عرض مشاركة واحدة
قديم 12 / 01 / 2009, 00 : 01 AM   رقم المشاركة : [2]
ناهد شما
مشرف - مشرفة اجتماعية


 الصورة الرمزية ناهد شما
 





ناهد شما has a reputation beyond reputeناهد شما has a reputation beyond reputeناهد شما has a reputation beyond reputeناهد شما has a reputation beyond reputeناهد شما has a reputation beyond reputeناهد شما has a reputation beyond reputeناهد شما has a reputation beyond reputeناهد شما has a reputation beyond reputeناهد شما has a reputation beyond reputeناهد شما has a reputation beyond reputeناهد شما has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: صفد - فلسطين

رد: الأعلام الفلسطينيون في الموسوعة الفلسطينية ( المجلد الثاني )

جَرْمُ بن عمرو بن الغوث بن طيء


هو جد بن جرم ( بفتح الجيم وتسكين الراء ) , وهم بطن من طيء من القحطانية . اسم جرم بن عمرو بن الغوث الأصلي ثعلبة ويقال إن جرم هو اسم أمه التي حضنته فعرف بها وغلب عليه اسمها ويقدر أنه عاش في القرن الرابع الميلادي , ويذكر المؤرخون أنه كان لأبيه عمرو بن الغوث ستة عشر ولداً من الذكور وأما جرم فقد كان له من الولد ثلاثة هم جيان وشمجان وقمران ومن بطون جرم طيء : جذيمة , وشبل , ورضيعة , وبنو تمام , وبنوجميل , وبنو سهيل , وبنو خولة , وبنو هرماس , وبنو عيسى , وبنو كور , وبنو غوث , وبنو العاجلة وفروعهم . سكنت بطون بني جرم في بلاد فلسطين , خصوصاً غزة والداروم وبلد الخليل وفي القرن الثامن والقرن التاسع الهجريين كان لقبيلة جرم شأن في جبال نابلس والقدس وكان من أمرائهم في القرن التاسع أبو بكر وابنه أبو العويس وثابت الرميثي ومحمد بن إبراهيم الذي تولى الإمارة عليهم سنة 894 هج وممن ينتسب إلى بطون جرم في فلسطين اليوم عائلة العويسات في قريتي البرج وبير معين من أعمال الرملة وعائلة عويس في يافا وعرب الجرامنة في قرية المحمودية ( المِرّ ) من أعمال يافا وقد شتتهم الصهيونيون ومنهم آل عوسجة وآل أحمد وآل محمود وهم من بني جذيمة الذين يسكنون بلاد غزة ومنهم حمولة الربابعة في ميثلون من أعمال جنين وعائلة بسيسو الى بني سهيل وعائلة مَسْورة في الخليل وآل الماضي من إجزم بقضاء حيفا .




جُستنيان


( 482 – 565 م )


واحد من أباطرة الدولة البيزنطية اعتلى العرش سنة 527 م وكان ضعيفاً فكاد يتنازل عن العرش لولا زوجته تيودورا التي أنقذت عرشه وثبتت دعائمه وسعى بمساعدتها لإعادة الإمبراطورية الرومانية إلى سالف مجدها . واجهت بيزنطة في عهده أخطاراً كثيرة من الغرب والشرق واضطر جستنيان إلى اتباع سياسة دفاعية في الجبهة الشرقية حيث الخطر الفارسي بقيادة كسرى أنوشروان . قام جستنيان بإصلاحات داخلية في مجال الإدارة والتشريع والبناء وقد أبدى إهتماماً كبيراً في فلسطين واستعان بالغساسنة لإخماد ثورة السامريين سنة 529 م وكافأ الملك الحارث بن جبلة فعينه سيداً على جميع القبائل العربية بالشام وعين أخاه أبا كرب عاملاً


على عرب فلسطين . وعني بالأمور الإقتصادية وشجع الحركة التجارية في حوض البحر المتوسط وقد أرسل الأموال إلى فلسطين لترميم لترميم المدن التي خربتها الزلازل وأعفى السكان من دفع الضرائب ثلاث سنوات وتم تجديد بناء الكنائس في مختلف فلسطين من بينها كنيسة المهد في بيت لحم وغيرها . تسببت أعمال جستنيان في إرهاق الدولة واستنزاف مواردها فعجزت عن المحافظة على النتائج التي وصل إليها الإمبراطور جستنيان .



جشم العربي


ملك عربي من قبيلة قيدار عاش في القرن الخامس قبل الميلاد ويظهر اسم هذا الملك في النقوش اللحيانية من العلا التي أرخت على الأغلب في عهده وكذلك في النقوش الأرامية في تل المسخونة في مصر وهي تشير إلى أنه ملك قيدار . وتشير النصوص إلى أن جشم العربي كان يمتلك أعلى سلطة إدارية في المنطقة الواقعة جنوبي فلسطين والمعروفة باسم أدوم . ومما يذكر عنه كذلك اعتراضه على بناء حائط بيت المقدس من قبل ( نحميا ) في حدود 440 ق م . بعد العودة من السبي البابلي وقد اتفق جشم العربي مع سنبلط الحوروني وطوبيا العبد العموني على معارضة نحميا ومنعه من إعادة بناء السور , فأخذوا يتهمونه بالتمرد والعصيان لإثارة الحكام الفرس عليه , ولكن محاولة التآمر هذه أخفقت .



جلال كعوش


( 1924 – 1966 )


أول شهيد للمقاومة الفلسطينية فوق الأرض اللبنانية , ولد في قرية ميرون قضاء صفد وتلقى دراسته الإبتدائية في قريته وفي سنة 1948 هاجر مع عائلته إلى لبنان وأقام في مخيم عين الحلوة للّاجئين في مدينة صيدا . قضت إحدى المحاكم اللبنانية بحبسه خمس عشرة سنة لإقدامه على نسف السفارة الفرنسية ببيروت عام 1957 انتقاماً من الجراثيم الفرنسية في الجزائر لكنه نجح في الهرب من سجن بعلبك أثناء الثورة الوطنية اللبنانية في سنة 1958 وتوجه إلى سوريا ومنها عاد مع بعض المسلحين وانضموا جميعاً إلى الثوار في منطقة صيدا وغدا جلال عكوش القائد العسكري لهذه المنطقة . انضم في أواسط الستينات إلى حركة فتح اعتقله رجال المكتب الثاني اللبناني ثم سلموه إلى أهله جثة هامدة . شيع جلال عكوش في 10 / 1 / 1966 في موكب مهيب في مدينة صيدا ودفن في مقبرتها .



جمال الحسيني


1892 – 1982


سياسي فلسطيني , ولد في القدس حيث تلقى دراسته الإبتدائية وتابع الثانوية في مدرسة المطران غوبات المعروفة بصهيون . التحق سنة 1912 بالجامعة الأمريكية في بيروت ولكنه لم بقض فيها سوى عامين عاد بعدهما إلى القدس لأن الجامعة أغلقت أبوابها عند اندلاع الحرب العالمية الأولى ولمعرفته الجيدة باللغة الإنجليزية تم تعيينه في وظيفة حكومية عالية ولكنه استقال وأنشأ في القدس مكتباً للترجمة .. انضم إلى الحركة الوطنية الفلسطينية وأخذ يساهم في مقاومتها للانتداب البريطاني وللغزو الصهيوني فاختير أميناً عاماً للجان التنفيذية التي كانت تنبثق من المؤتمرات العربية الفلسطينية , وأميناً عاماً للمجلس الإسلامي الأعلى وكان عضواً في الوفد الفلسطيني الذي قام بجولة في بعض البلاد الإسلامية لشرح القضية الفلسطينية , واشترك في مظاهرة القدس ومظاهرة يافا وسجن بعدها مع آخرين في عكا ولكن سلطات الإنتداب أفرجت عنهم بعد أضربت فلسطين اسبوعاً كاملاً احتجاجاً على اعتقالهم . اختير جمال الحسيني رئيساً للحزب العربي الفلسطيني عام 1935 وترأس الوفد الفلسطيني إلى لندن عام 1936 .


وعقب اندلاع الحرب العالمية الثانية كان جمال الحسيني في عداد الزعماء الفلسطينيين الذين ذهبوا إلى العراق ثم انتقلوا إلى إيران بعد إخفاق ثورة رشيد عالي الكيلاني وهناك ألقت السلطات البريطانية القبض عليه مع عدد الزعماء الفلسطينيين والعرب الذين لم يتمكنوا من الهرب إلى ألمانية وقد زج الجميع في معتقل الأحواز ثم نقلوا إلى معتقل روديسيا حيث أمضوا أربعة أعوام . عاد جمال الحسيني في مطلع 1946 إلى فلسطين واستأنف نشاطه السياسي في رئاسة الحزب العربي الفلسطيني واختير عضواً في اللجنة العربية العليا وترأس عدداً من الوفود الفلسطينية الى دورات مجلس جامعة الدول العربية وبعد نكبة 1948 غادر جمال الحسيني فلسطين إلى القاهرة حيث اشترك في حكومة عموم فلسطين وفي المؤتمر الفلسطيني الذي عقد في غزة عام 1948 ثم انتقل الى السعودية حيث عين مستشاراً للملك سعود وعمل في التجارة وقد توفي في بيروت يوم 5/ 7 / 1882 ودفن فيها .


يتبع
توقيع ناهد شما
 
سأنامُ حتى ساعة القلقِ الطويلِ وأفتحُ العينينِ من أرقٍ
يدي إنْ أقفلتْ كلّ الأصابع كي تشدّ على السرابِ
أعودُ مقتول الشروع بغسل أحلامي الصغيرةِ
كم تمنيتُ الرجوعَ إلى الطفولةِ يافعا ويردّني
صوتُ ارتطامي بالزجاج المستحيل على المرايا
أشتري منكمْ صلاتي فامنحوني ما تبقـّى من زمانٍ
وامنحوني كأسَ أحلامٍ تشظـّى في الظلامِ
عبرتُ نحوي كي أردّ قميص وقتي للزمانِ
فتهتُ في وجع النخيلِ ولمْ أنمْ إلا قليلا ..
الشاعر الفلسطيني طلعت سقيرق
ناهد شما غير متصل   رد مع اقتباس