[محمد جادالله محمد]

الأستاذ الفاضل..محمد الصالح
أسجل اعجابي بردك..وبأسلوبك اللبق..
وبترتيب مرادفاتك..التى فندت..ما سبق وأن طرحته..
ودللت على صحة ما تراه..من أن الخطأ في الفن..خطأ..
وكان بودى الإسترسال في المناقشة..
لكني إكتشفت..أن ما لدي من خلفية..لن يسعفني..لأسباب..ما..
في تبرير..ما أراه..من أن الخطأ.. في الفن..فن..
بمبررات.. إن لم تكن موضوعية..فلتكن.. فنية....
لذا ربما فيما بعد..يمكنني..ذلك..
أحترم رأيك وأقدره..
وإن كنت أخالفه..لما أراه..
ودي واحترامي
لو تسمح لي أستاذى بتملة بسيطة..
تعدى بعض الجماعات على فن الجداريات في..أفغانستان..
بإعتبار هذا الفن خطأ..
ومع ذلك المجتمع الدولى رآه عكس ذلك..
وكذلك الأمر في التعدى على آثار تدمر..
وتحطيم تمثال..طه حسين..والسيدة أم كلثوم..
بل والتعدى..بالضرب على الكاتب..نجيب محفوظ..
وإلى الآن..بعض الجماعات..تنقد كتابات نجيب محفوظ..
بإعتبارها خطأ..
وفى التراث..شعر أبو نواس وعمار بن برد..
يقول الكثير عنه أنه خطأ..وآخرين يروه ..فنا..
وكذلك ما ورد بألف ليلة وليلة..
بل بعض النقاد قالوا..أن أملح الشعر..أكذبه..
والكذب خطأ..ومع ذلك إعتبر..فنا..
بل ومعظم الأعمال ا لأدبية...
لا تمس الواقع إلا في القليل..
أى أنها بنت الخيال..
ويسمى ذلك فنا..
شكرا شكر..وودي واحترامي