 |
اقتباس |
 |
|
|
 |
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسين عرعار |
 |
|
|
|
|
|
|
|
|
أستاذي الكريم
د . ناصر شافعي
أكثرت من الأسئلة و أخاف أن تملني
- كيف يبدو لكم المشهد الإعلامي العربي ؟
- بين النت و الكتاب المطبوع مساحة
شاسعة خلقت
أدبا إلكترونيا سريعا و وضعت حرفا مكتوبا في الثلاجة
- هل هو هاجس آني ؟... ماذا تتوقعون لمستقبل كليهما ؟
******
تحيتي
|
|
 |
|
 |
|
الأستاذ القدير ياسين عرعار :
استغفر الله .. أنا لا أمل مطلقاً من هذا الحوار الشيق النافع المفيد لنا و للسادة القراء .. و أسئلة سيادتكم دائماً تصيب الهدف ..!!
المشهد الاعلامي العربي الآن للأسف الشديد هزيل و مريض ( بلغة الأطباء ) .. فهو غير قادر على القيام بواجبه نحو مجتمعه .. ولا يستطيع أن يصنع رسالة !! .. أصبح للاعلام العربي هدفاً واحداً وهو إمتاع المتلقي .. بصرف النظر عن هدف أو فحوى المادة الاعلامية المقدمة .. أصبح الإعلام العربي يحاكي الإعلام الغربي في مغازلة الغرائز الإنسانية من جنس و غيبة ونميمة وشائعات و نشر أكاذيب .. و فضح أسرار .. والله الستار عما يفعلون !!
الأدب الالكتروني في الشبكة العنكبوتية ( النت ) .. أُطلق عليه " الأدب الوسيط " .. ورغم أنه حقق النجاح الظاهري للكثير من الكتاب .. و تسابقت دور النشر لطبع و نشر أعمالهم في شكل كتب .. إنما يؤكد على بعض الحقائق الهامة ، منها :ظهور فئة عجيبة و غريبة من الكُتاب أنصاف المثقفين .. و أنصاف المتعلمين .. الذين يجهلون تماماً أسس الهجاء للحروف العربية .. و ليس لديهم أي خلفية ثقافية تؤهلهم لحمل و توصيل أمانة الكلمة .
تهافت بعض دور النشر على الفئة السابق ذكرها .. لنشر أعمالهم ككتب .. طمعاً في المكسب السريع و الربح الأكيد .. نظراً لتغير طبيعة المشترين لهذه النوعية من الكتب و الكتابات.
أصبحت هذه الفئة السابقة من نجوم الاعلام .. خاصة في الإذاعة و التلفاز ..
إهتزاز ثقة القارئ في معرفة الأديب الحقيقي و الصادق .. نظراً لسهولة النقل و كثرة السرقات الأدبية .
تراجع معظم الأدباء و تخوفوا من نشر أعمالهم الأدبية الإبداعية على النت لغياب حقوق النشر و الطبع .
خُلقت مساحة شاسعة بين الأدب الجاد المحترم للغة العربية و العقائد و التقاليد من ناحية .. و الأدب السطحي ركيك اللغة و المحتوى و الهدف .
رغم كل ماسبق ذكره .. إلا أن الكتاب المطبوع سيظل راسخاً قائماً شامخاً ، لأن التدوين الوثائقي هو الأبقى .
نحن نعلم أن مرحل التدوين للأدب و التراث الثقافي مرت بمراحل متتابعة ( و بعضها متزامن ) :
- [align=right]التدوين الحفظي ، اللفظي ( حفظ النصوص في العقول ).[/align]
التدوين الحجري ( المصريون القدماء ) .
التدوين الورقي ( الصينيون و المصريون القدماء ).
التدوين على الرقاع من الجلود .
التدوين الفوتوغرافي و السينمائي .
التدوين الصوتي .
التدوين الالكتروني و الرقمي .
التدوين الوثائقي الورقي و الحجري هو الذي بقي على أمد العصور .. ولنا في بقاء التاريخ و الحكم و المواعظ المصرية القديمة ( الفرعونية ) مثالاً باقياً .. لأنه تم تدوينه و توثيقه .. أما أسرار الحضارة الفرعونية ( الهندسة و الفلك و الكيمياء و أبحاث الفضاء ) إختفت عنا تماماً .. لماذا ؟ .. لأنها كانت من أسرار كهنة آمون ( رجال الدين ) حتي تكون لهم وحدهم القوة و القدرة على التحكم و السيطرة على الحاكم و المحكومين .
لن تنجح الأعمال الالكترونية و تخلد و تبقي على مدي العصور و الأزمان ، إلا إذا تم تدوينها وثائقياً في شكل كتاب محفوظ .
تحياتي . د. ناصر شافعي