[محمد الصالح الجزائري]

اقتباس   المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إيمان أطحيشي ملاحظاتي حول قصيدة " تأملات" للشاعر المبدع رشيد الميموني 1- عروضيا:  من حيث البحر الشعري: قصيدة الشاعر الأستاذ المبدع "رشيد الميموني"، مثقلة بإيقاعات وتفعيلات عديدة، حتى لا نكاد نتبين بحرها الأصلي. ومما لا شك فيه أن لكل بحر من بحور الشعر العربي مداه وموسيقاه، وتفرده وخصوصيته. والانتقال بين الأوزان الشعرية المختلفة في القصيدة الواحدة يؤدي إلى اختلال موسيقي، يصدر عنه نغم متباين قد لا تستسيغه أذن المتلقي. ولا نظن أن ثمة ضرورة فنية تجعل الشاعر يلجأ إلى الخلط بين تفعيلات البحور الشعرية. أما عن علاقة التداخل بين تفعيلة وأخرى، فمعروف أن كل تفعيلة قائمة بذاتها، وهي لا تشبه التفعيلة الأخرى إلا إذا لحقها زحاف أو أكثر. • أمثلة من القصيدة الشطر الأول من البيت الأول: لِلَّيْلِ أَلْحَاظٌ تُجَمِّلُهُ لِلْلَيْلِ أَلْحَاظُنْ تُجَمْمِلُهُو /0/0//0/0/0//0///0 مستفعلن مستفعلن فعلن الشطر الأول من البت الثاني: وَلِلْفَجْرِ نَدَى يُبَلِّلُهُ وَلِلْفَجْرِ نَدَى يُبَلْلِلُهُو //0/0///0//0///0 فعولن متفاعلن فعلن الشطر الأول من البيت السابع: ولِلْقَلْبِ آمَالٌ تُهَدْهِدُهُ وَلِلْقَلْبِ أامَالُنْ تُهَدْهِدُهُو //0/0//0/0/0//0///0 فعولن مفاعيلن مفاعلتن  من حيث القافية والروي: اعتمد الشاعر رويا مطلقا موحدا في كل أبيات قصيدته، وهو "الهاء"، الحرف السادس والعشرون من الألفبائية العربية، وهو مهموس رخْو مخرجه من أقصى الحلق. دلالته في القصيدة التنبيه إلى الصفات التي اُختيرت بعناية لعناصر الطبيعة المتأمل فيها( الليل/النجوم/الفجر/المساء/الحقل..). كما اعتمد "قافية متواترة" موحدة، والمقصود بها أن يقع متحرك واحد بين ساكني القافية (نيها، ريها، ديها /0/0). 2- تركيبا: نظم الشاعر قصيدته معتمدا نمط الجملة الاسمية التي تقدّم خبرها "شبه الجملة" وجوبا، كون مبتدئها نكرة غير مخصصة؛ وعلة هذا التقديم، هو أن شبه الجملة أكثر إفادة من النكرة، وأنها تحمل زخما دلاليا يؤهلها لأن تتقدم على المبتدأ النكرة. في حين نجد توظيف نمط الجملة الفعلية مقصود للوصف، حيث وقعت معظم الجمل الفعلية نعوتا لنكرات مقصودة قبلها(ألحاظ تجمله/ ندى يبلله/أنفاس تعطره..). 3- دلاليا: لا يمكن أن ينسلخ الشاعر عن المكان الذي يعيش فيه، وإن كان ذلك فإن فطرته ستعيده إلى رحاب بيئته التي ولد فيها، حتى يجد نفسه ملازما لتلك الطبيعة ومتخذا منها ملاذه ومهربه من الواقع المرير. فالطبيعة صورة للفطرة الأولى التي تحمل الحقيقة والنقاء، وهذا ما يظهر جليا في مفردات وصور الأستاذ الشاعر، من حيث رقتُها أو طريقة تصويرها لعناصر الطبيعة، ومن حيث تجسيدها لعتبة العنوان"تأملات"؛ تأملات في جمال الطبيعة وصفائها".

مرحبا بالأستاذة إيمان في نور الأدب..فعلا أنت إضافة راقية جدا ..نحتاج لأمثالك كثيرا كثيرا..شكرا لك على تلبية الدعوة بهذا التّألّق الأنيق..سيسعد كثيرا الحاج رشيد بسياحتك في ثنايا نبضه وسيستفيد حتما من ملاحظاتك..هنيئا لنا بقلمك أختاه..قبائل الياسمين من الأوراس إلى الأطلس الشامخ..