[محمد نحال]

بسم الله الرّحمن الرّحيم

أخي المحترم ضيف هذا الحوار الجميل ، شاعرنا وأديبنا المميّز
-عبد المنعم - تحيّة طيبة وبعد،

فمنذ بداية إطلالتكم الكريمة علينا وأنا أحاول عبثا الوقوف معكم وإلى جانبكم ومشاركتكم الحوار والتّشرف بالحديث إليكم فلم أفلح...خوفا من ألا أُوفق في الارتقاء إلى مستوى ما يروقكم ...

لقد قرأت في مختلف إبداعاتكم مدارس عدة وجوانب متعددة ، فمن سرد ذكي لأحداث هادفة إلى حكم واعية نافذة ، إلى تاريخ زاخر بالمواقف الخالدة ...
. وقد خرجت مما قرأت بعبارة تكرّرت وتتكرّر في مداخلات المتدخّلين ....وهي ليست بالأمر الجديد وإنما استحضرتها من خلال هذا الحوار الراقي وأصوغها كالتالي :

كثيرا ما تنسب بعض المظاهر إلى الإسلام ،فيقال مثلا ( الأدب الإسلامي ، الإسلاميون ، الأحزاب الإسلامية ....الحفلات الإسلامية...)ألا ترون أيها المحترم أنها تسمية فيها كثير من الجحود لكلمة -الدين -كظاهرة سماوية خالدة وإلصاقها بالإسلام كمنهج ديني هو في واقع الأمر فرع لا أصل ...

- فهل يعني ذلك أن من يكتب من المسلمين في غير المواضيع الدينية ليسو مسلمين أو إسلاميين ؟؟

وفي الجانب الآخر من السؤال :
- ألا ترون معي أن الأصح في النعت هنا أن نقول هذه القصيدة دينية أو هذا الأدب ديني أو أن هذا الشاعر ديني بدل -قصيدة إسلامية وأدب إسلامي أو شاعر إسلامي ...؟؟لأن المسلم قد لا يكون متدينا أو ملتزما بدينه فيصح فيه أن تنزع عنه صفة التدين ..أما المسلم فلا يجوز أن تُنزع عنه صفة الإسلاميّ أو المسلم وإن كان غير متمسّك بتعاليم الدّين الذي يؤمن به...

معذرة أخي المحترم على الإطالة وأرجو ألا أكون قد أطلت فأقلقت...

تقبلوا من تبسة الجزائر تحيات محمد نحال