عرض مشاركة واحدة
قديم 31 / 08 / 2009, 23 : 06 PM   رقم المشاركة : [23]
الباحث \ محمد عبيدالله
كاتب نور أدبي
 





الباحث \ محمد عبيدالله is on a distinguished road

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: أردني \ مواليد \ بيت لحم

رد: فقه الحروف \ مِن عِلوم الانبياء , عِلم يبحث في لغة آدم عليه السلام

فقه الحروف

منقول للفائدة
يقول السائل :

السلام عليكم
هل تسمح لي بسؤالين: على أي أساس وضعت قيم الحروف العددية هذه؟ ومن وضعها؟
ثانيا: هل نعتبر التاء المربوطة (هاء) أم (تاء) وبالتالي فقيمتها في قرية مثلا ونعجة (70) أم (4) ؟
جزاكم الله خيرا 0
**********************

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته , وكل عام وانتم بخير

سؤالك في غاية الدقة والتمحيص ولا يصدر الا عن لبيب , اقصد سؤالك عن التاء المربوطة , فهو فعلا حرف زائد , حاله حال الهمزة وحال الالف المقصورة وحرف الالف الممدودة ( آ ) و كذلك واو الهمزة ( ؤ )

وهذه الحروف لها نظام حسابي يختلف عن الجدول السابق , وسوف نتعرض لذكر هذه الحروف في فصل مستقل ان شاء الله 0

والفصل القادم سوف يعتمد التاء المربوطة اعلى درجة من الهاء كون التاء المربوطة منسوخه عن الهاء ( وقد جَمعتْ بين الهاء والتاء , ففي المرحلة الحالية نعتبر ها ( 70 ) , وقد استعمل الله تعالى التاء بدلاً من التاء المربوطة في عدة مواطن في الكتاب العزيز , خصوصاً عندما كان يخوض في بعض المسائل و المعاني الدقيقة , حيث كان المقصود من هذا التبديل بين الحروف , قد وظف لمقاصد تفسيرية وتشريعية , اهل التفسير والقراءات وحدهم أدرى و أعلم بها , وقد سبق أن تعرضتُ لشرح بعضاً منها 0
كقول الله ( إمرات عمران ) بدلاً من ( إمرأة عمران ) فقد جاء بالتاء المبسوطة بدلاً من التاء المربوطة , وذلك لنواحي تفسيرية 0
أما جواب السؤال الثاني : فقد سبق ان بسطت فيه شرحاً موسعاً في فصول البحث ارجو الرجوع اليه 0


الباحث \ محمد عبيدالله غير متصل   رد مع اقتباس