[مرمر يوسف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

اليكم الاجابة:- 136- حديث الافك حديث الإفك جاء عن قصة حدثت أثناء إحدى غزوات الرسول صلى الله عليه وسلم تسمى غزوة بني المصطلق ، وهو حي من أحياء اليهود. فأثناء عودة الرسول نصب الجيش في مكان ليستريحوا فيه ، فنزلت السيدة عائشة من الهودج لقضاء حاجتها عند أحد الأركان ، إلا أن عقدها انفرط وجلست تجمع حبات العقد حتى نامت في الظلمات. وكانت السيدة عائشة خفيفة الوزن ، فظن قائد الجيش أنها في الهودج وانطلق الجيش من دون عائشة ، وكان من المعتاد أن يترك الجيش أحد أفراده في المنطقة بعد أن يرحل ، وأثناء سيره في ظلمة الليل وجدها ترقد ، فأخذ يقول : الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر ، حتى استيفظت السيدة عائشة وقالت له : أنا عائشة. فرد : أمي وأم المؤمنين. قالت : نعم. فأدار ظهره وأركبها البعير لتلحق بالجيش. إلا أن اليهود انتهزوا هذه الفرصة واتهموا السيدة عائشة بأنها ظلت مع هذا الرجل لأنها تهواه ، وتناقل الكلام بين بعض ضعاف النفوس من المسلمين ، حتى نزلت عشر آيات من سورة النور تبريء السيدة عائشة أم المؤمنين. "إن الذين جاءوا بالإفك عصبة منكم....

ذكر فى سورة لنور

137-...

138-الكتاب الذى انزل على داود هو الزبور

139-قانون الارث ذكر فى سورة النساء

140-كليم الله هو موسى عليه السلام

141-لقب يونس هو ذا النون

142-السورة التى تعدل ثلث القرآن هى سورة الإخلاص ( قل هو الله احد) أما السورة التى تعدل ربع القرآن هى الكافرون (والتى تعدل نصف القرآن هى الزلزلة )

--143قال تعالى : "ولا تصلي علي أحد منهم مات أبدا ولا تقم علي قبره". الأحد مارس 29, 2009 4:08 pm
روي البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه قال فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انصرف. فلم يمكث إلا يسيرا حتي نزلت الآيتان من براءة "ولا تصل علي أحد منهم مات أبدا.. الآيات " وروي مسلم قال ابن عمر لما توفي عبد الله بن أبي بن سلول جاء ابنه عبد الله الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسأله أن يعطيه قميصه يكفن فيه فأعطاه ثم سأله ان يصلي عليه فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي عليه فقام عمر وأخذ بثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله أتصلي عليه وقد نهاك الله أن تصلي عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم إنما خبرني الله تعالي استغفر لهم أولا تستغفر لهم إن تستغفر لهم سبعين مره.. الآيات وسأزيد علي السبعين قال: إنه منافق لفظ فصلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم.
فأنزل الله عز وجل : "ولا تصلي علي أحد منهم مات أبدا ولا تقم علي قبره".
فترك الصلاة عليهم وقال بعض العلماء : إنما صلي النبي صلي الله عليه وسلم علي عبد الله بن أبي بناء علي الظاهر من لفظ إسلامه ثم لم يكن يفعل ذلك. لما نهي عنه.
وخلاصة القول في هذه المسألة أن النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه قبل النهي عن الصلاة علي المنافقين وقد نزلت الآيات بالنهي بعد صلاته صلي الله عليه وسلم علي عبد الله بن أبي.




144-ذكر اسم محمد 4 مرات

145- آخر آيتين من سورة البقرة

وفيها دعوات مباركات, يسن للمسلم أن يقرأها كل ليلة فقد
قال الرسول صلى الله عليه وسلم(من قرأ هاتين الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه)
وهي قوله تعالى *(آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله لانفرق بين احد من رسله وقالوا سمعنا واطعنا غفرانك ربنا واليك المصير*لايكلف الله نفساً الاوسعها لها ماكسبت وعليها مااكتسبت ربنا لاتؤاخذنا إن نسينا أو أخطانا ربنا ولا تحمل علينا إصراً كما حملته على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا مالاطاقه لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين)
الدعوة الأولى (غفرانك ربنا واليك المصير)
أي : نسألك المغفرة لما اقترفناه من الذنوب واليك وحدك المرجع والمآب.
الدعوة الثانية(ربنا لاتؤاخذنا إن نسينا أو أخطانا)
أي : لاتعذبنا ي الله بما يصدر عنا بسبب النسيان أو الخطأ.
الدعوة الثالثة( ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا)
أي : ولا تكلفنا بالتكاليف الشاقة التي نعجز عنها كما كلفت بها من قبلنا من الأمم كقتل النفس في التوبة وقرض موضع النجاسة.
الدعوة الرابعة( ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به)
أي :لاتحملنا ما لا قدرة لنا عليه من التكاليف والبلاء.
الدعوة الخامسة والسادسة والسابعة( واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا)
أي : امح عنا ذنوبنا واستر سيئاتنا, فلا تفضحنا يوم الحشر الأكبر وارحمنا برحمتك التي وسعت كل شيء.
الدعوة الثامنة( فانصرنا على القوم الكافرين)
أي : وانصرنا على اعدئنا وأعداء دينك من القوم الكافرين.
روي انه صلى الله عليه وسلم لما دعا بهذه الدعوات قيل له, عند كل دعوة....((قد فعلت))


لاتنس في دعائك أن تجعل لآخرتك الحظ الأكبر فلا يكن همك في دعائك دائماً مطالب حياتك الدنيا!!!!
إذا دعوت الله تعالى فاجعل من دعائك نصيباً لأهلك وإخوانك وجميع المسلمين.