[د. رجاء بنحيدا]

قال الله تعالى َ:﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ ﴾(الحجرات: 10) .
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم :« لَا تَحَاسَدُوا ، وَلَا تَبَاغَضُوا ، وَلَا تَدَابَرُوا ، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا"
كما نعلم الأخوَّة هي المصافاة التي لا غش فيها ، ولا باطن لها يخالف ظاهرها ،فالأخوة أنواع وأصناف منها :
أولها : الأُخُوَّةُ التي تكون بين الإخوة الأعيان ، وهم الأشقاء من أب واحد ، وأم واحدة ؛ كالأُخُوَّة التي بين يوسف- - وأخوه بنيامين من أبيه وأمه .
وثانيها : الأُخُوَّةُ التي تكون بين الإخوة العَلات ، وهم الإخوة من أب واحد ، وأمهات شتى ؛ كالأخوَّة التي بين يوسف- - وإخوته من أبيه .
وثالثها : الأُخُوَّةُ التي تكون بين الإخوة الأَخْياف ، وهم الإخوة من أم واحدة ، وآباء شتى
لكن الموضوع الذي طرحته الأستاذة الفضلى هدى للنقاش يرتبط بالأخوة التي لا تمت للأنواع الثلاثة بصلة ، هي أخوة من نوع آخر ، هي علاقة تربط بين صديقين لتسمو إلى درجة الأخوة الصادقة التي تخلو من التنافس والتحاسد والتماري والتماحك، وإنما تثوثق من خلال العفو والتسامح والتعاطف.
وأرى أن الصداقة لكي تعلو إلى هذه المرتبة يجب أن تتوفر في الصديقين صفتين أساسيتين ألا وهما العفو والتسامح حتى يسطع في سماء الصداقة سمة الوفاء والتآخي
ورغم أن هذا في الأصل قليل.
إذ كتب صديق إلى صديق له: مثلي هفا، ومثلك عفا، فأجابه: مثلك اعتذر، ومثلي اغتفر. -
كثيرة هي هفواتنا ولكن نادر اعتذارنا
معادلة حقا صعبة ، في زمن افتُقدت فيه أجمل المعاني وطغت عليه الماديات والمصلحة ، وكثر فيه النفاق والمواربة والكره .
قيل لأعرابي: من أكرم الناس عشرة؟ قال: من إن قرب منح، وإن بعد مدح، وإن ظلم صفح، وإن ضويق فسح، فمن ظفر به فقد أفلح ونجح.
وأقول لهذا الأعرابي ، لم أسعد بعد حتى أظفر بهذه العشرة والصداقة .
ما أحوجني إلى أخت صديقة كريمة الأخوة، كاملة المروءة،، إذا أخطأتُ سامحتْ ، وإذا جفوتُ عفتْ ،وإذا رأتني ابتهجت ْ، وإذا خاطبتني صدقت ْ، وإذا وصلتُ إلى القمة ، كانت أول من هللت .
يقول الشاعر :
وكنت إذا الصديق أراد غيظي * *وأشرقني على حنق بريقي
عفوت ذنوبه وصفحت عنه* *مخافة أن أعيش بلا صديق.