[خيري حمدان]

للأديبة لبنى ياسين حضور جامح وقويّ في ساحة الأدبي العربي. قصصها تمسك بتلابيب القارئ ولا تتركه حتى تصل غايتها من القصّ الجميل الهادف. شارب زوجتي كان من أوائل القصص التي قرأتها وحاولت إقامة مقارنة ما بين المرأة العربية الرازحة تحت ظلم المجتمع الذكوريّ الشرقي، حيث تعتبر المرأة مجرّد وسيلة للتوالد غالباً وتتحمّل المهانة والظلم ومشقّات الحياة. بينما تحصل المرأة الغربية على حقوقها أينما توجّهت وهناك القانون الذي يضمن ذلك. الهمّ الوطني يكاد لا يختفي في إطلالاتها مهما قصُرَت كما أجد التكثيف في الكتابة وتصوير الفكرة. طرحت الكثير من الأسئلة وأرغب في معرفة رأي الأديبة لبنى بتطوّر القصّة العربية؟ هل تجدينها قادرة على مواجهة متطلّبات العصر وتحدّياته؟ ولماذا نحن غير قادرين على نقل أدبنا للعالم الغربي عبر الترجمة؟ قرأت مرّة رأياً لكاتب روسي قال بأنّ الشعر العربي رديئاً. وكان محقّاً، حيث جاءت الترجمة ونقل الشعر العربي للروسية دون المعقول بل ودون الحدود الدنيا! اللغة العربية بشكلٍ عام تعاني. ونحن بالطبع لا نعرف ما الذي تفعله المجامع العربية ولماذا لا تحاول تعميم نشاطاتها لتكون في متناول اليدّ؟ بالطبع الأدب العربي مرتبط عضوياً بالمكانة التي يحتلها المتحدّثون باللغة العربية. وهي ليست بالمنزلة الرفيعة على أيّة حال لأسباب لا تخفى عن الجميع. قصة "شارب زوجتي" نموذجاً تعتبر تحدّس كبير لحريّة المرأة وحقّها بالشعور بانوثتها مهما كانت ظروف الحياة صعبة. أقرأ جديدك عبر رسائل اتحاد الكتاب العرب وفي الكثير من المواقع. وأهلاً بك في بيتك نور الأدب.
تقبّلي محبّة كاتب وزميل يعرف معنى الكلمة ومدى ثقلها وتأثيرها. عمت بخير