أبوشعر has a reputation beyond reputeد. منذر أبوشعر has a reputation beyond reputeد. منذر أبوشعر has a reputation beyond reputeد. منذر أبوشعر has a reputation beyond reputeد. منذر أبوشعر has a reputation beyond reputeد. منذر أبوشعر has a reputation beyond reputeد. منذر أبوشعر has a reputation beyond reputeد. منذر أبوشعر has a reputation beyond reputeد. منذر أبوشعر has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: سوريا

رد: إضاءات في تفسير الآيات (30-34) من سورة البقرة

أخي أسامة ،أستاذ (كمال):
صعبٌ في مثل هذا الموضوع الإتيان بالقول الفاصل الثبت ،لانتفاء الأدوات المساعدة في البحث.
فالأمر كله من الغيب، لم يُفصِّله القرآن الكريم ،ولم يشرحه حديث صحيح، وهما الوسيلة الوحيدة لإدراكه، وهذا ليس متوفراً في مثل هذه الآيات. فمدار الأمر كله على ( الظن ) و ( الحدس )، وهما يُشكِّلان بداية، لكن لا يُشكِّلان يقيناً مُريحاً.
وكم أعجبني قولك :(الله أعلم )،لأنك تركتَ البوابات مُشَرَّعة ،وما احتكرتَ الفهم أبداً.
وأقول:لاشك أن ما جئتَ به ،فتحاً جديداً ،لم يسبقك إليه أحد، لكن يبقى - كما ذكرتُ - ظنًًَّاً ،تُحسَب لك شرف الريادة والسبق إليه.
والخير كله لك ،ونبقى مع طيب الحديث.

توقيع د. منذر أبوشعر
 تفضل بزيارتي على موقعي الشخصي

http://drmonther.com
د. منذر أبوشعر غير متصل   رد مع اقتباس