عرض مشاركة واحدة
قديم 27 / 11 / 2009, 59 : 08 PM   رقم المشاركة : [13]
عبد المنعم محمد خير إسبير
شاعر وأديب إسلامي، عضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية - رئيس شرفي لقسم همس الروح (الشعر الإسلامي) منتدى ديوان الشاعر عبد المنعم محمد خير إسبير، هيئة مجلس الحكماء (انتقل إلى رحمة الله)

 الصورة الرمزية عبد المنعم محمد خير إسبير
 





عبد المنعم محمد خير إسبير has a reputation beyond reputeعبد المنعم محمد خير إسبير has a reputation beyond reputeعبد المنعم محمد خير إسبير has a reputation beyond reputeعبد المنعم محمد خير إسبير has a reputation beyond reputeعبد المنعم محمد خير إسبير has a reputation beyond reputeعبد المنعم محمد خير إسبير has a reputation beyond reputeعبد المنعم محمد خير إسبير has a reputation beyond reputeعبد المنعم محمد خير إسبير has a reputation beyond reputeعبد المنعم محمد خير إسبير has a reputation beyond reputeعبد المنعم محمد خير إسبير has a reputation beyond reputeعبد المنعم محمد خير إسبير has a reputation beyond repute

بيانات موقعي

اصدار المنتدى: سورية

رد: الأديب -عبد المنعم محمد خير إسبير -في حوار مفتوح بالصالون الأدبي يحاوره الشاعر يس

مِنْ شعر : الإخوانيــات
لي في مَكَّةَ المُكَرَّمَة ، صديق جليل وشيخٌ فضيل ، اسمه (موسى ....) هوَ إمامٌ وخَطيبٌ مُفَوَّهٌ، حافِظٌ للقُرآنِ وقارِئٌ مُجيدٍ ، فيه من المزايا المُحَبَّبَةِ إلى الناس وإلى مريديه، منها: بساطةٌ خُلُقٍ في التخاطب والتعامل،وبسطةُ وجهٍ دائمة عليه في الملاقاةِ والحديث ، إنها مزايا تَقارُبٍ لا تَباعُدٍ، وتآلُفٍ لا تَنافُرٍ، وتَحابُبٍ لا تَكارُهٍ؛ وهي العُروَةُ الوُثْقَى،التي تُوَثِّقُ العلاقَةَ بيْنَ الناس بصورة عامة ، وبين الواعِظِ ومُريدِه بصورة خاصة.
وكــانَ الشَّيْخُ يتأبّى أنْ أُعانِقَهُ في مناسباتٍ اجتماعيّةٍ يَتَوجَّبُ فيهاالعِناقِ ، كَوَداعٍ لسَفَرٍ أو عَودَةٍ منه، وكنْتُ أمازِحُهُ قائلاً :
لابُدَّ أنْ احقِّقَ العِناقَ ولوكَلَّفَني ذلكَ إطلاقَ لِحْيَتي ، فأنْـتَ لاتُريدُ معانَقَةَ الوجْهِ الأمْرَدِ . فيَضْحَكْ .
ومَرّتْ شُهورٌ...وفي أواخِرِ شهر رجب للعام 1421هجري، شاءَ اللهُ ـ بعدَ أنْ عَزَمْتُ وتوكّلْتُ ـ أنْ أُطْلِقَ لحيتي على شكلٍ خفيفٍ، لأعطي عمريَ حقّهُ من الوقار.
وجِئتُ إلى المَسْجِدِ ، وإذ بالشَّيْخِ يُبادِرُني ـ علَى غَيْرِعادتِهِ ـ بعِناقٍ مأمولٍ بِهِ ،مما حفّزني إلى عمل القصيدة التالية:

قد نِلْتُها بالعَـزْمِ والصَّبْـرِ المريـر
مِنْ صاحِبي،شَيخي،وأستاذي السَّميْرْ
*
هيَ قُبْلَـةٌ مِـنْ لِحْيَـةٍ فَتّانَـــةٍ
وأمامَ قِبْلـةِ مَسْجِدِ ( النّـــورِ) الشَّهيرْ
*
قَدْ كنتُ أحسَبُها نِبالَ ذُكــــورةٍ
تُدْمي الحَليلَةَ حينما تأتي السّـــــــريرْ
*
فإذا بِها ـ واللهِ ـ ريشُ نَعامــَةٍ
يانِعـْمَ مَنْ نالَـتْ وِساداً مِنْ حَــــــريرْ
*
لكنَّ(أهلي)اسْتَنْكَرَتْ لي لِحْيَـــتي
وتَوَعَّدَتْ شَيْخي الّذي كانَ المُشــــــيرْ
*
قَدْ خَيَّروني بَينَ (مـوسَى) مَذْبَـحٍ
أو هَجْرِ(موسَى)؛ آهِ مِنْ طَلَبٍ مَريــــرْ
*
ياشَيْخُ موسَى، أفتِني في مأزَقــي
وأشِـرْ علَيَّ ، فلسْتُ غَيْرَكَ أسْتَـيرْ
*
أأجُزُّها ، إنْ كُنْتُ داخِلَ مَنْــزلي
وإذا خَرَجْتُ،فذَقْنَ آخرَأسْتَعــــيرْ؟
*
إنّي لأعْجَـبُ أنْ تَثورَ حليلــتي
مِنْ لِحْيَـتي ، لَكأنّها شَعْـرُ البَعـيرْ!
*
هيَ عِلَّة ُ(السّبعينَ)،سوءُ نِهايَـةٍ
لاحبّ فيها، بل صراخ يستجيــــــــــــــر!
*
فإذا امْتَطَى(السَّبعونَ)بَطْنَ سَريرِهِ
يُرْمَى ، ويَقضي عُمْرَهُ فوقَ الحَصــــيرْ
*
فأجابَ شَيْخِيَ: ما تَعَتَّقَ فارْمِـهِ
وارْكَبْ جديداً، أو سَتُرْكَبْ كالحَمــــــــيرْ
*
خُذْ أربَعاً...فتَرَى التَّوَدُّدَ دائمـــــاً
مِنْهُنَّ ، في سَبَـقٍ إلى ماءِ الغَديـــــــرْ!
*
ياشَيْخُ موسَى:إنَّ شِعْري لَغْوُ مَـنْ
ألِـفَ المِراحَ، وطَبْعُـهُ طِفْلٌ كبــــــــــــيرْ
*
فحليلتي الأولى سَبيلُ سعادتـي
هِيَ أوَّلٌ الحُبِّ المُخَلّــَدِ والأخــــــــــــيرْ
*
(نَقِّلْ فؤادَكَ حَيْثُ شِئتَ مِنَ الهَوَى)
تَلْقَ اللَّظَى…وتَعُدْ إلى الأولــــى كَسيرْ
*******
يمكنكم رفضها أو مسح جزء منها أوكلّها

***************************
ملاحظة /

القصيدة كلها باستثناء (الإستهلال) برئ منها شيخي الفاضل معنى ومبنى ، وهي من بنات أفكاري وتصوراتي . أقول ذلك كي أجبّ المغيبة عن شيخي الفاضل ممن يكرهون بسمة المراح التي يزرعها رجال العلم في مجالسهم الخاصة.

عبد المنعم

التعديل الأخير تم بواسطة ياسين عرعار ; 02 / 12 / 2009 الساعة 05 : 03 AM.
عبد المنعم محمد خير إسبير غير متصل