[امال حسين]

اقتباس احيي أكد الدكتور محمود حمدى زقزوق عن هذه المبادرة ولو انه الحساسية وكرهنا الشديد للصهاينة يتركنا في مفترق الطريق ونحتار اي الطريق نختار هل دخولنا لقدسنا الشريف باتاشيرة الصهيونية اليس فيه اهانة لشعوب العربية والاسلامية واحنا نعرف جيدا مدي استخفافهم واحتقارهم لشعوب العربية ...صعب ان اسمح لنفسي ان ادخل للقدس الشريف بتاشيرة صهيونية رغم اني لست ضد هذا النداء اللذي لو حللناه من عددة جوانب فهو منطقي

اقتباس الإبنة العزيزة امال حسين :

اقتباس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أنا لا أوافق إطلاقاً على هذا .. حيث أن حصولي على التأشيرة الإسرائيلية أعتبرها جزء من سياسة التطبيع مع العدو الإسرائيلي الذي لا أوافق عليها .. وإهانة لجواز سفري العربي أن يلطخ بالعلم والشارة اليهودية .. مع إعتزازي الكبير بالمسجد الأقصى و القدس . تحياتي د. ناصر شافعي

الأستاذةالمحترمة / نبيهه كمون والدكتور المحترم /ناصر شافعى


أنترك حق وسنة رسولنا الكريم بسبب أمر ثانوى وشكلى ؟؟؟؟؟ مثل تأشيرة صهيونية أو أعتبارات تطبيع أو غيرة


والأمر واضح أن زيارة بيت المقدس هو من السنة المحمدية

وأكثر من هذا هى إثبات حق وإظهارأمة المليار بشكل متعاطف حتى يتكتلوا وتصبح قضية إسلام وليست قضية وطن مسلوب فقط


وليت اسرائيل تغفل بعض الوقت عن أهمية تلك الزيارات وتعطى تأشيرات للمسلمين

.........

ما أهمية تاشيرة بالحبر على جوازالسفر؟؟؟؟انها لاتعنى شيء لى مقابل حق ومقابل تحقيق السنة




تعالوا نفكر بشكل آخر




إذا كانت مكة مكان القدس هل كنا لن نؤدى فريضة الحج والعمرة ؟؟؟؟؟؟؟

وكما جاء بالحديث الثابت بالصحيح والذى ساوى فيه سيد الخلق بين الثلاث اماكن البيت الحرام وبيت المقدس والمسجد النبوى

فيجب التروى قليلا لأهمية زيارة وشد الرحال للثلاث مساجد بالتساوى


فأين حق بيت المقدس - أ ولى القبلتين وثالث الحرمين- من الزيارة ؟؟؟؟؟؟؟

وعندما نسأل عنه سنقول التأشيرة كانت اسرائيلية



اننا فى سبيل اداء سنة نبينا المؤكدة وهو غاية عظيمة لن نعدم الوسيلة ولا ننظر كيف هى الوسيلة

الغاية الشريفة تبرر الوسيلة



عنى أنا مشبعة ومؤمنة بالفكرة تماماً ويمكننى مناقشتها للصبح مع أى إنسان حتى اقنعه


لكما أساتذتى كل الاحترام والتقدير واسفة لمخالفتكم بالرأى ولكما كل مودتى