عرض مشاركة واحدة
قديم 02 / 05 / 2013, 55 : 06 AM   رقم المشاركة : [17]
د. محمد رأفت عثمان
طبيب أمراض جلدية و تناسلية

 الصورة الرمزية د. محمد رأفت عثمان
 





د. محمد رأفت عثمان has a reputation beyond reputeد. محمد رأفت عثمان has a reputation beyond reputeد. محمد رأفت عثمان has a reputation beyond reputeد. محمد رأفت عثمان has a reputation beyond reputeد. محمد رأفت عثمان has a reputation beyond reputeد. محمد رأفت عثمان has a reputation beyond reputeد. محمد رأفت عثمان has a reputation beyond reputeد. محمد رأفت عثمان has a reputation beyond reputeد. محمد رأفت عثمان has a reputation beyond reputeد. محمد رأفت عثمان has a reputation beyond reputeد. محمد رأفت عثمان has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: سوريا

رد: إلى كل من يسأل عن الإلـه

اقتباس
 مشاهدة المشاركة المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منذر أبوشعر
لستُ فيما سأقوله مماحكة ،فأنا وأنت والآخرون لسنا مسؤولين عن اعتقاد الناس ومذاهبهم ، لكني أحب أن أهمس في أذنك شيئاً ،ربما لم تنتبه إليه سابقاً ،وألاحظ أنك لم تنتبه إليه حتى الآن !
فالناس ،على اختلاف مشاربهم وأمزجتهم وألوانهم ،مختلفو الأهواء والاتجاهات ،فبالتالي لا نستطع نفيهم من دائرة الإيمان لاختلافهم عما نعتقد ونؤمن به،لأن الإيمان فضاء لايحتكره طرف دون طرف ،فالبوذي والصابيء وصاحب الطوطم ،قد يرونني كافراً بعيداً عن الإله الحق ! والملحد يراني غارقاً في وهمٍ صنعته فعبدته فخفته ! عدا الطوائف الأخرى ،على تشعباتها، من الأديان السماوية الأخرى،وكلها تدعي أنها الحق وغيرها الضلال والطرهقة !
ولذلك أرى أنني لا أستطيع أن أكون حَكَماً على أحد ،ولا أستطيع أن أحكم على أحد بالكفر زاعماً أن مفاتيح أبواب الوصول إلى الله في خزائني لن يملكها أحد غيري إلا على طريقتي!
وعذراً أخي ،ولأتذكر معك أن تبيان الحقيقة يختلف عن الإلغاء والتهميش ومسارعة التكفير،والجمع بين النقيضين لايكون إلا بمزيد حب وتسامح حقيقي .


أخي د. منذر : اسمح لي أن أرحب بك مرة ثانية , شاكراً لك حسن الدفاع عن بقاء مقالي , أما بالنسبة للتكفير , التكفير لا ينفي هضم حقوق الآخرين من مواطنة و عدل و إنصاف , التكفير لا يعني ذبح الناس و قتلهم لا لشيء إلا لأنهم يختلفون معنا في العقيدة , أما أن أكفرهم و أضعهم في دائرة النار في عقلي فهذا حق لي و لكل واحد منا , و أما الإيمان أخي أ. منذر فيختلف من شخص لآخر , فأن أؤمن بربوبية فلان و ألوهيته ليس كإيمان فلان بربوبية و ألوهية الصنم أو الجرذ الفلاني , و بالتالي فنحن حين نتكلم عن الإيمان يجب أن نحدد الشيء أو الإله الذي نؤمن به .
أخي د. منذر : إن بدأنا نقاشاً من دون أدلة فبالتأكيد سيكون نقاشنا طويلاً مع كثير من الجدل و الخصام و لكن إن كان لدينا أدلة فهنا نستطيع أن نتوصل لنتيجة حقيقية إن أردنا ذلك و كنا بعيدين عن التشنج و العصبية و كنا باحثين عن الحق بصدق .
أخي د. منذر : عندما بحثت أنا عن الإله الحقيقي و وجدت القرآن دليله , بكل ما فيه من إعجاز لغوي و علمي و أدبي , ما كان مني إلا أن أخذت منه ما قال و لم أجادله في ذلك لأنني وجدته قد أفاض علي بالأدلة تلو الأخرى , و هذه هي قصتي مع الإيمان بالله الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن له كفواً أحد .
و شكراً لك أخي د. منذر على الاهتمام و المتابعة , لك تحية كبيرة على اهتمامك و ردك , دم بخير و عافية .
د. محمد رأفت عثمان غير متصل   رد مع اقتباس