[محمد نحال]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

...... موفّــق هذه المرّة شاعرنا العزيز يسين عرعار وهو يستضيف الشّاعر رعد يكن ...
___ أُحِسُّ أنّ هناك تناغما واضحا بين الأديبين أرجو أن يتواصل ...
وما هدف هذه الحوارات إلا التقريب والانسجام وتزاوج الفِكر والرؤى ..
____ مرحبا بك شاعرنا الفاضل رعد يكن ...
... ولقد قرأت ما تقدّم به الأستاذ المحاور وكذلك مداخلات السّادة الأدباء وردورك الواضحة الجريئة ففتحت أمامي أبوابا للتساؤلات...وقبل الخوض فيها أودّ أن أشير إلى أنني لست في تيار هذا الجديد في الشعر والذي أرى أنه مدخل سيسيء مستقبلا للغتنا العربية الفصيحة ومن ثمّ سيجعلنا -كعرب- نحبو ببطء نحو هجر لغتنا الأصيلة وشيئا فشيئا نحو ترك لغة القرآن ثم القرآن نفسه ...
ألاترى معي أنّ من أسّـسوا لهذه المدارس قديما وحديثا هم مِمّن تأثروا بالأدب الغربي بل بالعالم الغربي ..وسعى بعضهم الى النّبش وراء قواعد اللغة والإملاء للقضاء عليها بدعوى تعقيدها والتواءاتها ..وإنّ لي كتبا من سلسلة- ما- كتبت فيها الكلمات كما تنطق وليس ذلك من باب الكتابة العروضية بل سعيا وراء تسهيل الكتابة بالعربية دون أخطاء حسب ادعائهم ...فكتبت -هاذا- بالألف لأن ّالهاء بعدها مدّ.. وكذلك كتبت -لاكن- ...وغيرها من الترهات ..والحمد لله فقد تفطن المخلصون لعروبتهم فأوقفوا هذا الزحف ووقفوا له بالمرصاد...ولعل هؤلاء سيخرجون علينا مستفبلا متى يئسوا من هذه بألاعيب أخرى..
وأعود إلى سؤالي أخي المحترم
ما هي حدود الفصل بين القصيدة النثرية والخاطرة
وما الفرق بين نصّ نثريّ وقصيدة نثرية إن جاز أن يكون هناك فرق أصلا...

ومعذرة إن بدت في سؤالي مباشرة تنمّ عن بساطة في التفكير كما يرى البعض من أصحاب تيار التجديد هذا....
ولك مني وللأخ المحاور والأدباء المتدخلين أخلص التحيات

من الجزائر محمد نحال