عرض مشاركة واحدة
قديم 16 / 01 / 2020, 02 : 09 PM   رقم المشاركة : [26]
هدى نورالدين الخطيب
مديرة الموقع المؤسس - إجازة في الأدب ودراسات عليا في التاريخ - القصة والمقالة والنثر، والبحث ومختلف أصناف الأدب - مهتمة بتنقيح التاريخ - ناشطة في مجال حقوق الإنسان


 الصورة الرمزية هدى نورالدين الخطيب
 





هدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond reputeهدى نورالدين الخطيب has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: مدينة حيفا - فلسطين ( فلسطينية الأب لبنانية الأم) ولدت ونشأت في لبنان

:more61: رد: شاركونا أمثالكم الشعبية

تحياتي لكل من شارك في هذا الملف

صديقتي الأديبة دكتورة رجاء
شاعرنا وابن حيفاي الأستاذ غالب

جميل جداً ما تفضلتما بوضعه..


لدي توضيح بسيط من بعد إذنكم، خصوصاً أن لهذا صلة بالتاريخ وهو مجال تخصصي - كل ما له صلة بالتراث الشعبي الموروث يوثق التاريخ الحقيقي للشعوب ، ودائماً أشدد عليه لأن الصهاينة فتحوا ثغرة وهمية لتزييف تاريخ فلسطين وشعبها ، وكثيراً ما كتبت ووثقت ما ادّعوه من زيف ونشروه حول فصل فلسطين عن بلاد الشام : (الحامية والسامية والكنعانيين والفينيقيين - ( الكنعانيون والفينيقيون مسميان لشعب واحد والفينيق هو اللقب الذي أُطلق على الشعب الكنعاني وبحارة الساحل عرفوا به في أسفارهم) ..

بلاد الشام هي الممتدة طولاً من الاسكندرونة وحتى سيناء وجنوب العراق وجزء من السعودية

بلاد الشام حديثاً / سورية التاريخية أو ما كان يعرف قديماً بالهلال الخصيب .. بعيداً عن تقسيمات سايكس وبيكو .. هي كبلاد مغربنا العربي بلد واحد في الأصل ومعظم جذور العائلات واحدة .. المفردات .. العادات .. التقاليد .. الملبس والفولكلور .. المأكل وصولاً إلى الأمثال والحكايات الشعبية والأساطير - هذا في العموم - ويبقى لكل منطقة خصوصياتها ؛ ولكنة اللهجات ولفظ المفردات تفرق حتى بين قرى متجاورة كما بين القرية والمدينة والبدو والحضر وتأثير لهجات العشائر العربية مثل الكشكشة والعنعنة إلخ.. وكذلك ما أُدخل على كل منها مع وافدين استوطنوا هذا الجزء أو ذاك
عموماً لهجة بلاد الشام تعتبر قريبة إلى الفصحى متأنية وغير سريعة وتظهر مخارج الحروف بوضوح ، ومن خصوصياتها غالباً كسر أول حرف من الفعل المضارع ، وعند أهل المدن خصوصاً الساحلية والحضر في العموم لفظ حرف القاف همزة مثل: " قال - قمر : آل - أمَر" التي تتحول إلى كشكشة في بعض بعض مناطق فلسطين والأردن مثل:" قال - قمر: كال - كَمَر " بينما كان يحافظ سكان جبل لبنان وجبال الدروز الممتدة اليوم بين سورية ولبنان وفلسطين على لفظ حرف القاف بوضوح واقتراب لهجتهم أكثر من الفصحى كذلك الأمر عند معظم أهل العراق محافظتهم على لفظ حرف القاف بوضوح وحرف العين المفخمة العميقة إلخ...



الجميل في الموضوع أنكم فتحتم شهيتي لبدء ملف بعنوان:

( سؤال وجواب حول بلاد الشام )
ما رأيك شاعرنا المبدع أستاذ غالب؟
يهمني دائماً رأيك صديقتي دكتورة رجاء
عميق تقديري لكم جميعاً
توقيع هدى نورالدين الخطيب
 
[frame="4 10"]
ارفع رأسك عالياً/ بعيداً عن تزييف التاريخ أنت وحدك من سلالة كل الأنبياء الرسل..

ارفع رأسك عالياً فلغتك لغة القرآن الكريم والملائكة وأهل الجنّة..

ارفع رأسك عالياً فأنت العريق وأنت التاريخ وكل الأصالة شرف المحتد وكرم ونقاء النسب وابتداع الحروف من بعض مكارمك وأنت فجر الإنسانية والقيم كلما استشرس ظلام الشر في طغيانه..

ارفع رأسك عالياً فأنت عربي..

هدى الخطيب
[/frame]
إن القتيل مضرجاً بدموعه = مثل القتيل مضرجاً بدمائه

الأديب والشاعر الكبير طلعت سقيرق
أغلى الناس والأحبة والأهل والأصدقاء
كفى بك داء أن ترى الموت شافياً = وحسب المنايا أن يكن أمانيا
_________________________________________
متى ستعود يا غالي وفي أي ربيع ياسميني فكل النوافذ والأبواب مشّرعة تنتظر عودتك بين أحلام سراب ودموع تأبى أن تستقر في جرارها؟!!
محال أن أتعود على غيابك وأتعايش معه فأنت طلعت
هدى نورالدين الخطيب متصل الآن   رد مع اقتباس