|
رد: المرأة وهستيريا عمليات التجميل
الأستاذة نزهة مكي :
[align=justify]
1/ لم يكن تدخلي يستهدف استعراض الاستطاعة المعرفية في مجال الموضوع، لقد تحدثت بصورة عامة عن أزمة التحليل السوسيولوجي في العالم العربي و الذي لا يزال مقيدا بالطريقة البانورامية. يجب أن نكون أكثر دقة في تحليلاتنا، و أن نراعي البنية الإثنوغرافية و الدينية للعالم العربي، إذ توجد قوميات مؤثرة لها ثقافات عريقة كالثقافة الكردية و الثقافة الأمازيغية، و كلها أنماط ثقافية لها خصوصيتها في مجال الجمال إنطلاقا من دلالته الأنثروبولوجية البسيطة :"رغبة الإنسان في تغيير تكوينه التراثي أو البيولوجي". بالإضافة إلى أفكار معتنقي الديانتين المسيحية و اليهودية على امتداد الإطار الجغرافي لما يسمى الوطن العربي.
2/ أمريكا مهاجر أوروبي عبر الزمان و المكان، و قد سبق أن تناولت الخصوصية الأمريكية السنماتوغرافية في مقال لي منشور بالموقع :" السينما..العلم..السياسة.. الفلسفة، في متجر العولمة للعم سام " ضمن منتدى :"هيئة المثقفين العرب".
3/ العولمة عندما تتعلق بالمصالح السياسية فهي تنطوي على بعد احتوائي، غير أن معناها الإنسي الذي يترجمه المصطلح الأدبي :"مواطن العالم" وضع أساس مشروع كوني متميز. و قد عبرت عن رأيي في هذا الموضوع من خلال مقال :"مبادىء في ثقافة المواطنة العالمية".
4/ القانون و الإسلام في موضوع عمليات التجميل، يبنيان علاقات تتسم بالتناقض و الإنسجام طبقا للحالات، القانون يشرع كل سلوك ناجم عن رغبة واعية من جانب الإنسان ما لم يتعرض للحريات العامة، أما الإسلام فلا يشرع سوى السلوكات المستجدة التي لا تتناقض مع القرآن و السنة، و بالتالي فإن المادة المعرفية القانونية الصرفة ستكون أثرى من المادة القانونية الإسلامية في مجال عمليات التجميل و المعاملات التجارية الربوية و المثلية الجنسية و مقدار التناغم بين اللوحة الدستورية و الواقع الإجتماعي...
[/align]
مع وافر الإحترام و التقدير
|