الأستاذ رشيد :
لقد حقق منتدى نور الأدب تقاربا علائقيا بين أعضائه و زواره لم يحققه عالم المدونات، بل إنني قد أزعم أنه تقارب لم يتحقق في أي مجال للتواصل الإلكتروني. جميل أن تذكرنا بالمودة التي زرعها الله عز و جل بيننا و التي نتمنى لها الحضور الدائم.
الأديبة سلوى :
الحديث معك ذو شجون، و موقفك من العلاقة الإنسانية بين الرجل و المرأة يدفعني إلى جرد ملاحظة هامة تتعلق بالنظرة المختلفة لكل من المرأة العربية و نظيرتها الغربية إلى مفهوم الزواج، فالمرأة الغربية تعتقد بوجود حياة وحيدة من الضروري أن تنفق أيامها في سعادة و هذا ما يجعلها تبادر إلى انهاء العلاقة الزوجية دون اقامة أي اعتبار للأنوثة و الأمومة و...، و هذا ما يفسر الإنفكاك الاسري الذي تعيشه المجتمعات في الغرب إلى درجة البحث عن بدائل شاذة حتى للعلاقات العاطفية. أما المرأة العربية فبفضل قناعتها الدينية فإنها تؤمن بوجود حياة أخرى أكثر استقرارا و بالتالي فلا ضرر من الصبر و المثابرة أمام أحزان الدنيا. في العلاقة بين الرجل و المرأة و في المنظور الغربي هناك نهايتان : النجاح أو الإخفاق، أما الإيمان لدى المرأة العربية فإنه يقنعها بالنهاية الوسطية التي تعني المعاناة. الأديبة سلوى، لقد قلت لك سابقا إنك تعارضين التقاليد البالية، و ها أنت مجددا تكرسين لنظرتك الأدبية، فقد قال حكماء الزمان القديم :"وراء كل رجل عظيم امراة" و الاديبة سلوى تقول: " الرجل و المرأة على شريكان متكافئان في العظمة".
الأستاذة ميساء :
العاطفة السيالة نواة الروعة الأنثوية، أ لا يجوز لي أن أفترض أن كتاباتك المليئة بالبعد التأملي نتاج لتداخلات عاطفية اقترنت بوقائع أخرى؟ السجر العقلاني ليس موجودا لدى المرأة، و إنما تتفادى الإسهاب في عقلنة كل شيء، و عندما تكشف المرأة عن قدراتها العقلانية فإننا نشاهد انجازات باهرة.
و في الأخير، فإنني أقول إن الزمن يتلاعب بفزيولوجية المرأة، لكنه لن يمحو حقيقة مفادها أن المرأة رمز للجمال. و في هذا السياق أريد أن أقول إننا قد نمنح أوصافا لبعض الأشخاص يتضح فيما بعد أنهم لا يستحقونها.