[امال حسين]

مساء /صباح الخير


الأستاذ /نبيل عودة

طبعاً بدايةً كلامك مقنع ولكن لى رد برئ على بعض الجُمل

أرجو أن تتقبله بصدر رحب

كما أرجو من الأستاذه / هدى الخطيب عدم الانزعاج لحوارى مع الاستاذ /نبيل

فهو فى جلسة شبه عائلية ولم أخرج عن حدود اللياقة والتفتح كما تفضلتى وذكرتى

وإلا ماكان الاستاذ /نبيل رد على كلامى بكل هذا الهدوء والتفهم

فكلامى مجرد حوار مع أب أو جد فأنا يا أستاذى / الفاضل

لست أستاذه ولا غيره أنا طالبه فى كلية علوم بالفرقة الثالثه فى بداية التاسعة عشر من العمر

وأحاول أن اثقف نفسى وأستوضح طريقى فلو ناديتنى يا بنت يا أمال لن أزعل لان هذا واقع الحال

.................

1

اقتباس انت تريدين انشاء لغة جديدة ... على قاعدة الرقابة الصارمة ... الى أين ستصلين في الكتابة الابداعية ؟؟ تأكدي الى لا شيء .. الى صياغات تخرج من الثلاجة بلا حرارة. هل يحق لحفيدي ما لا يحق لحفيدتي؟ رجاء انزلوا عن هذه الأفكار العقيمة .. بعض التعابير " التي تجرح المشاعر " هي لغتنا وأدواتنا .. والفن معرفة أين يجوز استعمالها وأين يحظر ذلك ... لا يوجد طابو على الكلمات ..

أنا هنا لا أريد قيود أو طابور على الابداع الأدبى على الاطلاق

ولكن كل ما طلبته هو الأنطلاق داخل الحدود الشرعية الاخلاقية المتعارف عليها

والرقى بالكلمة والتعبير ليصل الهدف من كلامنا

والا كانت قصص ألأف ليلة وليلة المنقحة تعتبر من الأبداع الادبى وأيضاً الآدب الأباحية القصصية

وأفلام وكليبات البرنو كلها أبداع أدبى لأنها تخدم الهدف الذى عُملت من أجله وألهبت الغرائز .


.........


2

اقتباس معركتنا تربوية ثقافية صعبة جدا في مجتمع تسوده فتاوي ارضاع الكبير والتبارك ببول

المعركة تربوية ثقافية صعبة طبعاً لإصلاح مفاهيم المجتمع عندك حق

ولكن

ليست كل الفتاوى التى تصدر عن علماء الدين خاطئه ومنافية للعقل فلما نعظم تلك الفتاوى

ونأخذها هى القاعدة والباقى الصحيح هو الإستثناء ؟؟؟

أليس هناك فتاوى لنفس العلماء صحيحة ؟؟

من نظر لتلك الفتاوى الصحيحة وأنصف هؤلاء العلماء بها ؟؟لا أح للأسف

وأنت سيد العارفين أن هذا المجتهد ان أخطأ له أجر وان أصاب فله أجران

سبحان الله الخطأ بين كأنه الشمس

..................


3

أسمح لى الأستاذ عودة سأقتبس هذا الجزء بالكامل

فى ردك على الأستاذ عمران الشيخ

اقتباس الاستاذ عمران الشيخ .. اذا كان قصدك بالضوابط الأدبية ، الضوابط الأخلاقية ، كما يتبن من صيغة النص .. فهذا قائم دائما في وعي الكاتب ، وبغض النظر عن اللون الثقافي الذي يمارسه. بالطبع هناك قيود .. قيود تطرحها الأتيقا الصحفية والثقافية ويطرحها العقل ، والا تحولت الكتابة الى ردح وشتم مما نسمعه في الشوارع . .. ويمكن ان يستعمل المتمكن من القلم واللغة ، صياغة ظاهريا بريئة ولكنها مؤلمة في تركيبتها أكثر من قذيفة مدفع ، دون الهجاء أو تعابير نابية .. فقط الضعيف يلجأ للتعابير النابية ... أستطيع ، ويستطيع كل مبدع حقيقي ، ان يقول ما يريد دون استعمال الكلمة المؤذية .. وهنا تكمن القوة كلها.

الحق أننى لم أستطع حذف أى جزء من ردك هذا لأان كلمة القيود الاخلاقيه عجبتنى جداً

وهذا الجزء من كلامك أوافق عليه بالكامل وهذا ما كنت أطلبه وما خططته تحته هى جمل مخالفه لما ذكرته فى ردك على فى السابق برقم (1)

فهنا أشكرك لموافقتى على وجهة نظرى

............

فى الأخير أشكرك لسعة صدرك لى ولمحاورتى معك وأهتمامك

وأرجو من الاستاذه هدى ألا تعتبر كلامى مع الاستاذ عودة وقاحة وعدم تفتح


كل تقديرى وأحترامى لشخصك


وأسفة أن كنت سببت لك أى ازعاج


وأرجو ألا أكون مررت قهوتك