[ناهد شما]

*ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن حتى يبلغ أشده وأوفوا الكيل والميزان بالقسط لا نكلف نفسا*إلا وسعها وإذا قلتم فاعدلوا ولو كان ذا قربى وبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون*( 152 ) )*

(*ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن*)يعني : بما فيه صلاحه وتثميره . وقال*مجاهد:*[*ص:*204 ]*هو التجارة فيه . وقال*الضحاك*:هو أن يبتغي له فيه ولا يأخذ من ربحه شيئا ، (*حتى يبلغ أشده*)*قال*الشعبي*ومالك*:*الأشد : الحلم ، حتى يكتب له الحسنات وتكتب عليه السيئات . قال*أبو العالية*:*حتى يعقل وتجتمع قوته . وقال*الكلبي*:*الأشد ما بين الثماني عشرة سنة إلى ثلاثين سنة . وقيل : إلى أربعين سنة . وقيل : إلى ستين سنة . وقالالضحاك*:*عشرون سنة . وقال*السدي*:*ثلاثون سنة . وقال*مجاهد*:*الأشد ثلاث وثلاثون سنة .*

والأشد جمع شد ، مثل قد وأقد ، وهو استحكام قوة شبابه وسنه ، ومنه شد النهار وهو ارتفاعه . وقيل بلوغ الأشد أن يؤنس رشده بعد البلوغ .*

وتقدير الآية :*ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن*على الأبد*حتى يبلغ أشده*فادفعوا إليه ماله إن كان رشيدا .*

(*وأوفوا الكيل والميزان بالقسط*)*بالعدل ، (*لا نكلف نفسا إلا وسعها*)*أي : طاقتها في إيفاء الكيل والميزان ، أي : لم يكلف المعطي أكثر مما وجب عليه ، ولم يكلف صاحب الحق الرضا بأقل من حقه ، حتى لا تضيق نفسه عنه ، بل أمر كل واحد منهما بما يسعه مما لا حرج عليه فيه .*

(*وإذا قلتم فاعدلوا*)*فاصدقوا في الحكم والشهادة ، (*ولو كان ذا قربى*)*أي : ولو كان المحكوم والمشهود عليه ذا قرابة ، (*وبعهد الله أوفوا ذلكم وصاكم به لعلكم تذكرون*)تتعظون ، قرأ*حمزة*والكسائي*وحفصتذكرون خفيفة الذال ، كل القرآن ، والآخرون بتشديدها .*

قال*ابن عباس*:*هذه الآيات محكمات في جميع الكتب ، لم ينسخهن شيء وهن محرمات على بني آدم كلهم ، وهن أم الكتاب من عمل بهن دخل الجنة ، ومن تركهن دخل النار .*