[هدى نورالدين الخطيب]

(18)

الطهور والحلاقة

كما ذكرنا بعد أن يغسلوا المولود ويكحلوه. يتم في اليوم السابع طهور وحلاقة المولود.
لم يكن في البلد مطهر خاص، بل كان هناك مطهران من عائلة واحدة يأتون من صفورية، وعلم أولاده المهنة، جتى أنه كان يطهر في مخيمات الشتات في لبنان من الجنوب إلى بيروت، ويقال له الصفوري.
وما زال اسم "الصفوري" حتى الآن مقترناً بأسماء عدد من المطهرين في المخيمات في لبنان، بل إنني رأيت اسم المطهر الصفوري في مخيم اليرموك في دمشق أيضاً.
ولم يكن من الدارج في القرية إقامة الحفلات والأغاني بشكل ملفت إلا إذا كان أهل المولود قد ممن نذروا سابقاً، ومن المعروف أن أكثر من احتفالات بهذه المناسبة تمّت عند طهور محمود الغانم، حيث أقام له عمه أحمد أسعد الغانم (الذي تبناه بعد استشهاد والده()راجع القسم الثاني من الكتاب "فصول من تاريخ القرية" ولم يكن عنده أولاد) احتفالات في دامت عدة أيام عزم عليها من عكا والقرى المجاورة، فكانت احتفالات هذا الطهور توازي احتفالات العرس.

وكان مما يغنى في طهور الأولاد:

طهروا يا مطهر وناولُه لأمُّه
يا دمعته هالغالية نزلت على كمُّه

طهروا يا مطهر وناولُه لأبوه
يا دمعتُه هالغالية نزلت على ثوبُه

طهروا يا مطهر وناولُه لخالُه
يا دمعته هالغالية نزلت على خلخاله

طهروا يا مطهر وناولُه لسيدُه
يا دمعته هالغالية نزلت على إيدُه

هروا يا مطهر بموس الفضة
واصبر عليه للغالي زعلان تا يرضى

طهروا يا مطهر بموس الذهب
وما تزعللي الغالي وأمير العرب

طهروا يا مطهر بموس أبو ريشة
وما تزعللي الغالي وبعطيك بخشيشِ

وعند حلاقة شعره يغنون له:

احلق لُه يا حلاق وتمهل عليه
احلق لُه للغالي عمامه حواليه
احلق لُه يا حلاق وامسح لُه بكمُّه
واستنى يا حلاق تا ييجي عمُّه
واحلق لُه يا حلاق بموس الذهبية
واستنى ع الغالي تا تيجي الأهلية
احلق لُه يا حلاق وامسح لُه ببشكيره
واستنى يا حلاق تا عمّه ييجي لُه

طهرو يا مطهر وزتو عالسطح
لا توجعلي إبني بشكك رمح

طهرو يا مطهر بالموس الرفيع
لا توجعلي ابني بعدو طفل رضيع

طهرو يا مطهر وناولو لعمه
يا دموعو الغالية نزلت على ثمه