[هدى نورالدين الخطيب]

[align=CENTER][table1="width:100%;background-image:url('http://www.nooreladab.com/vb/mwaextraedit2/backgrounds/196.gif');border:4px ridge indigo;"][cell="filter:;"][align=right]
أستاذة بوران أهلاً بك مجدداً في الصالون الأدبي
فيما يختص بالموسوعة الفلسطينية
تمّ الاتفاق على إنشاءها عام 1974، بعد أن قامت بطرحها " دائرة الشؤون التربوية والثقافية في منظمة التحرير الفلسطينية " في الدورة الثالثة من المؤتمر العام للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم ، التابعة لجامعة الدول العربية ، وبالتالي أقرّ المؤتمر إصدار( الموسوعة الفلسطينية) وبالتعاون بين المنظمتين.
وكان هذا في مرحلة فاصلة بين الحقبة الوطنية الرافضة للكيان الصهيوني على أرضنا العربية جملة وتفصيلا وقبل مرحلة سقوط الاتحاد السوفيتي وبدء الهرولة والدخول التام في الزمن الصهيوأميركي واتفاقيات الاستسلام.
وتم القرار(وهو بالضبط كما تسمينه جائراً ) بإيقاف العمل في الموسوعة عام 1991 ، والغريب أنه تحديداً الزمن الذي تلا انهيار الاتحاد السوفيتي والهرولة على توقيع معاهدات الصلح والتطبيع مع الكيان الغاصب وحرب الخليج الاولى ومحاصرة العراق، وقرار الإيقاف كان بسبب خطأ بسيط فردي وقع في (القسم الثاني) المجلد الرابع الصفحة 790 ، وتمّ إصلاحه ، وبعد أن شنت صحف رسمية حملة منظمة ضد الموسوعة ، واسمحي لي هنا أن أقتبس الفقرة الختامية التي تفضلت بكتابتها في منتدى الموسوعة بعنوان " الموسوعة الفلسطينية من واقع الى نهاية" تعبيراً عن مدى غرابة هذا القرار بإيقاف عمل وطني توثيقي لأرضنا المغتصبة وبعد خمسة عشر عاماً من العمل المضني والجهد والتعب حد التفاني وانكار الذات:
(( وأدركنا آنذاك بأنه لو كان هناك اعتراض على كلمة او جملة حول واقعة ما او الشك في صحة الواقعة تاريخيا او الشك بجواز نشرها سياسيا او اعلاميا في ظرف معين ولكن لايمكن أن نحمل العمل كله بمجلداته الستة وبحوثه الخمسة والسبعين مسؤولية خطأ ورد في كلمات معدودة فيصادر العمل كله ويطعن به وبالمسؤولين عنه جهرا ومحاسبته بالحدة والشدة نفسها التي تحاسب فيها الكتابات المشوهة والمدسوسة والحافلة بالأخطاء السياسية والتاريخية.
والكلام ليس دفاعا عن النفس ولا دفعا لتهمة أو نقدا او عتاب او تهربا من تحمل مسؤولية وانما هو اثبات لواقع حدث, بغض النظر عن صواب هذا الواقع او نتائجه, فمن السخف أن نتصور أن الحق والوجود والارتباط العربي والاسلامي بفلسطين ارضا وشعبا وحضارة وكيانا هو من الوهن والهشاشة لدرجة أن زعما صهيونيا, يهوديا, اسرائيليا, يستطيع أن يهمشه ويهزمه ويسقطه بهذه السهولة.

ألم يكن من الأفضل للمنظمة لو أنها لفتت نظرنا الى هذا الخطأ سواء كان خطأ تاريخيا او سياسيا, وطلبت منا معالجته مهما كانت صعوبة ذلك في جو بعيد عن الانفعال والقرارات الجائرة والاحكام المهينة والادانة الفورية والضجة الصحافية التي فتحت ابواب الأقاويل والتهجمات وحملات التجريح والتشكيك.
ان هذا القرار قد قطع الطريق على الموسوعة الفلسطينية في منازلة اسرائيل علــــى صعيدى الفكر والثقافة.

ورغم كل المحاولات لتطويق هذه المشكلة التي تعرضت لها الموسوعة الفلسطينية ورغم اعتراض كل الباحثين المشاركين والمحررين ورجال الفكر والثقافة في الوطن العربي اعتراضا خطيا في رسائل وجهت لرئاسة المنظمة على قرارها, والرسائل التي وجهت لكل مسؤول عن هذا العمل, كل ذلك لم يجد نفعا, وظلت الحملة مستمرة مما جعل رئيس مجلس الادارة أن يقدم استقالته للمدير العام للمنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم وتبعه بذلك كل العاملين في هيئة الموسوعة الفلسطينية.

ونحن على يقين من أن الموسوعة الفلسطينية ماهي الا سلاح ثقافي ماض في وجه الثقافة الصهيونية المعادية والثقافات الضالعه معها. ولهذا السبب فان حجبها عن الميدان لايمكن أن يخدم الا أعداء قضيتنا الذين لابد أن ينظروا الى ماحدث بغبطة بالغة هم وأعداء هذا العمل الذين لم يكونوا يفرحوا لأى عمل حضارى وقومي ووطني مستقل وناجح.

وللعلم فقد حاول الكثيرون متابعة العمل في الموسوعة الفلسطينية ولم يفلحوا بالقيام بهذا العمل الضخم, وربما لجأ البعض الى اعادة طباعة الموسوعة كما هي بتغيير اسماء القائمين عليها وللأسف الشديد فقد قضي على هذا المشروع الحضاري الضخم كما قضي سابقا على أعمال كبيرة وناجحة.))

حقاً أستاذة بوران
في مثل هذه الأحوال أقصى ما يمكن هو أن يستغنى عن خدمات الباحث الذي ارتكب الخطأ، أما أن يعدم المشروع الوطني برمته!!!!
وهنا أتساءل ربما ولا أسأل:
هل كان يمكن إيقاف عمل موسوعي توثيقي بهذا الحجم وهذه الأهمية لو عدنا بالزمن سنوات إلى الوراء؟!
هل كان قرار الإعدام لهذا العمل الوطني وطنياً أو من جنس كل القرارات
والمصطلحات الوطنية الجديدة التي تأتي معلبة من أسياد العالم المتحضر؟؟!
لعله لم يكن الخطأ أكثر من شمّاعة لأن العالم من حولنا قد تغيّر والأولويات لم تعد أولويات
زمن تغيرت مفرداته ومصطلحاته
من يدافع عن أرضه وعرضه "إرهابياً "
ومن يحتل ويزور ويبيد شعب "يدافع عن نفسه "
ومن يخون " رجل سلام "
والعميل "عاقل متحضر"


لقد تحدثت أستاذة بوران عن العمل 12 ساعة يومياً، والسفر إلى بعض البلاد العربية لهذا الغرض
هل يمكن لك أن تعطينا لمحة وفق المتاح عن آلية عملك وبعض الذكريات الهامة في هذا المجال
وماهي التوصيات التي استفدت بها من الدكتور المرعشلي رحمه الله في العمل الموسوعي؟
لك كل الشكر ولي عودة بإذن الله


[/align][/cell][/table1][/align]