[عوني القرمة]

هل القلب مركز الشعور؟:

ورد ذكر القلب في التنزيل بمعانٍ وألفاظ متعددة، منها الفؤاد واللبِّ. وبين كتاب الله أن القلب مع السمع والبصر مسئولون عن تحصيل المعرفة: ﴿أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى القُلُوبُ الَتِي فِي الصُّدُورِ 46﴾ الحج. ومن يراجع مواطن ذكر القلب في الكتاب يجد أنه تعزى إليه الوظائف العقلية من تفكر وتدبر ونظر وتأمل، لذلك عدت الأعضاء الثلاث: القلب والسمع والبصر مفاتيح العلم وأدوات التعقل. وقد كان المعتقد أن العقل في الرأس، وهو المسئول عن الأنشطة الفكرية للإنسان، فجعلوا العقل مرادفاً للدماغ أو أنه جزء من أجزاءه، وما تزيد وظيفة القلب عن كونها مضخة للدم، لكن للقرآن موقف آخر، وهو ما أثبتته الدراسات العلمية الحديثة. أما علماؤنا، علماء الشرع فيعاملون القلب منذ البداية على أنه أداة للمعرفة متمثلين الاستخدام القرآني له، ويرون العقل مقابلاً للحواس، والإدراك العقلي مقابلاً للإدراك الحسي، لكنهم يختلط عليهم تفسير العلاقة بين القلب والعقل والدماغ لغياب البحوث العلمية التي تحدد العلاقة بينها. ولفهم هذه العلاقة علينا أن نحدد المفاهيم:

......